Ang Pagsulay

 

IKAW mahimo nga wala kini nakaamgo, apan kung unsa ang gibuhat sa Dios sa imong kasingkasing ug sa akon sa ulahi sa tanan nga mga pagsulay, pagsulay, ug karon Iya personal nga hangyo nga dugmokon ang imong mga idolo sa makausa ug alang sa tanan — mao ang a pagsulay. Ang Pagsulay mao ang paagi diin ang Dios dili ra masukod sa atong pagkasinsero apan giandam kita alang sa Gasa sa pagpuyo sa Balaang Kabubut-on.

 

MURI ANG PANAHON

Sa wala pa nako kini ipasabut, gusto ko nga masiguro ko usab kanimo ang kalooy sa Dios — nga bisan kung adunay ka napakyas ang pagsulay hangtod karon, dili pa ulahi ang tanan. Sama sa giingon ni Jesus kay St. Faustina:

Kung dili ka molampos sa pagpahimulos sa usa ka higayon, ayaw mawala ang kalinaw, hinonoa pagpaubos ang imong kaugalingon sa Akong atubangan ug, uban ang dakong pagsalig, itugyan mo ang imong kaugalingon sa bug-os ko nga kalooy. Niining paagiha, nakakuha ka labi pa sa nawala kanimo, tungod kay labi nga pag-uyon ang gihatag sa usa ka mapaubsanon nga kalag kaysa gipangayo sa kalag  —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 1361

By pagpaubos sa imong kaugalingon sa kamatuoran sa kung kinsa ka, ug kung kinsa ka, adunay higayon nga makakuha bisan labi pa sa nawala hangtod karon nga panahon. Tuohi ako, bisan ang mga anghel natingala sa pagkamahinatagon sa Amahan, nga nagbag-o sa Iyang mga kalooy matag adlaw.

Ang malig-on nga gugma sa Ginoo dili mohunong, ang iyang mga kalooy wala matapos. bag-o sila matag buntag; dako ang imong pagkamatinumanon. (Lam 3: 22-23)

Tanan nga giingon, gusto ko isulti kanimo sa tanan nga pagkaseryoso: ang oras hinungdanon. Ang mga hitabo nagsugod sa tibuuk kalibutan nga mohuros Ang Dakong Pag-uyog sa mga tanlag. Karon, mahimo ka usab nga dapig sa mga nangapandol ang kangitngit o sa kilid sa mga nagtabang sa uban pinaagi niini - ang naulahi nga naglangkob Gamay nga Rabble sa Atong Lady. Kung gusto nimo mahimong miyembro sa Bag-ong kang Gideon gamay nga kasundalohan, kung ingon ang kinahanglan karon mao ang usa ka sinsero ug malig-on nga pagbungkag sa imong nangaging mga sala, lakip ang mga magpaubus mga pagdugtong bisan sa natural nga maayong mga butang nga nagmugna Mga Void of Love.

Apan ang pagsalmot sa Our Lady's Little Rabble usa ra ka ikaduha nga misyon. Ang panguna nga hinungdan sa bug-os nga nawala ang imong kaugalingon sa matag tipik sa imong tawhanon nga pagbuot aron madawat nimo ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on. Kini dili gamay nga butang; dili kini us aka debosyon; dili kini lain nga kalihukan taliwala sa mga lihok sa Simbahang Katoliko. Kini ang Grasya sa mga grasya aron isul-ob ang nahibilin nga Simbahan sa kalibutan sa Wedding Garment of Purity aron mahimo siya usa ka angay nga Pangasaw-onon alang sa Pagbalik ni Jesus sa Himaya sa katapusan sa oras.

