Arch Noa, Artist Anhysbys
YNA yn cyflymu digwyddiadau ym myd natur, ond hefyd yn dwysáu gelyniaeth ddynol yn erbyn yr Eglwys. Ac eto, soniodd Iesu am boenau llafur a fyddai “dim ond y dechrau.” Os yw hynny'n wir, pam y byddai'r teimlad hwn o frys y mae cymaint o bobl yn ei synhwyro am y dyddiau yr ydym yn byw ynddynt, fel petai “rhywbeth” ar fin digwydd?
NOAH A'R ARK NEWYDD
Cyfarwyddodd Duw Noa i adeiladu arch, prosiect adeiladu enfawr a gymerodd degawdau. Roedd yr arch hon yn weladwy i bawb a oedd yn cerdded heibio, a byddai wedi cael ei hystyried yn hynod od o ystyried eu bod yn byw mewn tir cras ymhell o'r môr. Pan gyrhaeddodd yr anifeiliaid gwmwl o lwch, byddai hefyd wedi creu golygfa wych. Yna o'r diwedd, cafodd Noah gyfarwyddyd i fynd i mewn i'r arch gyda'i deulu saith diwrnod cyn y llifogydd (Genesis 7: 4).
Onid yw Duw wedi bod yn gwneud golygfa wych ers sawl degawd bellach am gyflwr presennol y byd o bechadurusrwydd digynsail? Mae wedi gwneud hynny—yn arwyddo arwyddion yr amseroedd— Trwy ddarparu arch newydd, “Arch y Cyfamod Newydd”: yr Bendigedig Forwyn Fair (mae hi’n cael ei galw’n “Arch y Cyfamod Newydd” ers, wrth i arch yr Hen Gyfamod gario’r Deg Gorchymyn, roedd Mair yn cario Gair Duw yn ei chroth (Gweler Exodus 25: 8.) Mae Mair hefyd yn cael ei chydnabod mewn teipoleg fel symbol o'r Eglwys, yn yr un modd ag y mae arch Noa yn fath o'r Eglwys. Cariodd Mair y “cyfamod newydd” oddi mewn iddi, yr addewid o “nefoedd newydd a daear newydd,” yn union fel y gwnaeth arch Noa yr addewid o fyd newydd.)
Dechreuodd yr amlygiad cyfoes o’i rôl fel yr Arch newydd yn bennaf gyda’i apparition yn Fatima, Portiwgal, pan alwodd ni i mewn i “loches ei Chalon Ddi-Fwg,” ac mae wedi cynyddu mewn amryw o apparitions ledled y byd.
Yna agorwyd teml Duw yn y nefoedd, a gwelwyd arch ei gyfamod yn y deml. Cafwyd fflachiadau o fellt, sibrydion, a phobl o daranau, daeargryn, a gwair gwair treisgar. Ymddangosodd arwydd gwych yn yr awyr, dynes wedi ei gwisgo â’r haul, gyda’r lleuad o dan ei thraed, ac ar ei phen goron o ddeuddeg seren… (Parch 11: 19-12: 1)
Mae’n werth nodi, ar ôl ymddangosiad “arch ei gyfamod… bod y ddynes wedi ei gwisgo â’r haul,” yr arwydd nesaf yn yr “awyr” yw arwydd “draig goch enfawr”:
Ysgubodd ei gynffon draean o'r sêr yn yr awyr a'u hyrddio i lawr i'r ddaear. (Parch 12: 4)
Mae’r sêr wedi cael eu dehongli gan rai fel “tywysogion yr Eglwys”, neu glerigwyr wedi cwympo i apostasi (Steven Paul; Yr Apocalypse - Llythyr trwy Lythyr; iUniverse, 2006). Ymddengys mai apparitions y ganrif ddiwethaf hon yw harbinger apostasi neu wrthryfel mawr… ac a puro yn dod.
MARY, ARK A DIWYGIO
Mae'n bryd inni roi'r gorau i boeni'n ormodol am amheuon gwrth-Marian y rhai nad ydynt yn Babyddion. Felly hefyd ni ddylem bellach drafferth ein hunain dros y Catholigion modern hynny sy'n ystyried defosiwn i Mair fel hynafol, hen ffasiwn, a hyd yn oed “diwinyddiaeth ddrwg.” Ei rôl yw wedi'i sefydlu'n gadarn yn Nhraddodiad yr Eglwys, a chawsom gadarnhad rhyfeddol a gwyrthiol o bresenoldeb ei mam yn ein hoes ni.
Oes, Mae Mary yn ymgynnull ei ŵyn bach i'w mynwes cyn y storm agosáu.
