IT ja no és una noció marginal que el món s’enfonsa en una profunda crisi. Al nostre voltant, abunden els fruits del relativisme moral a mesura que es torna a escriure “l’estat de dret” que té nacions més o menys guiades: els absoluts morals han estat pràcticament abolits; l'ètica mèdica i científica s'ignora majoritàriament; s’abandonen ràpidament les normes econòmiques i polítiques que mantenien la civilitat i l’ordre (cf. L’hora de la il·legalitat). Els vigilants han plorat que a Tempesta arriba ... i ara és aquí. Ens dirigim a moments difícils. Però lligada en aquesta tempesta hi ha la llavor d’una nova era que vindrà en què Crist regnarà en els seus sants de costa a costa (vegeu Apocalipsi 20: 1-6; Mat 24:14). Serà un moment de pau, el “període de pau” promès a Fàtima:
Sí, es va prometre un miracle a Fàtima, el més gran miracle de la història del món, segon només a la Resurrecció. I aquest miracle serà una era de pau que mai no s’havia concedit abans al món. —El cardenal Mario Luigi Ciappi, teòleg papal de Pius XII, Joan XXIII, Pau VI, Joan Pau I i Joan Pau II; 9 d'octubre de 1994; Introducció al Catecisme familiar de l'Apostolat
Per tant, és necessari que els suports que han portat l'Església i el món a una falsa pau i seguretat siguin arrossegats de sota nostre. Déu ho fa, no tant per castigar, sinó per preparar-nos per a una nova Pentecosta: una renovació de la superfície de la terra.
Aquesta és la nostra gran esperança i la nostra invocació, "Vinga el teu Regne!"—Un Regne de pau, justícia i serenitat, que restablirà l’harmonia original de la creació. —POP JOHN PAUL II, Públic general, 6 de novembre de 2002, Zenit
Però això requereix que el sistema satànic del drac, entrellaçat en la història de la humanitat durant els darrers 2000 anys, es deixi en marxa, "encadenat" a l'abisme (cf. Apocalipsi 20: 1-2). Així, va dir sant Joan Pau II, hem arribat al “enfrontament final”Dels nostres temps. No puc deixar de recordar aquella profecia que es va donar a Roma en presència del papa Pau VI i que realment sembla que s’està desenvolupant a hores d’ara:
Com que t'estimo, vull mostrar-te el que estic fent al món avui. Jo vull preparar-vos per al que vindrà. Arriben dies de foscor el món, dies de tribulació ... Els edificis que ara estan en peu no ho seran de peu. Els suports que hi ha ara per a la meva gent no hi seran. Vull que estigueu preparats, gent meva, que només em conegueu, que us enganxeu i que em tingueu d’una manera més profunda que mai. Et conduiré al desert ... et despullaré tot el que depengueu ara, de manera que només depeneu de mi. Un temps de la foscor arriba al món, però arriba un moment de glòria per a la meva Església, a arriba el temps de glòria per al meu poble. Abocaré sobre vosaltres tots els regals del meu Spirit. Et prepararé per al combat espiritual; Et prepararé per a un moment d’evangelització que el món no ha vist mai ... I quan no tens res més que jo, ho tindreu de tot: terra, camps, llars, germans i germanes i amor i alegria i pau més que mai. Estigueu preparats, gent meva, vull preparar-me vostè… -Dilluns de Pentecosta de maig de 1975, La plaça de Sant Pere, Roma, Itàlia; parlat pel doctor Ralph Martin
Si Déu treu tots els suports humans, quedaran tres coses:
Per tant, la fe, l’esperança, l’amor queden, aquests tres; però el més gran d’ells és l’amor. (1 Corintis 13:13)
Després d’aquesta introducció, centrem-nos breument en la primera d’aquestes: fe.
FE SUPERNATURAL
El propòsit d’això, i els següents escrits, no és donar una explicació teològica de fe, esperança i amor tant com portar-los al pràctic “aquí i ara” —d’allò que ells ha de estar en els nostres temps. Perquè són precisament aquestes tres virtuts teològiques et portarà a través de la tempesta.
