Y Diddymu Mawr

 

ERS ysgrifennu Babilon Dirgel, Rwyf wedi bod yn gwylio ac yn gweddïo, yn aros ac yn gwrando am wythnosau wrth baratoi ar gyfer yr ysgrifen hon.

Byddaf yn sefyll wrth fy post gwarchod, ac yn gorsafu fy hun ar y rhagfur, ac yn cadw llygad i weld beth fydd yn ei ddweud wrthyf ... Yna atebodd yr ARGLWYDD fi a dweud: ysgrifennwch y weledigaeth yn glir ar y tabledi, fel y gall rhywun ei darllen. yn rhwydd. (Habb 2: 1-2)

Unwaith eto, os ydym am ddeall beth sydd yma ac yn dod ar y byd, dim ond gwrando ar y Popes sydd ei angen arnom.

 

Y BEAST DOMINATIO

Ni fwriedir i gynnydd y “democratiaethau goleuedig,” a ledaenwyd trwy nerth milwrol ac economaidd America, bara. Yn hytrach, mae i greu a dibyniaeth o genhedloedd ar y “bwystfil”: y cymdeithasau cyfrinachol a’r dynion pwerus hynny sydd wedi cael llaw fawr wrth ffurfio a chyfarwyddo’r Unol Daleithiau at eu pwrpas briwiol (gweler Babilon Dirgel). Y bwystfil defnyddio y butain i baratoi'r byd ar gyfer goverance byd-eang - “gorchymyn byd newydd” - ond yn y diwedd, bydd ei sofraniaeth yn cael ei dinistrio ynghyd â chenhedloedd eraill er mwyn ildio'r holl bwer i'r elit byd-eang. Yn hyn o beth, mae’r “bwystfil” wir yn casáu’r butain, ei syniad o ddemocratiaeth, rhyddid personol, yr hawl i eiddo preifat, ac ati.

Bydd y deg corn a welsoch chi a'r bwystfil yn casáu'r butain; byddant yn ei gadael yn anghyfannedd ac yn noeth; byddant yn bwyta ei chnawd ac yn ei bwyta â thân. Oherwydd mae Duw wedi ei roi yn eu meddyliau i gyflawni ei bwrpas a gwneud iddyn nhw ddod i gytundeb i roi eu teyrnas i'r bwystfil nes bod geiriau Duw yn cael eu cyflawni. (Parch 17: 16-17)

Eisoes, mae’r rhai sy’n perthyn i’r cymdeithasau cyfrinachol hyn wedi bod yn agored yn eu nod i ddod â chenhedloedd o dan bŵer “Cenhedloedd Unedig.” Mae proses y globaleiddio hwn eisoes yn cael ei chyflawni trwy “ranbartholi” economaidd a milwrol. Mae'n llawer haws uno, dyweder, cwpl dwsin neu lai o ranbarthau, nag ydyw gannoedd o genhedloedd unigol.

Mae'r rhanbartholi hwn yn cyd-fynd â'r Cynllun Tri-Ochrol sy'n galw am gydgyfeiriant graddol o'r Dwyrain a'r Gorllewin, gan arwain yn y pen draw tuag at nod un llywodraeth fyd-eang. Nid yw sofraniaeth genedlaethol bellach yn gysyniad hyfyw. —Zbigniew Brzezinski, Cynghorydd Diogelwch Cenedlaethol i'r Arlywydd Jimmy Carter; o Gobaith y Drygionus, Ted Flynn, t. 370

Dyma'r egwyddorion cysegredig sydd wedi'u hymgorffori yn siarter y Cenhedloedd Unedig y bydd pobl America o hyn ymlaen yn addo eu teyrngarwch. —President George Bush, anerchiad i Gynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig, Chwefror 1, 1992; Ibid. t. 371

Ni allwn fod mor sefydlog ar ein hawydd i warchod hawliau Americanwyr cyffredin. —Arlywydd Bill Clinton, UDA Heddiw, Mawrth 11eg, 1993

Onid yr unig obaith i'r blaned y bydd y gwareiddiadau diwydiannol yn cwympo? Onid ein cyfrifoldeb ni yw sicrhau hyn? —Maurice Strong, Pennaeth Uwchgynhadledd y Ddaear 1992 yn Rio de Janeiro ac Uwch Gynghorydd i Arlywydd Banc y Byd; o Gobaith y Drygionus, Ted Flynn, t. 374

Os edrychwn ar y sefyllfa uniongyrchol ar y gorwel, gallwn weld bod cenhedloedd eisoes wedi colli llawer o’u sofraniaeth trwy ddod yn ddyledus i’r sefydliadau bancio neu endidau tramor eraill. Yn fuan ... ac yn fuan iawn ... bydd un genedl ar ôl y llall yn dechrau cwympo gan na allant dalu eu dyledion mwyach.

Rydyn ni'n meddwl am bwerau mawr yr oes sydd ohoni, o'r buddion ariannol dienw sy'n troi dynion yn gaethweision, nad ydyn nhw bellach yn bethau dynol, ond sy'n bwer anhysbys sydd mae dynion yn gwasanaethu, lle mae dynion yn cael eu poenydio a hyd yn oed yn cael eu lladd. Maent yn bŵer dinistriol, yn bŵer sy'n bygwth y byd. —POPE BENEDICT XVI, Myfyrdod ar ôl darllen y swyddfa ar gyfer y Drydedd Awr y bore yma yn y Synod Aula, Dinas y Fatican, Hydref 11, 2010

Geiriau’r Tad Sanctaidd yma yw rhai o’r rhai mwyaf syfrdanol o gynllun byd-eang i wyrdroi dynoliaeth, i “droi dynion yn gaethweision.” Mae’n siarad am “fuddiannau ariannol dienw” yn gweithio y tu ôl i’r llenni y mae eu gweithgareddau’n “poenydio” a hyd yn oed yn arwain at ladd bodau dynol! Efallai y byddai rhywun yn cael ei demtio i ddiswyddo geiriau fel “theori cynllwyn” pe byddent wedi dod o awdurdod llai. Ond dyma olynydd Peter yn siarad. Still, ydyn ni am wrando? Ydyn ni'n ennyn diddordeb y geiriau hyn a'r realiti presennol sy'n datblygu o'n cwmpas, neu a yw'n well gennym ni wrando ar hum twyllodrus y byd sy'n ein tawelu yn ôl i gysgu, fel cysgadrwydd yr Apostolion yng Ngardd Gethsemane?