Peidiwch â difrodi'r tir na'r môr na'r coed nes i ni roi'r sêl ar dalcennau gweision ein Duw. (Parch 7: 3)
Mae hi'n gofyn inni gydweithredu â hi yn y ffordd y gofynnwyd i Noa gydweithredu â Duw. Gallai'r Arglwydd fod wedi casglu'r anifeiliaid i'r arch ei hun, ond gofynnodd i Noa a'i deulu helpu. Ac felly, mae ein Mam yn dymuno ein bod nid yn unig yn mynd i mewn i loches ei Chalon Ddi-Fwg, ond yn dod ag eneidiau gyda ni, “dau wrth ddau, gwryw a benyw.” Rydym i ddod â cynhaeaf eneidiau trwy ein tyst, ein dioddefaint, a'n gweddïau.
Dynion a menywod oedd y rhai a ddaeth i mewn, ac o bob rhywogaeth y daethant, fel y gorchmynnodd Duw i Noa. (Gen 7:16)
Mae enw wedi'i addurno ar fwa'r Arch mawr hwn. Yr enw hwnnw yw “Mercy. ” Mae Duw yn ein herlid ni eithriadol amynedd gan ddarparu pob cyfle i edifeirwch. Y neges o Trugaredd Dwyfol o Faustina St. yw, gallai rhywun ddweud, y ramp i mewn i'r Arch.
Rwy'n rhoi gobaith olaf iachawdwriaeth iddynt; hynny yw, Gwledd Fy Trugaredd. Os na fyddant yn addoli Fy nhrugaredd, byddant yn diflannu am bob tragwyddoldeb ... dywedwch wrth eneidiau am y drugaredd fawr hon gennyf, oherwydd mae'r diwrnod ofnadwy, diwrnod fy nghyfiawnder, yn agos. -Dyddiadur Trugaredd Dwyfol, St. Faustina, n. 965 (gwel Gobaith Olaf yr Iachawdwriaeth - Rhan II)
YR URGENCY
Y brys yn ein dydd yw hyn: mae drws yr Arch yn dal ar agor, mae amser o hyd i gystadlu ynddo, ond gall y cyfle fod mynd i mewn i'w gyfnos. (Bydd yr Arglwydd yn “goleuo” ramp yr Arch mewn ffordd bwerus a digynsail, gan roi cyfle olaf i ddynoliaeth edifarhau a cheisio Ei wyneb… a “rhybudd"Neu"goleuo cydwybod, ”Yn ôl rhai o gyfrinwyr a Saint yr Eglwys. Gwel Trwmpedau Rhybudd - Rhan V..)
Yna caeodd yr Arglwydd [Noa] i mewn. (Gen 7:16)
Unwaith i ddrws arch Noa gau, roedd hi'n rhy hwyr. Felly hefyd yn ein dydd ni, mae Mair wedi cyfeirio at y cyfnod hwn mewn hanes fel “amser gras.” Yna bydd y drws ar gau. Y cymylau storm, y rhai cymylau twyll sydd eisoes wedi llenwi ein awyr, yn cronni ac yn tewhau er mwyn blocio golau Gwirionedd yn gyfan gwbl, os mai am gyfnod byr yn unig. Bydd erledigaeth yr Eglwys yn cyrraedd ei hanterth, ond bydd y rhai a ddaeth i mewn i’r Arch dan warchodaeth y Nefoedd, o dan Fantell Doethineb a fydd yn eu cryfhau rhag “cefnu ar long.” Bydd ganddyn nhw'r gras i ddirnad y celwydd a pheidio â chael eu tynnu allan o'r Arch gan y fflachiadau ysblennydd o fellt o'u cwmpas, hynny golau ffug sy'n twyllo eneidiau sydd wedi gwrthod Iesu, Goleuni y Byd.
Felly mae Duw yn anfon rhithdybiaeth gref arnyn nhw, i wneud iddyn nhw gredu'r hyn sy'n anwir, er mwyn i bawb gael eu condemnio nad oedd yn credu'r gwir ond a gafodd bleser mewn anghyfiawnder. (2 Thess 2: 7-12)
Ychydig fydd y rhai yn yr Arch, yn bodoli yn cymunedau cyfochrog, gan ymddiried yn llwyr ar ragluniaeth Duw.
Arhosodd Duw yn amyneddgar yn nyddiau Noa yn ystod adeiladu'r arch, lle cafodd ychydig o bobl, wyth i gyd, eu hachub trwy ddŵr. (1 Pet 3:20)
Yn (y) dyddiau hynny cyn y llifogydd, roeddent yn bwyta ac yfed, priodi a rhoi mewn priodas, hyd at y diwrnod yr aeth Noa i mewn i'r arch. Nid oeddent yn gwybod nes i'r llifogydd ddod a'u cludo i gyd i ffwrdd. Felly y bydd (hefyd) ar ddyfodiad Mab y Dyn. (Matt 24; 38-39)
Y LLIFOGYDD
Pan fydd y “saith diwrnod” hynny o gystudd ar ben dros yr Eglwys, yna bydd yn dechrau'r puro'r byd.
