U Vechju

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 5 di ghjugnu, 2017
Luni di a Nona Settimana di u Tempu Ordinariu
Memoriale di San Bunifaziu

Testi liturgichi ccà

THE à l'antichi Rumani ùn li mancava mai u più brutale di e punizioni per i criminali. Fustigazione è crucifissione eranu trà e so crudeltà più notorie. Ma ci hè un altru ... quellu di ligà un cadaveru à u spinu di un assassinu cundannatu. Sottu pena di morte, nimu hè statu permessu di cacciallu. È cusì, u criminale cundannatu si infine infetterebbe è more.

Hè stata prubabilmente sta maghjina putente è inquietante chì hè venuta in mente cum'è San Paulu hà scrittu:

Mettite fora u vostru vechju omu chì appartene à u vostru anticu modu di vita è hè currottu per e lussure ingannevuli, è esse rinuvatu in u spiritu di e vostre menti, è mette nantu à a nova natura, creata dopu a somiglianza di Diu in vera ghjustizia è santità. (Ef 4: 22-24)

Eccu a parolla greca hè quì anthropos, chì significa letteralmente "omu". E traduzzioni più recenti leghjenu "vechja natura" o "vechju sè". Ié, Paulu era profondamente preoccupatu chì parechji cristiani camminessinu sempre attaccati à u "vechju omu", continuendu à esse avvelenatu da i so desideri ingannevuli.

Sapemu chì u nostru vechju omu hè statu crucifissu cun [Cristu], affinchì u nostru corpu peccatore possa esse alluntanatu, per ùn esse più in schiavitù per u peccatu. Perchè una persona morta hè stata liberata da u peccatu. (Rom 6: 6)

Attraversu u nostru battesimu, u sangue è l'acqua chì sboccavanu da u core di Ghjesù "ci anu assuluti" di u "crimine" di Adamu è Eva, di u "peccatu uriginale". Ùn simu più cundannati à esse incatenati à a vechja natura, ma invece, sò sigillati è pieni di u Spiritu Santu.

Allora quellu chì hè in Cristu hè una nova creazione: e cose anziane sò passate; eccu, cose nove sò ghjunti. (2 Curinzî 5:17)

Questa ùn hè micca solu l'imagineria puetica. Hè una trasfurmazione vera è efficace chì si faci in u core.

Li daraghju un altru core è un spiritu novu metteraghju in elli. Da i so corpi aghju da caccià i cori di petra, è li daraghju cori di carne, affinch'elli marchjinu secondu i mo statuti, avendu cura di tene e mo ordinanze. Cusì saranu u mo pòpulu, è eiu saraghju u so Diu. (Ezechiele 11: 19-20)

Ma vedete, ùn emergemu micca da u battesimu cum'è picculi robot prugrammati per fà solu u bè. Innò, simu stati creati à l'immagine di Diu, è dunque, sempre liberu-Liberu di sceglie sempre a libertà.

Per a libertà Cristu ci hà liberatu; allora stà fermu è ùn sottumettiti micca di più à u ghjugliu di a schiavitù. (Gal 5: 1)

In altre parolle, ùn strapate micca u vechju omu nantu à u vostru spinu di novu.

Di conseguenza, ancu voi duvete pensà à voi stessi cum'è morti per u peccatu è vive per Diu in Cristu Ghjesù. Dunque, u peccatu ùn deve micca regnà nantu à i vostri corpi murtali per chì ubbidiate à i so desideri. (Rom 6: 11-12)

In a prima lettura d'oghje, Tobit hè in traccia di manghjà una bella cena in a festa di e Penticoste. Dumanda à u figliolu d'andà à truvà un "poveru omu" da purtà à a so tavula per sparte a so festa. Ma u so figliolu torna cun nutizie chì unu di i so parenti era strangulatu à morte in u mercatu. Tobit saltò da u tavulinu, purtò u mortu in casa per esse sepoltu dopu u tramontu, è dopu, lavendusi e mani, vultò à a so festa.

Questu hè un bellu simbulu di cume noi, chì avemu appena celebratu Pasqua è e Penticoste - e feste di a nostra liberazione da a prigiunera! - duvemu ancu risponde quandu si face a tentazione di vultà à u peccatu. Tobit ùn porta micca u mortu à u so tavula, nè permette à a so morte prematura d'interrompe l'obbligazione di celebrà a festa. Ma quante volte femu, scurdendu quale simu in Cristu Ghjesù, purtà "u vechju omu" chì hè mortu in Cristu à chì ghjè u nostru banquet legittimu? Cristianu, questu ùn hè micca diventatu di a vostra dignità! Perchè tù, dopu avè lasciatu u vechju omu in u cunfessiunale, poi vai è trascina stu cadaveru in casa - mosche, vermi è tuttu - solu per tastà l'amarezza di quellu peccatu chì torna una volta schiava, addulurisce è naufraga u vostru ghjornu, se micca tutta a to vita?

Cum'è Tobit, tu è eiu duvemu lavà e nostre mani di u peccatu, una volta per tutte, se vulemu veramente esse felici è campà in a dignità è a libertà chì hè stata acquistata per noi da u Sangue di Cristu.

Mettite à morte, dunque, e parte di voi chì sò terrestri: immoralità, impurità, passione, gattivu desideriu, è l'avidità chì hè idolatria. (Colossesi 3: 5)

Allora iè, questu significa chì devi cummattimentu. Grazia ùn face micca tuttu per voi, face solu tuttu pussìbbili per tè. Ma duvete sempre rinnegà voi stessi, resistere à a vostra carne, è luttà contr'à a tentazione. Ié, luttate per voi stessu! Lotta per u to Rè! Lotta per a vita! Lotta per a to libertà! Lotta per ciò chì ghjè propiu vostru - u fruttu di u Spìritu, chì hè statu versatu in u vostru core!

Ma avà duvete mette li tutti fora: rabbia, furia, malizia, calunnia, è lingua oscena da e to bocca. Smettite di mentì unu à l'altru, postu chì avete toltu u vechju sè cù e so pratiche è avete messu u novu eu, chì si rinnova, per cunniscenza, à l'imaghjina di u so creatore. (Col 3: 8-10)

Iè, u "novu omu", a "nova donna" - questu hè u rigalu di Diu per voi, a ristaurazione di u vostru veru eu. Hè u desideriu ardente di u Babbu di vedeci diventà quellu chì Ellu vi hà fattu esse: liberu, santu, è in pace.

Esse un santu, allora, ùn hè altru chè di diventà u vostru veru eu ... un riflessu puru di l'immagine di Diu.