Rembrandt van Rijn, “Dychweliad y mab afradlon”; c.1662
MY amser yn Rhufain yn y Fatican ym mis Hydref, 2006 roedd yn achlysur o rasys mawr. Ond roedd hefyd yn gyfnod o dreialon gwych.
Deuthum fel pererin. Fy mwriad oedd ymgolli mewn gweddi trwy adeilad ysbrydol a hanesyddol y Fatican. Ond erbyn i fy nhaith cab 45 munud o'r Maes Awyr i Sgwâr San Pedr ddod i ben, roeddwn i wedi blino'n lân. Roedd y traffig yn anghredadwy - y ffordd roedd pobl yn gyrru hyd yn oed yn fwy syfrdanol; pob dyn drosto'i hun!
Nid Sgwâr San Pedr oedd y lleoliad delfrydol yr oeddwn yn ei ddisgwyl. Mae wedi ei amgylchynu gan brif rydwelïau traffig gyda channoedd o fysiau, tacsis a cheir yn crwydro bob awr. Mae Basilica Sant Pedr, Eglwys ganolog Dinas y Fatican a'r Eglwys Babyddol, yn cropian gyda miloedd o dwristiaid. Wrth fynd i mewn i'r Basilica, mae un yn cael ei gyfarch gan wthio cyrff, camerâu sy'n fflachio, gwarchodwyr diogelwch digrif, cellboi bîp, a dryswch myrdd o ieithoedd. Y tu allan, mae'r sidewalks wedi'u leinio â siopau a throliau wedi'u llwytho â rosaries, trinkets, cerfluniau, a bron unrhyw erthygl grefyddol y gallwch chi feddwl amdani. Tynnu sylw sanctaidd!
Pan ymunais â San Pedr am y tro cyntaf, nid fy ymateb oedd yr hyn yr oeddwn yn ei ddisgwyl. Mae'r geiriau welled i fyny o fewn mi o ryw le arall ... “Pe bai dim ond Fy mhobl mor addurnedig â'r eglwys hon!”Es yn ôl i lonyddwch cymharol fy ystafell westy (wedi'i leoli uwchben stryd ochr swnllyd Eidalaidd), a chwympais i'm pengliniau. “Iesu… trugarha.”
BRWYDR GWEDDI
Bûm yn Rhufain am oddeutu wythnos. Yr uchafbwynt, wrth gwrs y gynulleidfa gyda'r Pab Benedict a'r cyngerdd y noson gynt (darllenwch Diwrnod o ras). Ond ddeuddydd ar ôl y cyfarfod gwerthfawr hwnnw, roeddwn i wedi blino ac yn cynhyrfu. Roeddwn yn hiraethu am heddwch. Roeddwn i, erbyn hynny, wedi gweddïo dwsinau o Rosaries, Capeli Trugaredd Dwyfol, a Litwrgi’r Oriau… dyna’r unig ffordd y gallwn i ganolbwyntio ar wneud hyn yn bererindod gweddi. Ond gallwn hefyd deimlo'r gelyn heb fod ymhell ar ôl, gan ffroeni temtasiynau bach arnaf yma ac acw. Weithiau, allan o'r glas, byddwn yn sydyn yn cael fy nhrwytho i amheuaeth nad oedd Duw hyd yn oed yn bodoli. Cymaint oedd y dyddiau… brwydrau rhwng graean a gras.
NOSON TYWYLL
Fy noson olaf yn Rhufain, roeddwn bron â chysgu, yn mwynhau newydd-deb chwaraeon ar y teledu (rhywbeth nad oes gennym gartref), yn gwylio uchafbwyntiau pêl-droed y dydd.
