Ang Anak nga Mausikon, ni Liz Lemon Swindle
MIYERKULES SA ABO
ANG gitawag nga "paglamdag sa tanlag”Nga gipunting sa mga santos ug mistiko usahay gitawag nga usa ka“ pasidaan. ” Kini usa ka pasidaan tungod kay maghatag kini usa ka tin-aw nga kapilian alang sa kini nga henerasyon nga pilion o isalikway ang libre nga gasa sa kaluwasan pinaagi kang Jesu-Cristo sa atubangan sa usa ka kinahanglan nga paghukum. Ang kapilian nga mobalik sa balay o magpabilin nga nawala, tingali sa kahangturan.
MABUHAY NGA HENERASYON
Ang atong kaliwatan sama gyud sa anak nga nawala. Gipangayo namon ang among bahin sa kabtangan sa Amahan — kana mao ang among gahum sa kinabuhi, aron mahimo niini ang gusto naton.
Gikuha sa manghud nga anak ang tanan nga iya, ug mipanaw siya sa usa ka halayong yuta, ug didto giusik niya ang iyang katigayonan sa kabuhian. (Luc. 15:13)
Ang atong mga politiko naggasto sa "panulondon" sa pagbag-o sa kahulugan sa pamilya; mga syentista sa pagbag-o sa kinabuhi; ug pipila ka mga miyembro sa Simbahan bahin sa pagbag-o sa kahulugan sa Diyos.
Sa panahon sa kaugalingon nga pagdestiyero sa anak nga lalaki, nahibal-an namon kung unsa ang gibuhat sa amahan. Sa ulahi nga mipauli ang bata nga lalaki, nakita siya sa iyang amahan nga moadto na gikan sa usa ka layo nga distansya… Kana mao, ang amahan kanunay nagtan-aw, naghulat, ug nagpaabut sa pagbalik sa iyang anak nga lalaki.
Sang ulihi nagbusdik ang bata nga lalaki. Ang iyang pamaagi sa kinabuhi nga wala’y libog nga kagawasan nagpatungha, dili kinabuhi, kundili kamatayon… sama sa gihimo naton sa atong “kagawasan” usa ka kultura sa kamatayon.
Apan bisan ang kini nga reyalidad nagtulod sa bata nga lalaki sa balay.
Ug sa nahurot na niya ang tanan, miabut ang usa ka dakung gutom sa yuta, ug nagsugod siya sa pagkakulang. (b. 14)
FAST UG FAMINE
Gipahinumduman ako sa kini nga punto sa istorya ni Jose sa Daang Tugon. Pinaagi sa mga damgo, gipasidan-an siya sa Diyos nga adunay pito ka tuig nga kadagaya gisundan sa pito ka tuig nga gutom. Ingon usab niana, gideklara ni Papa Juan Paul II ang Dakong Jubileo sa tuig 2000 - usa ka kasaulugan sa pagpaabut sa usa ka piyesta sa mga grasya. Personal nga akong gitan-aw ang ning-agi nga pito ka tuig ug nakita nga kini usa ka talagsaon nga panahon sa grasya alang sa akong kaugalingon, akong pamilya, ug uban pa pinaagi sa ministeryo ni Jesus.
Apan karon, nagtoo ako nga ang kalibutan naa sa tugkaran sa "gutom" - tingali sa literal. Apan kinahanglan naton kini nga makita sa espirituhanon nga mga mata, mga mata sa usa ka mahigugmaon nga Amahan sa Langit nga nagtinguha nga ang tanan maluwas.
Ang amahan sa us aka anak nga adunahan. Kung miabut ang gutom, mahimo siya magpadala mga sinugo aron pangitaon ang iyang anak nga lalake. Apan wala siya… dili niya buhaton. Ang bata nga lalaki mibiya sa iyang kaugalingon nga pagbuot. Tingali nahibal-an sa amahan nga kini nga kalisud mahimong sinugdanan sa pagbalik sa anak nga lalaki ... ug nahibal-an sa atong langitnon nga Amahan kana Espirituhanon ang kagutom nagpatunghag espirituhanong kauhaw.
