"UNSA bahin sa mga dili Katoliko o kinsa dili nabunyagan o wala usab nakadungog sa Maayong Balita? Nawala ba sila ug gipanghimaraut sa Impiyerno? ” Kana usa ka seryoso ug hinungdanon nga pangutana nga angay sa usa ka seryoso ug tinuud nga tubag.
BAPTISM - STAIRWAY SA LANGIT
In Bahin I, tin-aw nga ang kaluwasan moabut sa mga maghinulsol gikan sa sala ug magsunod sa Maayong Balita. Ang ganghaan, kung ingon man, mao ang Sakramento sa Bunyag nga pinaagi niini ang usa ka tawo malimpyohan sa tanan nga kasal-anan ug nabag-o sa Lawas ni Kristo. Kung adunay naghunahuna nga kini usa ka imbensiyon sa Edad Medya, pamati sa kaugalingon nga mga mando ni Kristo:
Bisan kinsa ang motoo ug magpabautismo maluwas; bisan kinsa ang dili motoo pagahukman sa silot (Marcos 16:16). Sa tinuoray, sa tinuoray, sultihan ko ikaw, walay bisan kinsa nga makasulod sa gingharian sa Dios nga dili magpanganak sa tubig ug sa Espiritu. (Juan 3: 5)
Tinuod, sa usa ka tagagawas karon, ang Bunyag kinahanglan magpakita ingon usa ka matahum nga "butang nga among gibuhat" nga moresulta sa usa ka maayong litrato sa pamilya ug usa ka maayong utanon pagkahuman. Apan sabta, seryoso kaayo si Jesus nga kini nga Sakramento mahimong makita, epektibo, ug gikinahanglan timaan sa Iyang pagluwas nga lihok, nga Iyang gibuhat ang tulo ka mga butang aron kini ipasiugda:
• Gibunyagan siya sa iyang kaugalingon; (Mat 3: 13-17)
• ang tubig ug dugo naggawas gikan sa Iyang Kasingkasing ingon usa ka timaan ug gigikanan sa mga sakramento; (Juan 19:34) ug
• Gisugo niya ang mga Apostoles nga: “Panglakaw kamo, ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud, nga gibautismohan sila sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Balaan nga Espiritu…” (Mateo 28: 19)
Kini ang hinungdan nga kanunay gisulti sa mga Amahan sa Simbahan nga, "Sa gawas sa Simbahan, wala’y kaluwasan," tungod kay pinaagi sa Simbahan nga ang mga sakramento, nga gitinguha ni Kristo, ma-access ug ipangalagad:
Pinasukad sa iyang kaugalingon sa Kasulatan ug Tradisyon, gitudlo sa Konseho nga ang Iglesya, usa ka peregrino karon sa kalibutan, kinahanglan alang sa kaluwasan: ang usa nga si Cristo mao ang tigpataliwala ug ang dalan sa kaluwasan; naa siya sa aton sa iyang lawas nga mao ang Simbahan. Siya mismo tin-aw nga nag-ingon nga kinahanglan ang pagtoo ug Bunyag, ug sa ingon niana gipamatud-an nga kinahanglan ang Iglesya nga gisudlan sa mga tawo pinaagi sa Bautismo ingon sa usa ka pultahan. Tungod niini dili sila maluwas kung kinsa, nahibal-an nga ang Simbahang Katoliko gitukod nga kinahanglan sa Diyos pinaagi kang Cristo, magdumili sa pagsulod niini o magpabilin niini. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 846
Apan unsa man ang natawo sa mga pamilya nga Protestante? Komosta ang mga tawo nga natawo sa mga nasud nga Komunista diin gidili ang relihiyon? O komosta ang mga nagpuyo sa hilit nga mga rehiyon sa South American o Africa diin wala pa maabut ang Ebanghelyo?
SULOD SA GAWAS
Malinaw ang mga Fathers sa Simbahan nga ang usa nga tinuyo nga nagsalikway sa Simbahang Katoliko gibutang sa peligro ang ilang kaluwasan, kay si Cristo ang nagtindog sa Simbahan ingon nga "sakramento sa kaluwasan."[1]cf. CCC, n. 849, Mat 16:18 Apan ang Catechism nagdugang:
… Ang usa dili makapasangil sa sala sa pagkabulag sa mga karon nga natawo sa kini nga mga komunidad [nga niresulta gikan sa ingon nga pagkahimulag] ug diha kanila gipadako sa pagtoo ni Cristo, ug ang Iglesya Katolika gidawat sila uban ang pagtahud ug pagmahal ingon mga igsoon … —Katekismo sa Simbahang Katoliko, 818
Unsa man ang hinungdan nga mag-igsoon kita?
