Paentiad o “weledigaeth olaf” Sr Lucia
IN yr hyn a elwir bellach yn “weledigaeth olaf” gweledydd Fatima Sr Lucia, wrth weddïo cyn y Sacrament Bendigedig, gwelodd olygfa sy'n cario llawer o symbolau am y cyfnod a ddechreuodd gyda apparitions y Forwyn hyd at ein hamser presennol, a'r amseroedd i ddod:
Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i’r Eglwys basio trwy dreial olaf a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr… -Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC), 675
Rwyf wedi dyfynnu'r darn hwn sawl gwaith. Efallai eich bod wedi ei ddarllen sawl gwaith. Ond y cwestiwn yw, a ydych chi'n barod amdano? Gadewch imi ofyn ichi eto ar frys, "Ydych chi'n barod ar ei gyfer?"
Carl Bloch, Y Trawsnewidiad
Cyhoeddwyd gyntaf Mehefin 13fed, 2007.
BETH ydy'r gras mawr hwn y bydd Duw yn ei roi i'r Eglwys ynddo Y Pentecost sy'n Dod? Gras y Trawsnewidiad.
SYLW GWIR
Siawns nad yw'r Arglwydd Dduw yn gwneud dim, heb ddatgelu ei gyfrinach i'w weision y proffwydi. (Amos 3: 7)
California
CYN Offeren Noswyl Nadolig, llithrais i'r eglwys i weddïo gerbron y Sacrament Bendigedig. Yn sydyn, cefais fy goresgyn â thristwch ofnadwy. Dechreuais brofi gwrthodiad Iesu ar y Groes: gwrthod y defaid yr oedd Efe yn eu caru, eu harwain, a'u hiacháu; gwrthod yr archoffeiriaid a ddysgodd Ef, a hyd yn oed yr Apostolion a ffurfiodd E. Heddiw, unwaith eto, mae Iesu yn cael ei wrthod gan y cenhedloedd, yn cael ei fradychu gan "archoffeiriaid," a'i adael gan lawer o ddisgyblion a oedd unwaith yn ei garu ac yn ei geisio ond sydd bellach yn cyfaddawdu neu'n gwrthod eu ffydd Gatholig (Gristnogol).
Oeddech chi'n meddwl oherwydd bod Iesu yn y Nefoedd nad yw Ef yn dioddef mwyach? Mae'n gwneud, oherwydd ei fod yn caru. Oherwydd bod Cariad yn cael ei wrthod unwaith eto. Oherwydd ei fod yn gweld y gofidiau ofnadwy rydyn ni'n dod arnyn nhw ein hunain gan nad ydyn ni'n cofleidio, neu'n hytrach, gadewch i Gariad ein cofleidio. Mae cariad yn cael ei dyllu unwaith eto, y tro hwn gan ddrain gwatwar, ewinedd anghrediniaeth, a llusern gwrthod.
"Peidiwch â bod yn Afraid", gan Tommy Christopher Canning
Cafodd yr ysgrifen hon ei rhoi ar fy nghalon neithiwr… roedd y ddynes wedi gwisgo gyda’r haul yn ymddangos yn ein hoes ni, yn llafurio, ar fin esgor. Yr hyn nad oeddwn yn ei wybod oedd bod fy ngwraig yn mynd i esgor y bore yma! Byddaf yn rhoi gwybod ichi am y canlyniad ...
Mae yna lawer ar fy nghalon y dyddiau hyn, ond mae'r frwydr yn drwchus iawn, ac mae ysgrifennu wedi bod mor hawdd â loncian mewn cors gwddf-uchel. Mae gwyntoedd newid yn chwythu’n galed, ac efallai y bydd yr ysgrifen hon, rwy’n credu, yn egluro pam… Heddwch fydd gyda chi! Gadewch inni ddal ein gilydd mewn gweddi y byddwn, yn yr amseroedd hyn o newid, yn disgleirio gyda'r sancteiddrwydd sy'n briodol i'n galwad fel meibion a merched Brenin buddugol a gostyngedig!
