KANUS-A ang usa ka tawo moduol sa usa ka haze sa kalayo, mahimo nga ingon og mosulod ka sa usa ka mabaga nga gabon. Apan kung ikaw "moabut didto," ug unya pagtan-aw sa imong likud, kalit nga nahibal-an nimo nga kauban ka niini sa tanan. Ang haze bisan diin.
Ingon usab niini ang espiritu sa pangatarungan—usa ka panghunahuna sa atong mga panahon nga nagbitay sama sa usa ka kaylap nga haze. Gikuptan sa Rationalism nga kana nga katarungan ug kahibalo kinahanglan magiyahan sa atong mga lihok ug opinyon, sukwahi sa dili mahikap o emosyon, ug labi na ang mga tinoohan sa relihiyon. Ang pangatarungan usa ka produkto sa gitawag nga Enlightenment period, diin ang "amahan sa bakak" nagsugod sa pagpugas usa ka "ism”Pagkahuman sa lain nga paglabay sa upat ka siglo — ang deism, siyentipiko, Darwinism, Marxism, komunismo, radikal nga feminismo, relativism, ug uban pa — nga nagdala kanato hangtod niining orasa, diin ang atheismo ug indibidwalismo nagpahimulos sa Diyos sa kalibutan nga kalibutan.
Apan bisan sa Simbahan, ang mga makahilo nga gamot sa rationalismo naghawid. Ang miaging lima ka dekada, sa partikular, 
nakita kini nga panghunahuna nga nagisi sa sidsid sa misteryo, nagdala sa tanan nga mga butang nga milagroso, labaw sa kinaiyanhon, ug transendente ilalum sa usa ka kadudahan nga kahayag. Ang makahilo nga bunga sa kini nga malimbong nga kahoy natakdan daghang mga pastor, teologo, ug sa kadugayan mga layko, hangtod nga ang Liturhiya mismo gihubusan sa mga timaan ug simbolo nga nagtudlo sa Dugangan. Sa pila ka mga lugar, ang mga pader sa simbahan literal nga nahugasan og puti, mga estatwa nga giguba, gisunog ang mga kandila, gisuksok ang insenso, ug ang mga icon, krus, ug relikya gisirado.
Ang labi ka daotan, labi ka daotan, mao ang pagwagtang sa samag-bata nga pagtuo sa daghang bahin sa Simbahan nga, sa kasagaran karon, bisan kinsa nga magpakita sa bisan unsang lahi nga tinuud nga kadasig o gugma alang kang Kristo sa ilang mga parokya, nga mobarug gikan sa kahimtang nga kahimtang, kanunay isalibay ingon nga suspetsado (kung dili igawas sa kangitngit). Sa pila ka mga lugar, ang among mga parokya gikan sa Mga Buhat sa mga Apostoles ngadto sa Wala’y Paglihok sa mga Apostasiya — dili kami lig-on, malig-on, ug wala’y misteryo… sama sa usa ka bata nga pagtuo.
Oh Dios, luwasa kami gikan sa among kaugalingon! Luwasa kami gikan sa diwa sa pangatarungan!
SEMINARIES… O LABORATORIES?
Gisuginlan ako sa mga pari kung giunsa ang sobra sa usa ka seminarista nga ang iyang pagtuo nalunod sa seminaryo, diin sa kanunay, ang Balaang Balaod gibahinbahin sama sa usa ka lab ilaga, nga nag-agas sa dugo nga naghatag dugo. 
sa Buhi nga Pulong nga ingon kini usa lamang ka libro. Ang pagka-espirituhanon sa mga santos gisalikway ingon usa ka pagkamasukihon; Mga milagro ni Kristo ingon istorya; debosyon kay Maria ingon nga patuotuo; ug ang mga karisma sa Balaang Espirito ingon nga pundasyonalismo.
