OVER y mis diwethaf, bu sawl cwestiwn yr wyf yn teimlo eu bod wedi'u hysbrydoli i ymateb iddynt yma ... popeth o ofnau dros Ladin, i storio bwyd, i baratoadau ariannol, i gyfeiriad ysbrydol, i gwestiynau ar weledydd a gweledydd. Gyda chymorth Duw, byddaf yn ceisio eu hateb.
Qprofiad: O ran y puro sydd ar ddod (a phresennol) rydych chi'n siarad amdano, ydyn ni i baratoi'n gorfforol? h.y. storio bwyd a dŵr ac ati?
Y paratoad y soniodd Iesu amdano oedd hwn: "gwylio a gweddïo. "Mae'n golygu yn gyntaf oll ein bod ni gwyliwch ein heneidiau trwy aros yn ostyngedig a bach o'i flaen, cyfaddef pechod (yn enwedig pechod difrifol) pryd bynnag y byddwn yn ei ddarganfod yn ein heneidiau. Mewn gair, aros mewn cyflwr gras. Mae hefyd yn golygu ein bod ni i gydymffurfio â'n bywydau â'i orchmynion, i adnewyddu ein meddyliau neu "rhoi ar feddwl Crist"fel y dywed Sant Paul. Ond dywedodd Iesu wrthym hefyd am aros yn sobr a bod yn effro ynglŷn â rhai arwyddion yr amseroedd a fyddai’n arwydd o agosatrwydd diwedd yr oes… cenedl yn codi yn erbyn cenedl, daeargrynfeydd, newyn ac ati. Dylem wylio’r arwyddion hyn hefyd, yr holl amser yn aros fel plentyn bach, yn ymddiried yn Nuw.
Yr ydym i weddïo. Mae'r Catecism yn dysgu hynny "gweddi yw perthynas fyw plant Duw â'u Tad " (CCC 2565). Perthynas yw gweddi. Ac felly, dylem siarad â Duw o'r galon fel y byddem gyda rhywun yr ydym yn eu caru, ac yna gwrando arno yn siarad yn ôl, yn enwedig trwy ei Air yn yr Ysgrythur. Fe ddylen ni ddilyn esiampl Crist a gweddïo bob dydd yn "ystafell fewnol" ein calonnau. Mae'n hanfodol eich bod chi'n gweddïo! Mewn gweddi y byddwch yn clywed gan yr Arglwydd sut yr ydych i baratoi'n bersonol ar gyfer yr amseroedd sydd o'ch blaen. Yn syml, mae'n mynd i ddweud wrth y rhai sy'n ffrindiau iddo beth sydd angen iddyn nhw ei wybod - y rhai sydd â perthynas gydag Ef. Ond yn fwy na hynny, byddwch chi'n dod i wybod faint mae E'n eich caru chi, a thrwy hynny dyfu mewn hyder a chariad tuag ato.
O ran paratoadau ymarferol, rwy'n credu yn y byd cyfnewidiol heddiw ei bod yn ddoeth iawn cael rhywfaint o fwyd, dŵr a chyflenwadau sylfaenol wrth law. Rydyn ni'n gweld ledled y blaned, gan gynnwys Gogledd America, achosion lle mae pobl yn cael eu gadael am sawl diwrnod ac weithiau wythnosau heb bwer trydan na mynediad at fwydydd. Byddai synnwyr cyffredin yn dweud ei bod yn dda bod yn barod ar gyfer achlysuron o'r fath - gwerth 2-3 wythnos o gyflenwadau, efallai (gweler hefyd fy Holi ac Ateb gweddarllediad ar y pwnc hwn). Fel arall, dylem ymddiried yn rhagluniaeth Duw bob amser ... hyd yn oed yn y dyddiau anodd sy'n ymddangos fel pe baent yn dod. Oni ddywedodd Iesu hyn wrthym?
Ceisiwch yn gyntaf Ei deyrnas a'i gyfiawnder, a bydd yr holl bethau hyn yn eiddo i chi hefyd. (Matt 6:33)
Qprofiad: Ydych chi'n gwybod am unrhyw gymunedau Catholig ("llochesau cysegredig") i fynd iddynt pan ddaw'r amser? Mae gan gymaint ohonynt dueddiadau oedran newydd ac mae'n anodd gwybod pwy i ymddiried ynddo?
