Clau de la dona

El coneixement de l’autèntica doctrina catòlica sobre la Santíssima Verge Maria serà sempre una clau per a la comprensió exacta del misteri de Crist i de l’Església. —PAPA PAUL VI, Discurs, 21 de novembre de 1964

 

ALLÀ és una clau profunda que descobreix per què i com la Beata Mare té un paper tan sublim i poderós en la vida de la humanitat, però sobretot dels creients. Una vegada que es comprèn això, no només el paper de Maria té més sentit a la història de la salvació i la seva presència més entesa, sinó que crec que us deixarà amb ganes d’arribar a la mà més que mai.

La clau és aquesta: Maria és un prototip de l’Església.

 

MIRALL INMACULAT

Santa Maria ... Vau convertir-vos en la imatge de l'Església que vindrà ... —PEDI BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50

En la persona de la Beata Mare, ella és la model i perfecció del que esdevindrà l’Església en l’eternitat. Ella és l'obra mestra del Pare, el "motlle" que és i que esdevindrà l'Església.

Quan es parla de qualsevol, es pot entendre el significat de tots dos, gairebé sense qualificació. —Benaventurat Isaac d’Estella, Litúrgia de les Hores, Vol. Jo, pàg. 252

En la seva encíclica, Redemtporis Mater ("Mare del Redemptor"), Joan Pau II assenyala com Maria actua com a mirall dels misteris de Déu.

"Maria va figurar profundament en la història de la salvació i, en certa manera, uneix i reflecteix en ella les veritats centrals de la fe". Entre tots els creients, és com un "mirall" en què es reflecteixen de la manera més profunda i límpida "les poderoses obres de Déu".  -Redemptoris Mater, n. 25

Així, l'Església es pot veure a si mateixa en el "patró" de Maria.

Maria depèn totalment de Déu i està completament dirigida cap a ell i, al costat del seu Fill, és la imatge més perfecta de la llibertat i de l’alliberament de la humanitat i de l’univers. És per a ella com a mare i model que l’Església ha de mirar per entendre en la seva totalitat el significat de la seva pròpia missió.  —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37

Però llavors, Maria també es pot veure a la imatge de l’Església. És en aquesta reflexió mútua que podem aprendre més de la missió de Maria envers nosaltres, els seus fills.

Com he comentat a Per què Maria?, el seu paper en la història de la salvació és a la vegada mare i mediadora la Mediador, que és Crist. ^[1]“Per tant, la Santíssima Verge és invocada per l’Església sota els títols d’Avocat, Auxiliatrix, Adjutrix i Mediatrix. Això, però, s’ha d’entendre de manera que no treu ni afegeix res a la dignitat i l’eficàcia de Crist, l’únic mediador ”. cf. Redemptoris Mater, n. 40, 60 Però hem de tenir absolutament clar què significa això per a "abstenir-se zelós tant de totes les exageracions grosses com de la petita estretesa en considerar la dignitat singular de la Mare de Déu": ^[2]cf. Concili Vaticà II, Lumen Gentium, n. 67

El deure maternal de Maria cap als homes no enfosqueix ni disminueix aquesta mediació única de Crist, sinó que mostra el seu poder. Perquè tota la influència salvífica de la Verge Santíssima sobre els homes no prové d’alguna necessitat interior, sinó del plaer diví. Surt de la superabundància dels mèrits de Crist, es basa en la seva mediació, en depèn completament i en treu tot el seu poder. En cap cas impedeix, sinó que fomenta la unió immediata dels fidels amb Crist. —El segon Concili Vaticà, Lumen Gentium, n. 60

Un dels seus títols és "defensor de la gràcia" ^[3]cf. Redemtporis Mater, n. 47 i "porta del cel". ^[4]cf. Redemtporis Mater, n. 51 Veiem amb aquestes paraules un reflex del paper de l’Església: 

L 'Església en aquest món és la sagrament de la salvació, el signe i l’instrument de la comunió de Déu i dels homes. —El catecisme de l’Església catòlica, 780

