Entrata in l'ora Prodigal

 

LÀ hè assai in u mo core per scrive è parlà in i ghjorni avanti chì hè seriu è impurtante in u grande schema di cose. Intantu, u Papa Benedettu cuntinueghja à parlà lucidu è candidamente di l'avvene chì u mondu face. Ùn hè micca surprisa chì ellu sia in eco di l'avvertimenti di a Beata Vergine Maria chì, in a so persona, hè un prototipu è specchiu di a Chjesa. Vale à dì, ci duveria esse una cuerenza trà ella è a Sacra Tradizione, trà a parolla prufetica di u corpu di Cristu è e so autentiche apparizioni. U messagiu centrale è sincrunu hè unu di l'avvertimentu è di a speranza: avertimentu chì u mondu hè nantu à u precipiziu stessu di u disastru per via di u so corsu attuale; è speru chì, se vultemu à Diu, pò guarì e nostre nazioni. Vogliu scrive di più nantu à a putente omelia di Papa Benedettu data sta passata Veglia di Pasqua. Ma per avà, ùn pudemu micca sottestimà a serietà di u so avvertimentu:

A bughjura chì pone una vera minaccia per l'umanità, dopu tuttu, hè u fattu ch'ellu pò vede è investigà cose materiali tangibili, ma ùn pò micca vede induve u mondu va o da induve vene, induve a nostra propria vita va, ciò chì hè bonu è chì ghjè u male. A bughjura chì circonda à Diu è oscurisce i valori hè a vera minaccia per i nostri asistenza è à u mondu in generale. Se Diu è i valori murali, a differenza trà u bè è u male, fermanu in a bughjura, allora tutte l'altre "luci", chì mettenu tali prodezze tecniche incredibili à a nostra portata, ùn sò micca solu prugressi ma ancu periculi chì ci mettenu è u mondu in periculu. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Omelia di Vigilia di Pasqua, 7 d'aprile, 2012 (enfasi mine)

È cusì, u mondu hè ghjuntu L'ora Pruduca: un periodu di speranza è d'avvertimentu ...

 

Publicatu per a prima volta u 15 di Marzu di u 2011:

EVEN dopu ch'ellu era statu cumpletamente spezzatu avendu saltatu tutta a so lascita, u figliolu prodigale ùn turnava più in casa. Ancu dopu à una caristia chì hà attraversu u paese, ùn turnava più in casa. Ancu dopu à ellu - un zitellu ebreu - ùn pudia truvà cà un travagliu alimentendu i porchi, ùn vuleria micca in casa. Ùn era micca finu à ch'ellu era finu à i so ghjinochji in u porcu di u peccatu chì u figliolu prodigale hà finalmente avutu un "illuminazione di cuscenza»(Cf. Luca 15: 11-32). Hè solu tandu, quand'ellu hè statu propiu rottu, ch'ellu hè statu finalmente capace di circà à l'internu… è dopu in casa dinò.

È hè questu locu di puvertà chì cunduce à a cunniscenza di sè induve u mondu deve avà andà prima chì ancu ellu possa riceve a so "illuminazione" ...

 

A NOTTE DEVE CASCÀ

Questa mattina in preghera, aghju intesu chì u Babbu dice:

U mo figliolu, arricate a vostra anima per l'eventi chì devenu accade. Ùn àbbia paura, perchè a paura hè un segnu di una fede debule è di un amore impuru. Piuttostu, fidati di tuttu core in tuttu ciò chì rializaraghju nantu à a faccia di a terra. Solu dopu, in a "pienezza di a notte", u mo pòpulu serà capace di ricunnosce a luce ... - ghjurnale, 15 marzu 2011; (cf. 1 Ghjuvanni 4:18)

Ùn hè micca chì Diu vole ch'è no soffri. Ùn ci hà mai creatu per a suffrenza. Attraversu u peccatu, l'umanità hà purtatu a suffrenza è a morte in u mondu ... ma attraversu a Croce di Ghjesù, a sofferenza pò avà esse usata cum'è strumentu di purificazione è di currezzione per uttene un bè maiò: sarvamentu. Quandu a misericordia ùn riesce micca à cunvince, a ghjustizia serà.

E lacrime scorrenu prestu quandu omu principia à riflette nantu à a suffrenza chì si passa in Giappone, Nova Zelanda, Cile, Haiti, Cina, ecc. Ma dopu, mentre ministru l'anime in u mondu sanu in i mo viaghji è a mo currispundenza, ci hè un'altra suffrenza chì si passa in guasi ogni regione, ma in particulare in e culture occidentali. Sò i dulori da a spirituali terramotu chì hà iniziatu cù e filosofie errante di u periodu di l'Illuminismu -ultimamente scuzzulendu a fede in l'esistenza di Diu - è chì hà spazzatu cum'è un tsunami murali attraversu i nostri tempi. 