Mae'n bosib y bydd Ein Harglwyddes a'r angylion yn arwain llawer at "lochesi cysegredig" pan ddaw amseroedd anodd. Ond ni ddylem ddyfalu ynghylch sut a phryd cymaint ag y dylem ymddiried yn yr Arglwydd i ddarparu ym mha bynnag ffordd y mae'n gweld yn dda. Y lle mwyaf diogel i fod yw yn ewyllys Duw. Os mai ewyllys Duw yw i chi fod mewn parth rhyfel neu yng nghanol dinas, yna dyna lle mae angen i chi fod.
O ran cymunedau ffug, dyma pam rwy'n dweud bod yn rhaid i chi weddïo! Mae angen i chi ddysgu sut i glywed llais yr Arglwydd, llais y Bugail, fel y gall Ef eich arwain at borfeydd gwyrdd a diogel. Llawer yw'r bleiddiaid heddiw yn yr amseroedd hyn, a dim ond mewn cymundeb â Duw, yn enwedig gyda chymorth ein Mam ac arweiniad y Magisterium, y gallwn lywio'r gwir ffordd i Y ffordd. Rwyf am ddweud gyda phob difrifoldeb fy mod yn credu mai gras goruwchnaturiol fydd, ac nid ein craffter ein hunain, lle bydd eneidiau'n gallu gwrthsefyll y twyll sydd yma ac yn dod. Yr amser i fynd ar yr Arch yw cyn mae'n dechrau bwrw glaw.
Dechreuwch weddïo.
Qprofiad: Beth ddylwn i ei wneud gyda fy arian? A ddylwn i brynu aur?
Nid wyf yn gynghorydd ariannol, ond ailadroddaf yma yr hyn yr wyf yn credu y siaradodd Ein Mam Bendigedig yn fy nghalon ar ddiwedd 2007: mai 2008 fyddai'r "Blwyddyn y Plyg". Byddai'r digwyddiadau hynny'n cychwyn yn y byd a fyddai'n cychwyn datblygiad, datod o bob math. Ac yn wir, dechreuodd y datod hwn hydref 2008 wrth i'r argyfwng economaidd barhau i ddifetha llanast ledled y byd. Y gair arall a gefais oedd gyntaf "yr economi, yna'r cymdeithasol, yna'r drefn wleidyddol." Efallai ein bod nawr yn gweld dechrau cwymp yr edifices mawr hyn ...
Y cyngor rydyn ni'n ei glywed llawer heddiw yw "prynu aur." Ond bob tro dwi'n clywed hynny, mae llais y proffwyd Eseciel yn dal i adleisio'n ôl:
Byddant yn hedfan eu harian i'r strydoedd, ac ystyrir bod eu aur yn sbwriel. Ni all eu harian a'u aur eu hachub ar ddiwrnod digofaint yr ARGLWYDD. (Eseciel 7:19)
Byddwch yn stiward da o'ch arian a'ch adnoddau. Ond ymddiried yn Nuw. Dyna aur heb "l".
Qprofiad: Rydych chi wedi ysgrifennu yn eich blog y bydd Duw hefyd yn "glanhau" yr amgylchedd / tir o'r hyn mae dyn wedi'i wneud i'w lygru. A allwch ddweud wrthyf a yw'r Tad hefyd yn golygu y dylem fod yn bwyta mwy o fwydydd organig a phob bwyd naturiol?
Temlau yr Ysbryd Glân yw ein cyrff. Mae'r hyn rydyn ni'n ei roi ynddynt a sut rydyn ni'n eu defnyddio o'r pwys mwyaf gan fod corff, enaid ac ysbryd rhywun yn ffurfio'r person cyfan. Heddiw, rwy'n credu bod angen i ni fod yn ymwybodol iawn nad yw popeth a gymeradwywyd gan asiantaethau ein llywodraeth yn ddiogel. Mae gennym fflworid a chlorin yn nŵr y ddinas yn ogystal â gweddillion atal cenhedlu; ni allwch brynu pecyn o gwm heb aspartame, y gwyddys ei fod yn achosi llu o broblemau; mae gan lawer o fwydydd gadwolion niweidiol fel MSG; mae surop corn a ffrwctos glwcos mewn llu o fwydydd, ond gallant fod yn brif achos gordewdra gan na all ein cyrff ei ddadelfennu. Mae pryder hefyd am hormonau sydd wedi'u chwistrellu i fuchod godro ac anifeiliaid eraill sy'n cael eu gwerthu am gig, a beth mae'r effaith hon yn ei gael ar ein cyrff. Heb sôn mai arbrawf ar fodau dynol yw bwydydd a addaswyd yn enetig yn y bôn gan nad ydym yn gwybod eu heffaith lawn o hyd, ac nid yw'r hyn yr ydym yn ei wybod yn dda.
