IN ang akong pagbiyahe tabok sa North America, nahimamat nako ang daghang mga pari nga nagsulti sa akon sa pagkasuko nga ilang nahiaguman kung ang Misa molapas sa usa ka oras. Nasaksihan nako ang daghang mga pari nga nangayo og pasaylo sa daghang mga minuto nga nahasol sa mga parokyano. Ingon usa ka sangputanan sa kini nga kakulba, daghang mga liturhiya nga nakuha ang usa ka robotic nga kalidad - usa ka espirituhanon nga makina nga dili mausab ang mga gamit, nga nagtukar sa orasan sa pagkaepisyente sa usa ka pabrika.
Ug sa ingon, gibuhat ta ang usa ka oras nga pagkabilanggo.
Tungod sa kini nga hinanduraw nga deadline, nga gipahamtang labi na sa mga layko, apan giuyonan sa mga klero, sa akong hunahuna gipugngan ang Balaang Espiritu.
KASINGKASING
Ayaw pagpalonga ang Espiritu. (1 Tes 5:19)
Kung moadto kita sa trabaho matag adlaw, ang atong lawas ug hunahuna kinahanglan nga magpahulay alang sa pahulay o sa usa ka pagkaon. Ang pulong nga "liturhiya" orihinal nga gipasabut usa ka "publikong trabaho" o usa ka "serbisyo sa ngalan sa / alang sa mga tawo." Ingon usab, ang Lawas ni Kristo nagkinahanglan nga sa panahon sa Misa diin gipadayon ni Kristo ang "buhat sa pagtubos," nga adunay higayon, dili lamang alang sa Sagrado nga Pagkaon, apan alang usab sa pahulay ug pagpamalandong.
tungod kay ang usa ka oras nga pagkabilanggo nagkinahanglan nga magdali kita, adunay gamay o wala nga oras pagkahuman sa pagbasa sa Kasulatan aron makuha ang kung unsa ang bag-o naton nga nadungog.
… Ang Simbahan kanunay nagtahod sa mga Kasulatan samtang gitahud niya ang Lawas sa Ginoo. Wala gyud siya mohunong sa pagpakita sa mga matuuhon sa tinapay sa kinabuhi, nga gikuha gikan sa usa ka lamesa sa Pulong sa Dios ug Lawas ni Cristo. —CCC, 103
Sa tinuud, sa oras sa paniudto, dili lamang kita ang nag-chew sa atong pagkaon, apan naggahin usab kami og oras aron lamyon kini. Ingon usab niana, ang Lawas ni Kristo nanginahanglan pipila ka mga gutlo, tingali usa ka yano nga minuto aron matulon ang pagkaon, kana mao, ang Pulong sa Dios.
PAGKANTA BAG-O NGA AWIT
Ingon usab niana ang sagrado nga mga kanta nga giawit namon; nagdali kita aron mahuman sila. Dili sila usa ka komersyal sa sulud sa Liturhiya, usa ka klase nga pahulay aron dali kaming mabalhin sa sunod nga bahin. Ang among sagrado nga kanta bahin sa pag-agay sa among pag-ampo sa Liturhika, usa ka kurba sa dalan, dili usa ka turnoff.
Ang liturhiya sa Pulong ug liturhiya sa Eukaristiya nga magkahiusa nga nag-umol sa "usa ka buhat nga pagsamba".—CCC, 1346
apan sa ang usa ka oras nga pagkabilanggo, kanunay gidili nga magkuha dugang nga bersikulo sa kanta aron masudlokan ang among kaugalingon sa Misteryo. Ang hinanduraw nga deadline hapit na moabut. Ingon og dili hinungdanon kung ang Espiritu, ang Usa nga nag-ampo pinaagi kanamo ug nagtudlo kanamo nga mag-ampo gusto nga mokanta pa og gamay. Usahay, kini ang pag-ampo sa kanta mismo nga makatunaw sa among kasingkasing ug mag-abli sa mga Gasa nga gitanyag sa amon. Apan ang usa ka katunga nga nagyelo nga kasingkasing usa pa usab ka katugnaw nga kasingkasing kung wala pa namon hatagi kini oras nga matunaw.
ANG HOMILY: LABING MAHIMO NGA UYAB NI TIMEX
Usahay, giingon sa titulo ang tanan. Apan tugoti ko kini nga idugang:
Ang liturhiya mao ang kinatumyan nga gipunting sa kalihokan sa Simbahan; kini usab ang font diin gikan ang tanan nga iyang kusog nagaagay. Busa kini ang nakapahimulos nga lugar alang sa catechizing sa Katawhan sa Diyos. -CCC 1074
Ang pulong sa Dios naga-alima sa mga karnero ug berde nga Balili. Ang Eukaristiya nagpalig-on sa mga karnero gamit ang Grain ug Milk. Ug ang Homily mao ang balsamo nga makahupay sa ilang mga samad, o ang kusug nga tambal nga nagpaayo sa ilang mga sakit ug nakapatubo sa ilang kusog. Kini usab ang mga gunting aron gunting ang balhibo sa karnero nga nahugawan sa sala ug tangtangon ang balhibo sa karnero nga nagpabuta sa mga mata sa mga karnero.