També Maria va ser un instrument de la comunió de Déu i dels homes des que Crist li va treure la carn. Maria, doncs, actua a la seva manera única com a "sagrament de salvació" per a nosaltres: una porta d'entrada a la Porta que és Crist. ^[5]cf. Joan 10: 7; Si l’Església ens condueix a la salvació corporativament, per dir-ho així, la Mare Maria guia cada ànima individualment, sobretot quan un es confia a ella, la manera com un nen aconsegueix la mà de la seva mare. ^[6]cf. El gran regal

La maternitat de Maria, que esdevé l’herència de l’home, és una regal: un regal que el mateix Crist fa personalment a cada individu. El Redemptor confia Maria a Joan perquè ell ho confia a Maria. Al peu de la creu comença aquesta especial confiança de la humanitat a la Mare de Crist, que en la història de l’Església s’ha practicat i expressat de diferents maneres ... —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 45

Hi ha encara més raons per no dubtar en confiar-nos a ella si el mateix Pare va confiar el seu únic fill al seu "ministeri actiu" ^[7]cf. RM, n. 46 quan, en ella fiat, es va oferir completament per cooperar en la seva missió: "Heus aquí, jo sóc la serventa del Senyor". ^[8]Lluc 1: 38 I això ho repeteix una i altra vegada al Pare mentre pren una ànima sota la seva cura. Com anhela alletar cadascun de nosaltres amb aquesta llet espiritual de gràcia amb la qual està plena! ^[9]cf. Lluc 1:28

Maria està plena de gràcia perquè el Senyor és amb ella. La gràcia amb què s'omple és la presència de qui és la font de tota gràcia ... —El catecisme de l’església catòlica, n. 2676

I, per tant, Jesús ens estima a través de l’amor seu i nostre Mare que descobrim la cura de Maria pels éssers humans ...

... ella ve a ells en la gran varietat dels seus desitjos i necessitats. —POP E JOAN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 21

Recordant que aquesta Mare és un model i un tipus, amb raó també anomenem l'Església "mare". En la tipologia de l'Antic Testament, "Sió" és un símbol de l'Església i, per tant, Maria també:

... Sió es dirà "mare", perquè tots seran els seus fills. (Salm 87: 5; Litúrgia de les hores, Vol II, pàg. 1441)

I com Maria, l'Església també està "plena de gràcia":

Beneït sigui el Déu i el Pare del nostre Senyor Jesucrist, amb qui ens ha beneït en Crist tota benedicció espiritual al cel ... (Ef 1: 3)

L’Església ens alimenta el pa de la Paraula i ens nodreix de la sang de Crist. Quines són, doncs, les maneres en què Maria ens “nodreix”, els seus fills?

Per raons de brevetat, vull restringir la “influència salvífica” de Maria a les paraules que professem al Credo Niceno:

Creiem en una sola, santa, catòlica i apostòlica Església. —Aprovat en forma amplificada al Concili de Constantinoble, 381 dC

Es podria dir que el paper de Maria en la vida d'un creient és aconseguir aquests quatre atributs individualment en cada ànima.

 

UN ...

L’Esperit Sant és el principal agent que ens fa “un en Crist”. El símbol d’aquesta unitat es troba perfectament a la Santa Eucaristia:

... nosaltres, encara que molts, som un sol cos, ja que tots participem de l'únic pa. (1 Cor 10:17)

També mitjançant l’acció de l’Esperit Sant, els elements de pa i vi es transformen en el cos i la sang de Crist mitjançant l’oració del ministre:

"I així, Pare, us portem aquests regals. Us demanem que els santifiqueu pel poder del vostre Esperit, perquè es converteixin en el cos i la sang del vostre Fill, el nostre Senyor Jesucrist ... ” —Oració eucarística III

Si no, és el poder de l’Esperit Sant treballar a través de Maria com a mare i com a "mediadora de la gràcia" ^[10]cf. Redemptoris Mater, nota al peu de pàgina n. 105; cf. Pròleg de la Missa de la Santíssima Mare de Déu, Mare i Mediadora de la Gràcia que la nostra naturalesa "elemental" es transforma encara més: 

As mare transforma el nostre feble "sí" al seu propi mitjançant la seva poderosa intercessió. El nostre "sí" de confiar-li la vida a ella li permet dir de nosaltres com pot dir realment de Jesús: "Aquest és el meu cos; aquesta és la meva sang. " -L'Esperit i la Núvia diuen: "Vine!", P. George W. Kosicki i el P. Gerald J. Farrell, pàg. 87