Oherwydd mae'n bryd i'r farn ddechrau gydag aelwyd Duw; os bydd yn dechrau gyda ni, sut y bydd yn dod i ben i'r rhai sy'n methu ag ufuddhau i efengyl Duw? (1 Pet 4:17)
Mae'r Ysgrythur yn sôn am buro sydd i ddod gan y cleddyf—“Dyfarniad bach.” Bydd yn gyflym ac yn annisgwyl. Yn ôl yr Ysgrythur, mae'n yn rhagflaenu y Cyfnod Heddwch, ac yn gorffen gyda dinistr Antichrist: “Y bwystfil a’r gau broffwyd.”
Mae'n barnu ac yn talu rhyfel mewn cyfiawnder. Allan o’i geg daeth cleddyf miniog i daro’r cenhedloedd… Daliwyd y bwystfil a chydag ef y proffwyd ffug a oedd wedi perfformio yn ei olwg yr arwyddion a arweiniodd ar gyfeiliorn y rhai a oedd wedi derbyn marc y bwystfil a’r rhai a oedd wedi addoli ei ddelwedd. Cafodd y ddau eu taflu’n fyw i’r pwll tanllyd gan losgi â sylffwr. Lladdwyd y gweddill gan y cleddyf a ddaeth allan o geg yr un oedd yn marchogaeth y ceffyl, ac roedd yr adar i gyd yn ymbellhau ar eu cnawd… Yna gwelais angel yn dod i lawr o'r nefoedd ... Cipiodd y ddraig, y sarff hynafol, sef y Diafol neu Satan, a'i chlymu am fil o flynyddoedd ... (Parch 19:11, 15, 20-21, 20: 1-2)
Oherwydd bod gan yr ARGLWYDD dditiad yn erbyn y cenhedloedd, mae i roi barn ar holl ddynolryw: Rhoddir y duwiol i'r cleddyf, medd yr ARGLWYDD ... Mae storm fawr yn cael ei rhyddhau o bennau'r ddaear. (Jer 25: 31-32)
Felly, mae'n rhaid i ni ddeall brys ein hamser ... a throi yn ôl at Dduw gyda'n holl galon. Gall gweddi a phenyd newid pethau o hyd.
Pa mor hir bynnag y mae'n ei gymryd i'w gynllun ddatblygu, awr yw'r amser i mynd i mewn i'r Arch.
Wele, yn awr yn amser derbyniol iawn; wele, yn awr yw diwrnod iachawdwriaeth. (2 Cor 6: 2)
Mae Mair, y mae'r Arglwydd ei hun newydd wneud ei annedd ynddo, yn ferch i Seion yn bersonol, arch y cyfamod, y man lle mae gogoniant yr Arglwydd yn trigo. Hi yw “annedd Duw. . . gyda dynion. ” Yn llawn gras, rhoddir Mair yn llwyr iddo ef sydd wedi dod i drigo ynddo ac y mae hi ar fin ei roi i'r byd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, 2676; cf. Exodus 25: 8
GALW I'R ARK
(Anfonwyd y gerdd hon ataf gan fy mod yn ysgrifennu'r myfyrdod hwn ...)
Dewch fy holl blant anwylaf
canys y mae amser y treial yma,
i mewn i arch fy amddiffynfa
Byddaf yn cymryd ymaith bob ofn.
Yn union fel Noa ers talwm
achubodd y rhai a fyddai’n cymryd sylw,
a'i adael ar ôl y deillion a'r byddar
llawn pechod a thrachwant bydol.
Teyrnasiad pechod a chamgymeriad
yn cynyddu, yn fuan i orlifo,
oherwydd bod dyn wedi gwrthod fy Mab
a'i waed achubol.
Rhoddir y ddaear mewn perygl
pob plentyn ar drothwy,
meddyliau a chalonnau befuddled
i afael Satan maent yn suddo.
Bydd fy arch yn hafan
Byddaf yn amddiffyn ac yn arbed,
y rhai sy'n dod ac yn cymryd eu lloches
Fe'ch cynorthwyaf i fod yn ddewr.
Bydd fy mam-gariad yn eich llenwi
Byddaf yn goleuo'ch llwybr a'ch tywysydd,
trwy gyfnodau o ofn a thywyllwch
Byddaf bob amser wrth eich ochr chi.
—Margaret Rose Larrivee, Gorffennaf 11, 1994
DARLLEN PELLACH:
- Ar sut i “fynd i mewn i'r Arch”: Mary: Y Fenyw Wedi'i Gwisgo â Boots Brwydro yn erbyn
- Wrth weddïo gyda'n Mam: Rhyfeloedd a Sibrydion Rhyfeloedd
- Ar y “cymunedau cyfochrog” a'r storm sydd i ddod: Trwmpedau Rhybudd - Rhan V.
Cliciwch yma i Dad-danysgrifio or Tanysgrifio i'r Cyfnodolyn hwn.