U serpu, parò, sputò un torrente d'acqua da a so bocca dopu à a donna per spazzalla via cù u currente. (Rev 12:15)

ddu primu tsunami s'alluntana avà, lascendu à a so veghja a strage di un "cultura di a morte", Induve ancu u valore di una vita umana hè avà apertamente dibattitu, apertamente attaccatu, apertamente uccisu-è dopu tali azzioni apertamente celebrata cum'è un "dirittu" da i figlioli è e figliole prodighe veramente sordi è cechi di i nostri tempi.

È cusì L'ora Pruduca hè ghjuntu. Perchè hè impussibile per una umanità chì si hè girata nantu à sè per sopravvivere. È cusì, l'ambiente, e risorse, e libertà è a pace di e nazioni sò in ghjocu. U Santu Babbu puderia esse statu più chjaru in a so lettera enciclica più recente?

... ùn duvemu micca sottestimà i scenarii inquietanti chì minaccianu u nostru avvene, o i novi strumenti putenti chì a "cultura di a morte" hà à dispusizione. À u flagellu tragicu è diffusu di l'abortu pudemu bè duvè aghjustà in l'avvene - in effetti hè digià prisente di manera surreptiosamente - a prugrammazione eugenetica sistematica di e nascite. À l'altra estremità di u spettru, una mentalità pro-eutanasia si face incursione cum'è affirmazione altrettantu dannosa di cuntrollu nantu à a vita chì in certe circustanze hè cunsiderata chì ùn vale più a pena di campà. Sottu à sti scenarii ci sò punti di vista culturali chì ricusanu a dignità umana. Queste pratiche à a so volta favuriscenu una comprensione materialistica è meccanisista di a vita umana. Quale puderia misurà l'effetti negativi di stu tipu di mentalità per u sviluppu? Cumu pudemu esse surpresi da l'indifferenza mustrata versu situazione di degradazione umana, quandu una tale indifferenza si estende ancu à a nostra attitudine per ciò chì hè è ùn hè micca umanu? Ciò chì stupisce hè a determinazione arbitraria è selettiva di ciò chì prupone oghje cum'è degnu di rispettu. L'affari insignificanti sò cunsiderati scioccanti, eppuru l'inghjustizie senza precedenti parenu esse largamente tollerate. Mentre i poveri di u mondu continuanu à pichjà à e porte di i ricchi, u mondu di l'affluenza corre u risicu di ùn sente più quelli colpi, per via di una cuscenza chì ùn pò più distingue ciò chì hè umanu. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Caritas in Veritate "Carità in Verità", n. 75

A scossa di a natura, si puderia dì, hè a cunsequenza di u spostamentu è di a separazione trà e placche tettoniche spirituali è morali; perchè a creazione è a moralità sò intrinsecamente ligate l'una à l'altra: ^[1]Rom 8: 18-22

U deterioramentu di a natura hè in realtà strettamente ligatu à a cultura chì forma a coesistenza umana: quandu "eculugia umana" hè rispettata in a sucietà, l'eculugia ambientale benefica ancu. Cum'è e virtù umane sò interrelate, tale chì l'indebbulimentu di unu mette in periculu l'altri, cusì u sistema eculogicu hè basatu annantu à u rispettu di un pianu chì affetta sia a salute di a sucietà sia a so bona relazione cù a natura ... Sì ci hè mancanza di rispettu per u dirittu à a vita è à una morte naturale, se a cuncezzione, a gestazione è a nascita umana sò fatte artificiali, se l'embrioni umani sò sacrificati à a ricerca, a cuscenza di a sucetà finisce per perde u cuncettu di eculugia umana è, cun ella, quellu di eculugia ambientale ... Eccu una grave cuntradizione in a nostra mentalità è pratica oghje: quella chì sminuisce a persona, disturbeghja l'ambiente è danneghja a sucietà. —PAPA BENEDETTU XVI, Ibid. n. 51

 

UNA "ILUMINAZIONE" HÈ BISOGNATA

Ma chì ci vulerà per l'umanità per "svegliarsi" da a periculosa direzzione chì andemu? Apparentemente, assai di più di ciò chì avemu vistu. Avemu scuppiatu a nostra "eredità" - vale à dì, avemu spesu a nostra vulintà liberu nantu à sviluppà un mondu senza Diu chì hà purtatu à demucrazie senza ghjustizia, economie senza equilibriu, divertimentu senza restrizione, è piacè senza moderazione. Ma ancu quandu simu seduti moralmente in fallimentu (è a distruzzione diffusa di i matrimonii è di e famiglie ne hè una prova), ùn hè micca statu abbastanza per curregge e cuscenze di l'umanità. Innò ... pare ch'ellu ci vole ancu vene "Famine" è dopu una grande striscia e rumpitura di un orgogliu ^[2]vidi Ta Nova Torra di Babele chì si hè messu contr'à Diu, u nostru Babbu. Solu finu à chì e nazioni sianu in ghjinochje in u porcu di a distruzzione fatta da sè, pare, saranu capaci di riceve un illuminazione di cuscenza. È dunque, u Sette Sigilli di Revelazione deve esse definitivamente rottu per chì a misericordia ghjustizia di Diu - vale à dì, lascienduci coglie ciò chì avemu seminatu ^[3]Gal 6: 7-8-Purtate nantu à una cuscenza di quantu semu luntanu da a gràzia.