Ang bautismo mao ang sukaranan sa panag-ambitay taliwala sa tanan nga mga Kristiyano, lakip ang mga wala pa sa bug-os nga pakig-ambitay sa Simbahang Katoliko: "Alang sa mga lalaki nga mitoo kang Cristo ug nabunyagan nga husto nabutang sa pila, bisan dili perpekto, pakig-uban sa Simbahang Katoliko. Gipakamatarung pinaagi sa pagtoo sa Bunyag, [sila] nahiusa kang Cristo; busa sila adunay katungod nga tawgon nga mga Kristiyano, ug sa maayong katarungan gidawat nga igsoon sa mga anak sa Simbahang Katoliko. " “Ang pagbunyag busa naglangkob sa sakramento nga bugkos sa panaghiusa anaa taliwala sa tanan nga pinaagi niini natawo pag-usab. ”—Katekismo sa Simbahang Katoliko, 1271
Hinuon, dili kini gipasabut nga mahimo o kinahanglan namon dawaton ang status quo. Ang pagkabahinbahin taliwala sa mga Kristiyano usa ka iskandalo. Gipugngan kini gikan sa pagkaamgo sa atong “katoliko” ingon usa ka tibuuk nga Simbahan. Ang mga nahimulag sa Katolisismo nag-antus, nahibal-an man nila o wala, ang paghikaw sa grasya alang sa emosyonal, lawasnon ug espirituhanon nga pagpang-ayo nga moabut pinaagi sa mga sakramento sa Kumpisal ug Eukaristiya. Ang pagkaparehas nakababag sa atong pagsaksi sa mga dili magtutuo nga kanunay makakita ug mga kalainan, dili pagsinabtanay ug pagpihig sa taliwala namo.
Bisan kung nakaingon kita nga kadtong nabautismohan ug nag-angkon nga si Jesus ingon Ginoo tinuud nga atong igsoon ug naa sa dalan sa kaluwasan, wala kini gipasabut nga ang atong pagkabahinbahin makatabang aron maluwas ang ubang bahin sa kalibutan. Ikasubo, sukwahi kini. Kay si Jesus nag-ingon, "Sa ingon niini mahibal-an sa tanan nga kamo akong mga tinon-an, kung maghigugmaay kamo ang usa ug usa." [2]Juan 13: 35
KASALANAN kumpara sa RASON
Nan, unsa man ang tawo nga natawo sa usa ka lasang nga, gikan sa pagkatawo hangtod sa kamatayon, wala pa gyud sukad makadungog bahin kang Jesus? O ang tawo sa usa ka lungsod nga gipadako sa pagano nga mga ginikanan nga wala pa mapakita ang Maayong Balita? Kini ba nga wala nabunyagan wala’y paglaum nga panghimarauton?
Karon nga Salmo, nangutana si David:
Asa man ako moadto gikan sa imong espiritu? Sa imong presensya, asa man ako mokalagiw? (Mga Salmo 139: 7)
Ang Diyos bisan diin. Ang iyang presensya dili ra sa sulud sa usa ka Tabernakulo o taliwala sa Kristohanong komunidad diin "Duha o tulo ang natigum" sa Iyang ngalan,[3]cf. Mat 18: 20 apan mokaylap sa tibuuk kalibutan. Ug kining Balaang Presensya, ingon ni San Paul, mahimo mahibal-an dili lamang sa sulud sa kasingkasing apan sa tawhanon nga katarungan:
Kay ang nahibal-an bahin sa Dios tataw sa ila, tungod kay gipakita sa Dios kanila. Sukad pa sa pagbuhat sa kalibutan, ang iyang dili makita nga mga hiyas sa mahangturon nga gahum ug pagkadiosnon mahimong masabut ug masabtan sa iyang gibuhat. (Rom 1: 19-20)
Mao kini ang hinungdan ngano nga, sukad sa kaadlawon sa paglalang, ang katawhan adunay mga hilig sa relihiyon: nakita niya sa paglalang ug sa sulod sa iyang kaugalingon ang binuhat sa Usa nga labi ka labaw sa iyang kaugalingon; siya makahimo sa pag-abut sa usa ka kahibalo sa Dios pinaagi sa "Nagtagbo ug makapakombinsir nga mga argumento."[4]CCC, n. 31 Ingon niana, gitudlo ni Papa Pius XII:
… Ang tawhanong katarungan pinaagi sa kaugalingon nga kinaiyanhon nga kusog ug kahayag mahimong moabut sa usa ka tinuud ug piho nga kahibalo sa usa ka personal nga Dios, Nga pinaagi sa Iyang pagbantay nagbantay ug nagdumala sa kalibutan, ug usab sa natural nga balaod, nga gisulat sa Magbubuhat sa atong mga kasingkasing … -Humani Generis, Encyclical; n. 2; Vatican.va
Unya:
Kadtong kinsa, bisan wala’y sayup sa ilang kaugalingon, wala mahibalo sa Maayong Balita ni Kristo o sa iyang Iglesya, apan bisan pa niana nangita sa Dios uban ang usa ka matinuuron nga kasingkasing, ug, natandog sa grasya, naningkamot sa ilang mga lihok nga buhaton ang iyang kabubut-on ingon sa ilang nahibal-an pinaagi sa ang mga dikta sa ilang tanlag - kana usab mahimo’g makakab-ot sa mahangturong kaluwasan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 847
Si Jesus miingon, "Ako ang tinuod." Sa ato pa, ang kaluwasan nagpabiling bukas sa mga nga mosulay sa pagsunod sa kamatuoran, sa pagsunod kang Jesus, nga wala hiilhi Siya sa ngalan.