Yn bersonol? Rwy'n arswydo am yr hyn sy'n digwydd i'r gadwyn fwyd. Roedd hyn hefyd yn rhywbeth yr Arglwydd siaradodd yn fy nghalon ychydig flynyddoedd yn ôl ... bod y gadwyn fwyd wedi ei llygru, a rhaid iddi hefyd ddechrau eto.
Yr eironi yw bod yn rhaid i ni dalu mewn gwirionedd mwy heddiw i brynu bwydydd nad ydyn nhw wedi cael llanast â nhw— bwydydd "organig" yr arferai ein neiniau a theidiau eu tyfu yn eu gerddi am ychydig sent. Fe ddylen ni boeni bob amser am yr hyn rydyn ni'n ei roi yn ein cyrff ... bod yn stiwardiaid ein cnawd lawn cymaint ag yr ydym ni o'n harian, ein hamser a'n heiddo.
Qprofiad: Ydych chi'n meddwl y byddwn ni i gyd yn cael ein merthyru?
Nid wyf yn gwybod a fyddwch chi, neu fi, neu unrhyw un o'm darllenwyr yn cael eu merthyru. Ond ie, bydd rhai pobl yn yr Eglwys yn cael eu merthyru, ac eisoes yn cael eu merthyru, yn enwedig mewn gwledydd Comiwnyddol ac Islamaidd. Roedd mor
e merthyron yn y ganrif ddiwethaf na'r holl ganrifoedd o'i blaen cyfuno. Ac mae eraill yn dioddef merthyrdod rhyddid lle maen nhw'n cael eu herlid ymhlith eu cyfoedion am siarad y gwir.
Dylai ein ffocws bob amser fod dyletswydd y foment ac ar yr elusen honno sydd yn aml yn ferthyrdod "gwyn", yn farw i'w hunan dros y llall. Dyma'r merthyrdod y dylem ganolbwyntio arno gyda llawenydd! Oes, mae seigiau a diapers yn gofyn am "shedding of blood" i'r mwyafrif ohonom!
Qprofiad: Ydych chi'n meddwl ei bod hi'n iawn rhoi halen bendigedig o amgylch eich cartref a medalau bendigedig?
Ie, yn hollol. Nid yw'r halen na'r medalau yn cynnwys unrhyw bŵer ynddynt eu hunain. Y fendith y mae Duw yn ei rhoi iddyn nhw sy'n amgylchynu'ch cartref. Mae llinell fain yma rhwng ofergoeliaeth a defnyddio sacramentau yn iawn. Ymddiried yn Nuw, nid y sacramentaidd; defnyddiwch y sacramentaidd i'ch helpu chi i'ch gwaredu i ymddiried yn Nuw. Ond maen nhw'n fwy na symbolau; Mae Duw yn defnyddio gwrthrychau neu bethau fel cwndidau o ras, yn union y ffordd y defnyddiodd Iesu fwd i wella golwg dyn dall, neu hankerchiefs a ffedogau a gyffyrddodd â chorff Sant Paul i roi gras iachaol.
Fe ddywedodd Lutheraidd wrthyf unwaith am ddyn yr oeddent yn gweddïo drosto a ddechreuodd amlygu ysbrydion drwg. Daeth yn dreisgar, a dechreuodd lunge i un o'r menywod weddïo yno. Er nad oedd y ddynes yn Gatholig, fe gofiodd rywbeth am exorcism a phwer arwydd y groes, a wnaeth yn gyflym yn yr awyr o flaen y dyn lleuad. Ar unwaith, fe gwympodd yn ôl. Mae'r arwyddion, symbolau, a sacramentau hyn yn arfau pwerus.
Bendithia'ch cartref gan offeiriad. Ysgeintiwch halen o amgylch eich eiddo. Bendithiwch eich hun a'ch teulu â Dŵr Sanctaidd. Gwisgwch groesau neu fedalau bendigedig. Gwisgwch y Scapular. Ymddiried yn Nuw yn unig.