Cyhoeddwyd gyntaf Gorffennaf 19ed, 2007…
Yna agorwyd teml Duw yn y nefoedd, a gwelwyd arch ei gyfamod o fewn ei deml; ac roedd fflachiadau o fellt, lleisiau, pobl o daranau, daeargryn, a chenllysg trwm. (Parch 11:19)
Y lofnodi o'r arch hon o'r cyfamod yn ymddangos cyn brwydr fawr rhwng y ddraig a'r Eglwys, hynny yw, a erledigaeth. Mae'r arch hon, a'r symbolaeth sydd ganddi, i gyd yn rhan o'r "arwydd."
Y tân diweddar ger cerflun toredig Our Lady of Medjugorje
Y mae e-byst yn parhau i gyflwyno'r ffenomen ymddangosiadol o ddwylo dwylo'n torri cerfluniau Marian, weithiau heb unrhyw reswm amlwg. Dyma un sampl arall o lythrennau:
Medal Arglwyddes y Wyrth, Artist Anhysbys
MWY mae llythyrau yn parhau i ddod i mewn gan ddarllenwyr y mae eu cerfluniau Marian â llaw chwith wedi torri. Gall rhai esbonio pam y torrodd eu cerflun, tra na all eraill wneud hynny. Ond efallai nad dyna'r pwynt. Rwy'n credu mai'r hyn sy'n arwyddocaol yw ei fod llaw bob amser.
OES, dyma'r amser i wir aros a gweddïo Y Bastion. Yr aros yw'r rhan anoddaf, yn enwedig pan mae'n ymddangos ein bod ar drothwy newid enfawr ... Ond amseru yw popeth. Ni fydd y temtasiynau i ruthro Duw, i gwestiynu Ei oedi, i amau ei bresenoldeb - ond yn dwysáu wrth inni gyrraedd yn ddyfnach i ddyddiau newid.
Nid yw'r Arglwydd yn gohirio ei addewid, gan fod rhai yn ystyried "oedi," ond mae'n amyneddgar gyda chi, heb ddymuno i unrhyw un ddifetha ond y dylai pawb ddod i edifeirwch. (2 Rhan 3: 9)
DAU digwyddodd pethau ar ôl y Pentecost wrth i'r Apostolion ddechrau cyhoeddi'r Efengyl yn enw Iesu Grist. Dechreuodd Eneidiau drosi i Gristnogaeth gan y miloedd. Yr ail yw bod enw Iesu wedi tanio adnewyddiad erledigaeth, y tro hwn o'i gorff cyfriniol.
AR ÔL y Pentecost cyntaf, cafodd yr Apostolion eu trwytho â dealltwriaeth ddyfnach o bwy oeddent yng Nghrist. O'r eiliad honno ymlaen, dechreuon nhw fyw, symud, a chael eu bod “yn enw Iesu.” parhau i ddarllen
Eicon copig o Pentecost
Cyhoeddwyd gyntaf Mehefin 6ed, 2007, mae cynnwys yr ysgrifen hon yn dod yn ôl ataf gydag ymdeimlad newydd o uniongyrchedd. Ydyn ni'n tynnu'n agosach at y foment hon nag rydyn ni'n sylweddoli? (Rwyf wedi diweddaru'r ysgrifen hon, gan fewnosod sylwadau diweddar gan y Pab Bened.)
WHILE mae myfyrdodau hwyr yn somber ac yn ein galw i edifeirwch ac ymddiriedaeth ddyfnach yn Nuw, nid neges o doom ydyn nhw. Nhw yw herodraeth diwedd tymor, “cwymp” y ddynoliaeth, fel petai, pan fydd gwyntoedd puro’r Nefoedd yn chwythu dail marw pechod a gwrthryfel i ffwrdd. Maen nhw'n siarad am aeaf lle bydd y pethau hynny o'r cnawd nad ydyn nhw o Dduw yn cael eu dwyn i farwolaeth, a bydd y pethau hynny sydd â gwreiddiau ynddo yn blodeuo mewn “gwanwyn newydd” gogoneddus o lawenydd a bywyd!
