DURANTE preghiera davanti à u Santissimu Sacramentu, una comprensione più profonda di a Rivelazione pareva sviluppassi in un cuntestu più largu è storicu ... U cunfrontu trà a Donna è u Dragone di Rivilazione 12, hè principalmente un assaltu direttu versu u sacerdoziu.
A DONNA
Un gran segnu apparsu in u celu, una donna vestuta di sole, cù a luna sottu à i so pedi, è nantu à u so capu una curona di dodici stelle. Era incinta è lagnava ad alta voce di dulore mentre travagliava per dà nascita (Rev 12: 1-2)
Questa Donna, dice Papa Benedettu, hè à tempu Maria è a Chjesa. U dragone, Satanassu, a persegue:
Allora un altru segnu apparsu in u celu; era un enormu drago rossu ... A so coda hà spazzatu un terzu di e stelle in u celu è li hà lampatu in terra. (Rev 12: 3)
Papa Paulu VI ci aiuta à capì precisamente ciò chì face u dragone:
A coda di u diavulu funziona in a disintegrazione di u mondu cattolicu. A bughjura di Satanassu hè entruta è si hè sparta in tutta a Chjesa cattolica ancu à u so culmu. L'apostasia, a perdita di a fede, si sparghje in u mondu sanu è in i più alti livelli in a Chjesa. -Indirizzu annantu à u Sessiesesimu Anniversariu di l'Apparizione di Fatima, Uttobre 13, 1977
E "stelle" in Revelazione si riferenu spessu à l'autorità spirituali, angèliche o umane (cf. Rev 1:20). In questu cuntestu, a coda di u dragone opera in modu da trascinà un terzu di u clero in apostasía. L'attaccu à a Donna, hè dunque, prima di tuttu, un attaccu à u sacerdocio di a Chjesa cattolica.
U dragone si prepara soprattuttu à divurà l Santu Patre:
Tandu u dragone si messe davanti à a donna chì avia da parturì, per manghjà u so figliolu quandu parturì. Hà parturitu un figliolu, un zitellu maschile, destinatu à guvernà tutte e nazioni cù una verga di ferru. U so zitellu era pigliatu à Diu è u so tronu. (Rev 12: 4-5)
À u livellu marianu, quellu chì hà da guvernà tutte e nazioni cù una verga di ferru hè Ghjesù, Figliolu di Maria.
Li guvernerà cù una verga di ferru. (Rev 19:15)
À u livellu di a Donna-Chjesa, hè a nascita di quellu chì guverna à u postu di Cristu cum'è a soia vicariu nantu à a terra, purtendu micca a so propria verga, ma quella di u Bon Pastore. Perchè Ghjesù disse à Petru:
Nutreghja i mo agnelli ... curanu e mo pecure. (Ghjuvanni 21:15, 16)
U culmine di l'attacu hè nantu à u Santu Patre, postu chì hè ellu chì guida infallibilmente a Chjesa; hè ellu chì hè un segnu visibile di unità in a chjesa di Cristu; hè ellu chì tene a banda mandata longu à a Via versu i pasculi verdi di a Verità è infine a Vita eterna. Strappa u pastore, è e pecure sò sparse (Matt 26:31). Sicondu parechji mistichi, cumpresi certi papa, à u puntu culminante di questu attaccu à u Santu Babbu serà assassinatu.
Aghju vistu unu di i mo successori chì volava sopra i corpi di i so fratelli. Si rifugiarà in travestimentu in qualchì locu; dopu una corta ritirata [esiliu] hà da more una morte crudele. A gattivezza attuale di u mondu ùn hè chè l'iniziu di e pene chì devenu accade prima di a fine di u mondu. —PAPA PIUS X, Prufezia Cattolica, p. 22
U so zitellu era pigliatu à Diu è u so tronu. (Rev 12: 4-5)
Questa puderia significà assai cose: una, hè chì u "zitellu maschile" more è hè purtatu in celu; o un altru, chì u "figliolu" hè simplicemente prutettu da esse spazzatu via cù l'altri "stelle":
Perchè site mortu, è a vostra vita hè piatta cun Cristu in Diu. (Col 3: 3)
Qualunque sia u significatu, u dragone ùn riesce micca à "divorà" u zitellu, cum'è Satanassu ùn hà riesciutu à distrughje Ghjesù per via di u massacru di Erode.