Apan dili ba kini sukwahi sa kaugalingon nga mga pulong ni Cristo nga kinahanglan magpabautismo aron maluwas? Dili, tukma tungod kay ang usa ka tawo dili mapasakaan sa pagdumili sa pagtuo kang Cristo kung wala sila hatagan higayon; ang usa dili mahimong panghimarauton tungod sa pagdumili sa Bunyag kung dili nila nahibal-an ang "mga buhing tubig" sa kaluwasan nga magsugod. Ang gihisgutan nga hinungdan sa giingon sa Simbahan mao nga ang "dili mabuntog nga pagkawalay alamag" kang Kristo ug sa Balaang Kasulatan dili kinahanglan ipasabut sa hingpit nga pagkawalay alamag sa usa ka personal nga Dios o mga gipangayo sa natural nga balaod nga nasulat sa sulod sa kasingkasing sa usa ka tawo. Busa:
Ang matag tawo nga wala’y salabutan sa Maayong Balita ni Cristo ug sa iyang Simbahan, apan nagtinguha sa kamatuuran ug nagbuhat sa kabubut-on sa Diyos uyon sa iyang pagsabut niini, maluwas. Mahimo nga gituohan nga ang ingon nga mga tawo adunay tin-aw nga pagbunyag sa tin-aw kung nahibal-an nila ang kinahanglan niini. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1260
Ang Catechism wala mag-ingon nga "maluwas," apan mahimo nga maluwas. Gisugyot ni Jesus kung kanus-a, sa iyang pagpanudlo sa Katapusan nga Paghukom, gisulti Niya sa naluwas:
Gigutom ako ug gihatagan ako ninyo ug pagkaon, giuhaw ako ug gipainum, dumuduong ug gidawat ako ninyo, hubo ug inyo ako nga gibistihan, masakiton ug giatiman ako ninyo, sa bilanggoan ug giduaw ako ninyo. ' Unya motubag kaniya ang mga matarung ug manag-ingon: Ginoo, anus-a ikaw namo hikit-i nga gigutom, ug gipakaon ka namo, kun giuhaw ug gipainum ka namo? Kanus-a ba kami nakakita kanimo usa ka dumuloong ug giabiabi kami, o hubo ug gipabistihan ka? Kanus-a ka ba namo nakita nga nagmasakiton o nabilanggo ug giduaw kami? ' Ug ang hari igatubag kanila sa pagtubag: Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon ako kaninyo: Bisan unsa ang inyong gibuhat alang sa usa sa labing ka gagmay nako nga igsoon, gibuhat usab ninyo alang kanako. (Mat 25: 35-40)
Ang Dios gugma, ug ang mga nagasunod sa balaod sa gugma, sa usa ka sukod o sa lain, nagasunod sa Dios. Alang kanila, "Ang gugma nagtabon sa daghang mga sala." [5]1 Pet 4: 8
KOMISYON
Dili kini makatangtang sa Iglesya sa pagwali sa Maayong Balita sa mga kanasuran. Alang sa tawhanong katarungan, bisan adunay katakus sa pag-ila sa Dios, gingitngitan sa orihinal nga sala, nga mao ang "paghikaw sa orihinal nga pagkabalaan ug hustisya" nga naangkon sa tawo sa wala pa ang pagkahulog. [6]CCC n. 405 Ingon ana, ang atong nasamdan nga kinaiyahan "nakiling sa daotan" nga nag-una sa "seryoso nga mga sayup sa mga natad sa edukasyon, politika, aksyon sa katilingban ug pamatasan.[7]CCC n. 407 Ingon niana, ang kanunay nga pahimangno sa Atong Ginoo ingon usa ka pagsinggit sa tawag sa misyonaryo sa Simbahan:
Kay ang ganghaan halapad ug madali ang dalan, padulong sa pagkalaglag; ug daghan ang mga nagasulod niini. Kay pig-ot ang ganghaan ug lisud ang agianan padulong sa kinabuhi, ug diyutay ra ang mga nakakaplag niini. (Mat 7: 13-14)