Roeddwn i ar fin cau'r teledu pan deimlais yr ysfa i newid y sianeli. Fel y gwnes i, des i ar draws tair gorsaf gyda hysbysebu ar ffurf pornograffig. Rwy'n ddyn â gwaed coch ac roeddwn i'n gwybod ar unwaith fy mod i mewn brwydr. Rasiodd pob math o feddyliau trwy fy mhen yng nghanol chwilfrydedd ofnadwy. Roeddwn wedi dychryn ac yn ffieiddio, ac ar yr un pryd yn cael fy nhynnu…
Pan gaeais y teledu i ffwrdd yn y pen draw, cefais fy arswydo fy mod wedi ildio i'r atyniad. Syrthiais i fy ngliniau mewn tristwch, ac erfyniais ar Dduw faddau i mi. Ac ar unwaith, pounced y gelyn. “Sut allech chi wneud hyn? Chi a welodd y pab ddeuddydd yn ôl. Anghredadwy. Yn annirnadwy. Anfaddeuol. ”
Cefais fy malu; yr euogrwydd a osodwyd arnaf fel dilledyn du trwm wedi'i wneud o blwm. Fe'm twyllwyd gan hudoliaeth ffug pechod. “Ar ôl yr holl weddïau hyn, ar ôl yr holl rasusau mae Duw wedi’u rhoi ichi… sut allech chi? Sut allech chi? ”
Ac eto, rywsut, gallwn i deimlo'r trugaredd o Dduw yn hofran uwch fy mhen, cynhesrwydd ei Galon Gysegredig yn llosgi gerllaw. Bron i mi gael fy dychryn gan bresenoldeb y Cariad hwn; Roeddwn yn ofni fy mod yn rhyfygus, ac felly dewisais wrando ar y mwyaf rhesymol lleisiau… “Rydych yn haeddu pyllau uffern… anghredadwy, ie, anghredadwy. O, bydd Duw yn maddau, ond pa bynnag rasys yr oedd yn rhaid iddo eu rhoi ichi, pa bynnag fendithion yr oedd yn mynd i'w tywallt arnoch chi yn y dyddiau i ddod yw mynd. Dyma'ch cosb, dyma'ch yn unig cosb."
MEDJUGORJE
Yn wir, roeddwn i'n bwriadu treulio'r pedwar diwrnod nesaf mewn pentref bach o'r enw Medjugorje yn Bosnia-Herzegovina. Yno, honnir, mae'r Forwyn Fair Fendigaid wedi bod yn ymddangos yn ddyddiol i weledydd. [1]cf. Ar Medjugorje Am dros ugain mlynedd, roeddwn wedi clywed gwyrth ar ôl gwyrth yn dod o'r lle hwn, ac yn awr roeddwn i eisiau gweld drosof fy hun beth oedd y pwrpas. Roedd gen i ymdeimlad mawr o ragweld bod Duw yn fy anfon yno at bwrpas. “Ond nawr mae’r pwrpas hwnnw wedi diflannu,” meddai'r llais hwn, p'un ai fy un i neu rywun arall na allwn ei ddweud mwyach. Es i i Gyffes ac Offeren y bore wedyn yn Eglwys Sant Pedr, ond y geiriau hynny a glywais yn gynharach ... roeddent yn teimlo gormod fel gwirionedd wrth imi fynd ar yr awyren ar gyfer Hollti.
Roedd y daith dwy awr a hanner trwy'r mynyddoedd i bentref Medjugorje yn dawel. Ychydig o Saesneg oedd gan yrrwr fy nghaban, a oedd yn iawn. Roeddwn i eisiau gweddïo yn unig. Roeddwn i eisiau crio hefyd, ond ei ddal yn ôl. Roedd gen i gymaint o gywilydd. Roeddwn i wedi tyllu fy Arglwydd ac wedi methu Ei ymddiriedaeth. “O Iesu, maddau i mi, Arglwydd. Mae'n wir ddrwg gen i.""
“Ie, rydych chi'n cael maddeuant. Ond mae'n rhy hwyr ... dylech chi fynd adref, ” meddai llais.