È cusì, a notte deve cascà; u bughju di stu paganisimu novu deve piglià u so corsu. È dopu, solu allora, pare, l'omu mudernu serà capace di distingue a "luce di u mondu" da u "principe di a bughjura".

 

ARRINGUANU L'ANIMA ... PER A Grazia

In ultimamente, questu hè un missaghju di speranza: chì Diu ùn permetterà micca à l'umanità di distrughjesi completamente. Hà da intervene di manera più suvrana è bella. A venuta Illuminazione di Cuscenza, forse ciò chì si chjama u "Sestu Sigillo" di Revelazione, serà una occasione per i figlioli è e figliole prodigali di vultà in casa. Piuttostu chè di falà nantu à u mondu in furia, u Babbu currerà versu à quellu chì hà da cumincià u viaghju in casa, è li accoglierà, quantunque sia statu grave o persu un peccatore. ^[4]cf. A Venuta Rivelazione di u Babbu

Mentre era ancu luntanu, u babbu u vide è ebbe cumpassione, corse, l'abbrazzò è u basgiò. (Luke 15:20)

Quale omu trà voi chì hà centu pecure è chì ne perde una ùn lascerà i novanta nove in u desertu è anderà dopu à quellu persu finu à ch'ellu a trovi? (Luke 15: 4)

Ùn dannighjate micca a terra, u mare o l'arburi finu à chì no mettimu u sigillu nantu à a fronte di i servitori di u nostru Diu. (Rev 7: 3)

In ogni locu induve ministru, scontru constantemente genitori chì i zitelli anu lasciatu a Chjesa. Anu u core spezzatu è anu paura chì i so figlioli sianu persi per l'eternità. Questu, sò sicuru, hè u casu per parechji di voi chì stanu leggendu avà. Ma ascolta bè ...

Quandu u Signore vide chì a malvagità di l'omu era grande nantu à a terra, è chì nisun desideriu chì u so core era cuncipitu era mai altru cà u male, si pentì d'avè fattu l'omu nantu à a terra, è u so core era adduluratu. Dunque u Signore hà dettu: "Eliminaraghju da a terra l'omi ch'e aghju creatu ... Mi dispiace d'esse fatti." Ma Noè truvò grazia à u Signore. (Gen 6: 5-8)

Noè era l'unica anima ghjusta chì Diu puderia truvà, ma hà salvatu Noè è a so famiglia. ^[5]vede ancu A Restaurazione à Vena di a Famiglia

Andate in l'arca, voi è tutta a vostra casa, perchè solu per voi in questa età aghju trovu à esse veramente ghjustu. (Gen 7: 1)

Dunque, quelli di voi chì i figlioli, fratelli, coniugi, ecc. Sò cascati luntanu da a fede: siate cum'è Noè. Sì u ghjustu, campendu in fideltà à a Parolla di Diu è intercessendu è pregendu per elli, è credu chì Diu li darà l'opportunità è e grazie per - cum'è u figliolu prodigale - tornà in casa, ^[6]vidi A Restaurazione à Vena di a Famiglia prima di l'ultima metà di u Grande Tempesta passa l'umanità: ^[7]vidi L'ora Pruduca

M'arrizzu è andaraghju ind'è u mo babbu è li diceraghju: «Babbu, aghju fattu piccatu contru à u celu è contru à tè ùn meritu più d'esse chjamatu u to figliolu; trattami cum'è voi tratterebbe unu di i vostri travagliadori assunti. (Luke 15: 18-19)

Ma sta Ora Prodigale ùn hè micca u principiu di una nova Era di Pace-micca ancu. Perchè avemu ancu lettu in a paràbula di u Prududu chì u figliolu maiò era micca aperta à a misericordia di u Babbu. Cusì dinò, parechji ricusaranu ancu a gràzia di l'Illuminazione chì servirà cusì per attirà l'anime in a misericordia di Diu, o lascialle in u bughju. E pecure seranu cernate da e capre, u granu da a paglia. ^[8]cf. A Grande Purificazione Cusì, a scena serà piazzata per "u cunfrontu finale" trà i puteri di a Luce è i puteri di a bughjura. ^[9]cf. Campà u Libru di l'Apocalisse  Hè sta bughjura intruduce chì Papa Benedettu hà avvertitu a nostra generazione annantu à i so insegnamenti prufetichi.

Ma Diu darà à quelli chì ricevenu a so Misericordia un arca di rifughju in i tempi chì venenu per vede a so strada per u bughju ... ^[10]vidi A Grande Arca e Un Miraculu di Misericordia

 

 

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