LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al 2 de desembre de 2013
Textos litúrgics aquí
ALLÀ hi ha alguns textos de les Escriptures que, certament, són difícils de llegir. La primera lectura d’avui en conté una. Parla d’un moment que ve quan el Senyor esborrarà “la brutícia de les filles de Sió”, deixant enrere una branca, un poble, que és el seu “brillantor i glòria”.
... el fruit de la terra serà honor i esplendor per als supervivents d'Israel. El que queda a Sió i el que queda a Jerusalem seran anomenats sants: tots els assenyalats per a la vida a Jerusalem. (Isaïes 4: 3)
Sió o la "ciutat de David" ha arribat a simbolitzar l'Església al Nou Testament com la nova "ciutat de Déu". Sant Joan, com Isaïes, parla d'una resta que ha estat "marcada" per Déu i conservada així en els darrers dies per "cantar una nova cançó":
Llavors vaig mirar i hi havia l’Anyell de peu a la muntanya de Sió, i amb ell cent quaranta-quatre mil que tenien escrit el seu nom i el nom del seu Pare al front ... Aquests són els que segueixen l’Anyell allà on va. (Ap 14: 1-4)
Sorgeixen dues preguntes: de què es parla la "brutícia" i exactament de què sobreviuen els supervivents o els remanents de?
Abans de ser elegit papa, el cardenal Joseph Ratzinger, en una meditació del divendres sant, va identificar la "brutícia" dient que "Crist pateix a la seva pròpia església" des de ...
... la caiguda de molts cristians lluny de Crist i cap a un laïcisme sense Déu ... Quanta brutícia hi ha a l'església, i fins i tot entre aquells que, en el sacerdoci, li haurien de pertànyer completament. —Cardinal Ratzinger, divendres sant, 25 de març de 2005; Servei de Notícies Catòliques, 19 d'abril de 2005
De nou, sentim el tema d'una "caiguda" dels cristians, que els papes Piux X, Pau VI i Francesc han anomenat "apostasia". [1]cf. Per què els papes no criden? Del que es conserva el romanent, primer i sobretot després, és el pèrdua de la seva fe per la seva confiança infantil en seguir Jesús:
Com que heu complert la meva paraula de paciència, us mantindré allunyat de l’hora de prova que vindrà a tot el món per provar els que habiten a la terra. Aviat vindré; aguanteu fort el que teniu ... Li escriuré el nom del meu Déu i el nom de la ciutat del meu Déu ... (Apocalipsi 3: 10-12)
Però hi ha un aspecte secundari de la preservació, i això prové del castigs que Déu utilitza per purificar literalment el món de la maldat, donant inici a una era de pau i justícia veritables quan l’Evangeli arribarà fins als confins de la terra abans el final dels temps. [2]cf. Els darrers judicis i Faustina, i el Dia del Senyor D’aquesta purificació del món, abans del final dels temps, tant l’Antic com el Nou Testament tenen clar que Déu eliminarà els malvats i, al mateix temps, deixarà en el seu si un poble purificat que viu i regna amb Ell segons la Voluntat Divina. El profeta Sofonies escriu:
Perquè la meva decisió és reunir nacions, reunir regnes, vessar sobre elles la meva indignació, tota la calor de la meva ira; perquè al foc de la meva ira gelosa es consumirà tota la terra. "Sí, en aquell moment canviaré el discurs dels pobles per un discurs pur, perquè tots puguin invocar el nom del Senyor i servir-lo d'un sol acord ..." (Sof 3: 8-9)
A l’Evangeli d’ahir, Jesús adverteix que el judici arribarà com un lladre a la nit:
Aleshores, dos homes seran al camp; se'n pren un i se'n queda un. (Mateu 24:40)
Al Llibre de l'Apocalipsi, Sant Joan és més específic sobre qui es purifica de la terra: aquells que no van ser marcats pels àngels, sinó que van prendre la "marca de la bèstia":
De la boca de [Jesús] surt una espasa afilada amb la qual ferir les nacions ... I la bèstia va ser capturada, i amb ella el fals profeta que en la seva presència havia obert els signes pels quals va enganyar els que havien rebut la marca de la bèstia i els que veneraven la seva imatge ... la resta va ser assassinat per l’espasa del qui s’asseu al cavall, l’espasa que li surt de la boca. (Apocalipsi 19:15, 20-21)
El profeta Zacaries fa un compte, profetitzant que "a tota la terra ... dos terços d'ells seran tallats i periran, i un terç quedarà". D'aquests,
Trauré el terç pel foc; Els refinaré com un refina la plata i els posaré a prova com es prova l’or. Cridaran el meu nom i jo els respondré; Jo diré: "Ells són el meu poble" i diran: "El Senyor és el meu Déu". (Zech 13: 8-9)