Sa ingon, karon, adunay pipila ka mga obispo nga wala’y pagsalig sa bisan kinsa sa pangalagad nga wala’y Masters of Divinity, mga pari nga nagpangita bisan unsang mistisiko, ug mga layko nga nagyubit sa ebangheliko. Nahimo kita, labi na sa Kasadpan, sama sa pundok sa mga disipulo nga nagbadlong sa gagmay nga mga bata sa ilang pagsulay nga hilabtan si Jesus. Apan ang Ginoo adunay isulti bahin niana:
Pasagdi ang mga bata nga moduol kanako ug ayaw sila pugngi; kay ang gingharian sa Dios ila sa mga ingon kanila. Sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo, bisan kinsa nga dili magadawat sa gingharian sa Dios ingon sa usa ka bata, dili siya makasulud. (Lukas 18: 16-17)
Karon, ang mga misteryo sa Ginghayag gipadayag, dili labi sa mga scholar nga gilungag sa pagkamapahitas-on sa intelektuwal, kundili sa mga gagmay’ng bata nga naghimo sa teolohiya. Akong nakita ug nadungog ang gisulti sa Diyos sa mga negosyante, mga puyopuyo, batan-on nga mga hamtong, ug hilum nga mga pari ug madre nga adunay Bibliya sa usa ka kamut ug mga rosaryo sa pikas.
Nalubog na kita sa gabon sa pangatarungan, nga dili na naton makita ang talan-awon sa reyalidad sa kini nga henerasyon. Ingon og dili kita makahimo sa pagdawat mga labaw sa kinaiyanhon nga mga regalo sa Dios, sama sa mga kalag nga nakadawat mga stigmata, o panan-awon, lugar, o aparisyon. Nakita namon sila, dili ingon posible nga mga timailhan ug komunikasyon gikan sa Langit, apan dili makahasol sa among mga programa sa pastoral. Ug ingon nga giisip namon ang mga karisma sa Balaang Espirito, dili kaayo ingon usa ka pamaagi aron matukod ang Simbahan, ug labi pa ingon mga pagpakita sa kawalay kalig-on sa pangisip.
Oh Dios, luwasa kami gikan sa among kaugalingon! Luwasa kami gikan sa diwa sa pangatarungan!
Pipila nga mga pananglitan ang nahunahunaan…
RASONALISME SA KINING ORAS
Medjugorje
Ingon sa akong gisulat sa Sa Medjugorje, Sa tinuyo nga katuyoan, kita adunay niining usa nga lugar sa pagpakita nga usa sa labing kadaghan nga makuhaan sa pagkakabig sa Simbahan sukad sa Pentecostes; gatusan nga mga dokumentado nga milagro, liboan ka mga pari 
bokasyon, ug dili maihap nga mga pagpangalagad sa tibuuk kalibutan nga a direkta nga resulta sa Our Lady "kuno" nga nagpakita didto. Karon lang, gipahibalo sa publiko nga ang usa ka Komisyon sa Vatican nagpakita nga gidawat ang mga aparisyon, labing menos sa ila sayo nga yugto. Ug bisan pa, daghan ang nagpadayon sa pagbungkag sa kini nga klaro gasa ug grasya ingon usa ka "buhat sa yawa." Kung giingon ni Jesus mahibal-an nimo ang usa ka kahoy sa iyang bunga, Wala ako makahunahuna usa ka labi ka dili makatarunganon nga pahayag. Sama kang Martin Luther sa karaan, ingon og gibaliwala ra usab naton ang kana nga mga Kasulatang dili angay sa among “makatarunganon” nga teolohiko nga panan-aw sa kalibutan — bisan pa sa mga ebidensya.