Pren a les seves mans el pa i el vi de la nostra naturalesa humana i, a través del poder de l’Esperit Sant unit a la seva intercessió materna, ens convertim cada vegada més en un altre “Crist” i, així, entrem més profundament en el “Un”. aquesta és la Santíssima Trinitat; més "un" amb el nostre germà necessitat. I de la mateixa manera que l'Església es converteix en "una" amb l'Eucaristia que ella consagra, també ens convertim en "una" amb Maria, particularment quan estem consagrada a ella.

Això es va il·lustrar poderosament després de fer-ho la meva primera consagració a Maria. Com a mostra del meu amor, vaig deixar un ram de clavells força lamentable als seus peus a la petita església on estava casada (és tot el que vaig poder trobar en aquella petita ciutat). Més tard aquell dia, quan vaig tornar a la missa, vaig descobrir que les meves flors s’havien traslladat als peus de l’estàtua de Jesús i perfectament disposat en un gerro amb un toc de Gyp (“respiració del bebè”). Instintivament sabia que la meva mare celestial enviava un missatge sobre la seva mediació materna, de com ens "transforma" cada cop més a la semblança del seu Fill a través de la nostra unió amb ella. Uns anys més tard, vaig llegir aquest missatge:

Vol establir al món la devoció pel meu cor immaculat. Prometo salvació a aquells que l’abracen, i aquelles ànimes seran estimades per Déu com les flors que he posat per adornar el seu tron. -Benaurada Mare a Sr. Lucia de Fàtima. Aquesta última línia re: «flors» apareix en relats anteriors de les aparicions de Lucia; Fàtima segons les paraules de Lucia: Memòries de la germana Lucia, Louis Kondor, SVD, p, 187, Nota al peu de pàgina 14.

 

SANT

El pa i el vi es fan "sants" gràcies al poder de l'Esperit Sant. El que es fa present a l’altar és santedat encarnada: el cos i la sang de Nostre Senyor mitjançant l'oració del sacerdot:

... fa present l'únic sacrifici de Crist Salvador. -CCC, n. 1330, 1377

Igual que Maria va acompanyar Jesús a la creu, acompanya a cadascun dels seus fills a la creu, abraçar el sacrifici personal total. Ho fa ajudant-nos a crear-la fiat la nostra pròpia: "Que se’m faci segons la vostra paraula". ^[11]Lluc 1: 23 Ella ens guia pel camí del penediment i la mort de nosaltres mateixos "perquè la vida de Jesús es pugui manifestar també en el nostre cos". ^[12]2 Cor 4: 10 Aquesta vida de Jesús viscuda segons i en la voluntat de Déu, de convertir-nos en nosaltres mateixos humils "serventes del Senyor", és la fragància de la santedat.

I és ben sabut que, com més perseveren i progressen els seus fills en aquesta actitud, més prop Maria els condueix a la “riquesa inescrutable de Crist” (Ef. 3: 8). —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 40

Com més estem disposats a la nostra mare, més ens unim a la seva missió: perquè Jesús tornés a néixer al món a través de nosaltres:

Aquesta és la manera com sempre es concep Jesús. Aquesta és la manera com es reprodueix a les ànimes. Sempre és el fruit del cel i de la terra. Dos artesans han de coincidir en l'obra que alhora és l'obra mestra de Déu i el producte suprem de la humanitat: l'Esperit Sant i la Santíssima Mare de Déu ... perquè són els únics que poden reproduir Crist. —L’arquebisbe Luis M. Martinez, El Santificador, pàg. 6

De nou, veiem la imatge mirall d’aquesta obra materna a l’Església ...