Labut pa, dili kita angay maghunahuna tungod kay ang usa ka tawo wala maghimo sa kaugalingon nga mga buhat sa gugma nga putli nga ang sala wala’y gahum sa ilang mga kinabuhi sa bisan diin nga lugar. "Ayaw paghukum pinaagi sa pagpakita…" Si Kristo nagpasidaan[8]Juan 7: 24—Ug lakip niini ang mga “canonizing” nga mga tawo nga kita tinuod nga wala kabalo. Ang Dios mao ang katapusang Maghuhukom kinsa, ug kinsa ang dili maluwas. Gawas pa, kung lisud alang kanato nga mga Katoliko nga nabunyagan, gikumpirma, gisugid, ug gipanalanginan nga igalimod ang among unod… labi na ang wala makadawat mga ingon niini nga grasya? Sa tinuud, nagsulti bahin sa mga wala pa makaapil sa makita nga Lawas sa Simbahang Katoliko, gisulti ni Pius XII:
… Dili nila masiguro ang ilang kaluwasan. Kay bisan kung wala’y panimuot nga pangandoy ug pangandoy nga adunay sila piho nga relasyon sa Mystical Body of the Redeemer, nagpabilin gihapon sila nga gihikawan sa daghang mga langitnon nga regalo ug mga tabang nga mahimo ra matagamtaman sa Simbahang Katoliko. -Mystici Corporis, n. 103; Vatican.va
Ang tinuod mao nga wala’y paagi aron ang tawo mobangon labaw sa iyang pagkahulog, gawas sa grasya sa Diyos. Wala’y paagi sa Amahan gawas kung pinaagi ni Jesukristo. Kini ang kasingkasing sa labing kadako nga istorya sa gugma nga gisuginlan: Wala gibiyaan sa Diyos ang mga tawo sa kamatayon ug kalaglagan apan, pinaagi sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus (ie. sa hugot nga pagtuo diha Kaniya) ug ang gahum sa Balaang Espirito, dili lamang naton mapatay ang mga buhat sa unod apan makaambit usab kita sa Iyang pagka-Dios.[9]CCC n. 526 Apan, giingon ni San Paul, Unsaon nila pagtawag kaniya nga wala nila pagtuhoi? Ug unsaon nila sa pagtoo kaniya nga wala nila hidunggi? Ug unsaon nila pagkadungog nga wala’y bisan usa nga magsangyaw? ” [10]Rom 10: 14
Bisan kung sa mga paagi nga nahibal-an sa iyang kaugalingon ang Dios mahimong makagiya sa mga kinsa, nga wala’y sayup sa ilang kaugalingon, wala’y alamag sa Maayong Balita, sa kana nga pagtoo nga kung wala kini imposible nga pahimut-an siya, ang Iglesya naa pa’y obligasyon ug usab sagradong katungod sa pag-ebanghelyo tanan nga mga tawo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 848
Alang sa kaluwasan, sa katapusan, usa ka regalo.
Apan kinahanglan dili hunahunaon nga ang bisan unsang lahi nga pangandoy sa pagsulod sa Iglesya igoigo aron ang usa maluwas. Gikinahanglan nga ang pangandoy diin ang usa nalambigit sa Simbahan nga gipalihok sa hingpit nga gugma nga putli. Ni ang usa ka implicit nga pangandoy makapatungha sa sangputanan niini, gawas kung ang usa ka tawo adunay labaw sa kinaiyanhon nga pagtuo: "Kay siya nga moduol sa Dios kinahanglan magatoo nga adunay Dios ug siya mao ang magganti sa mga nagapangita Kaniya" (Hebreohanon 11: 6). —Ang Kongregasyon alang sa Doktrina sa Hugot nga Pagtuo, sa usa ka sulat kaniadtong Agosto 8, 1949, pinaagi sa direksyon ni Papa Pius XII; katoliko.com
Moabut si Mark sa Arlington, Texas sa Nobyembre 2019!
Pag-klik sa imahe sa ubus alang sa mga oras ug petsa
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