U RESTU DI A SIA PROPRIA
Sicondu San Ghjuvanni, u dragone cuntinueghja à perseguità a Donna. Hè, a Persecuzione destinatu principalmente à u cleru. Tuttavia, u dragone ùn riesce micca à distrughje u sacerdoziu interamente. Ci hè un restu di preti chì fermanu fideli è prutetti chì cunduceranu a Chjesa in un Era di a Pace.
L'attaccu à u sacerdoziu hè statu evidenti dapoi parechji seculi (cum'è aghju signalatu in u mo novu libru chì esce st'estate: A Cunfusione Finale), quantunque, micca di più cà in l'ultimi 40 anni. Dapoi u Vaticanu II, ci hè stata una demolizione sistematica di a Fede Cattolica per interpretazioni erronee di quellu Cunsigliu. Parechji precisanu sta corruzzione di a fede à una infiltrazione di a massoneria in certi ranghi di u Vaticanu stessu. A "teologia liberale" è un allentamentu generale di a fede anu purtatu à ciò chì parechji Santi Patri anu descrittu cum'è una Chjesa avà in un statu di "apostasia".
Ma ùn avè micca cunsumatu a Donna-Chjesa, vale à dì tuttu u cleru, dice San Ghjuvanni,
Allora u dragone s'hè arrabiatu cù a donna è si n'andò à fà guerra contru u restu di a so discindenza, quelli chì tenenu i cumandamenti di Diu è testimunianu di Ghjesù. Pigliò a so pusizione nantu à a rena di u mare. (Rev 12:17).
U "restu di a so discindenza" essendu quelli chì formanu specialmente u "taccu" di a Donna, u laici. À a fine di u millenniu, Papa Ghjuvanni Paulu II hà ricunnisciutu u rolu straordinariu chì i laici cumincianu à ghjucà in questi tempi:
...u Cunsigliu Ecumenicu Vaticanu II hà marcatu un puntu decisivu. Cù u Cunsigliu l ora di i laici veramente colpita, è parechji fideli laici, omi è donne, anu capitu più chjaramente a so vucazione cristiana, chì da a so natura hè una vucazione à l'apostulatu. -Ritruvate a Ricchezza di u Cunsigliu , U 26 di nuvembre di u 2000, n. 4
In fattu, hà accusatu i laici stessi di piglià i ducumenti di u Vaticanu II è di sparghje a so ricchezza.
In particulare, voi laici Deve piglià dinò sti documenti in manu. Per voi u Cunsigliu hà apertu straordinarie prospettive d'impegnu è di participazione à a missione di a Chjesa. U Cunsigliu ùn vi hà micca ramintatu a vostra participazione à l'uffiziu sacerdotale, prufeticu è regale di Cristu? —Ibbid.
In effetti, sò stati principalmente i fideli laici, per mezu di parechji muvimenti putenti in a Chjesa, chì facenu discepuli di e nazioni. Cusì, hè versu i fideli laici chì eventualmente u dragone trasformerà a so ira. Ma à u principiu, cum'è Satanassu hà sempre fattu in u passatu, serà in ultima istanza per furtività -ingannimentu. è st'ingannimentu vinarà in forma esterna cum'è a Novu Ordinariu Munniali in quale tutta l'umanità serà eventualmente custretta à participà à quellu sistema per "cumprà è vende" per sopravvivere.
L'armunia è a capiscitura necessarie per una governanza responsabile sò sempre più intese cum'è un guvernu glubale, cù un quadru eticu glubale. - Ghjesù Cristu, U Portatore di l'Acqua di Vita, n. 2.3.1, Cunsiglii Pontificii per a Cultura è u Dialogu Interreligiosu
Fascinatu, u mondu sanu seguitava dopu à a bestia. (Rev 13: 3)
In tale manera, i laici saranu attaccati direttamente. Participeranu à u Novu Ordine accunsentendu à a so religione di "tolleranza" o seranu esclusi-o eliminati. Eccu ciò chì sintemu in u Vangelu d'oghje:
A vi aghju dettu per ùn pudè cascà. Vi cacciaranu da e sinagoghe; in fatti, vene l'ora chì tutti quelli chì vi tombanu penseranu ch'ellu offre l'adorazione à Diu. Faranu quessa perchè ùn anu micca cunnisciutu nè u Patre nè me. A vi aghju dettu cusì cusì chì quandu i so l'ora vene pudete ricordà chì l'aghju dettu. (Ghjuvanni 15: 26-16: 4a)
Si vedenu i primi segni di st’isulamentu crescente per mezu di sistemi di tribunale belligeranti è di una tulleranza generalizata di inghjustizia versu a libertà cristiana di religione è di parolla.
