DISCRIMINAZIONE hè u male, nò? Ma, in verità, ci discriminemu ogni ghjornu ...
Aviu avutu a fretta un ghjornu è aghju trovu una piazza di staziunamentu davanti à l'uffiziu postale. Mentre allineavu a mo vittura, aghju intesu un cartellu chì dicìa: "Solu per e mamme incinte". Sò statu sceltu da quellu locu cunveniente per ùn esse incinta. Mentre scappava, aghju scontru ogni tipu d'altre discriminazioni. Ancu se sò un bon cunduttore, sò statu ubligatu à piantà in una intersezzione, ancu s'ellu ùn era micca una vittura in vista. Nemmenu in a mo fretta puderia riesce, ancu se l'autostrada era chjara.
Quandu aghju travagliatu in televisione, mi ricordu di dumandà una pusizione di reporter. Ma u pruduttore m'hà dettu ch'elli circavanu una femina, preferibbilmente qualchissia cun disabilità, ancu s'elli sapianu chì eru qualificatu per u travagliu.
E dopu ci sò i genitori chì ùn permettenu micca à u so adulescente di andà in casa di un altru adolescente 
perchè sanu chì seria una pessima influenza. [1]"A cattiva cumpagnia currompe a bona morale". 1 Cor 15:33 Ci sò parchi di divertimenti chì ùn lasciaranu micca i zitelli di una certa altezza nantu à e so spassighjate; teatri chì ùn vi lasciaranu micca mantene u vostru telefuninu accendutu durante u spettaculu; duttori chì ùn vi permetteranu micca di guidà sè site troppu vechju o a vista hè troppu povera; banche chì ùn vi daranu micca prestitu se u vostru creditu hè poveru, ancu se avete raddrizzatu e vostre finanze; aeroporti chì vi furzanu attraversu scanners diversi da l'altri; guverni chì insistenu chì paghe imposte sopra un certu redditu; è i legislatori chì vi pruibiscenu di arrubà quandu site spezzatu, o di tumbà quandu site arrabiatu.
Cusì vedi, discriminemu ogni ghjornu u cumpurtamentu di l'altri per salvaguardà u bè cumunu, per prufittà i menu svantaggiati, per rispettà a dignità di l'altri, per pruteghje a privacy è e prupietà di i soi, è per mantene l'ordine civile. Tutte queste discriminazioni sò imposte cun un sensu di responsabilità morale per sè stessu è l'altru. Ma, finu à i tempi recenti, questi imperativi morali ùn sò micca nati da l'aria fina o semplici sentimenti ....
A LEGGE NATURALE
Da l'alba di a creazione, l'omu hà calibratu i so affari, più o menu, nantu à sistemi di dirittu derivati da a "lege naturale", in quantu hà seguitu a luce di a ragione. Sta lege hè chjamata "naturale", micca in riferimentu à a natura di l'esseri irrazziunali, ma per via di ragione, chì a decreta cum'è appartenendu currettamente à a natura umana:
Induve sò isse regule scritte, s'ellu ùn hè micca in u libru di quella luce chì chjamemu a verità? ... A lege naturale ùn hè altru chè a luce di l'intelligenza posta in noi da Diu; attraversu ellu sapemu ciò chì duvemu fà è ciò chì duvemu evità. Diu hà datu sta luce o legge à a creazione. —St. Thomas Aquinu, Dic. Præc. I; Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 1955
Ma quella luce di capiscitura pò esse oscurata da u peccatu: avarizia, lussuria, rabbia, amarezza, ambizione, ecc. Cum'è tale, l'omu cadutu deve circà constantemente quella luce superiore di a ragione chì Diu stessu hà incisu in u core umanu sottumettendusi dinò à "u sensu morale originale chì permette à l'omu di discernisce per ragione u bè è u male, a verità è a bugia. » [2]CCC, micca. 1954
È questu hè u rolu primariu di a Rivelazione Divina, datu per mezu di i prufeti, trasmessu per i patriarchi, cumpletamente svelatu in a vita, e parolle è l'opere di Ghjesù Cristu, è affidatu à a Chjesa. Cusì, a missione di a Chjesa, in parte, hè di furnisce ...