Kini ang pagkaamgo sa "mga timailhan sa kapanahonan" nga nagdala sa San Juan XXIII aron ideklara ang umaabot nga "panahon sa kalinaw" nga, sa tinuud, maghatag kadali sa pag-abut sa "bag-o ug diosnon nga pagkabalaan":

Ang tahas sa pagpaubos ni Papa Juan mao ang “pag-andam alang sa Ginoo nga hingpit nga mga tawo,” nga nahisama sa buluhaton sa Magbubunyag, kinsa iyang patron ug gikan kaniya gikuha ang iyang ngalan. Ug dili mahimo nga mahanduraw ang usa ka labi ka taas ug labi ka bililhon nga kahingpitan kaysa sa kadaugan sa Kristohanong kalinaw, nga mao ang kalinaw sa kasingkasing, kalinaw sa sosyal nga kahusay, sa kinabuhi, sa kaayohan, sa usag respeto, ug sa panag-igsoonay sa mga nasud . —POPE ST. JUAN SI XXIII, Tinuod nga Kalinaw sa Kristuhanon, Disyembre 23rd, 1959; www.catholicculture.org 

Ang Diyos mismo ang naghatag aron mapahinabo ang “bag-o ug diosnon” nga pagkabalaan diin gitinguha sa Balaang Espirito nga mapayaman ang mga Kristiyano sa kaadlawon sa ikatulo nga milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va

 

NAGLARAW SA KAHINGPITAN

Gisulat ko ug girekord ang a Kap-atan ka Adlaw nga Pagpahulam sa Kwaresma sa pagkuha gikan sa mga dugtong. Gusto nakong ipahinumdom usab kanimo ang gigamit nako nga imahe sa usa ka hot air balloon.

Bisan kung ang usa ka lobo napuno sa mainit nga hangin ug nagsugod sa pagsaka sa langit, dili kini mahimo nga mobiya sa yuta kung managsama man sa usa ka ang tether gilakip niini. Ingon usab kanimo ug kanako: kung kita mopadayon bisan sa usa ka buhat sa atong tawhanon nga pagbuot nga supak sa kabubut-on sa Dios, mapugngan kita gikan sa pagdagsang ngadto sa kahingpitan diin kita gihimo. Oo, diin gihimo kita! Gihunahuna namon nga ang kagawasan naghimo kung unsa ang gusto namon sa kalibutan. Apan ang tinuud nga kagawasan naglangkob sa paghigugma sa Diyos sa tibuuk nga kasingkasing, hunahuna, kalag ug kusog, ug sa ingon, ang atong isigkatawo ingon sa atong kaugalingon. Naa ra sa kini nga total sakripisyo sa kaugalingon nga kabubut-on nga makapangita kita sa kaugalingon. Ah, sa tinuud, ang krus binuang sa kalibutan, apan alang kanato nga nagtoo, mao kini “Ang gahum sa Diyos ug ang kaalam sa Diyos.” ^[1]1 Cor 1: 24

Karon, makahadlok nga biyaan ang mga lubid nga lubid ug molupad sa taas sa mga panganod, wala’y mahimo sa wala pa ang kabubut-on sa hangin ingon sa yuta nga nawala gikan sa panan-aw.

Nagahuyop ang hangin sa bisan diin nga gusto niya, ug nabati mo ang iyang hinog, apan wala mo hibal-an kung diin gikan ug diin kini magagikan. Ingon usab niini ang tanan nga gipanganak sa Espiritu. (Juan 3: 8)

Ingon usab, aron buhian ang mga tether sa sayup nga siguridad nga imong gikuptan (alkohol, pornograpiya, tabako, giusikan nga oras sa internet, hakog nga mga pamahayag sa imong gusto ug mga gusto, ug uban pa) mahimong makahadlok samtang nagsugod ka sa paglupad sa ibabaw sa mga panganod sa Wala'y Paghibalo, gidala sa Balaang Espirito ngadto sa sukaranan sa Balaang Kabubut-on. Mahimo nimo mabati ang usa ka lawom nga pagbati sa kasubo ug pagkawala ug pangutana kung husto ba ang imong gibuhat. Mahimong gusto nimong mobalik sa “yuta,” sa mga temporal nga pagbati sa kahimuot ug paghupay nga imong nahibal-an.