Mae Duw yn bendithio gwrthrychau a symbolau. Ond yn fwy felly, mae'n anrhydeddu ein ffydd pan rydyn ni'n cydnabod yr Un sy'n caniatáu'r fendith.
Qprofiad: Nid oes unrhyw addoliad yn yr eglwysi Catholig lle rwy'n byw. Unrhyw awgrymiadau?
Mae Iesu'n dal yn bresennol yn y Tabernacl. Ewch ato, carwch Ef yno, a derbyn Ei gariad tuag atoch chi.
Qprofiad: Ni allaf ddod o hyd i gyfarwyddwr ysbrydol, beth ddylwn i ei wneud?
Gofynnwch i'r Ysbryd Glân eich helpu chi i ddod o hyd i un, offeiriad yn ddelfrydol. Dywediad gan fy nghyfarwyddwr ysbrydol fy hun yw, "Nid yw cyfarwyddwyr ysbrydol dewiswyd, Mae nhw a roddwyd. " Yn y cyfamser, ymddiriedwch yn yr Ysbryd Glân i'ch tywys, oherwydd yn y dyddiau hyn, gall dod o hyd i gyfarwyddwyr da a sanctaidd fod yn her. Cariwch y Beibl yn eich llaw dde, a'r Catecism yn eich chwith. Darllenwch y Seintiau (daw St. Therese de Liseux i'r cof, St. Frances de Sales "Cyflwyniad i'r Bywyd Devout", yn ogystal â dyddiadur St. Faustina). Ewch i'r Offeren, yn ddyddiol os gallwch chi. Cofleidiwch y Tad Nefol mewn Cyffes aml. Ac gweddïo, gweddïo, gweddïo. Os arhoswch yn fach ac yn ostyngedig, yna byddwch yn clywed yr Arglwydd yn eich cyfarwyddo yn y ffyrdd hyn ... hyd yn oed trwy Ei ddoethineb luosog a ddatgelir yn y greadigaeth. Mae cyfarwyddwr ysbrydol yn eich helpu chi i ddirnad llais Duw; nid yw’n disodli eich perthynas â Duw, sef Gweddi. Peidiwch â bod ofn. Ymddiried yn Iesu. Ni fydd byth yn cefnu arnoch chi.
Qprofiad: Ydych chi wedi clywed am Christina Gallagher, Anne yr Apostol Lleyg, Jennifer… ac ati.?
Pryd bynnag y daw i ddatguddiad preifat, mae angen inni ei ddarllen yn ofalus mewn ysbryd gweddi, gan wneud ein gorau i osgoi gor-chwilfrydedd. Mae yna rai proffwydi hardd a dilys yn ein hamser ni. Mae yna rai ffug hefyd. Os yw'r esgob wedi gwneud unrhyw ddatganiadau yn eu cylch, cymerwch sylw o'r hyn a ddywedir. (Yr unig eithriad i hyn, ac mae'n brin, yw Medjugorje lle mae'r Fatican wedi datgan mai dim ond ei 'farn' yw datganiadau yr esgob lleol, ac mae wedi agor comisiwn newydd, o dan awdurdod y Fatican, i ymchwilio i darddiad goruwchnaturiol y apparitions honedig.)
A yw darllen datguddiad preifat penodol yn dod â heddwch neu ymdeimlad o eglurder i chi? A yw'r negeseuon yn "atseinio" yn eich calon ac yn eich symud tuag at dröedigaeth ddyfnach, edifeirwch diffuant, a chariad at Dduw? Byddwch chi'n adnabod coeden wrth ei ffrwythau. Cymerwch eiliad i ddarllen fy ysgrifen ar ddull yr Eglwys Ar Ddatguddiad Preifat a bod Gweledydd a Gweledigaethwyr.
Qprofiad: In I'r Bastion! rydych chi'n cyfeirio at gyfathrebiad gan offeiriad yn trosglwyddo neges gan Our Lady of La Salette o Fedi 19eg, 1846. Mae'r neges hon yn dechrau gyda'r frawddeg: "Rwy'n anfon SOS allan." Y broblem gyda'r neges hon yw bod y defnydd o "SOS" fel signal trallod wedi tarddu o'r Almaen a dim ond ym 1905 y cafodd ei fabwysiadu ledled yr Almaen ...
Ydy, mae hyn yn wir. A byddai Our Lady hefyd wedi cyflwyno'r neges yn Ffrangeg. Hynny yw, rydych chi'n darllen cyfieithiad Saesneg cyfoes o'r neges. Dyma fersiwn mwy cywir, mae'n debyg: "Rwy'n apelio ar frys i'r ddaear ..."Yn y bôn, yr un ystyr ydyw, ond cyfieithiad gwahanol. Er mwyn osgoi unrhyw ddryswch pellach, rwyf wedi golygu'r llinell gyntaf yn ôl y fersiwn olaf hon.
Qprofiad: Tybed pam na fyddai'r Tad Sanctaidd yn dweud yr un peth wrth y praidd? Pam nad yw'n siarad am y Bastion?
Ysgrifennais i mewn I'r Bastion!: "Crist yw'r Graig yr ydym wedi ein hadeiladu arni - caer nerthol iachawdwriaeth. Y Bastion yw ei ystafell uchaf."Mae'r alwad i'r Bastion yn alwad i'r Graig, sef Iesu - ond sydd hefyd yn Gorff iddo, yr Eglwys a adeiladwyd ar y graig sef Pedr. Mae'n debyg nad oes proffwyd yn yr Eglwys sy'n siarad y neges hon uwch na'r Pab Benedict! Mae'r Tad Sanctaidd wedi bod yn anfon rhybuddion clir ynglŷn â pheryglon crwydro o'r Graig trwy berthynoliaeth foesol, diystyru cyfraith naturiol, ysgariad hanes oddi wrth Gristnogaeth, derbyn priodas hoyw, yr ymosodiad ar urddas a bywyd dynol, a chamdriniaeth o fewn yr Eglwys ei hun. Mae'r Pab Benedict yn ein galw yn ôl at y gwirionedd sy'n ein rhyddhau ni. Mae'n ein galw i ymddiried yn Nuw, sef cariad, ac yn ymyrraeth y Fam Fendigaid. Yn wir, mae'n ein pwyntio at y Bastion, i frwydro yn erbyn heresïau a thwyll ein hoes trwy fod yn dystion beiddgar Crist.
Mae'r nefoedd yn siarad â ni nawr mewn myrdd o wahanol ffyrdd ... ddim bob amser yn defnyddio'r un eirfa na'r un cyfrwng. Ond mae'r neges bob amser yr un peth mae'n ymddangos: "edifarhewch, paratowch, tystiwch."
Qprofiad: Pam ydych chi'n meddwl bod y caniatâd i ddweud Offeren Tridentine yn mynd i newid unrhyw beth? Onid yw mynd yn ôl i'r Lladin yn mynd i symud yr Eglwys yn ôl ac ynysu pobl?
Yn gyntaf, gadewch imi ddweud y byddai’n ddymunol meddwl credu bod ailgyflwyno’r Offeren Tridentine yn sydyn yn mynd i newid argyfwng presennol ffydd yn yr Eglwys. Y rheswm yw ei fod yn union argyfwng o ffydd. Yr ateb i'r sefyllfa drafferthus hon yw a ail-efengylu yr Eglwys: i greu cyfleoedd i eneidiau ddod ar draws Crist. Mae'r "berthynas bersonol" hon â Iesu yn rhywbeth y mae'r Tadau Sanctaidd wedi siarad amdano yn aml fel rhywbeth sylfaenol i adnabod cariad Duw, ac yn ei dro, bod yn dyst iddo.
Mae trosi yn golygu derbyn, trwy benderfyniad personol, sofraniaeth achubol Crist a dod yn ddisgybl iddo. -POPE JOHN PAUL II, Llythyr Gwyddoniadurol: Cenhadaeth y Gwaredwr (1990) 46.
Y ffordd gyntaf a mwyaf pwerus i efengylu'r byd yw trwy hol
iness bywyd. Dilysrwydd yw'r hyn sy'n rhoi pŵer a hygrededd i'n geiriau. tystion, meddai'r Pab Paul VI, yw'r athrawon gorau.
Nawr, dim ond un cyfle arall yw adfer harddwch yr Offeren lle gallwn gyfleu realiti Crist.
Nid oedd Offeren Tridentine heb ei chamdriniaeth ... dywedwyd yn wael a gweddïodd yn wael ar brydiau hefyd. Rhan o nod Fatican II oedd dod â ffresni i'r hyn a oedd yn dod yn addoliad rote, harddwch y ffurf allanol yn cael ei gynnal, ond y galon mor aml ar goll ohoni. Fe'n gelwir gan Iesu i addoli mewn ysbryd ac mewn gwirionedd, gogoneddodd Duw gan y tu mewn a'r tu allan, a dyna yr oedd y Cyngor yn gobeithio ei adfywio. Fodd bynnag, yr hyn a arweiniodd at hyn oedd camdriniaeth anawdurdodedig a oedd, yn hytrach nag adnewyddu Dirgelwch y Cymun, yn ei leihau a hyd yn oed ei ddiffodd.
Yr hyn sydd wrth wraidd diweddar diweddar y Pab Benedict motu proprio (caniatáu caniatáu defod Tridentine heb ganiatâd arbennig) yw'r awydd i ailgysylltu'r Eglwys â ffurfiau Litwrgi harddach a phriodol. ym mhob defod; i ddechrau symud Corff Crist tuag at ailddarganfod trosgynnol, harddwch a gwirionedd yng ngweddi gyffredinol yr Eglwys. Ei ddymuniad hefyd yw uno'r Eglwys, gan ddod â'r rhai sy'n dal i fwynhau ffurfiau mwy traddodiadol o'r Litwrgi ynghyd, ond sydd, hyd yn hyn, wedi'u hamddifadu ohonynt.
Mae llawer yn poeni am adnewyddu'r defnydd o Ladin a'r ffaith nad oes unrhyw un yn deall yr iaith bellach, hyd yn oed llawer o offeiriaid. Y pryder yw y bydd yn ynysu ac yn ymyleiddio’r ffyddloniaid. Fodd bynnag, nid yw'r Tad Sanctaidd yn galw am ddileu'r cynhenid. Mae braidd yn annog defnyddio mwy o Ladin, a oedd hyd at Fatican II, yn iaith gyffredinol yr Eglwys am bron i 2000 o flynyddoedd. Mae'n cynnwys ei harddwch ei hun, ac yn cysylltu'r Eglwys ledled y byd. Ar un adeg, fe allech chi deithio i unrhyw wlad a chymryd rhan yn fwy effeithiol yn yr Offeren oherwydd o'r Lladin.
Roeddwn i wedi bod yn mynychu defod Wcreineg y Litwrgi ar gyfer yr offerennau yn ystod yr wythnos yn y dref lle roeddwn i'n arfer byw. Prin i mi ddeall dau air o'r iaith, ond roeddwn i'n gallu dilyn ymlaen yn Saesneg. Gwelais fod y Litwrgi yn adlewyrchiad pwerus o'r dirgelion trosgynnol sy'n cael eu dathlu. Ond roedd hynny hefyd oherwydd bod yr offeiriad a arweiniodd y Litwrgi yn gweddïo o'r galon, yn cael defosiwn dwfn i Iesu yn y Cymun, ac yn trosglwyddo hyn yn ei swyddogaethau offeiriadol. Ac eto, bûm hefyd i offerennau Novus Ordo lle cefais fy hun yn wylo yn y Cysegriad am yr un rhesymau: ysbryd gweddigar yr offeiriad, a oedd yn aml yn cael ei wella gan gerddoriaeth ac addoliad hardd, a oedd gyda'i gilydd yn chwyddo'r dirgelion a oedd yn cael eu dathlu.
Nid yw'r Tad Sanctaidd erioed wedi dweud bod Lladin neu'r Ddefod Tridentine i ddod yn norm. Yn hytrach, y gall y rhai sy'n dymuno hynny ofyn amdano ac y gall unrhyw offeiriad ledled y byd ei ddathlu pryd bynnag y mae'n dymuno gwneud hynny. Mewn rhai ffyrdd, felly, gall hyn ymddangos yn newid di-nod. Ond os yw'r ffordd y mae pobl ifanc yn cwympo mewn cariad â'r Offeren Tridentine heddiw yn unrhyw arwydd, mae'n fwyaf arwyddocaol yn wir. Ac mae'r arwyddocâd hwn, fel yr wyf wedi mynegi, yn eschatolegol ei natur.
Qprofiad: Sut mae esbonio i'm plant lawer o'r pethau rydych chi wedi'u hysgrifennu yma am bethau sy'n dod?
Hoffwn ateb hynny yn fuan mewn llythyr ar wahân (Diweddariad: gweler Ar Heresïau a Mwy o Gwestiynau).