... a grazia è a rivelazione cusì e verità murali è religiose ponu esse cunnisciute "da tutti cun facilità, cun certezza ferma è senza mischju di errore". - Piu XII, Humani generis: DS 3876; cf. Dei Filius 2: DS 3005; CCC, micca. 1960
A CRUCCIA
In una recente cunferenza in Alberta, Canada, l'arcivescu Richard Smith hà dettu chì, malgradu u 
avanzate, bellezza è libertà chì u paese hà gudutu finu à avà, hè ghjuntu à un "crucivia". In effetti, tutta l'umanità si trova in questa intersezzione prima di un "tsunami di cambiamentu", cum'è ellu hà dettu. [3]cf. U Tsunami Morale e U Tsunami Spirituale A "redefinizione di u matrimoniu", l'introduzione di "fluidità di genere", "eutanasia" ecc. Sò aspetti chì hà messu in risaltu induve a legge naturale hè ignorata è minata. Cum'è u famosu Oratore Rumanu, Marcus Tullius Cicerone, l'hà dettu:
... ci hè una vera legge: a ragione ghjusta. Hè in cunfurmità cù a natura, hè diffusa trà tutti l'omi, è hè immutabile è eterna; i so ordini chjamanu à duvere; e so pruibizioni si alluntananu di l'offesa ... Rimpiazzallu cù una lege contraria hè un sacrilegiu; a mancanza di applicà ancu una di e so disposizioni hè pruibita; nimu pò abrogallu interamente. -Rep. III, 22,33; CCC, micca. 1956
Quandu a Chjesa alza a voce per dì chì questa o quella azzione hè immorale o incoerente cù a nostra natura, face una solu discriminazione arradicata à tempu in a lege naturale è morale. Ella dice chì l'emozioni o u ragiunamentu individuale ùn ponu mai chjamà obiettivamente "bè" ciò chì cuntradisce l'absoluti chì a legge morale naturale furnisce cum'è una guida infallibile.
U "tsunami di u cambiamentu" chì travaglia u mondu hà da fà cù i prublemi fundamentali di a nostra esistenza: matrimoniu, sessualità è dignità umana. U matrimoniu, a Chjesa insegna, pò solu esse definitu cum'è l'unione trà a omu e donna, precisamente perchè a ragione umana, radicata in fatti biologichi è antropologichi, ci dice cusì, cum'è a Scrittura.
Ùn avete micca lettu chì, da u principiu, u Creador "li facia maschili è femine" è disse: "Per questa ragione un omu lascerà u so babbu è a so mamma è serà unitu à a so moglia, è i dui diventeranu una sola carne"? (Matt 19: 4-5)
In effetti, se pigliate e cellule di qualsiasi persona è li mettite sottu à un microscopiu - luntanu da u condizionamentu suciale, l'influenza di i genitori, l'ingegneria sociale, l'adoctrinamentu è i sistemi educativi di a sucietà - truverete chì anu solu cromusomi XY se sò maschile, o XX cromusomi s'elli sò una femina. Scienze è Scritture si cunfermanu -fides et ratio.
Cusì i legislatori, è quelli ghjudici incaricati di difende a prassi di a legge, ùn ponu micca annullà a legge naturale per via di l'ideulugia guidata da sè o ancu di l'opinione di a maggioranza.
... u dirittu civile ùn pò cuntradisce a ragione ghjusta senza perde a so forza vincolante per a cuscenza. Ogni legge creata umanamente hè legittima in quantu hè coerente cù a legge morale naturale, ricunnisciuta da una ragione ghjusta, è in quantu rispetta i diritti inalienabili di ogni persona. -Cunsiderazioni in quantu à e pruposte per dà ricunniscenza ghjuridica à i sindicati trà e persone omosessuali; 6.
Papa Francescu riassume quì u core di a crisa.
A cumplementarità di l'omu è di a donna, cima di a creazione divina, hè messa in causa da a cosiddetta ideulugia di genere, à nome di una sucietà più libera è ghjusta. E differenze trà l'omu è a donna ùn sò micca per l'uppusizione o a subordinazione, ma per cummunione e generazione,
sempre à l '"imagine è sumiglia" di Diu. Senza autuditazione reciproca, mancu unu ùn pò capisce l'altru in profondità. U Sacramentu di u Matrimoniu hè un segnu di l'amore di Diu per l'umanità è di a donazione di Cristu ellu stessu per a so Sposa, a Chjesa. —PAPA FRANCISCU, discorsu à i Vescovi Portoricani, Cità di u Vaticanu, l'08 di ghjugnu di u 2015
Ma simu avanzati à un ritmu straordinariu per creà micca solu da "aria sottile" leggi civili chì s'opponenu à a ragione ghjusta, ma chì a facenu in nome di "libertà" è "tolleranza". Ma cum'è Ghjuvan Paulu II l'avvertì:
A libertà ùn hè micca a capacità di fà qualcosa chì vulemu, quandu vulemu. Piuttostu, a libertà hè a capacità di campà in modu responsabile a verità di a nostra relazione cun Diu è trà di noi. —PAPA GIOVANNI PAUL II, San Luigi, 1999
L'ironia hè chì quelli chì dicenu chì ùn ci sò micca assoluti stanu facendo un assolutu cunclusione; quelli chì dicenu chì e leggi murali pruposte da a Chjesa sò obsulete stanu, in fatti, à fà murali u tribunale, sì ùn hè micca un codice morale completamente novu. Cù ghjudici ideulogichi è pulitici per rinfurzà e so opinioni relativiste ...