Kini nga mga prutas mahikap, dayag. Ug sa among diyosesis ug sa daghang uban pang mga lugar, nakita nako ang mga grasya sa pagkakabig, mga grasya sa kinabuhi nga labaw sa kinaiyanhon nga tinuohan, mga bokasyon, mga pagpang-ayo, usa ka pagkaplag pag-usab sa mga sakramento, sa pagsugid. Kini ang tanan nga mga butang nga dili nagpahisalaag. Kini ang hinungdan kung ngano nga nakaingon ra ako nga kini nga mga prutas ang nakahatag kanako, ingon obispo, nga makapasar sa usa ka moral nga paghukum. Ug kung ingon sa giingon ni Jesus, kinahanglan naton hukman ang kahoy pinaagi sa mga bunga niini, obligado ako nga isulti nga ang kahoy maayo. —Kardinal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20
Adunay nagsulat kanako karon nga nagingon, "Wala'y tinuud nga pagpakita nga mahitabo matag adlaw sa hapit 40 ka tuig. Dugang pa ang mga mensahe madanlog, wala’y kahiladman. ” Kini alang kanako ang kataas sa relihiyoso nga pangatarungan — ang parehas nga lahi sa garbo nga gihuptan ni Faraon sa iyang pagpangatarungan sa mga milagro ni Moises; ang parehas nga pagduha-duha nga gibasura ang Pagkabanhaw; ang parehas nga sayup nga pangatarungan nga nagdala sa daghang nakasaksi sa mga milagro ni Jesus aron ipahayag:
Diin nakuha niining tawhana kining tanan? Unsang lahi sa kaalam ang gihatag kaniya? Unsa ka gamhanan ang mga buhat nga nahimo sa iyang mga kamot! Dili ba siya ang panday, nga anak ni Maria, ug igsoon ni Santiago ug ni Jose ug ni Judas ug ni Simon?… Sa ingon wala siya makahimog mga milagro didto. (Mat 6: 2-5)
Oo, ang Dios adunay kalisud nga pagbuhat sa mga katingalahan nga mga buhat sa mga kasingkasing nga dili sama sa bata.
Ug pagkahuman naa si Fr. Don Calloway. Ang anak nga lalaki sa usa ka militar, siya usa ka adik sa droga ug rebelde, nga gidala sa gawas sa Japan sa mga kadena alang sa tanan nga kasamok nga iyang gipahinabo. Usa ka adlaw, gipunit niya ang usa ka libro sa mga mensahe nga "flaky and unplound" ni Medjugorje nga gitawag Ang Queen of Peace mibisita sa Medjugorje. Sa iyang pagbasa sa ila sa gabii, nabuntog siya sa usa ka butang nga wala pa niya masinati kaniadto.
Bisan kung naa ako sa grabe nga pagkawalay paglaum sa akong kinabuhi, sa pagbasa ko sa libro, gibati ko nga murag natunaw ang akong kasingkasing. Gibitay nako ang matag pulong nga sama niini ang pagpasa sa kinabuhi diretso sa akon… Wala pa ako sukad nakadungog bisan unsa nga katingad-an ug makapakombinsir ug kinahanglan kaayo sa akong kinabuhi. —Pamatuud, gikan sa Mga Bili sa Ministeryo
Pagkaaga, nagdalagan siya pakadto sa Misa, kag ginsuguran sang paghangup kag pagsalig sa kung ano ang nakita nga nagluntad sa panahon sa Paghalad. Sa ulahi nga adlaw, nagsugod siya sa pag-ampo, ug sama sa iyang gibuhat, usa ka tibuok kinabuhi nga luha ang mibuhagay
gikan sa iya. Nadungog niya ang tingog sa Our Lady ug adunay usa ka lawom nga kasinatian sa gitawag niya nga "puro nga gugma sa inahan." [1]cf. Mga Bili sa Ministeryo Niana, mibiya siya gikan sa iyang daan nga kinabuhi, literal nga gipuno ang 30 nga mga basurahan nga puno sa pornograpiya ug musika nga heavy metal. Bisan ang iyang hitsura sa lawas kalit nga nagbag-o. Gisulud niya ang pagkasaserdote ug ang Kongregasyon sa Marian Fathers sa Immaculate Conception sa Labing Mahal nga Birhen Maria. Ang iyang labing ulahi nga mga libro kusganon nga panawagan sa kasundalohan sa Our Lady aron pildihon si satanas, sama sa Mga Kampiyon sa Rosaryo.