Fills meus petits, amb qui torno a treballar fins que Crist es formi en vosaltres! (Gal. 4:19)

Aquesta doble acció de Déu és més evident a Apocalipsi 12: 1:la dona vestida de sol ... [que] estava embarassada i va plorar de dolor mentre treballava per donar a llum ":

Aquesta Dona representa Maria, la Mare del Redemptor, però representa alhora tota l’Església, el Poble de Déu de tots els temps, l’Església que en tot moment, amb gran dolor, torna a parir Crist. —PAPA BENEDICTE XVI, Castel Gandolfo, Itàlia, AGOST. 23 de 2006; Zenit

Maria no és només el model i la figura de l’Església; ella és molt més. Perquè "amb amor matern, coopera en el naixement i el desenvolupament" dels fills i filles de la Mare Church. —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 44

El fet de néixer i el dolor de part són símbols del Creuar i Resurrecció. A mesura que estem “consagrats” a Jesús a través de Maria, ens acompanya al Calvari, on “ha de morir el gra de blat” i el fruit de la santedat. Aquest part es reflecteix en el mirall de l’Església a través del ventre salvador de la pila baptismal.

Vegeu d’on esteu batejats, vegeu d’on ve el baptisme, si no de la creu de Crist, de la seva mort. —Sant. Ambròs; CCC, n. 1225

 

CATHLICA

Al Credo, la paraula "catòlic" s'utilitza en el seu sentit més veritable, que és "universal".

Amb la mort redemptoria del seu Fill, la mediació materna de la serventa del Senyor va adquirir una dimensió universal, ja que l’obra de redempció abraça tota la humanitat. —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 46

De la mateixa manera que Maria es va fer seva la missió del seu Fill, també conduirà les ànimes que li han estat donades per fer seva la missió de Jesús. Per fer-los certs apòstols. De la mateixa manera que a l'Església se li encarrega fer "deixebles de totes les nacions", Maria té l'encàrrec de fer deixebles for totes les nacions.

Al final de la litúrgia, el sacerdot sovint acomiada els fidels dient: “La missa s’acaba. Aneu en pau a estimar i servir el Senyor". Els creients són "enviats" de tornada al món per portar el "Cor de Crist" que acaben de rebre al mercat. Mitjançant la seva mediació, Maria forma el Cor de Crist en els creients, és a dir, el flama de la caritat, així, unint-los a la missió universal de Jesús que supera els límits i les fronteres.

... l'Església és catòlica perquè Crist és present en ella. "Allà on hi ha Crist Jesús, hi ha l'església catòlica". En ella subsisteix la plenitud del cos de Crist unit amb el seu cap; això implica que rep d'ell "la plenitud dels mitjans de salvació" que ell ha volgut. -CCC, n. 830

Així, també es podria dir:Allà on hi ha Crist Jesús, hi ha Maria ”. En ella subsistia la plenitud del cos de Crist ... va rebre d'ell "la plenitud de la gràcia" que ell volia.

Així, en la seva nova maternitat en l’Esperit, Maria abraça tots i totes a l’Església i abraça tots i cadascun a través de l'Església. —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 47

 

apostòlica

Maria ens abraça "a través de l'Església." Així, com l'Església és "apostòlica", també ho és Maria, o millor dit, l'objectiu de Maria dins de l'ànima individual és de naturalesa apostòlica. (El que s’entén per apostòlic és que ho és Arrelat dins i dins comunió amb els apòstols.)

Amb quina freqüència han tornat les ànimes dels santuaris marians de tot el món amb un nou amor i fervor per l’Església? Quants són els sacerdots que personalment conec que han dit que van trobar la seva vocació a través de "la Mare" mentre eren als seus llocs d'aparicions! Porta els seus fills a Jesús on es troba Ell: “Allà on hi ha Crist Jesús, hi ha l’Església catòlica". Maria no contradiria mai el seu Fill, que va prometre construir la seva Església sobre Pere. A aquesta Església se li ha confiat la "veritat que ens allibera", una veritat que el món té set.

La salvació es troba en la veritat. Aquells que obeeixen a l’esperit de l’Esperit de la veritat ja estan en camí de salvació. Però l'Església, a qui s'ha confiat aquesta veritat, ha de sortir a satisfer el seu desig, per tal de portar-los la veritat. -CCC, n. 851

La Santíssima Mare sortirà a l'ànima que li ha estat consagrada, per "satisfer el seu desig" de veritat. Guiarà acuradament l’ànima dòcil pel camí de la veritat, tal com s’ha confiat a l’Església. Com l'Església ens nodreix dels pits de la Sagrada Tradició i dels Sagraments, també la nostra Mare ens alimenta dels pits de la Veritat i la Gràcia.