Usahay kini nga matang sa pag-amping pastoral molungtad labi pa sa lima ka minuto sa pulpito. Usahay sobra sa baynte. Dili kini gitugotan pagsulod ang usa ka oras nga pagkabilanggo.
PAG-CLIMBING SA EUCHARISTIC MOUNTAIN
Ang Eukaristiya mao ang "gigikanan ug kinatumyan sa kinabuhi nga Kristiyano." (CCC 1324)
Ang "buhat" sa Liturhiya usa ka pagsaka sa Summit, nga naa si Hesus sa Eukaristiya. Dinhi naabut kung naabut sa kahitas-an diin nagtagbo ang Espirituwal ug temporal nga kalibutan, diin ang Langit mihikap sa yuta, ug mga talan-awon sa Gugma ug Kalooy nga gipalapdan sa among atubangan.
apan sa ang usa ka oras nga pagkabilanggo, wala’y panahon sa paglingkod ug pagtan-aw sa panan-aw. Dili, nahimo na kini pagpuasa nga pagkaon; usa ka dali nga pagpangaon, ug usa ka lumba sa bukid ngadto sa lawn diin kinahanglan ang paggapas, ang ikaduhang kwarter sa dula sa football, o ang shopping mall nga gisirhan usa ka oras sayo sa Domingo.
Usa ka batan-ong pari kausa nagsulti kanako nga sa usa ka pribado nga liturhiya kauban si Papa Juan Paul II, ang ulahi nga pontiff milungtad baynte minuto pagkahuman sa Eukaristiya aron makapamalandong sa hilom sa wala pa ang Panapos nga Pag-ampo. Adunay mensahe dinhi.
NAGPASUNOD, MAGPATABANG KITA: NAZARETH
"Komosta ang mga bata? Dili ka makahilum uban ang mga pamilya sa kongregasyon!"
Una, hapit wala’y mga pamilya nga nahabilin sa among mga parokya, busa kini nga punto nahimo’g daotan. Bisan pa, kini nga pagsupak nagkinahanglan us aka konteksto.
Pila ka beses nga si Jose ug Maria natun-an sa ilang mga Hebreohanong pag-ampo sa diha nga ang pagtuaw sa bata nga si Jesus nakababag kanila? Kanus-a kanunay nga ang oras sa pagpangaon sa gamay nga balay sa Nazaret nasamok sa usa ka nawasak nga baso nga gatas sa kanding o usa ka batang Bata nga naghinamhinam nga mobiya sa lamesa?
Oo, himoa nga ang atong mga iglesya mahimo nga Balay sa Nazaret diin usab gipuy-an namon ang pagkatawhanon sa Balaang Pamilya. Kung ang atong mga anak manghilak, kung ang atong mga masuso mangalipay, kung ang kahilum nadaut sa usa ka inosente nga pangutana o usa ka nahulog nga himno, paminawon naton ang ang tingog ni Kristo ug gisaulog ang pagpakatawo sa Dios sa unod. Human sa tanan, dili ba kana ang Eukaristiya?
Ang tunog sa mga bata sa Misa mao ang tunog sa sagradong Kinabuhi sa panahon nga kontra sa kinabuhi. Kini ang tunog sa Simbahan… sa umaabot.
KRISISYA SA CATECHESIS… BAG-O SA PAGTUO
Sa pag-abli sa Vatican II, gusto ni Papa Juan XXIII nga "buksan ang mga bintana" aron tugotan ang Espirito nga mobalhin og usab. Ikasubo, gibutang namon ang mga bar sa ibabaw nila karon. Ang usa ka oras nga pagkabilanggo mao ang sangputanan sa kakulang sa katekesis ug pag-ebanghelisasyon nga nagahatag bunga sa pagtuo, nga naghimo gugma. Pinauyon sa usa ka Gallup Poll, 30 porsyento lamang sa mga Katoliko ang nagtuo sa Tinuod nga Presensya ni Jesus sa Eukaristiya, ang Source ug Summit sa atong tinuohan. Alang sa kapitoan ka porsyento nga mga Katoliko, wala’y Bukid nga maikay, ug alang sa pipila, usa ra ka oras aron makalahutay.
Oo, ang usa ka oras nga pagkabilanggo nagpadala usa ka mensahe sa atong kabatan-onan: ang Misa sa Domingo usa ka obligasyon, dili usa ka Pagsaulog. Ang Eukaristiya usa ka simbolo, dili usa ka Persona. Ang Mga Pagbasa usa ka ritwal, dili usa ka Pagkaon. Ug ang pagkapari usa ka karera, dili usa ka pribilehiyo.
Ug busa, nanglakaw na sila, ug daghan sa kanila ang nangadto sa duha ka oras nga serbisyo sa Ebangheliko sa silingan. Oo, mga batan-on nga wala’y pahulay mga batan-on nga naglingkod sa tibuuk nga duha ka oras nga serbisyo, ug usahay mobalik sa gabii alang sa daghan pa.
Karon, kana takus sa usa ka yano nga minuto nga pagpamalandong.