Kung ang Medjugorje usa ka limbong, kung ingon wala nahibal-an sa yawa kung unsa ang iyang gibuhat.
Kong si satanas nagahingilin satanas nabahin siya batok sa iyang kaugalingon; Nan, unsaon man ang pagpadayon sa iyang gingharian? (Mat 12:26)
Kinahanglan ipangutana sa usa ka tawo: kung ang mga nahauna nga pagpakita ra nga giisip nga tinuod, unsa na man ang katapusang 32 ka tuig? Daghang ani sa pagkakabig, bokasyon, ug pagpang-ayo; ang nagpadayon nga mga milagro ug mga timaan ug katingalahan sa langit ug sa mga bungtud… ang sangputanan sa unom ka mga tagakita nga tinuud nga nakasugat sa Our Lady… apan kinsa karon ang naglimbong sa Simbahan — ug naghimo gihapon sa parehas nga mga bunga? Karon, kung kini usa ka limbong, ipangamuyo naton nga ipadayon kini sa yawa, kung dili kini dad-on sa matag Katolikong parokya sa kalibutan.
Daghan ang dili makatoo nga ang Our Lady magpadayon sa paghatag matag bulan nga mga mensahe o magpadayon nga magpakita… apan kung akong tan-awon ang kahimtang sa kalibutan ug ang nagbukas nga pagkabahinbahin sa Simbahan, Dili ko makatoo nga dili siya. Unsang Inahan ang mobiya sa iyang bata samtang magdula siya sa ngilit sa pangpang?
Oh Dios, luwasa kami gikan sa among kaugalingon! Luwasa kami gikan sa diwa sa pangatarungan!
Ang Pagbag-o
Sunod mao ang padayon nga pagbasura sa Charismatic Renewal. Kini usa ka lihok sa Balaang Espirito nga tin-aw nga gihangop sa katapusan nga upat ka mga papa. Bisan pa, nagpadayon kami sa pagpamati sa mga pari - maayo nga mga pari sa ilang kaugalingon nga katungod
—Sulti sa kawalay alamag kontra sa kini nga kalihukan nga ingon kini usab, usa ka buhat sa yawa. Ang katingad-an mao nga kini nga mga "magbalantay sa ganghaan sa orthodoxy" direkta nga nagkasumpaki sa mga Vicar of Christ.
Giunsa kini nga "espirituhanon nga pagbag-o" dili usa ka higayon alang sa Simbahan ug sa kalibutan? Ug giunsa, sa kini nga kaso, dili makuha ang tanan nga paagi aron maseguro nga kini magpadayon…? —POPE PAUL VI, International Conference on the Catholic Charismatic Renewal, Mayo 19, 1975, Roma, Italya, www.ewtn.com
Kombinsido ako nga kini nga kalihukan usa ka hinungdanon nga sangkap sa tibuuk nga pagbag-o sa Simbahan, sa kini nga espirituhanon nga pagbag-o sa Simbahan. —POPE JOHN PAUL II, espesyal nga tigpaminaw kauban si Cardinal Suenens ug ang mga Miyembro sa Konseho sa International Charismatic Renewal Office, Disyembre 11th, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/pope.html
Ang pagtunga sa Pagbag-o pagsunod sa Ikaduha nga Konsilyo sa Batikano usa ka espesyal nga gasa sa Balaang Espirito sa Simbahan…. Sa pagtapos sa Kini nga Ikaduhang Milenyo, ang Simbahan nanginahanglan labi pa sa kaniadto aron modangup sa pagsalig ug paglaum sa Balaang Espiritu… —POPE JOHN PAUL II, Pakigpulong sa Konseho sa International Catholic Charismatic Renewal Office, Mayo 14th, 1992
Sa usa ka sinultian nga wala’y gibilin nga kalabuan kung wala ba ang Pagbag-o adunay katuyoan nga adunay papel taliwala sa bug-os nga Simbahan, ang ulahi nga papa miingon:
Ang mga institusyonal ug charismatic nga aspeto hinungdanon sama sa konstitusyon sa Simbahan. Nagtampo sila, bisan managlahi, sa kinabuhi, pagbag-o ug pagbalaan sa Katawhan sa Diyos. —Pamulong sa World Congress sa Mga kalihukan sa Eklesiya ug Bag-ong mga Komunidad, www.vatican.va
Ug samtang Cardinal pa, giingon ni Papa Benedict:
Higala gyud ako sa mga kalihukan — Komunione e Liberazione, Focolare, ug Charismatic Renewal. Akong hunahuna kini usa ka ilhanan sa panahon sa tingpamulak ug sa presensya sa Balaang Espiritu. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Pakigsulti kay Raymond Arroyo, EWTN, Ang Tibuok Kalibutan, Septyembre 5th, 2003
Apan sa makausa pa, ang uber-rational mind sa atong panahon nagsalikway sa mga karisma sa Balaang Espirito tungod kay mahimo sila, prangka, magubot — bisan kung mga nga gihisgotan sa Catechism.
Bisan unsa man ang ilang kinaiya - usahay kini katingad-an, sama sa regalo nga mga milagro o sinultian - ang mga charism nakatuon sa pagkabalaan sa grasya ug gituyo alang sa kaayohan sa Simbahan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2003
Bisan pa, kadtong mga nangatarungan nga nakasugat sa mga pagpakita sa Espirito (ug kanunay ang mga emosyon nga gipukaw niini) kanunay isalikway kini ingon usa ka bunga sa paghambog, kawalay kalig-on… o pagkahubog.
Ug silang tanan napuno sa Balaang Espiritu ug nagsugod sa pagsulti sa lainlaing mga sinultihan, ingon sa gihatag kanila sa Espiritu aron makapahayag… Natingala silang tanan ug nangalibog, ug nagsinultihay sa usa ug usa: Unsa ang gipasabut niini? Apan ang uban miingon nga nagyubit, "Daghan na silang bag-ong bino." (Buhat 2: 4, 12)
Wala’y pagduhaduha nga ang pipila ka mga tawo sa charismatic nga kalihukan nakahimo kini daghang kadaot pinaagi sa wala’y pagsubay nga kadasig, pagsalikway sa awtoridad sa simbahan, o garbo. Apan sa pikas tumoy sa spectrum, mao man usab, sa paglihok pabalik sa Latin Rite of the Mass, nakaengkwentro usab ako mga kalalakin-an nga wala’y giya nga kadasig nga nagsalikway sa papa 
awtoridad, ug gibuhat kini gikan sa garbo. Apan sa bisan unsang kaso kinahanglan usa ka kumkom nga mga indibidwal ang hinungdan nga tangtangon naton ang direkta nga pagpahawa sa usa ka tibuuk nga kalihokan sa pagdayeg o pagkadiosnon. Kung nakasinati ka usa ka dili maayo nga kasinatian sa Pagbag-o o sa usa ka gitawag nga "tradisyonalista" - ang husto nga tubag mao ang pagpasaylo, pagtan-aw lapas sa kahuyang sa tawo, ug pagpadayon sa pagpangita sa mga atabay sa grasya nga gusto sa Diyos ihatag kanato pinaagi sa usa ka pundok sa mga katawhan sa mga paagi, nga oo, nag-uban ang mga charism sa Balaang Espirito ug ang katahum sa Latin Mass.
Gisulat ko ang usa ka pito ka bahin nga serye bahin sa Charismatic Renewal — dili tungod kay ako ang tigpamaba niini, apan tungod kay ako usa ka Romano Katoliko, ug kini bahin sa among Tradisyon sa mga Katoliko. [2]tan-awa ang Karismatiko? Apan usa ka katapusang punto, usa nga gipakita mismo sa Kasulatan. Giingon ni Jesus nga ang Amahan “wala hatagi ang iyang gasa sa Espiritu." [3]Juan 3: 34 Ug dayon mabasa naton kini sa Mga Buhat sa mga Apostoles:
Samtang nag-ampo sila, nauyog ang lugar diin sila magtigom, ug silang tanan napuno sa Balaang Espiritu ug nagpadayon sa pagsulti sa pulong sa Diyos nga may kaisog. (Buhat 4:31)
Ang imong nabasa dili ang Pentecost — duha kana ka mga kapitulo sa una pa. Ang nakita naton dinhi mao nga ang Dios dili magbutang sa Iyang Espiritu; ang mga Apostoles, ug kami, mahimong mapun-an nga balik-balik. Kana ang katuyoan sa kalihukan sa Pagbag-o.
Oh Dios, luwasa kami gikan sa among kaugalingon! Luwasa kami gikan sa diwa sa pangatarungan!
Panaghiusa sa Kristiyano
Giampo ug gihangyo ni Jesus nga ang mga Kristiyano bisan diin magkahiusa ingon usa ka panon. [4]Juan 17: 20-21 Kini, giingon ni Papa Leo XIII, busa ang katuyoan sa pagka-papa:
Gisulayan ug padayon namon ang pagpadayon sa panahon sa usa ka taas nga pagtudlo sa duha nga punoan: sa una, padulong sa pagpahiuli, pareho sa mga magmamando ug katawhan, sa mga prinsipyo sa kinabuhi nga Kristiyano sa sibil ug domestic nga sosyedad, sanglit wala’y tinuud nga kinabuhi alang sa mga tawo nga dili gikan kang Cristo; ug, ikaduha, aron pagpasiugda sa panaghiusa usab sa mga nahulog gikan sa Simbahang Katoliko pinaagi sa erehes o sa schism, tungod kay dili kaduhaduhaan ang kabubut-on ni Cristo nga ang tanan mahiusa sa usa ka panon sa ilalum sa usa ka Magbalantay., -Divinum Illud Munus, n. 10
Bisan pa, sa makausa pa, ang mga makatarunganon sa relihiyon sa atong panahon, tungod kay kanunay sila sirado sa labaw sa kinaiyanhon nga kalihokan sa Diyos, dili makita ang Ginoo nga nagtrabaho sa gawas sa mga utlanan sa Simbahang Katoliko.
… Daghang mga elemento sa pagkabalaan ug sa kamatuuran ”makita sa gawas sa makita nga mga kinutuban sa Simbahang Katoliko:“ ang sinulat nga Pulong sa Diyos; ang kinabuhi sa grasya; hugot nga pagtuo, paglaum, ug gugma nga putli, uban ang uban pang mga regalo sa Espiritu Santo, ingon man mga makita nga elemento. ” Gigamit sa Espirito ni Kristo ang mga Iglesya ug mga komunidad nga simbahan ingon pamaagi sa kaluwasan, nga ang gahum naggikan sa kahingpitan sa grasya ug kamatuuran nga gitugyan ni Cristo sa Simbahang Katoliko. Ang tanan nga kini nga mga panalangin gikan kang Cristo ug naghatud kaniya, ug sa ilang kaugalingon nanawagan sila sa "Panaghiusa sa Katoliko." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 818
Sa akong hunahuna daghan ang makurat sa pila ka adlaw kung makita nila ang “mga Pentecostal” nga nagsayaw libot sa 
Ang Tabernacle sama ni David sa palibot sa Arka. O ang mga kanhing Muslim nga nagpanagna gikan sa mga bangko. O ang Orthodox nga nagbabyog sa among mga sensor. Oo, moabut ang usa ka "bag-ong Pentecost", ug kung kini moabut na, biyaan ang mga nangatarungan nga naglingkod sa usa ka sulud sa kahilum sa intelektwal nga pag-abut sa labaw sa kinaiyanhon. Dinhi, wala ako magsugyot og lain pa nga “ism” —syncretism — apan ang tinuud nga panaghiusa sa lawas ni Kristo nga mahimo’g usa ka buhat sa Balaang Espirito.
Ang Simbahang Katoliko, nga mao ang gingharian ni Cristo sa kalibutan, [gitakda] nga ipakaylap taliwala sa tanan nga mga tawo ug tanan nga mga nasud… —POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dis. 11th, 1925; cf. Mat 24:14
Si Jesus wala lamang magpadala sa aton sang “Espiritu sang kamatuoran” —sama nga ang misyon sang Simbahan ginbuy-an sa isa ka intelektuwal nga paggamit sa pagbantay sa pagtipig sang pagtuo. Sa tinuud, kadtong kinsa nagtinguha nga limitahan ang Espiritu sa usa ka "naghatag naghatag mga lagda" kanunay nga wala na gikuha ang pagsulat nga gisulayan sa Ginoo nga ihatag sa Simbahan ug sa kalibutan. Dili, gipadala usab Niya kanato ang Espiritu sagahum, "[5]cf. Lukas 4:14; 24:49 nga nagbag-o, naghimo, ug nagbag-o sa tanan Niya nga katingad-an nga dili matag-an.
Adunay lamang sa usa ka, santos, katoliko, ug apostolikong Simbahan. Apan ang Diyos labi ka kadaku kaysa Simbahan, nga nagtrabaho bisan sa gawas sa kaniya aron madani ang tanan nga mga butang sa Kaniya. [6]Ef 4: 11-13
Ug si Juan miingon kaniya: Magtutudlo, nakita namo ang usa nga nagahingilin sa mga yawa sa imong ngalan, ug gipugngan namo siya, kay wala siya magasunod sa among kauban. Ug si Jesus miingon kaniya: Ayaw pagdid-an siya; kay ang dili batok kanimo, dapig siya kanimo. (Juan 9: 49-50)
Pag-ampo kita, busa, nga bisan kinsa sa aton, nga wala’y salabutan o garbo sa espiritu, nahimo nga usa ka babag sa grasya, bisan kung dili naton hingpit nga masabtan ang mga pagpanghikot niini. Magpabilin nga nahiusa sa Santo Papa, bisan sa iyang mga kasaypanan o pagkapakyas; magpabilin nga matinud-anon sa sa tanan nga mga mga panudlo sa Simbahan; magpabilin nga duul sa among Mahal nga Inahan; ug pag-ampo, pag-ampo, pag-ampo. Labaw sa tanan, adunay dili mabuntog nga pagtuo ug pagsalig kang Jesus. Niining paagiha, ikaw ug ako mahimo’g maminusan aron Siya, ang kahayag sa kalibutan, modaghan dinhi kanato, nga mawala ang gabon sa pagduhaduha ug kalibutanon nga pangatarungan nga kanunay nag-anib sa kabus nga espirituhanon nga henerasyon… ug giguba ang Misteryo.
Oh Dios, luwasa kami gikan sa among kaugalingon! Luwasa kami gikan sa diwa sa pangatarungan!
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Medjugorje— ”Ang Kamatuuran ra, Ma'am”
Panalanginan ka ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Mga Bili sa Ministeryo |
|---|---|
| ↑2 | tan-awa ang Karismatiko? |
| ↑3 | Juan 3: 34 |
| ↑4 | Juan 17: 20-21 |
| ↑5 | cf. Lukas 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Ef 4: 11-13 |