Apan kana, minahal kong higala, mao ang bahin sa pagsulay.

 

ANG PAGSULAY

In Ang Labing Maayong Mag-una, mabasa namon kung giunsa giputol ni San Faustina ang mga tether sa iyang kabubut-on sa usa ka mahukmanon nga buhat. Niana ra siya nagsugod sa pagdawat sa Gasa sa Pagpuyo sa Balaang Kabubut-on. Karon, daghan kaninyo ang naghunahuna, maayo, apan siya usa ka santos. Pasensya na, nasayop ka. Wala niya makuha ang iyang halo hangtod nga didto siya sa Langit. Kaniadtong miaging adlaw, nahinumduman niya ang iyang pag-antos, labi na kung ang usa sa mga tigulang madre wala’y kaluoy nga gidaog kaniya:

"Kuhaa gikan sa imong ulo, Igsoong babaye, nga ang Ginoong Jesus mahimo nga makigsulti sa usa ka suod nga paagi sa usa ka makaluluoy nga hugpong sa mga pagkadili-hingpit sama kanimo! Hinumdomi nga sa mga balaang kalag ra nga makigsulti ang Ginoong Hesus sa ingon niini! ” Giila nako nga husto siya, tungod kay ako usa gyud ka makaluluoy nga tawo, apan sa gihapon nagsalig ako sa kaluoy sa Diyos. Sa dihang nahimamat nako ang Ginoo gipaubos ko ang akong kaugalingon ug miingon, “Jesus, ingon nga wala ka makigsandurot sa mga tawo nga sama nako.” Paghusay sa kalinaw, Anak ko, sa tukma pinaagi sa mga pag-antos nga gusto nakong ipakita ang gahum sa Akong kalooy. ” -St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 134

Pagkahuman sa kini nga paghinumdom, si Jesus mianhi sa St. Faustina aron pangutan-an siya sa kinatibuk-an sakripisyo sa iyang pagbuot. Kini mao ang Ang Pagsulay. 

O Jesus ko, Gisulayan mo ako sa daghang higayon sa niining mubu nga kinabuhi nako! Nakasabut ako sa daghang mga butang, ug bisan sa ingon nga karon nakapahingangha kanako. Oh, pagkamaayo nga biyaan ang kaugalingon nga hingpit sa Diyos ug hatagan Kaniya sa hingpit nga kagawasan nga molihok sa kalag sa usa ka tawo!

Gipadayag dayon ni Faustina kung giunsa kagawasan mao ang sentro sa Ang Pagsulay. Dili kini usa ka butang sa pagkawala sa kaluwasan sa usa ka tawo, apan ang mahangturon nga takus nga madawat sa usa ka tawo.

… Gihatagan ako sa Ginoo aron masabtan nga kinahanglan nako ihalad ang akong kaugalingon Kaniya aron mahimo Niya kanako kung unsa ang gusto Niya. Magpadayon ako nga nagatindog sa Iyang atubangan ingon usa ka gihalad nga biktima. Sa una, nahadlok ako, tungod kay gibati ko ang akong kaugalingon nga labi ka makaluluoy ug nahibal-an ko pag-ayo nga kini ang hinungdan. Ako tubag usab sa Ginoo, "Nag-antos ako sa kaugalingon…" Gipahibalo kini ni Jesus sa akon nga, bisan kung dili ako maghatag niini nga pag-uyon, maluwas ra gihapon ako; ug dili Niya pagminusan ang Iyang mga grasya, apan magpadayon nga adunay parehas nga suod nga relasyon kanako, aron bisan kung dili ako motugot nga himuon kini nga pagsakripisyo, ang pagkamahinatagon sa Dios dili maminusan tungod niana. Ug gihatagan ako sa Ginoo aron mahibal-an nga ang tanan nga misteryo nagsalig sa akon, sa akong gawasnon nga pagtugot sa sakripisyo nga gihatag uban ang bug-os nga paggamit sa akong mga katakos. Sa kini nga gawasnon ug mahunahunaon nga buhat naa ang tanan nga gahum ug bili sa atubangan sa Iyang Kaharian. Bisan kung wala sa mga kini nga mga butang nga gihalad ko sa akong kaugalingon ang mahinabo sa akon, sa atubangan sa Ginoo ang tanan ingon sa nahuman na. Sa kana nga orasa, naamgohan nako nga nagsulod ako sa pakig-ambitay sa dili masabtan nga Kamahalan. Akong gibati nga ang Dios naghulat sa akong pulong, alang sa akong pag-uyon.-Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 134-136

