ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Hunyo 2nd - Hunyo 7, 2014
sa Ikapitong Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Mga teksto sa liturhiko dinhi
DO Nakigdebate ka lang sa uban bahin sa moralidad, o gipaambit mo usab kanila ang imong gugma kang Jesus ug kung unsa ang Iyang gibuhat sa imong kinabuhi? Daghang mga Katoliko karon komportable kaayo sa nahauna, apan dili sa ulahi. Mahimo naton mahibal-an ang atong mga panan-aw sa intelektwal, ug usahay kusug, apan unya kita hilum, kung dili hilum, kung bahin sa pag-abli sa atong kasingkasing. Mahimo kini tungod sa duha nga punoan nga hinungdan: bisan maulaw kita nga ipaambit kung unsa ang ginabuhat ni Jesus sa atong mga kalag, o wala gyud kitay isulti tungod kay ang atong sulud nga kinabuhi uban Kaniya gipasagdan ug patay na, usa ka sanga nga giwagtang gikan sa Puno… usa ka bombilya unscrew gikan sa Socket.
Unsa nga klase ako usa ka "bombilya"? Kita n'yo, mahimo natong makuha ang tanan nga pamatasan ug pangayo og pasaylo — ug kana sama sa baso nga bombilya, nga adunay usa ka tin-aw ug sigurado nga porma. Apan kung wala’y suga, ang baso nagpabiling bugnaw; wala kini gihatag nga "kainit." Apan kung ang bombilya konektado sa Socket, nagdan-ag ang suga pinaagi sa baso ug nag-atubang sa kangitngit. Ang uban, busa, kinahanglan nga magpili: sa paggakus ug pagduol sa Kahayag, o pagpahilayo gikan niini.
Ang Diyos motungha; ang iyang mga kaaway nagkatibulaag, ug kadtong mga nanagdumot kaniya nangalagiw gikan sa iyang atubangan. Ingon sa aso nga ginapadpad, mao man usab giabog sila; sama sa talo nga natunaw sa atubangan sa kalayo. (Salmo sa Lunes)
Samtang nagpadayon kami sa paglakaw kauban si San Paul sa iyang panaw sa pagkamartir, nakita namon nga siya usa ka kompleto ug naglihok nga bombilya. Dili niya ikompromiso ang kamatuoran—ang baso nagpabilin nga hingpit nga buut, wala’y kahadlok sa moral relativism, usa ka bahin nga pagtabon niini o kana nga balaang pagpadayag tungod kay dili kini komportable alang sa iyang mga naminaw. Apan labi nga gikabalak-an ni San Pablo, dili labi kung ang mga neophytes sa pagtuo orthodox - nga ang ilang "baso" perpekto - apan una sa tanan kung kalayo sa balaan nga kahayag nagdilaab sa sulod nila:
"Nakadawat ba kamo sa Balaang Espiritu sa diha nga nahimo kamong mga magtotoo?" Gitubag nila siya, "Wala pa gyud kami makadungog nga adunay usa ka Balaang Espiritu"… Ug sa gipandungan sila ni Pablo sa iyang mga kamot, mikunsad kanila ang Espiritu Santo, ug nagsulti sila sa mga sinultian ug nagpanagna. (Unang pagbasa sa Lunes)
Pagkahuman, misulod si Pablo sa sinagoga diin sulod sa tulo ka bulan siya "nangatarungan nga maisugon uban ang makapadani nga mga lantugi bahin sa Ginghari sa Diyos. Sa tinuud, siya nag-ingon:
Wala gyud ako magpugong sa pagsulti kanimo kung unsa ang alang sa imong kaayohan, o gikan sa pagtudlo kanimo sa publiko o sa imong mga balay. Nagtinguha ako sa pagsaksi… (unang pagbasa sa Martes)
Si St. Paul nadakup sa pagkadinalian sa Maayong Balita nga siya miingon, "Giisip nako ang kinabuhi nga wala’y hinungdan sa akon." Kumusta man ka ug ako? Ang atong kinabuhi ba — ang atong account sa pagtipig, ang atong pondo sa pagretiro, ang among big screen TV, ang atong sunod nga pagpalit… mas hinungdanon ba kini kanato kaysa pagluwas sa mga kalag nga mahangturon nga nahimulag gikan sa Dios? Ang tanan nga hinungdanon kay San Pablo mao ang "pagsaksi sa Maayong Balita sa grasya sa Diyos." [1]cf. Unang pagbasa sa Martes
Hinungdanon ang kamatuoran. Apan ang kinabuhi ni Cristo dinhi sa aton ang nagpatuo; kini ang saksi sa pagbag-o, ang gahum sa pagpamatuod. Sa tinuud, gihisgutan ni San Juan ang mga Kristiyano nga gidaug si Satanas pinaagi sa “Ang pulong sa ilang pagpamatuod,” [2]cf. Pin 12:11 nga mao ang kahayag sa gugma nga nagadan-ag sa pareho namong mga lihok ug sa among mga pulong nga nagsulti sa gibuhat ni Jesus, ug nagpadayon sa pagbuhat sa kinabuhi sa usa ka tawo. Ingon siya:
… Kini ang kinabuhing dayon, aron sila makaila kanimo, ang bugtong tinuod nga Dios, ug ang usa nga imong gipadala, si Jesukristo. (Ebanghelyo sa Martes)
nga mao ang kinabuhing dayon. Aron mahibal-an nga ang aborsyon o alternatibong mga porma sa kaminyoon o euthanasia - tanan nga gihangup sa daghang mga nasud ingon usa ka "tama,", sa tinuud, sayop sa moralidad - hinungdanon ug kinahanglan. Apan ang kinabuhing dayon mao ang pagkahibalo Si Jesus. Dili lang mahitungod sa Si Jesus, apan nahibal-an ug adunay usa ka tinuud nga relasyon uban sa Siya. Nagpaandam si San Pablo nga magahalin ang mga lobo sa sulod ang Simbahan [3]Buhat 20: 28-38; Unang pagbasa sa Miyerkules kinsa ang mosulay sa pagtuis sa kamatuoran, aron mabuak ang "baso", aron masulti. Sa ingon, nag-ampo si Jesus nga ang Amahan “pakonsagrahan sila sa kamatuoran,” [4]Ebanghelyo sa Miyerkules apan sa tukma aron ang uban managtoo Kaniya "pinaagi sa ilang pulong" aron ang gugma sa Amahan mahimo usab nga "maanaa kanila ug ako anaa kanila." [5]Ebanghelyo sa Huwebes Aron buhaton sa mga magtutuo hayag!
Ang kini nga prayoridad sa pag-ebanghelisador nagpadayon sa paghilak sa kalag ni Papa Francis sa niining orasa sa Simbahan: unaha ang gugma ni Jesus sa imong kinabuhi, ang hilig sa pagpaila Kaniya! Nakita ni Francis ang kangitngit nga ningtubo sa among palibut, ug busa nagtawag siya kanamo nga pasigaon ang among kahayag — ang among gugma kang Jesus — sa atubangan sa uban.
Kumusta imong first love? ..kumusta ang imong gugma karon, ang gugma ni Jesus? Ingon ba kini sa first love? Ingon ba ako nahigugma karon sama sa una nga adlaw? … Una sa tanan — sa wala pa magtuon, sa dili pa gusto mahimong scholar sa pilosopiya o teolohiya— [ang usa ka pari kinahanglan] usa ka magbalantay sa karnero… Ang nahabilin moabut pagkahuman. —POPE FRANCIS, Homily sa Casa Santa Marta, Vatican City, Hunyo 6, 2014; Zenit.og
Ingon og si Pedro nagbarug alang sa nahabilin nga Simbahan, alang kanimo ug kanimo, sa pagpangutana ni Jesus sa nagdilaab nga pangutana…
Simon, anak ni Juan, gihigugma mo ba ako? (Ebanghelyo sa Biyernes)
Kinahanglan naton ugmaron ang usa ka tinuud ug buhi nga relasyon uban si Jesus: apil ang imong kaugalingon sa Socket.
Ang tawo, iyang kaugalingon nga gilalang sa “dagway sa Diyos” gitawag sa usa ka personal nga relasyon sa Diyos… pgasgas is ang buhi relasyon sa mga anak sa Dios kauban ang ilang Amahan… -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 299, 2565
Dili naton mapaambit kung wala ang amon; dili naton matudlo ang wala naton nahibal-an; dili kita mahayag nga wala ang Iyang gahum. Sa tinuud, kadtong kinsa naghunahuna nga sila mahimo nga magkompyansa sa baybayon kauban ang status quo makit-an ang ilang kaugalingon nga natabunan sa tumang kangitngit, tungod kay ang status quo karon praktikal nga managsama sa ang espiritu sa antikristo. Ayaw kahadlok unya sa pagdan-ag sa imong kahayag, kay kini mao ang kahayag nga nagasabwag sa kangitngit; ang kangitngit mahimo dili gayud mopatigbabaw sa kahayag… gawas kung ang kahayag dili magdan-ag aron magsugod.
Sa kalibutan adunay ka kasamok, apan pagmaisugon, gidaug ko ang kalibutan. (Ebanghelyo sa Lunes)
Nahigugma pag-usab kang Jesus. Pagkahuman tabangi ang uban nga maghigugma Kaniya. Ayaw kahadlok niini. Kini ang labing kinahanglan sa kalibutan [6]cf. Ang Pagkadinalian alang sa Maayong Balita samtang ang gabii moabut sa ibabaw sa katawhan…
Pagkasunod gabii ang Ginoo mitindog sa [St. Paul] ug miingon, "Pagmaisog." (Unang pagbasa sa Huwebes)
Kinahanglan ang imong suporta alang sa bug-os-panahong ministeryo.
Panalanginan ka, ug salamat.
Modawat ang Karon Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Apil sa Marcos sa Facebook ug Twitter!