… Dydyn ni ddim yn clywed Duw oherwydd dydyn ni ddim eisiau cael ein haflonyddu, ac felly rydyn ni'n parhau i fod yn ddifater tuag at ddrwg…. 'y cysgadrwydd' yw ein un ni, o'r rhai ohonom nad ydym am weld grym llawn drygioni ac nad ydynt am fynd i mewn i'w Dioddefaint. ” —POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig, Dinas y Fatican, Ebrill 20, 2011, Cynulleidfa Gyffredinol

Unwaith eto, frodyr a chwiorydd, mae geiriau'r Ysgrythur yn codi yn fy meddwl gyda grym newydd:

… Fe ddaw dydd yr Arglwydd fel lleidr yn y nos. Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc. (1 Thess 2: 5)

Mae rhai Cristnogion wedi cymryd yr Ysgrythur hon ar gam i gyfeirio at ddyfodiad olaf Iesu ar ddiwedd amser. Yn hytrach, mae'n cyfeirio at ddyfodiad “diwrnod yr Arglwydd” nad yw'n ddiwrnod 24 awr, ond yn cyfnod o amser tua diwedd y byd ^[1]cf. Dau Ddiwrnod Mwys. Yn union fel y mae “diwrnod yr Arglwydd” a ddathlir bob dydd Sul yn dechrau mewn gwylnos y noson gynt, felly hefyd, mae “diwrnod yr Arglwydd” sydd i ddod yn dechrau mewn tywyllwch. Mae gwawrio Cyfnod Heddwch yn cael ei eni mewn “poenau llafur.”

Mae angen i ni ddeall natur y tywyllwch hwn, nid i gael ein dychryn, ond i fod yn barod yn arfog ac yn arfog er mwyn ei wynebu, mewn gwirionedd. ^[2]cf. Perishin yw fy mhoblg

Heddiw y gair militans eglwysig Mae (milwriaethus yr Eglwys) ychydig allan o ffasiwn, ond mewn gwirionedd gallwn ddeall yn well byth ei bod yn wir, ei bod yn dwyn gwirionedd ynddo'i hun. Rydyn ni'n gweld sut mae drwg yn dymuno dominyddu'r byd a'i bod hi'n angenrheidiol mynd i frwydr â drygioni. Rydyn ni'n gweld sut mae'n gwneud hynny mewn cymaint o ffyrdd, yn waedlyd, gyda'r gwahanol fathau o drais, ond hefyd yn cael ei guddio â daioni, ac yn union fel hyn, gan ddinistrio sylfeini moesol cymdeithas. —POPE BENEDICT XVI, Mai 22, 2012, Dinas y Fatican

 

AWAKENIO I “HEDDLU LLAWN EVIL”

Mewn araith fythgofiadwy i’r Curia Rhufeinig lai na dwy flynedd yn ôl, fe seiniodd y Pab Benedict rybudd rhyfeddol o ganlyniadau byd yn colli consensws moesol ar yr hyn sy’n wirionedd a’r hyn sydd ddim.

Dim ond os oes consensws o'r fath ar yr hanfodion y gall cyfansoddiadau a swyddogaeth y gyfraith. Mae'r consensws sylfaenol hwn yn deillio o'r Mae treftadaeth Gristnogol mewn perygl ... Mewn gwirionedd, mae hyn yn gwneud rheswm yn ddall i'r hyn sy'n hanfodol. Gwrthsefyll yr eclips hwn o reswm a chadw ei allu i weld yr hanfodol, ar gyfer gweld Duw a dyn, am weld yr hyn sy'n dda a'r hyn sy'n wir, yw'r budd cyffredin sy'n gorfod uno pawb o ewyllys da. Mae dyfodol iawn y byd yn y fantol. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010

Mae dyfodol iawn y byd yn y fantol.Beth mae hyn yn ei olygu? Mewn araith ddiweddar y Pasg diwethaf, aeth y Pab Benedict gam ymhellach:

Y tywyllwch sy'n fygythiad gwirioneddol i ddynolryw, wedi'r cyfan, yw'r ffaith ei fod yn gallu gweld ac ymchwilio i bethau materol diriaethol, ond na all weld i ble mae'r byd yn mynd neu o ble mae'n dod, i ble mae ein bywyd ein hunain yn mynd, beth sy'n dda a beth sy'n ddrwg. Y tywyllwch sy'n ymgorffori Duw ac yn cuddio gwerthoedd yw'r bygythiad gwirioneddol i'n bodolaeth ac i'r byd yn gyffredinol. Os yw Duw a gwerthoedd moesol, y gwahaniaeth rhwng da a drwg, yn aros yn y tywyllwch, yna mae'r holl “oleuadau” eraill, sy'n rhoi campau technegol mor anhygoel o fewn ein cyrraedd, nid yn unig yn gynnydd ond hefyd yn beryglon sy'n ein rhoi ni a'r byd mewn perygl. —POPE BENEDICT XVI, Homili Gwylnos y Pasg, Ebrill 7fed, 2012

Yma, dywed y Tad Sanctaidd fod y bygythiad i’n “iawn”bodolaeth. ” Unwaith eto, beth mae'n ei olygu?

Yn fy llyfr, Y Gwrthwynebiad Terfynol, Esboniais sut mae’r pedair canrif ddiwethaf wedi bod yn broses hanesyddol hir lle mae dyn wedi cael ei arwain ar gyfeiliorn yn araf gan Satan, “celwyddog a thad celwydd.” ^[3]Ioan 8:44; Gwylio: Y Darlun Mawr; gw Menyw a Draig Trwy gredu a chofleidio soffistigedigaethau - ystumiadau athronyddol y gwir - mae rheswm ei hun wedi cael ei glynu yn ein hoes ni. Mae llofruddiaeth y baban heb ei eni yn cael ei gofleidio fel hawl; mae lladd y sâl a'r henoed yn fwriadol yn cael ei basio fel “trugaredd”; mae'r hawl i ladd eich hun yn cael ei thrafod yn agored yn ein deddfwrfeydd; mae'r categorïau o “ddynion” a “benywaidd” wedi'u troi'n ddwsinau o “rywiau”; ac nid yw priodas ei hun bellach wedi'i seilio ar resymeg a rheswm, cymdeithaseg a bioleg, ond ar fympwyon lleiafrif lleisiol. Rydym wedi cyrraedd pwynt…

… Diddymiad o ddelwedd dyn, gyda chanlyniadau difrifol iawn. —Mai, 14, 2005, Rhufain; Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) mewn araith ar hunaniaeth Ewropeaidd.

Unwaith nad yw dyn bellach yn cael ei ystyried fel rhywbeth a wnaed ar ddelw Duw, ond dim ond sgil-gynnyrch arall y “glec fawr”, yna yn wir mae “bodolaeth” dyn dan fygythiad, yn enwedig os nad yw’r rhai sydd mewn grym ac sy’n llywodraethu yn dal mwyach urddas dyn uwchlaw abwydyn; os ydyn nhw'n credu y gall “goroesiad y mwyaf ffit” gyflymu i wreiddio elfennau “israddol” yr hil ddynol.

Nid oes gan fodau dynol, fel rhywogaeth, fwy o werth na gwlithod. —John Davis, golygydd Cylchgrawn Earth First; o Gobaith y Drygionus, Ted Flynn, t. 373

Ar y pwynt hwnnw, nid yn unig y gellir ystyried dyn fel anifail arall ymhlith miloedd o rywogaethau, ond fel bygythiad i rywogaethau eraill a'r blaned ei hun. Rhaid iddo, felly, gael ei ddileu “er budd yr amgylchedd,” o leiaf fel mai dim ond nifer gymharol fach sy'n parhau i fyw ar y blaned. Yn wir, heddiw, mae dyn yn cael ei ystyried yn fwy a mwy o falltod y mae'n rhaid ei ddileu.

Gyda chanlyniadau trasig, mae proses hanesyddol hir yn cyrraedd trobwynt. Mae'r broses a arweiniodd unwaith at ddarganfod y syniad o “hawliau dynol” - gwrthwynebiadau sy'n gynhenid ​​ym mhob person a chyn unrhyw Gyfansoddiad a deddfwriaeth y Wladwriaeth - heddiw yn cael ei nodi gan wrthddywediad rhyfeddol. Yn union mewn oes pan mae hawliau anweladwy'r unigolyn yn cael eu cyhoeddi'n ddifrifol a bod gwerth bywyd yn cael ei gadarnhau'n gyhoeddus, mae'r hawl iawn i fywyd yn cael ei wrthod neu ei sathru, yn enwedig ar yr eiliadau mwy arwyddocaol o fodolaeth: eiliad y geni a'r eiliad marwolaeth ... Dyma beth sy'n digwydd hefyd ar lefel gwleidyddiaeth a llywodraeth: mae'r hawl wreiddiol ac anymarferol i fywyd yn cael ei chwestiynu neu ei gwadu ar sail pleidlais seneddol neu ewyllys un rhan o'r bobl - hyd yn oed os ydyw y mwyafrif. Dyma ganlyniad sinistr perthnasedd sy'n teyrnasu yn ddiwrthwynebiad: mae'r “hawl” yn peidio â bod yn gyfryw, oherwydd nid yw bellach wedi'i seilio'n gadarn ar urddas anweledig y person, ond mae'n cael ei wneud yn ddarostyngedig i ewyllys y rhan gryfach. Yn y modd hwn mae democratiaeth, gan wrth-ddweud ei hegwyddorion ei hun, i bob pwrpas yn symud tuag at fath o dotalitariaeth. —PAB JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 18, 20. Mr

Swm Comiwnyddiaeth yw Marcsiaeth, Darwiniaeth, anffyddiaeth a materoliaeth mewn gwirionedd. Hynny yw, yr ideoleg y gall dyn greu iwtopia ar y ddaear i fodloni ei hiraeth am bleser, materoliaeth a hyd yn oed anfarwoldeb - ond heb Dduw ... a heb elfennau “israddol” yr hil ddynol.

 

Y GORLLEWIN FAWR

Felly gwelwn ddisgrifiad arall Iesu o Satan yn dod i ganolbwynt:

Roedd yn llofrudd o’r dechrau ac nid yw’n sefyll mewn gwirionedd… (Ioan 8:44)

Mae Satan yn gorwedd er mwyn llofruddio. Mae proses hanesyddol y pedair canrif ddiwethaf wedi bod yn un lle mae dynolryw wedi credu celwydd ar ôl dweud celwydd i'r pwynt lle nad oes ganddo bellach y “gallu i weld yr hanfodol, i weld Duw a dyn, i weld beth sy'n dda a beth sy'n wir. ” Mae Satan yn gorwedd er mwyn tynnu dynion i'w fagl fel y gall wedyn eu dinistrio. Ond pa mor bwerus yw'r twyll pan mae dyn ei hun wedi coleddu marwolaeth fel ateb! Pan ddaw dyn ei hun yn ddistryw ei hun!

Yn ddiweddar, cyhoeddodd 18 o wyddonwyr o bedwar ban byd bapur yn darogan cwymp planedol sydd ar ddod ac yn anadferadwy a achoswyd gan ddynolryw, yn enwedig trwy ei drawsnewidiad o dirweddau naturiol i ardaloedd amaethyddol neu drefol. Mae eu datrysiad yn llawer mwy syfrdanol na'r broblem arfaethedig:

Rhaid i gymdeithas fyd-eang benderfynu ar y cyd bod angen i ni ostwng ein poblogaeth yn sylweddol yn gyflym iawn. Mae angen i fwy ohonom symud i'r ardaloedd gorau posibl ar ddwysedd uwch a gadael i rannau o'r blaned wella. Rhaid gorfodi pobl fel ni i fod yn waeth yn waeth, yn y tymor byr o leiaf. Mae angen i ni hefyd fuddsoddi llawer mwy mewn creu technolegau i gynhyrchu a dosbarthu bwyd heb fwyta mwy o dir a rhywogaethau gwyllt. Mae'n orchymyn tal iawn. —Arne Mooers, athro bioamrywiaeth Prifysgol Simon Fraser a chyd-awdur yr astudiaeth: Agos at newid gwladwriaethol ym biosffer y Ddaear; TerraDaily, Mehefin 11eg, 2012

Gorchymyn tal - ac un anfoesol aflem. Gydag wyneb syth, maent yn cynnig lleihau’r hil ddynol ar unwaith, amddifadu eiddo preifat, rheolaeth a orfodir gan y wladwriaeth ar gyfoeth rhywun, ac yn olaf, defnyddio technoleg i gynhyrchu bwyd mewn labordai yn hytrach nag mewn caeau. Nid yw hyn yn ddim llai nag ail-adleisio'r Cenhedloedd Unedig Agenda 21. Mae'n gynllun o dan derminoleg ddrych “Datblygu Cynaliadwy” i heidio bodau dynol i ganolfannau trefol, cymryd rheolaeth ar adnoddau naturiol, cyfarwyddo addysg plant, ac yn y pen draw reoli (a datgymalu) crefydd drefnus. Mae'r cynllun eisoes ar y gweill.

Daeth Clwb Rhufain, “banc meddwl” byd-eang sy'n ymwneud â thwf poblogaeth ac adnoddau sy'n prinhau, i gasgliad iasoer yn ei adroddiad yn 1993:

Wrth chwilio am elyn newydd i’n huno, fe wnaethom feddwl am y syniad y byddai llygredd, bygythiad cynhesu byd-eang, prinder dŵr, newyn a’i debyg yn gweddu i’r bil. Ymyrraeth ddynol sy'n achosi'r holl beryglon hyn, a dim ond trwy newid agweddau ac ymddygiad y gellir eu goresgyn. Y gelyn go iawn felly, yw dynoliaeth ei hun. -Alexander King & Bertrand Schneider. Y Chwyldro Byd-eang Cyntaf, t. 75, 1993.

Sut allwn ni fethu â gweld yr un patrwm yn datblygu a ddaeth i'r amlwg o dan Hitler yn yr Almaen Natsïaidd? Yno, roedd yr Iddewon yn cael eu hystyried yn elyn i'r “Drydedd Reich”. Cawsant eu gyrru i ddinasoedd “ghetto”, a oedd wedyn yn gwneud eu difodi yn llawer haws.

… Rhaid inni beidio â bychanu’r senarios cynhyrfus sy’n bygwth ein dyfodol, na’r offerynnau newydd pwerus sydd gan y “diwylliant marwolaeth” sydd ar gael iddo. —POP BENEDICT XVI, Caritas yn Veritate, n. pump

Gyda’r “gymuned wyddonol” yn ymgynnull y tu ôl iddyn nhw, mae’r pwerus mae rheolwyr economeg y byd a gwleidyddiaeth, fel y biliwnydd David Rockerfeller, yn sicr yn gweld ffenestr o “gyfle” yn agor i “orchymyn byd newydd” ddod i’r amlwg o’r diwedd.

Ond ni fydd y ffenestr bresennol o gyfle, lle y gellir adeiladu gorchymyn byd gwirioneddol heddychlon a rhyngddibynnol, ar agor am hir. —David Rockerfeller, yn siarad yng Nghyngor Busnes y Cenhedloedd Unedig, Medi 14eg, 1994

Sylwch ar yr oerni y mae Rockerfeller yn canmol y Chwyldro Tsieineaidd (1966-1976), y credir iddo gymryd bywydau hyd at 80 miliwn - fwy na phedair gwaith y marwolaethau o dan Stalin a Hitler gyda'i gilydd:

Beth bynnag yw pris y Chwyldro Tsieineaidd, mae'n amlwg ei fod wedi llwyddo nid yn unig i gynhyrchu gweinyddiaeth fwy effeithiol ac ymroddedig, ond hefyd i feithrin morâl uchel a chymuned o bwrpas. Mae'r arbrawf cymdeithasol yn Tsieina o dan arweinyddiaeth y Cadeirydd Mao yn un o'r pwysicaf a'r llwyddiannus yn hanes dyn. —David Rockerfeller, New York Times, Awst 10fed, 1973

Cadeirydd Mao Tse-tung oedd arweinydd y Blaid Gomiwnyddol yn Tsieina. Mae ffrwyth ei drefn yn parhau hyd heddiw gyda gorfodi creulon polisi “un plentyn” yn Tsieina. Os yw’r elites byd-eang yn canmol “effeithlonrwydd” creulon Comiwnyddiaeth Mao, ac yn gweld hyn fel model ar gyfer trefn fyd-eang newydd, yna mae geiriau Ein Mam Bendigedig yn Fatima ar fin dod i’w realiti llawn:

Pan welwch noson wedi'i goleuo gan olau anhysbys, gwyddoch mai dyma'r arwydd gwych a roddwyd i chi gan Dduw ei fod ar fin cosbi'r byd am ei troseddau, trwy ryfel, newyn, ac erlidiau'r Eglwys a'r Tad Sanctaidd. Er mwyn atal hyn, deuaf i ofyn am gysegru Rwsia i'm Calon Ddi-Fwg, a Chymundeb gwneud iawn ar y dydd Sadwrn cyntaf. Os rhoddir sylw i'm ceisiadau, bydd Rwsia yn cael ei throsi, a bydd heddwch; os na, bydd yn lledaenu ei gwallau ledled y byd, gan achosi rhyfeloedd ac erlidiau'r Eglwys.  -Neges Fatima, www.vatican.va

Mae gwallau Rwsia, hynny yw, materoliaeth atheistig, bellach yn lledu ledled y byd gan gynhyrchu cymdeithas unigolyddol sydd wedi coleddu marwolaeth fel ateb.

Mae'r [diwylliant marwolaeth] hwn yn cael ei feithrin yn weithredol gan geryntau diwylliannol, economaidd a gwleidyddol pwerus sy'n annog syniad o gymdeithas sy'n ymwneud yn ormodol ag effeithlonrwydd. O edrych ar y sefyllfa o'r safbwynt hwn, mae'n bosibl siarad mewn rhyw ystyr o ryfel y pwerus yn erbyn y gwan: mae bywyd a fyddai angen mwy o dderbyniad, cariad a gofal yn cael ei ystyried yn ddiwerth, neu'n cael ei ystyried yn annioddefol baich, ac felly'n cael ei wrthod mewn un ffordd neu'r llall. Mae rhywun sydd, oherwydd salwch, handicap neu, yn fwy syml, yn unig gan y presennol, yn peryglu lles neu ffordd o fyw'r rhai sy'n fwy ffafriol, yn tueddu i gael ei ystyried yn elyn i gael ei wrthsefyll neu ei ddileu. Yn y modd hwn mae math o “gynllwyn yn erbyn bywyd” yn cael ei ryddhau. Mae'r cynllwyn hwn yn cynnwys nid yn unig unigolion yn eu perthnasoedd personol, teuluol neu grŵp, ond mae'n mynd ymhell y tu hwnt, i'r pwynt o niweidio ac ystumio, ar lefel ryngwladol, y berthynas rhwng pobl a'r Unol Daleithiau.. —PAB JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, N. 12

Yn sicr, mae'n niweidiol pan mae byd-eangwyr fel y Tywysog Phillip, Dug Caeredin, wedi datgan yn agored:

Pe bawn i'n cael fy ailymgnawdoli, hoffwn gael fy dychwelyd i'r ddaear fel firws llofrudd i ostwng lefelau poblogaeth ddynol. —Gysylltydd Cronfa Bywyd Gwyllt y Byd, a ddyfynnir yn “Ydych chi'n Barod ar gyfer Ein Dyfodol Oes Newydd?Insiders Report, Canolfan Polisi America, Rhagfyr 1995

Yn yr un modd, dywedodd cyn Ysgrifennydd Gwladol yr Unol Daleithiau, Henry Kissinger:

Dylai diboblogi fod yn flaenoriaeth uchaf polisi tramor yr UD tuag at y Trydydd Byd. - Memo Diogelwch Cenedlaethol 200, Ebrill 24, 1974, “Goblygiadau twf poblogaeth fyd-eang i ddiogelwch yr UD a buddiannau tramor”; Grŵp Ad Hoc y Cyngor Diogelwch Cenedlaethol ar Bolisi Poblogaeth

Fe wnaeth Pharo yr hen, wedi ei aflonyddu gan bresenoldeb a chynnydd plant Israel, eu cyflwyno i bob math o ormes a gorchymyn bod pob plentyn gwrywaidd a anwyd o'r menywod Hebraeg i gael ei ladd (cf. Ex 1: 7-22). Heddiw nid yw ychydig o bwerus y ddaear yn gweithredu yn yr un modd. Mae'r twf demograffig presennol yn eu poeni hefyd ... O ganlyniad, yn hytrach na dymuno wynebu a datrys y problemau difrifol hyn gyda pharch at urddas unigolion a theuluoedd ac at hawl anweledig pob unigolyn i fywyd, mae'n well ganddyn nhw hyrwyddo a gorfodi ym mha bynnag fodd a rhaglen enfawr o reoli genedigaeth. —PAB JOHN PAUL II, Evangelium vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 16

P'un a yw'n frechlynnau laced, erthyliad, sterileiddio gorfodol, neu atal cenhedlu, mae difa'r hil ddynol eisoes wedi dechrau. Nid yw degau o filiynau o bobl a ddylai fod yma trwy erthyliad yn unig; faint o filiynau yn fwy sydd wedi'u dileu trwy ddulliau atal cenhedlu? Fodd bynnag, pan ystyrir bod bywyd dynol yn ganiataol ac o gyn lleied o werth, mae yna ddulliau eraill fel pla, newyn a rhyfel a all leihau poblogaethau yn gyflymach…

Bydd hunanladdiad yr hil ddynol yn cael ei ddeall gan y rhai a fydd yn gweld y ddaear yn cael ei phoblogi gan yr henoed ac yn diboblogi plant: wedi'i llosgi fel anialwch. —St. Pio of Pietrelcina, sgwrs gyda Fr. Pellegrino Funicelli; spiritdaily.com

 

Y PRIF YN Y NOS

Mae'r rhain yn rhagolygon arswydus ac yn realiti cythryblus. Bydd rhai yn fy nghyhuddo o “doom a gloom”. Ac eto, a ydw i'n dweud unrhyw beth nad yw'r Pab eu hunain wedi'i ddweud eisoes? Yng ngweledigaeth tri gweledydd Fatima, gwelsant angel yn sefyll dros y ddaear â chleddyf fflamlyd. Yn ei sylwebaeth ar y weledigaeth hon, dywedodd Cardinal Ratzinger,

Mae'r angel gyda'r cleddyf fflamio ar ochr chwith Mam Duw yn dwyn i gof ddelweddau tebyg yn Llyfr y Datguddiad. Mae hyn yn cynrychioli bygythiad barn sy'n gwthio dros y byd. Heddiw nid yw'r gobaith y gallai'r byd gael ei leihau i ludw gan fôr o dân bellach yn ymddangos yn ffantasi pur: mae dyn ei hun, gyda'i ddyfeisiau, wedi ffugio'r cleddyf fflamlyd. -Neges Fatima, o'r Gwefan y Fatican

Pan ddaeth yn Pab, gwnaeth sylwadau yn ddiweddarach:

Yn anffodus, mae'r ddynoliaeth heddiw yn profi rhaniad mawr a gwrthdaro miniog sy'n taflu cysgodion tywyll ar ei ddyfodol ... mae'r perygl o gynnydd yn nifer y gwledydd sy'n meddu ar arfau niwclear yn achosi pryder ym mhob person cyfrifol. —POPE BENEDICT XVI, Rhagfyr 11eg, 2007; UDA Heddiw

Mewn termau ansicr, mae “pwerus y ddaear” yn credu bod angen lleihau poblogaeth y byd, ac yn gyflym. “Mae angen i ni achub y blaned,” dywedant, ac yn yr un anadl, “… y dynol mae'r boblogaeth yn anghynaladwy. ” Fodd bynnag, y ffeithiau yw bod y byd ar hyn o bryd yn cynhyrchu digon o fwyd i fwydo 12 biliwn. ^[4]cf. “Mae 100,000 o bobl yn marw o newyn neu ei ganlyniadau uniongyrchol bob dydd; a phob pum eiliad, mae plentyn yn marw o newyn. Mae hyn i gyd yn digwydd mewn byd sydd eisoes yn cynhyrchu digon o fwyd i fwydo pob plentyn, menyw a dyn ac a allai fwydo 12 biliwn o bobl ”—Jean Ziegler, Rapporteu Arbennig y Cenhedloedd Unedig, Hydref 26ain, 2007; newyddion.un.org Ar ben hynny, gallai'r boblogaeth fyd-eang gyfan, yn sefyll ysgwydd wrth ysgwydd, ffitio i mewn i Los Angeles, CA. ^[5]cf. National Geographic, Hydref 30th, 2011 Nid gofod nac adnoddau yw'r mater yma, ond mae'r Bydd o genhedloedd cyfoethog y Gorllewin i roi'r person dynol yng nghanol ei ddatblygiad, nid elw. Dyma oedd thema llythyr gwyddoniadurol y Pab Benedict, Cariad mewn Gwirionedd:

… Heb arweiniad elusen mewn gwirionedd, gallai'r grym byd-eang hwn achosi difrod digynsail a chreu rhaniadau newydd o fewn y teulu dynol ... mae gan ddynoliaeth risgiau newydd o gaethiwo a thrin… —POP BENEDICT XVI, Caritas yn Veritate, n.33, 26

Ond nid ydym wedi cyrraedd yr eiliad dywyll hon ar hap. Am bedair canrif, mae Ein Mam Bendigedig wedi bod yn ymddangos ledled y byd, yn fwyaf nodedig, ar yr un pryd mae athroniaethau mawr wedi dod i'r amlwg a fyddai'n symud yr hil ddynol ymhellach i ffwrdd oddi wrth Dduw ac ymhellach i ffwrdd oddi wrtho'i hun. Felly, gallwn nawr edrych yn ôl fod yr amseroedd gorffen mewn gwirionedd yn gyfnod pan mae dyn ei hun yn ceisio dod yn dduw eto wrth iddo geisio unwaith yng Ngardd Eden. ^[6]cf. Yn ôl i Eden?

Rydyn ni nawr yn sefyll yn wyneb y gwrthdaro hanesyddol mwyaf y mae dynoliaeth wedi mynd drwyddo ... Rydyn ni nawr yn wynebu'r gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a'r gwrth-Eglwys, yr Efengyl a'r gwrth-Efengyl. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA; Awst 13, 1976

Fodd bynnag, ymgais dyn i adeiladu a Twr newydd BabeBydd yn methu, ac mae'r Ysgrythurau'n dweud wrthym ei fod yn y diwedd yn caethiwo ei hun, yn y pen draw, i'r gwrthwynebwr ei hun trwy'r anghrist. Dyma gynllun Satan ar ei hyd: i ddinistrio'r gyfran fwyaf o ddynolryw trwy ddatblygiad technolegau sydd yn y diwedd yn dinistrio'r greadigaeth.

Mae yna rai adroddiadau, er enghraifft, bod rhai gwledydd wedi bod yn ceisio adeiladu rhywbeth fel Feirws Ebola, a byddai hynny'n ffenomen beryglus iawn, a dweud y lleiaf ... mae rhai gwyddonwyr yn eu labordai [yn] ceisio dyfeisio rhai mathau o pathogenau a fyddai'n benodol i ethnig fel y gallent ddileu rhai grwpiau a hiliau ethnig yn unig; ac mae eraill yn dylunio rhyw fath o beirianneg, rhyw fath o bryfed sy'n gallu dinistrio cnydau penodol. Mae eraill yn cymryd rhan hyd yn oed mewn eco-fath o derfysgaeth lle gallant newid yr hinsawdd, cychwyn daeargrynfeydd, llosgfynyddoedd o bell trwy ddefnyddio tonnau electromagnetig. — Ysgrifennydd Amddiffyn, William S. Cohen, Ebrill 28, 1997, 8:45 AM EDT, Adran Amddiffyn yr UD; gwel www.defense.gov

Yma mae gennym ddisgrifiad yn rhannol gan swyddog llywodraeth lefel uchel sy'n disgrifio'r morloi llyfr y Datguddiad (Parch 6: 3-17). Ac eto, nid yw hynny'n cyfrif am y dinistr sy'n digwydd eisoes trwy addasu genetig, cemegau yn ein bwyd, dŵr, a “meddyginiaethau,” heb sôn am y tincian â DNA dynol trwy ddulliau eraill.