Com he dit al principi, poden ser textos inquietants de llegir, tant, que fins i tot cridar-hi l’atenció corre el risc de llançar-se a la categoria “destrucció i penombra”. Però, lluny de mi, censurar les Escriptures o, com diu Sant Pau, “menysprear la profecia”, sobretot quan ha obtingut l’aprovació oficial de l’Església. Per exemple, les paraules aprovades de la Mare de Déu d’Akita als anys setanta:
Com us he dit, si els homes no es penedeixen i es milloren, el Pare infligirà un terrible càstig a tota la humanitat. Serà un càstig més gran que el diluvi, com un no hauria vist mai abans. El foc caurà del cel i acabarà amb una bona part de la humanitat, tant la bona com la dolenta, sense estalviar ni sacerdots ni fidels. —Benedica Mare de Déu a Akita, Japó, el 13 d’octubre de 1973; aprovat com a digne de creença pel cardenal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTE XVI) mentre era cap de la Congregació per a la Doctrina de la Fe
I també hi ha aquesta profecia, que es va incloure en una recent tesi doctoral que resumeix els ensenyaments de la Serventa de Déu Luisa Piccarreta, i que conté els segells d’aprovació de la Universitat del Vaticà i l’aprovació eclesiàstica.
"Déu purgarà la terra amb càstis, i una gran part de la generació actual serà destruïda", però [Jesús] també afirma que "els càstigs no s'acosten a aquells individus que reben el gran regal de viure en la voluntat divina", ja que Déu "els protegeix i els llocs on resideixen". —Extracte de El regal de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D
Si noteu a les Escriptures citades anteriorment, sentim repetidament un ressò de la primera lectura d’aquest dissabte passat a la festa de Sant Andreu:
Per a tothom que cridi el nom del Senyor es salvarà. (Rm 10:13)
Jesús, confio en tu! El desig de Déu no és castigar la humanitat, sinó curar-nos i alliberar-nos de les terribles penes que som portant sobre nosaltres mateixos.
No vull castigar l’ésser humà, però vull curar-la, pressionant-la al meu Cor misericordiós. Faig servir el càstig quan ells mateixos m’obliguen a fer-ho; La meva mà es resisteix a agafar-se amb l’espasa de la justícia. Abans del Dia de la Justícia envio el Dia de la Misericòrdia. —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1588
Així, a l’Evangeli d’avui veiem què passa quan un —fins i tot si ha estat pagà— fa una crida a Jesús amb fe i com el Senyor respon:
«Senyor, no sóc digne de fer-te venir sota el meu sostre; però només digueu la paraula, i el meu servent es curarà ”... Quan Jesús el va escoltar, es va meravellar i va dir als qui el seguien:“ De veritat, us dic, ni tan sols a Israel he trobat tal fe ... ”I Jesús digué al centurió: «Vés; que es faci per vosaltres com heu cregut ". I el criat es va curar en aquell mateix moment. (Matt 8)
La doble resposta a aquestes inquietants profecies de purificació, doncs, no és centrar-nos en el que vindrà (perquè podrien passar dècades d’ara), sinó en el que hauríem de fer. ara (perquè Jesús pot venir a buscar aquesta mateixa nit!). En primer lloc, hem d’assegurar-nos que complim la seva "paraula de paciència". Si no és així, afanyeu-vos a confessar-vos, crideu al seu nom i torneu a començar. [3]cf. Confessió ... Necessària? i Confessió setmanal Jesús espera, assedegat, per pressionar-vos cap al seu cor misericordiós. En segon lloc, hem de convertir-nos en “centurions” avui, pregant i intercedint no només pels nostres éssers estimats, sinó pel món sencer. Cada dia, prego que Jesús salvi els pecadors, especialment aquells que estan morint i que no el coneixen. No hi ha una manera més poderosa de fer això que el Capelleta de la Divina Misericòrdia.
I Jesús, que és infinitament bo, pacient i misericordiós, respondrà a les vostres oracions "com heu cregut".
LECTURA RELACIONADA:
Rebre El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
El menjar espiritual per al pensament és un apostolat a temps complet.
Gràcies pel seu suport!
Uniu-vos a Mark a Facebook i Twitter!
Notes al peu
| ↑1 | cf. Per què els papes no criden? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Els darrers judicis i Faustina, i el Dia del Senyor |
| ↑3 | cf. Confessió ... Necessària? i Confessió setmanal |