In consagració a Maria, demana que resem el Rosari diàriament. Un dels Quinze promeses es creu que va fer a Sant Domènec i el beat Alan (segle XIII) als que resen el Rosari, és que ...

... serà una armadura molt poderosa contra l'infern; destruirà el vici, s’alliberarà del pecat i dissiparà l’heretgia. —Erosary.com

Tot i que sempre existeixen les possibilitats de llibertat humana i, per tant, el rebuig de la veritat, l’ànima que prega amb Maria té una gràcia especial en dissipar l’heretgia i l’error. Què necessiten aquestes gràcies avui? 

Formada a la seva "escola", Maria ajuda a dotar l'ànima de "saviesa des de dalt".

Amb el Rosari, el poble cristià s’asseu a l’escola de Maria i és conduït a contemplar la bellesa del rostre de Crist i a experimentar les profunditats del seu amor ... Aquesta escola de Maria és encara més eficaç si tenim en compte que ensenya obtenint en abundància els dons de l’Esperit Sant, tot i que ens ofereix l’exemple incomparable del seu propi “pelegrinatge de fe”.  —POP JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 14

 

COR INMACULAT

Gairebé es podria continuar mirant sense parar entre el mirall i el reflex de Maria i de l’Església, desbloquejant els misteris sobre la missió de l’altre. Però deixeu-me acabar amb aquestes paraules de santa Teresa de Lisieux:

Si l'Església fos un cos compost per membres diferents, no podia faltar al més noble de tots; ha de tenir un cor i un cor cremant d’amor. -Autobiografia d'un sant, Mons. Ronald Knox (1888-1957), pàg. 235

Si Jesús és el cap del cos de Crist, potser és Maria cor. Com a "mediadora de les gràcies", ella bombeja el mèrits superabundants de la Sang de Crist a tots els membres del cos. Cada un de nosaltres depèn d'obrir les artèries de la "ment i el cor" a aquest "do" de Déu. Tant si rebeu aquest regal com si no, ella seguirà sent la vostra mare. Però, quina gràcia serà si l’acolliu, pregueu i apreneu d’ella casa teva, és a dir, el teu cor.

"Dona, aquí tens el teu fill!" Llavors va dir al deixeble: "Heus aquí la vostra mare!" I a partir d’aquella hora el deixeble la va portar a casa seva ”. (Joan 19: 25-27)

Publicat per primera vegada el 20 d'abril de 2011. 

 

 

Per rebre un fulletó sobre com consagrar-se a Jesús a través de Maria, feu clic a la bandera:

 

Alguns de vosaltres no sabeu resar el Rosari o el trobeu massa monòton o cansat. Volem posar-vos a la vostra disposició, sense cap cost, la meva producció de doble CD dels quatre misteris del Rosari anomenada A través dels seus ulls: un viatge a Jesús. Es van produir més de 40,000 dòlars, que inclouen diverses cançons que he escrit per a la nostra Santíssima Mare. Aquesta ha estat una gran font d’ingressos per ajudar el nostre ministeri, però tant la meva dona com jo sentim que és el moment de fer-ho el més lliure possible a aquesta hora ... i confiarem en el Senyor per continuar prestant el servei de la nostra família. necessitats. Hi ha un botó de donació a la part inferior per a aquells que són capaços de donar suport a aquest ministeri. 

Simplement feu clic a la portada de l'àlbum
que us portarà al nostre distribuïdor digital.
Trieu l'àlbum Rosari, 
després "Baixa" i després "Comanda" i
després seguiu la resta d’instruccions
per descarregar el vostre Rosari gratuït avui.
Llavors ... comença a resar amb la mare!
(Recordeu aquest ministeri i la meva família
en les vostres oracions. Moltes gràcies).

Si voleu demanar una còpia física d’aquest CD,
anar a markmallett.com

Si voleu només les cançons de Maria i Jesús de Marc Corona Divina Misericòrdia i A través dels seus ulls, podeu comprar l'àlbum Aquí estàs, que inclou dues noves cançons de culte escrites per Mark disponibles només en aquest àlbum. Podeu descarregar-lo al mateix temps: