Ang Kristiyanidad ug ang Karaang mga Relihiyon

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 19, 2014
Lunes sa Ikalimang Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw

IT kasagarang madungog ang mga kontra sa Katolisismo nga nangayo mga lantugi sama sa: Ang Kristiyanismo gihulaman ra gikan sa mga paganong relihiyon; nga si Kristo usa ka mitolohiya nga imbensyon; o nga ang mga Piyesta Opisyal nga Katoliko, sama sa Pasko ug Pasko sa Pagkabanhaw, usa ra ka paganismo nga adunay pag-angat sa nawong. Apan adunay us aka lahi nga panan-aw sa paganism nga gipadayag ni San Pablo sa mga pagbasa karon sa Misa.

Samtang nagsangyaw sa pagano nga mga Grego, gihimo ni San Pablo ang matahum nga obserbasyon:

Sa miaging mga henerasyon gitugotan niya ang tanan nga mga Hentil nga moadto sa ilang kaugalingon nga mga dalan; bisan pa, sa paghatag sa iyang kaayo, wala niya biyaan ang iyang kaugalingon nga wala’y pagsaksi, tungod kay gihatagan ka niya sa mga ulan gikan sa langit ug mga mabungahong kapanahonan, ug gipuno ka sa pagkaon ug kalipayan alang sa imong kasingkasing.

Sa ato pa, samtang ang Diyos hinayhinay nga nagpadayag sa usa ka plano sa unibersal nga kaluwasan pinaagi sa "pinili nga katawhan", gipadayag usab Niya ang Iyang Kaugalingon sa lainlaing paagi pinaagi sa "ebanghelyo sa kinaiyahan." Sama sa giingon ni San Pablo sa mga taga-Roma:

Kay ang nahibal-an bahin sa Dios tataw sa ila, tungod kay gipakita sa Dios kanila. Sukad pa sa pagbuhat sa kalibutan, ang iyang dili makita nga mga hiyas sa mahangturon nga gahum ug pagkadiosnon mahimong masabut ug masabtan sa iyang gibuhat. (Rom 1: 19-20)

"Ang ilang kaanyag usa ka propesyon, ”Ingon ni St. Augustine; “Ang yuta gihatag niya sa mga anak sa mga tawo,” ingon sa karon nga Salmo.

Sa ingon, sa lainlaing mga paagi, mahibal-an sa tawo nga adunay usa ka katinuud nga mao ang una nga hinungdan ug katapusan nga katapusan sa tanan nga mga butang, usa ka katinuud nga "ang matag usa nagtawag sa Dios"… ang tanan nga mga relihiyon nagsaksi sa hinungdanon nga pagpangita sa tawo sa Dios.  -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 34, 2566

Apan ang kinaiya sa tawo nasamdan pinaagi sa orihinal nga sala; Ang pangatarungan nahimo nga mangitngit, ug ang tawo "nagbaylo sa himaya sa dili mamatay nga Dios alang sa pagkasama sa usa ka larawan sa may-kamatayong tawo o sa mga langgam o sa mga hayop nga adunay upat nga tiil o sa mga bitin." ^[1]cf. Rom 1: 23 Bisan pa niana, ang Dios nagbubo sa gihapon sa Iyang kaayo sa tanan nga mga tawo pinaagi sa diosnon nga pag-alima — usa ka poste alang niana Kalooy kana mahimo nagpakatawo. Sa ingon, ang Magbubuhat sa langit ug yuta nahimo nga usa ka binuhat: Si Jesukristo natawo. Gisulod Niya ang panahon gikan sa kahangturan aron itudlo ang mga karaan nga pangandoy ug kagutom sa tawo padulong sa "dalan, sa kamatuoran, ug sa kinabuhi," kana sa Iyang kaugalingon.

Bisan kinsa ang nahagugma kanako magatuman sa akong pulong, ug higugmaon siya sa akong Amahan, ug kami moadto kaniya ug magapuyo sa kaniya. (Maayong Balita Karon)

Sa ingon, sa pagpangita sa Usa ka tinuud nga Dios, ang pagano nga mga piyesta opisyal gitugyan puli sa mga pista nga Kristiyano; Ang mga diyos nga Greek nagpabilin nga naguba nga mga estatwa; ug sa makausa ang mga nasud nga salbahis nahimo nga pagpakalma sa Maayong Balita sa gugma. Kay si Jesus wala moanhi aron hukman o hukman ang mga karaan, apan aron ipadayag nga Siya mao ang ilang gipangita sa tanan, ug hatagan sila sa Espiritu nga magamando kanila sa tanan nga kamatuoran.

Ang Manlalaban, ang Balaang Espiritu nga ipadala sa Amahan sa akong ngalan, tudloan ka niya sa tanan ug pahinumduman ka sa tanan nga akong gisulti kanimo. (Ebanghelyo)