Fe obedient
El Catecisme de l'Església Catòlica diu:
La fe és la virtut teològica per la qual creiem en Déu i creiem tot allò que Ell ens ha dit i revelat, i que la Santa Església proposa per a la nostra creença, perquè és la veritat mateixa. —N. 1814
Molts de nosaltres passem per les proves interiors més difícils ara mateix, no perquè Déu sigui venjatiu, sinó perquè ens estima i ens fa vol que siguem lliures.
Per la llibertat, Crist ens va alliberar; així que mantingueu-vos ferms i no us sotmetreu de nou al jou de l’esclavitud ... Aleshores, tota disciplina sembla una causa no d’alegria, sinó de dolor, però més tard aporta el fruit pacífic de la justícia a aquells que hi són entrenats. (Gàlates 5: 1, Hebreus 12:11)
Jesús va dir: "Jo sóc la veritat". Com a tal, no podem editar Déu. Hem de creure "tot el que ens va dir i ens va revelar" perquè si "La veritat et farà lliure", llavors "tot" el que s'ha revelat és per a la nostra llibertat. Si esteu comprometent, no només ignorant certs preceptes morals de l’ensenyament catòlic en una mena de gest de “tolerància” (com els seus ensenyaments sobre matrimoni o avortament), sinó permetent el pecat en petites zones de la vostra vida, aquest és el primer signe que et falta una veritable fe en Déu. El pecat d’Adam i Eva va ser precisament aquest: prendre les coses a les seves mans. El relativisme moral i l’individualisme es troben entre les mentalitats més perjudicials dels nostres temps, perquè situen essencialment l’ego sobre el que és justament el tron de Déu. De fet, són precursors del Anticrist que "Qui s'oposa i s'exalta a si mateix per sobre de tots els anomenats déus i objectes de culte, per seure al temple de Déu, afirmant que és un déu ..." [1]2 2 Tessalonicencs: 4
La veritable fe és l’obediència als dissenys del Creador.
Fe íntima
Un amic meu em va dir recentment: “Fins i tot si vaig a comprar una samarreta, la porto a l’oració. Això no és escrupulositat, sí intimitat.”Confiar en Jesús amb les coses més petites de la vostra vida no és només com us convertiu en el millor dels amics d’ell, sinó com us converteix en“ com un nen petit ”, condició prèvia per entrar al Regne del Cel.[2]cf. Mateu 18:3 El meu amic va continuar: “Quan deixo que Jesús prengui les meves decisions i després actuï quan sento pau, impedeix que Satanàs torni a jugar amb qualsevol sentiment de culpa. Perquè llavors puc dir a l’acusat en resposta: “Vaig prendre o no la decisió correcta, ho vaig prendre amb Jesús com vaig poder. I fins i tot si va ser una decisió equivocada, sé que farà que totes les coses funcionin bé, perquè el vaig estimar en aquell moment. ”La fe permet que Déu regni, no només el diumenge durant una hora, sinó cada minut de cada dia. en cada decisió. Quants de nosaltres ho fem? I, tanmateix, aquest era el cristianisme normal a l’església primitiva. Encara es vol que sigui normatiu.
La veritable fe és una comunió d’intimitat amb Déu.
Fe total
La nostra fe ha d’anar fins i tot més a fons que permetre que Déu prengui decisions quotidianes. La veritable fe ha de confiar que Ell és el Senyor tot a les nostres vides. És a dir, la veritable fe accepta totes les proves que vénen sobre les quals no teniu control; la fe autèntica accepta el patiment sobre el qual no teniu cap poder, tot i que la fe pot i hauria d’esperar que Déu treballi en ells i per mitjà d’ells, si no n’hi lliuri un. I potser la prova més dura de la fe és confiar en Jesús que, quan hagis fet un veritable embolic de coses, Ell encara les pugui arreglar i encara les faci treballar cap al bé.