Dopu à Cristu esige u curaghju di e scelte radicali, chì significa spessu andà contr'à u currente ... ùn duvemu micca esità à dà ancu a nostra vita per Ghjesù Cristu ... Affruntate compiti è scopi chì ponu sembrà superà e forze umane. Ùn perde micca core! "Quellu chì hà iniziatu un bonu travagliu in voi u purtarà à compie" (Fil 1: 6). -Ritruvate a Ricchezza di u Cunsigliu , 26 di nuvembre, 2000, n. 4, 5
In effetti, parechji daranu a so vita per Cristu mentre chì altri purteranu cun curagiu u spiritu autenticu di Vaticanu II, di u Vangelu, in una nova era. Perchè à a fine, "a bestia" ùn riesce micca à espulsà u Cristianesimu interamente da a sfera umana. Hè cultura di a morte implode nantu à sè stessu, è per mezu di un'intervenzione divina, "a Bestia" (Anticristu) è u Falzu Prufeta sò ghjittati in u "lago di focu" (cf. 2 Tess 2: 8; Rev 19:20). Hè una vittoria di Cristu, è di u so Corpu, a Chjesa. In particulare a Donna talianu.
À questu livellu universale, se a vittoria vene serà purtata da Maria. Cristu cunquisterà per ella perchè vole chì e vittorie di a Chjesa avà è in l'avvene sianu ligate à ella ... —POPE Ghjuvanni PAUL II, Trascendu a Soglia di Speranza, p. 221
U dragone hè incatenatu, è per un "mille anni", vale à dì, un periudu longu, a pace è a ghjustizia sò ristabilite à a terra (Rev 20: 4). È un sacerdoziu fidu è rinvivitu porta u regnu eucaristicu di Cristu finu à a fine di a terra.
Dopu aghju vistu troni; quelli chì pusavanu nantu à elli eranu affidati di ghjudiziu. Aghju vistu ancu l'ànime di quelli chì eranu stati decapitati per u so testimone di Ghjesù è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca veneratu a bestia o a so maghjina nè avianu accettatu a so marca nantu à a so fronte o e mani. Sò venuti à a vita è anu regnatu cun Cristu per mille anni. (Rev 20: 4)
Vecu più martiri, micca avà ma à l'avvene. Aghju vistu a setta secreta [a massuneria] minà senza paura a grande Chjesa. Vicinu ad elli aghju vistu una bestia orribile chì cullava da u mare. In u mondu sanu, e persone brave è devote, in particulare u cleru, sò stati perseguitati, oppressi è messi in prigiò. Aviu a sensazione ch'elli diventeranu martiri un ghjornu. Quandu a Chjesa era stata per a maiò parte distrutta da a setta secreta, è quandu solu u santuariu è l'altare eranu sempre in piedi, aghju vistu i relitti entrà in a Chjesa cù a Bestia. Quì, anu scontru una donna di carru nobile chì paria esse incinta, perchè andava pianu. À questa vista, i nemichi sò stati terrurizati, è a Bestia ùn pudia piglià chè un'altra fermata in avanti. Prughjettò u so collu versu a Donna cum'è per divuralla, ma a Donna si girò è s'inclinò (versu l'Altare), u capu toccu a terra. Dopu aghju vistu a Bestia ripiglià u volu versu u mare è i nemichi fughjianu in a più grande cunfusione. Dopu, aghju vistu in luntanu grandi legioni chì s'avvicinavanu. In primu pianu aghju vistu un omu nantu à un cavallu biancu. I prigiuneri sò stati liberati è si sò uniti à elli. Tutti i nemichi eranu perseguiti. Dopu, aghju vistu chì a Chjesa era prontamente ricustruita, è era più magnifica chì mai.-Benedetta Anna-Katharina Emmerich, u 13 di maghju di u 1820; strattu da Speranza di i gattivi da Ted Flynn. p.156