Bydd y cenhadon newydd, wrth geisio trawsnewid dynolryw yn gasgliad yn cael ei ddatgysylltu oddi wrth ei Greawdwr, yn ddiarwybod yn arwain at ddinistrio'r gyfran fwyaf o ddynolryw. Byddant yn rhyddhau erchyllterau digynsail: newyn, pla, rhyfeloedd, ac yn y pen draw Cyfiawnder Dwyfol. Yn y dechrau byddant yn defnyddio gorfodaeth i leihau poblogaeth ymhellach, ac yna os bydd hynny'n methu byddant yn defnyddio grym. —Mhael D. O'Brien, Globaleiddio a Gorchymyn y Byd Newydd, Mawrth 17eg, 2009

Mae digwyddiadau'n dod a fydd yn synnu llawer fel lleidr yn y nos. Ychydig sy'n sylweddoli y gall cwymp yr economi fyd-eang fod ddim ond misoedd i ffwrdd - digwyddiad y mae rhai economegwyr yn cyfaddef y bydd yn “cataclysmig”. ^[7]cf. "Llawysgrifen ar y Wal" gan Dr. Sircus

Rydym ar drothwy trawsnewidiad byd-eang. Y cyfan sydd ei angen arnom yw'r argyfwng mawr cywir a bydd y cenhedloedd yn derbyn y Gorchymyn Byd Newydd.”- David Rockefeller, Medi 23, 1994

 

BYDD Y MERCHED YN DANGOS CRUSH EI BENNAETH

Yn y diwedd, mae'r Ysgrythurau'n dweud wrthym, yn wir, mai dim ond gweddillion fydd yn pasio i Oes Heddwch.

Yn holl wlad - oracl y L.DSB - bydd dwy ran o dair ohonyn nhw'n cael eu torri i ffwrdd a'u difetha, a bydd traean ar ôl. Deuaf â'r traean trwy'r tân; Byddaf yn eu mireinio wrth i un fireinio arian, a byddaf yn eu profi wrth i un brofi aur. Byddant yn galw ar fy enw, ac yn eu hateb; Byddaf yn dweud, “Fy mhobl i ydyn nhw,” a byddan nhw'n dweud, “Yr L.DSB yw fy Nuw. (Zech 13: 8-9)

Cadarnheir hyn mewn proffwydoliaeth fodern sydd wedi cael cymeradwyaeth swyddogol. Mae'n ymddangos bod Our Lady of Akita yn disgrifio digwyddiad lle mae Duw yn ymyrryd i ddinistrio'r arbrofi trychinebus gydag adnoddau'r blaned a bywyd dynol ei hun.

Fel y dywedais wrthych, os nad yw dynion yn edifarhau ac yn gwella eu hunain, bydd y Tad yn achosi cosb ofnadwy ar yr holl ddynoliaeth. Bydd yn gosb sy'n fwy na'r dilyw, fel na fydd un erioed wedi'i weld o'r blaen. Bydd tân yn cwympo o'r awyr ac yn dileu rhan fawr o ddynoliaeth, y da yn ogystal â'r drwg, gan gynnau na offeiriaid na ffyddloniaid.  —Banwyn Fair Fair yn Akita, Japan, Hydref 13eg, 1973; a gymeradwywyd yn deilwng o gred gan y Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) tra roedd yn bennaeth y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd

Frodyr a chwiorydd, mae'r ysgrifen hon yn peri pryder i lawer ohonoch, fel y dylai fod.

Ni allwn dderbyn yn dawel weddill y ddynoliaeth yn cwympo yn ôl eto i baganiaeth. — Cardinal Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Yr Efengylu Newydd, Adeiladu Gwareiddiad Cariad; Anerchiad i Catecistiaid ac Athrawon Crefydd, Rhagfyr 12, 2000

Mae'r nefoedd wedi bod yn anfon Ein Mam Bendigedig ers canrifoedd er mwyn ein galw yn ôl o'r dibyn annuwiol hwn yr ydym yn sefyll arno yn awr. Ni allai'r Popes eu hunain fod yn gliriach. Ac eto, wrth siarad am y “gwrthdaro olaf” hwn, ychwanegodd John Paul II hefyd fod y treial hwn “yn gorwedd o fewn cynlluniau rhagluniaeth ddwyfol.” Bydd Duw yn caniatáu’r pethau hyn er mwyn sicrhau puro’r byd i Oes Heddwch.

Mae'n ymddangos bod gan y rhai mwyaf nodedig o'r proffwydoliaethau sy'n dwyn “amseroedd olaf” un diwedd cyffredin, i gyhoeddi calamities mawr sydd ar ddod dros ddynolryw, buddugoliaeth yr Eglwys, ac adnewyddu'r byd. -Gwyddoniadur Catholig, Proffwydoliaeth, www.newadvent.org

Fel y dywed yr Ysgrythur wrthym, bydd dyheadau satanaidd y pwerus yn dod i ben yn sydyn, a bydd gwybodaeth Iesu wedyn yn lledu ledled y byd i gyd. Mae gobaith y tu hwnt i'r poenau llafur.