Per fe "l'home lliura lliurement tot Déu a si mateix". Per aquest motiu, el creient busca conèixer i fer la voluntat de Déu. -CCC, n. 1814
Així, doncs, veieu, doncs, que la fe no és un exercici intel·lectual en el simple fet de reconèixer que existeix un "poder superior". "Fins i tot els dimonis creuen i esgarrifan" va dir Sant Jaume.[3]cf. Jaume 2:19 Més aviat, la fe cristiana li lliura completament i totalment aspectes de la vostra vida "Perquè es preocupa per tu". [4]1 mascota 5: 7
Les veritables confessions ho abandonen tot i “tot jo” a les mans de Déu.
Fe expectant
Per últim, la fe creu, no només en Déu, sinó en el poder de Déu—El poder per alliberar, curar, obrir els ulls dels cecs, fer caminar els coixos, parlar els muts i ressuscitar els morts; per alliberar l’addicte, curar el cor trencat i reparar allò que no es pot corregir. Avui l’Església ja no viu amb aquesta expectativa perquè ja no creiem així. Com he escrit a El racionalisme i la mort del misteri, la ment postmoderna ha raonat essencialment el poder de Déu. M’imagino que més cristians confien en Google per obtenir la resposta a les seves oracions que Déu. Mary Healy, professora de la Sagrada Escriptura i membre de la Pontifícia Comissió Bíblica, escriu:
A tot arreu, Jesús estava assetjat per malalts i malalts. En cap lloc els Evangelis registren que va instruir a una persona que simplement suportés el patiment que se li assignava. En cap cas indica que una persona demana massa i s’ha de conformar amb una curació parcial o sense curació. Tracta invariablement la malaltia com un mal que s’ha de superar en lloc d’un bé que s’ha d’abraçar ... Hem acceptat massa fàcilment la idea que la malaltia s’hauria d’abraçar simplement? Suposem massa fàcilment que si una persona està malalta, Déu vol que es mantingui així per al seu bé? La nostra renúncia a la malaltia o la malaltia pot ser fins i tot de vegades una capa per a la incredulitat? Les Escriptures no diuen que el Senyor sempre es curarà en resposta a la nostra pregària si només tinguem prou fe ... No obstant això, és raonable concloure que el Senyor vol curar molt més sovint del que pensem. —De Sanació: portar el do de la misericòrdia de Déu al món, El nostre visitant dominical; publicat a Magnificat, Gener 2019, pàg. 253
La veritable fe creu que Jesús és el mateix "Ahir, avui i per sempre", [5]Heb 13: 8 és a dir, encara fa signes i meravelles quan creiem.
En resum, la nostra fe ha de ser-ho obedient; deu ser íntim; deu ser total; i deu ser expectant. Quan són les quatre, Déu està autoritzat a començar a alliberar el seu poder a les nostres vides.
Ets important per al Senyor i Ell espera el teu Sí. Arrepenti-se i serveixi fidelment al Senyor. Us demano que mantingueu encesa la flama de la vostra fe. Viu el temps de les tribulacions i només amb el poder de l’oració podeu suportar el pes de les proves que vindran. Cuida la teva vida espiritual. Tot en aquesta vida passa, però la gràcia de Déu en tu serà eterna. No oblideu: a les vostres mans el Sant Rosari i la Sagrada Escriptura; en els vostres cors, l’amor a la veritat. Coratge. Quan tot sembli perdut, la victòria de Déu vindrà pels justos. Encara beureu el calze amarg del dolor, però després de tot sofriment se us recompensarà. Aquest serà el moment del Triomf definitiu del meu cor immaculat. —La nostra Senyora suposadament a Pedro Regis, el 15 de gener de 2019; Pedro gaudeix del suport del seu bisbe
The Now Word és un ministeri a temps complet que
continuarà aquest any amb el vostre suport.
Beneïu-vos i gràcies.
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