Oo, moabut ang mga adlaw, nagaingon ang Ginoong Jehova, nga ipadala ko ang kagutmanan sa yuta. Dili kagutom sa tinapay, ni giuhaw sa tubig, apan alang sa pagpamati sa pulong ni Jehova. (Amos 8:11)
ANG PAGBALIK
Apan ang garbo daotan nga butang! Bisan ang kagutom wala dayon nakabalik sa bata pauli. Hangtod nga siya na gutom nga nagsugod siya pagtan-aw pauli:
Pag abot sa iyang kaugalingon Ug siya miingon: Pila sa mga sulogoon sa akong amahan nga adunay tinapay ug igo, ug nangamatay ako dinhi sa gutom. Mobangon ako ug moadto sa akong amahan, ug ingnon ko siya, “Tay, nakasala ako batok sa langit ug sa imong atubangan… (b. 17-18)
Ang kalibutan lagmit dili motan-aw sa Homeward hangtod nga maila kini kagutom sa kalag, tingali pinaagi sa usa ka "pagdan-ag." Kini nga henerasyon nahimo nga labi nga buta sa pagkamakasasala niini, bisan pa, diin modaghan ang sala, labi pa nga modaghan ang grasya. Kung ang kini nga henerasyon makita nga nawala, hinumduman naton nga labi pa ka pangandoy sa Amahan nga kini makit-an.
Kinsa bang tawhana taliwala kaninyo nga adunay usa ka gatus ka mga karnero ug mawala ang usa niini, nga dili biyaan ang kasiyaman ug siyam didto sa disyerto ug giapas ang nawala hangtod makaplagi niya kini? (Luc. 15: 4)
Samtang sa layo pa siya, nakita siya sa iyang amahan ug naluoy siya, ug nagdagan ug gigakus siya, ug gihagkan siya. (v.20)
ANG PINTOR SA KALUOY
Nagtuo ako nga kini ang "pultahan sa Kalooy" nga gihisgutan ni San Faustina - usa oportunidad nga ihatag sa Diyos ang kalibutan sa wala pa kini limpyohi ang lisud nga paagi. Usa ka mahigugmaon pasidaan, mahimo nimo isulti… usa ka katapusang higayon alang sa daghang mga anak nga lalake ug mga anak nga babaye nga mopauli sa balay, ug magpuyo sa ilalum sa kahilwasan sa Iyang atop — sa Arka sa Kalooy.
Ang akong anak namatay ug nabuhi pag-usab; nawala siya, ug karon hingkaplagan siya. (b. 24)
Ang lohika ni satanas kanunay usa ka balihon nga lohika; kung ang pagkamakatarunganon sa pagkawalay paglaum nga gisagop ni satanas nagpasabut nga tungod sa atong dili pagkadiosnon nga mga makasasala kita gilaglag, ang pangatarungan ni Cristo mao nga tungod sa atong pagkalaglag sa matag sala ug matag pagkadili diosnon, naluwas kita pinaagi sa dugo ni Cristo! — Mateo nga Kabus, Ang Komunyon sa Gugma, p. 103
Pagsalig, tungod kay ang kakulang sa pagsalig mao ang labing daotan nga pagkawalay pasalamat. Kung nasilo nimo siya dili kini hinungdan! Kanunay ka Niya gihigugma; motuo sa iyang gugma ug ayaw kahadlok. Kanunay siyang naghinamhinam nga mopasaylo. O unsa ka Jesus! Kung gitugotan niya ang mga pagtintal, himuon kini nga magpaubos. Unsa may makapugong kanimo sa paghigugma kaniya? Nahibal-an niya ang imong pag-antos labi pa sa bisan kinsa ug gihigugma ka niya sa ingon; ang among kakulang sa pagsalig nakapasakit kaniya, ang among kahadlok nakapasamad kaniya. "Unsa ang kaulawan ni Judas?" Dili ang iyang pagtraydor, dili ang paghikog, apan "dili pagsalig sa gugma ni Jesus." Si Jesus mao ang pasaylo sa Diyos… Manghinaut ako nga dili niya makita diha kanimo ang kabugnaw sa kawala’y pagsalig ug kawala’y pasalig. —Ven. Concepcion Cabrera de Armida; asawa, inahan, ug magsusulat sa Mexico c. 1937