Ang kadaghanan sa inyo tingali wala mahibal-an nga bisan ang Mahal nga Inahan, nga atoa prototype, gisulayan sa kini nga paagi, bisan kung wala siya sala. Ang Trinidad nalipay sa iyang pagka-inosente ug kahingpitan, ug bisan pa, daghan pa ang iyang madawat ug daghan pa nga mahatag. Ang Pagsulay, pagkahuman, miabut sa gisugyot sa Anghel nga si Gabriel nga manganak siya sa Diyos nga nagpakatawo sa iyang tagoangkan (kung siya uyon kaniya fiat). Gipasabut sa Our Lady ang hinungdan sa kini nga pagsulay:

Samtang adunay hingpit nga pagmaya ug kasadya taliwala kanamo, nakita ko nga ang [Trinidad] dili makasalig kanako kung wala sila pamatud-an sa akong kamatinud-anon [pinaagi sa usa ka pagsulay.] Anak ko, ang pagsulay usa ka bandila sa kadaugan; Ang pagsulay [gitugyan alang sa kalag] tanan nga mga panalangin nga gusto sa Dios ihatag kanato [ug gihuptan alang kanato] sa tipiganan; ang pagsulay nahinog ug gitugyan ang kalag aron makuha ang labing kadaghan nga mga pagdaug. Nakita ko usab ang kinahanglan sa usa ka pagsulay - baylo sa daghang kadagatan sa grasya nga gihatag sa Dios kanako, gusto ko nga maghatag pamatuod [sa akong gugma] sa akong Magbubuhat uban ang usa ka buhat sa pagkamaunongon nga maghatag kanako sa sakripisyo sa akong tibuuk nga kinabuhi . Pagkanindot niini nga nakaingon: "Gihigugma mo ako, ug gihigugma ko ikaw!" Apan kung wala’y pagsulay, dili gyud kini masulti. —Ang amon Ginang kay Luisa Piccarreta, Ang Birhen Maria sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, Ikatulong Edisyon (nga adunay hubad ni Rev. Joseph Iannuzzi); Nihil Obstat ug Imprimatur, Gipasabot ni Msgr. Francis M. della Cueva SM, delegado sa Arsobispo sa Trani, Italya; gikan sa Basahon sa Pag-ampo sa Balaang Kabubut-on, p. 100

Namatikdan ba nimo ang kasagarang pulong sa taas? Sakripisyo. Oo, ang krus dili kutson apan kahoy nga gilisud. Kini nga pagsalikway sa kabubut-on gasto kami. Apan ania ang tinago: ang Krus usa usab ka higdaan sa kaminyoon. Kung kita mosurender Ang atong mga kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on pinaagi sa pagsakripisyo sa kaugalingon, kita, sa baylo, gidawat ang binhi sa Pulong sa sulud sa atong kasingkasing, nga naghatag kinabuhi nga walay katapusan. 

Nan, ang Pagsulay dili usa ka ngitngit ug ngitngit nga dalan; kini ang kaayo walay sulod nga nag-andam kanato nga mapuno sa kahayag ug kalipay. Kini ang pagputol sa mga kurbata sa unod aron ang espiritu makapataas sa langit. Kini ang pagsalikway sa kabubut-on sa tawo aron madawat ang Balaang Kabubut-on diin namakak "Matag espirituhanon nga mga panalangin sa langit." ^[2]Ef 1: 3