PRYD MARY
Gollyngodd y gyrrwr fi i ffwrdd yng nghanol Medjugorje. Roeddwn i eisiau bwyd, wedi blino, a fy ysbryd wedi torri. Gan ei bod yn ddydd Gwener (ac mae'r pentref yno'n ymprydio ar ddydd Mercher a dydd Gwener), dechreuais chwilio am le lle gallwn brynu ychydig o fara. Gwelais arwydd y tu allan i fusnes a ddywedodd, “Mary's Meals”, a’u bod yn cynnig bwyd am ddyddiau cyflym. Eisteddais i lawr i ychydig o ddŵr a bara. Ond o fewn fy hun, roeddwn yn hiraethu am Bara'r Bywyd, Gair Duw.
Cydiais yn fy Beibl ac agorodd i Ioan 21: 1-19. Dyma'r darn lle mae Iesu'n ymddangos eto i'r disgyblion ar ôl Ei atgyfodiad. Maent yn pysgota gyda Simon Peter, ac yn dal dim byd o gwbl. Fel y gwnaeth unwaith o’r blaen, mae Iesu, sy’n sefyll ar y lan, yn galw arnyn nhw i fwrw eu rhwyd yr ochr arall i’r cwch. A phan wnânt hynny, mae'n llawn gorlifo. “Yr Arglwydd ydy e!” yells John. Gyda hynny, mae Peter yn llamu dros ben llestri ac yn nofio i'r lan.
Pan ddarllenais hyn, bu bron i fy nghalon stopio wrth i ddagrau ddechrau llenwi fy llygaid. Dyma'r tro cyntaf i Iesu ymddangos yn benodol i Simon Peter wedi iddo wadu Crist deirgwaith. A'r peth cyntaf mae'r Arglwydd yn ei wneud yw llanw ei rwyd â bendithion—Nid cosb.
Gorffennais fy mrecwast, gan ymdrechu'n galed i gadw fy nghasgliad yn gyhoeddus. Cymerais y Beibl yn fy nwylo a darllen ymlaen.
Pan oedden nhw wedi gorffen brecwast, dywedodd Iesu wrth Simon Pedr, “Simon, mab Ioan, a ydych chi'n fy ngharu i yn fwy na'r rhain?” Dywedodd wrtho, “Ie, Arglwydd; rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di. ” Dywedodd wrtho, “Bwydo fy ŵyn.” Yr eildro dywedodd wrtho, “Simon, mab John, a ydych chi'n fy ngharu i?” Dywedodd wrtho, “Ie, Arglwydd; rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di. ” Dywedodd wrtho, “Tueddwch fy defaid.” Dywedodd wrtho y trydydd tro, “Simon, mab John, a ydych yn fy ngharu i?” Roedd Peter yn galaru oherwydd iddo ddweud wrtho y trydydd tro, “Ydych chi'n fy ngharu i?” Ac meddai wrtho, “Arglwydd, rwyt ti'n gwybod popeth; rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di. ” Dywedodd Iesu wrtho, “Bwydwch fy defaid ...” Ac ar ôl hyn dywedodd wrtho, “Dilynwch fi.”
Wnaeth Iesu ddim cymell Pedr. Ni chywirodd, scold, nac ail-hash y gorffennol. Gofynnodd yn syml, “Ydych chi'n fy ngharu i?”Ac atebais,“ Ie Iesu! Chi gwybod Rwy'n dy garu di. Rwy'n dy garu di mor amherffaith, mor wael ... ond rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di. Rydw i wedi rhoi fy mywyd drosoch chi Arglwydd, ac rydw i'n ei roi eto. "
"Dilyn fi."