... una religione astratta è negativa hè diventata un standard tirannicu chì tutti devenu seguità. Quella hè allora apparentemente libertà-per a sola ragione chì hè liberazione da a situazione precedente. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Luci di u Munnu, Una Conversazione cù Peter Seewald, p. 52
VERA INDIPENDENZA
Ciò chì hè rispunsevule, chì hè bonu, chì hè ghjustu, ùn hè micca un standard arbitrariu. Hè derivatu da quellu consensu guidatu da a luce di a ragione è da a Rivelazione Divina: a legge morale naturale.
In questu 4 di lugliu, mentre i mo vicini americani celebranu u ghjornu di l'indipendenza, ci hè un'altra "indipendenza" chì s'afferma à st'ora. Hè una indipendenza da Diu, a religione è l'autorità. Hè una rivolta contr'à u sensu cumunu, a logica è a vera ragione. E cun ella, e conseguenze tragiche continuanu à spiegà davanti à noi - ma senza chì l'umanità sembra ricunnosce a cunnessione tra i dui.
Solu s'ellu ci hè un tale cunsensu nantu à l'essenziali ponu custituisce e custituzioni è a lege. Stu cunsensu fundamentale derivatu da u patrimoniu cristianu hè in periculu ... In realtà, questu face a ragione ceca à ciò chì hè essenziale. Resistere à questa eclissi di ragione è priservà a so capacità per vede l'essenziale, per vede Diu è l'omu, per vede ciò chì hè bonu è ciò chì hè veru, hè l'interessu cumunu chì deve unisce tutte e persone di bona vuluntà. U futuru stessu di u mondu hè in ghjocu. —PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à a Curia Rumana, u 20 di Dicembre di u 2010
Quandu hà scontru i vescovi di l'America in un Ad Limina visita in u 2012, Papa Benedettu XVI hà avvistatu di un "individualisimu estremu" chì ùn solu s'oppone direttamente à "l'insignamenti murali di core di a tradizione giudeo-cristiana, ma [hè] sempre più ostile à u Cristianesimu cum'è tale". Chjamò a Chjesa "in stagione è fora di stagione" per continuà "à proclamà un Vangelu chì prupone micca solu verità morali immutabili ma li prupone precisamente cum'è a chjave per a felicità umana è a prosperità suciale". [4]PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à i Vescovi di i Stati Uniti d'America, Ad Limina, U 19 di ghjennaghju di u 2012; vaticanu.va
Fratelli è surelle, ùn abbiate paura d'esse stu proclamatore. Ancu se u mondu minaccia a vostra libertà di spressione è di religione; ancu s'elli vi etichettanu cum'è intullerante, omofobu è odiosu; ancu s'elli minaccianu a vostra vita stessa ... ùn dimenticate mai chì a verità ùn hè micca solu a luce di a ragione, ma hè una Persona. Ghjesù disse: "Sò a verità". [5]John 14: 6 Cum'è a musica hè una lingua per sè stessa chì trascende e culture, cusì dinù, a lege naturale hè una lingua chì penetra in u core è in a mente, chjamendu ogni omu à a "lege di l'amore" chì guverna a creazione. Quandu parli a verità,
parli "Ghjesù" in mezu à l'altru. Avè fede. Fate a vostra parte, è lasciate Diu fà a soia. À a fine, a Verità prevalerà ...
A vi aghju dettu per affinchì avete a pace in mè. In u mondu averete prublemi, ma fate curagiu, aghju cunquistatu u mondu. (Ghjuvanni 16: 33)
Cù a so longa tradizione di rispettu per a giusta relazione trà a fede è a ragione, a Chjesa hà un rolu criticu à ghjucà in a lotta contr'à i currenti culturali chì, in base à un individualisimu estremu, cercanu di prumove nuzione di libertà staccate da a verità murale. A nostra tradizione ùn parla micca da una fede ceca, ma da una prospettiva raziunale chì lega u nostru impegnu à custruisce una sucietà autenticamente ghjusta, umana è prospera à a nostra ultima garanzia chì u cosmu pussede una logica interiore accessibile à u ragiunamentu umanu. A difesa di a Chjesa di un ragiunamentu murale basatu nantu à a lege naturale si basa nantu à a so cunvinzione chì sta lege ùn hè micca una minaccia per a nostra libertà, ma piuttostu una "lingua" chì ci permette di capisce noi stessi è a verità di u nostru essere, è cusì forma un mondu più ghjustu è umanu. Propone cusì u so insegnamentu murale cum'è un missaghju micca di vinculu ma di liberazione, è cum'è a basa per custruisce un avvene sicuru. —PAPA BENEDICT XVI, Discorsu à i Vescovi di i Stati Uniti d'America, Ad Limina, U 19 di ghjennaghju di u 2012; vaticanu.va
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Footnotes
| ↑1 | "A cattiva cumpagnia currompe a bona morale". 1 Cor 15:33 |
|---|---|
| ↑2 | CCC, micca. 1954 |
| ↑3 | cf. U Tsunami Morale e U Tsunami Spirituale |
| ↑4 | PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à i Vescovi di i Stati Uniti d'America, Ad Limina, U 19 di ghjennaghju di u 2012; vaticanu.va |
| ↑5 | John 14: 6 |