Ah! chi sy'n mynd ar drywydd ennill drwg i'ch cartref, gan osod eich nyth yn uchel i ddianc rhag cyrraedd anffawd! Rydych chi wedi dyfeisio cywilydd i'ch cartref, gan dorri nifer o bobl i ffwrdd, gan fforffedu'ch bywyd eich hun; oherwydd bydd y garreg yn y wal yn gweiddi, a'r trawst yn y ffrâm yn ei ateb! Ah! chi sy'n adeiladu dinas trwy dywallt gwaed, ac sy'n sefydlu tref ag anghyfiawnder! Onid yw hyn o'r L.DSB o westeion: mae pobl yn gweithio am yr hyn y mae'r fflamau'n ei fwyta, ac mae cenhedloedd yn tyfu'n flinedig am ddim! Ond llanwir y ddaear â gwybodaeth yr L.DSBgogoniant, yn union fel y mae'r dŵr yn gorchuddio'r môr. (Hab 2: 9-14)

Bydd y rhai sy'n gwneud drwg yn cael eu torri i ffwrdd, ond y rhai sy'n aros am y L.DSB yn etifeddu'r ddaear. Arhoswch ychydig, ac ni fydd yr annuwiol mwy; edrychwch amdanynt ac ni fyddant yno. Ond bydd y tlawd yn etifeddu’r ddaear, yn ymhyfrydu mewn ffyniant mawr… (Ps 37: 9-11)

Ond bydd yn barnu’r tlawd gyda chyfiawnder, ac yn penderfynu’n deg dros gystuddiedig y wlad. Bydd yn taro'r didostur â gwialen ei geg, a chydag anadl ei wefusau bydd yn lladd yr annuwiol. Yna bydd y blaidd yn westai i'r oen ... Ni fyddant yn niweidio nac yn dinistrio ar fy holl fynydd sanctaidd; canys llanw y ddaear â gwybodaeth am y L.DSB, wrth i ddŵr orchuddio'r môr. (Eseia 11: 4-9)

Yna gwelais y nefoedd yn agor, ac yr oedd ceffyl gwyn; gelwid ei feiciwr yn “Ffyddlon a Gwir.” Ef barnwyr a chyflogau rhyfel mewn cyfiawnder. Dilynodd byddinoedd y nefoedd ef, eu gosod ar geffylau gwyn a gwisgo lliain gwyn glân. Allan o'i geg daeth cleddyf miniog i daro'r cenhedloedd. Bydd yn eu rheoli â gwialen haearn, a bydd ef ei hun yn troedio allan yn y gwin yn pwyso gwin cynddaredd a digofaint Duw yr hollalluog…. Yna gwelais angel yn dod i lawr o'r nefoedd, gan ddal yn ei law yr allwedd i'r affwys a chadwyn drom. Cipiodd y ddraig, y sarff hynafol, sef y Diafol neu Satan, a'i chlymu am fil o flynyddoedd a'i thaflu i'r affwys, y gwnaeth ei chloi drosti a'i selio, fel na allai bellach arwain y cenhedloedd ar gyfeiliorn nes mae'r mil o flynyddoedd wedi'u cwblhau ... Yna gwelais orseddau; ymddiriedwyd barn i'r rhai a eisteddai arnynt. Gwelais hefyd eneidiau'r rhai a oedd wedi cael eu torri i ben am eu tyst i Iesu ac am air Duw, ac nad oeddent wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd nac wedi derbyn ei farc ar eu talcennau na'u dwylo. Daethant yn fyw a buont yn teyrnasu gyda Christ am fil o flynyddoedd… (Parch 19: 11-20: 4)

Felly, heb os, mae'r fendith a ragwelwyd yn cyfeirio at amser Ei Deyrnas, pan fydd y cyfiawn yn llywodraethu ar godi oddi wrth y meirw; pan fydd y greadigaeth, ei haileni a'i rhyddhau o gaethiwed, yn esgor ar doreth o fwydydd o bob math o wlith y nefoedd a ffrwythlondeb y ddaear, yn union fel y mae'r henoed yn cofio. Y rhai a welodd Ioan, disgybl yr Arglwydd, [dywedwch wrthym] iddynt glywed ganddo sut roedd yr Arglwydd yn dysgu ac yn siarad am yr amseroedd hyn… —St. Irenaeus o Lyons, Tad yr Eglwys (140–202 OC); Haereses Gwrthwynebol, Irenaeus o Lyons, V.33.3.4, Tadau'r Eglwys, CIMA Publishing Co.; (Roedd St. Irenaeus yn fyfyriwr yn St. Polycarp, a oedd yn adnabod ac yn dysgu gan yr Apostol John ac yn ddiweddarach cysegrwyd ef yn esgob Smyrna gan John.)

Ers i Dduw, ar ôl gorffen ei weithredoedd, orffwys ar y seithfed diwrnod a’i fendithio, ar ddiwedd y chwe milfed flwyddyn rhaid dileu pob drygioni o’r ddaear, a chyfiawnder yn teyrnasu am fil o flynyddoedd… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 OC; Awdur eglwysig a Thad Eglwys), Y Sefydliad Dwyfols, Cyf 7.

Rydym yn cyfaddef bod teyrnas wedi'i haddo inni ar y ddaear, er cyn y nefoedd, dim ond mewn cyflwr arall o fodolaeth; yn gymaint ag y bydd ar ôl yr atgyfodiad am fil o flynyddoedd yn ninas Jerwsalem a adeiladwyd yn ddwyfol ... Rydyn ni'n dweud bod y ddinas hon wedi'i darparu gan Dduw am dderbyn y saint ar eu hatgyfodiad, a'u hadnewyddu â digonedd o'r holl fendithion ysbrydol go iawn. , fel iawndal am y rhai yr ydym naill ai wedi eu dirmygu neu eu colli… —Tertullian (155–240 OC), Tad Eglwys Nicene; Adversus Marcion, Tadau Ante-Nicene, Cyhoeddwyr Henrickson, 1995, Cyf. 3, tt. 342-343)