PRYD ARALL
Ar ôl bwyta “pryd cyntaf Mary”, es i i’r Offeren. Wedi hynny, eisteddais y tu allan yn yr haul. Ceisiais fwynhau ei wres, ond dechreuodd llais cŵl siarad â fy nghalon eto… “Pam wnaethoch chi hyn? O, beth allai fod wedi bod yma! Y bendithion rydych chi ar goll! ”
“O Iesu,” dywedais, “Os gwelwch yn dda, Arglwydd, trugarha. Mae'n wir ddrwg gen i. Rwy'n dy garu di, Arglwydd, dwi'n dy garu di. Rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di ... ”Cefais fy ysbrydoli i fachu fy meibl eto, ac fe wnes i ei gracio ar agor y tro hwn i Luc 7: 36-50. Teitl yr adran hon yw “Maddeuodd Menyw Bechadurus”(RSV). Hanes pechadur drwg-enwog sy'n mynd i mewn i dŷ Pharisead lle'r oedd Iesu'n bwyta.
… Yn sefyll y tu ôl iddo wrth ei draed, yn wylo, dechreuodd wlychu ei draed gyda'i dagrau, a'u sychu â gwallt ei phen, a chusanu ei draed, a'u heneinio â fflasg alabastr o eli.
Unwaith eto, roeddwn i'n teimlo fy mod wedi ymgolli yng nghymeriad canolog y darn. Ond geiriau nesaf Crist, wrth iddo siarad â'r Pharisead a ffieiddiodd y ddynes, a'm daliodd yn rapt.
“Roedd gan gredydwr penodol ddau ddyledwr; roedd gan un bum cant o denarii, a'r hanner arall. Pan na allent dalu, fe faddeuodd y ddau ohonynt. Nawr pa un ohonyn nhw fydd yn ei garu mwy? ” Atebodd Simon y Pharisead, “Yr un, am wn i, y mae ef wedi maddau mwy iddo.” … Yna gan droi tuag at y ddynes dywedodd wrth Simon… “Felly, dw i'n dweud wrthych chi, mae ei phechodau, sy'n llawer, yn cael eu maddau, oherwydd roedd hi'n caru llawer; ond nid yw'r sawl sy'n cael maddeuant yn caru fawr ddim. ”
Unwaith eto, cefais fy llethu wrth i eiriau’r Ysgrythur dorri trwy oerfel cyhuddiad yn fy nghalon. Rywsut, gallwn i synhwyro cariad Mam y tu ôl i'r geiriau hyn. Ie, pryd hyfryd arall o wirionedd tyner. A dywedais, “Ydw, Arglwydd, rydych chi'n gwybod popeth, rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di ...”
Pwdin
Y noson honno, wrth imi orwedd yn fy ngwely, parhaodd yr ysgrythurau i ddod yn fyw. Wrth i mi edrych yn ôl, mae'n ymddangos bod Mary yno wrth fy ngwely, yn gofalu am fy ngwallt, yn siarad yn feddal gyda'i mab. Roedd hi'n ymddangos ei bod hi'n rhoi sicrwydd i mi ... “Sut ydych chi'n trin eich plant eich hun?”Gofynnodd. Meddyliais am fy mhlant fy hun a sut yr oedd adegau pan fyddwn yn dal trît oddi wrthynt oherwydd ymddygiad gwael ... ond gyda phob bwriad o ddal i'w roi iddynt, a wnes i hynny, pan welais eu tristwch. “Nid yw Duw y Tad yn ddim gwahanol, ”Roedd hi'n ymddangos ei bod hi'n dweud.
Yna daeth stori'r Mab Afradlon i'r meddwl. Y tro hwn, roedd geiriau’r tad, ar ôl cofleidio ei fab, yn atseinio yn fy enaid…
Dewch â'r fantell orau yn gyflym, a'i rhoi arni; a rhoi modrwy ar ei law, ac esgidiau ar ei draed; a dewch â'r llo tew a'i ladd, a gadewch inni fwyta a gwneud yn llawen; am hyn yr oedd fy mab wedi marw, ac yn fyw eto; collwyd ef, a cheir hyd iddo. (Luc 15: 22-24)
Nid oedd y tad yn pinio dros y gorffennol, dros etifeddiaeth goll, cyfleoedd wedi chwythu, a gwrthryfel… ond rhoi bendithion toreithiog ar y mab euog, a safodd yno heb ddim - gwagiodd ei bocedi o rinwedd, ei enaid yn amddifad o urddas, a phrin y clywodd ei gyfaddefiad wedi'i ymarfer yn dda. Y ffaith roedd yno yn ddigon i'r tad ddathlu.
"Byddwch yn gweld, ”Meddai’r llais tyner hwn wrthyf… (mor dyner, rhaid iddo fod yn Fam…)“ni ddaliodd y tad ei fendithion yn ôl, ond eu tywallt allan - bendithion hyd yn oed yn fwy na'r hyn a gafodd y bachgen o'r blaen."
Do, fe wnaeth y tad ei wisgo yn y "gwisg orau. ”
KRIZEVAC MOUNT: MOUNT JOY
Y bore wedyn, deffrais â heddwch yn fy nghalon. Mae'n anodd gwrthod cariad Mam, mae ei chusanau'n felysach na mêl ei hun. Ond roeddwn yn dal i fod ychydig yn ddideimlad, yn dal i geisio datrys rhwyll y gwirionedd ac ystumiadau yn chwyrlïo trwy fy meddwl - dau lais, yn cystadlu am fy nghalon. Roeddwn i'n heddychlon, ond yn dal yn drist, yn dal yn rhannol yn y cysgodion. Unwaith eto, mi wnes i droi at weddi. Mae mewn gweddi lle rydyn ni'n dod o hyd i Dduw ... a darganfod nad yw mor bell i ffwrdd. [2]cf. Iago 4: 7-8 Dechreuais gyda Gweddi Foreol o Litwrgi yr Oriau:
Yn wir rwyf wedi gosod fy enaid mewn distawrwydd a heddwch. Gan fod plentyn wedi gorffwys ym mreichiau ei fam, er hynny fy enaid. O Israel, gobeithio yn yr Arglwydd nawr ac am byth. (Salm 131)
Do, roedd yn ymddangos bod fy enaid ym mreichiau Mam. Roeddent yn freichiau cyfarwydd, ac eto, yn agosach ac yn fwy real nag yr oeddwn erioed wedi'i brofi.
Roeddwn i'n bwriadu dringo Mount Krizevac. Mae yna groes ar ben y mynydd hwnnw sy'n dal crair - llithrydd o Groes wirioneddol Crist. Y prynhawn hwnnw, es i allan ar fy mhen fy hun, gan ddringo'r mynydd yn frwd, gan stopio bob hyn a hyn yng Ngorsafoedd y Groes a oedd yn leinio'r llwybr garw. Roedd fel petai'r un Fam a deithiodd ar y ffordd i Galfaria bellach yn teithio gyda mi. Yn sydyn llanwodd Ysgrythur arall fy meddwl,
Mae Duw yn dangos ei gariad tuag atom ni, er ein bod ni eto'n bechaduriaid, bu farw Crist droson ni. (Rhufeiniaid 5: 8)
Dechreuais feddwl sut, ar bob Offeren, y mae Aberth Crist yn cael ei wneud yn wirioneddol ac yn bresennol inni trwy'r Cymun. Nid yw Iesu’n marw eto, ond mae Ei weithred dragwyddol o gariad, nad yw wedi’i chyfyngu i ffiniau hanes, yn mynd i mewn i amser ar y foment honno. Mae hynny'n golygu ei fod yn rhoi ei Hun drosom tra ein bod ni'n dal yn bechaduriaid.
Clywais unwaith, dros 20,000 gwaith y dydd, y dywedir Offeren rywle yn y byd. Felly bob awr, mae Cariad wedi'i osod ar Groes yn union ar gyfer y rhai sydd yn pechaduriaid (a dyna pam, pan ddaw'r dydd i'r Aberth gael ei ddiddymu, fel y rhagwelwyd yn Daniel a'r Datguddiad, y bydd galar yn gorchuddio'r ddaear).
Mor galed nawr ag yr oedd Satan yn pwyso arnaf i ofni Duw, roedd ofn yn toddi i ffwrdd gyda phob cam tuag at y groes honno ar Krizevac. Roedd cariad yn dechrau bwrw ofn ... [3]cf. 1 Ioan 4: 18
Y RHODD
Ar ôl awr a hanner, mi gyrhaeddais y brig o'r diwedd. Chwysu yn ddystaw, cusanais y Groes ac yna eistedd i lawr ymhlith rhai creigiau. Cefais fy nharo sut roedd tymheredd yr aer a'r awel yn hollol berffaith.
Yn fuan, er mawr syndod i mi, nid oedd neb ar ben y mynydd ond fi, er bod miloedd o bererinion yn y pentref. Eisteddais yno am bron i awr, ar fy mhen fy hun fwy neu lai, yn hollol llonydd, yn dawel, ac mewn heddwch ... fel petai plentyn yn gorffwys ym mreichiau ei fam.
Roedd yr haul yn machlud ... ac o, dyna fachlud haul. Roedd yn un o'r rhai harddaf a welais erioed ... a minnau caru machlud. Mae'n hysbys fy mod yn gadael y bwrdd swper yn synhwyrol i wylio un gan fy mod yn teimlo agosaf at Dduw ei natur bryd hynny. Meddyliais wrthyf fy hun, “Mor hyfryd fyddai gweld Mary.” A chlywais ynof, “Rwy'n dod atoch chi yn y machlud, fel rydw i bob amser yn gwneud, oherwydd rydych chi'n eu caru gymaint.”Pa bynnag weddillion cyhuddiad a doddodd i ffwrdd: roeddwn i'n teimlo mai hwn oedd y Arglwydd siarad â mi nawr. Do, roedd Mair wedi fy arwain at y mynydd a sefyll o'r neilltu wrth iddi fy rhoi ar lin y Tad. Deallais yn y fan a’r lle bod Ei gariad yn dod heb gost, Rhoddir ei fendithion yn rhydd, a bod…
… Mae popeth yn gweithio er daioni i'r rhai sy'n caru Duw ... (Rhufeiniaid 8: 28)
“O ie, Arglwydd. Rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di! ”
Wrth i'r haul ddisgyn y tu hwnt i'r gorwel tuag at ddiwrnod newydd, disgynnais y mynydd mewn llawenydd. O'r diwedd.
Y pechadur sy'n teimlo ynddo'i hun amddifadedd llwyr o bopeth sy'n sanctaidd, pur, a solemn oherwydd pechod, y pechadur sydd yn ei lygaid ei hun mewn tywyllwch llwyr, wedi'i wahanu oddi wrth obaith iachawdwriaeth, o olau bywyd, ac oddi wrth cymundeb y saint, ai ef ei hun yw'r ffrind a wahoddodd Iesu i ginio, yr un y gofynnwyd iddo ddod allan o'r tu ôl i'r gwrychoedd, yr un y gofynnwyd iddo fod yn bartner yn ei briodas ac yn etifedd Duw ... Pwy bynnag sy'n dlawd, yn llwglyd, pechadurus, wedi cwympo neu'n anwybodus yw gwestai Crist. —Matiwch y Tlodion
Nid yw’n ein trin yn ôl ein pechodau nac yn ein had-dalu yn ôl ein beiau. (Salm 103: 10)
Gwyliwch Mark yn adrodd y stori hon:
Cyhoeddwyd gyntaf Tachwedd 5eg, 2006.
Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
Bendithia chi a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Arllwyswch lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Ar Medjugorje |
|---|---|
| ↑2 | cf. Iago 4: 7-8 |
| ↑3 | cf. 1 Ioan 4: 18 |