Elias ac Eliseus gan Michael D. O'Brien
Wrth i'r proffwyd Elias gael ei gymryd i fyny i'r nefoedd mewn cerbyd tanllyd, mae'n rhoi ei glogyn i'r proffwyd Eliseus, ei ddisgybl ifanc. Mae Eliseus yn ei hyfdra wedi gofyn am “gyfran ddwbl” o ysbryd Elias. (2 Brenhinoedd 2: 9-11). Yn ein hoes ni, mae pob disgybl Iesu yn cael ei alw i ddwyn tystiolaeth broffwydol yn erbyn diwylliant marwolaeth, boed yn ddarn bach o'r clogyn neu'n un mawr. - Sylwebaeth Artiffisial
WE ar fin awr, yn fy marn i, o awr aruthrol o efengylu.
Crist yn galaru gan Michael D. O'Brien
Mae Crist yn cofleidio'r byd i gyd, ac eto mae calonnau wedi tyfu'n oer, mae ffydd yn erydu, trais yn cynyddu. Y riliau cosmos, mae'r ddaear mewn tywyllwch. Nid yw'r tiroedd fferm, yr anialwch, a dinasoedd dyn bellach yn parchu Gwaed yr Oen. Mae Iesu'n galaru dros y byd. Sut bydd dynolryw yn deffro? Beth fydd yn ei gymryd i chwalu ein difaterwch? -Sylwebaeth yr Artist
HE yn llosgi gyda chariad tuag atoch chi fel priodfab sydd wedi gwahanu oddi wrth ei briodferch, yn hiraethu am ei chofleidio. Mae fel mam arth, yn amddiffyn yn ffyrnig, yn rhedeg tuag at ei cenawon. Mae fel brenin, yn mowntio'i gam ac yn rhuthro'i fyddinoedd i gefn gwlad i amddiffyn hyd yn oed y pynciau lleiaf.
Mae Duw yn Dduw cenfigennus!
GWYL ST. PATRICK
RHAI sydd wedi darllen a myfyrio ar neges Trugaredd a roddodd Iesu i Sant Faustina yn deall ei harwyddocâd ar gyfer ein hoes ni.
Rhaid ichi siarad â'r byd am ei drugaredd fawr a pharatoi'r byd ar gyfer Ail Ddyfodiad yr Ef a ddaw, nid fel Gwaredwr trugarog, ond fel Barnwr cyfiawn. O, mor ofnadwy yw'r diwrnod hwnnw! Penderfynir yw diwrnod cyfiawnder, diwrnod digofaint dwyfol. Mae'r angylion yn crynu o'i flaen. Siaradwch ag eneidiau am y drugaredd fawr hon tra ei bod yn dal yn amser ar gyfer [rhoi] trugaredd. —Virgin Mary yn siarad â St. Faustina, Dyddiadur Sant Faustina, n. 635. llarieidd-dra eg
Yr hyn yr wyf am dynnu sylw ato yw bod y neges Trugaredd Dwyfol ynghlwm yn annatod â'r Cymun. A'r Cymun, fel ysgrifennais i mewn Cyfarfod Wyneb yn Wyneb, yw canolbwynt Datguddiad Sant Ioan, llyfr sy'n cymysgu delweddaeth Litwrgi ac apocalyptaidd i baratoi'r Eglwys, yn rhannol, ar gyfer Ail Ddyfodiad Crist.parhau i ddarllen
YSGRIFENNAIS ddim yn bell yn ôl am Brwydr Ein Harglwyddes, a’r rôl y mae “gweddillion” yn cael ei pharatoi ar frys. Mae un agwedd arall ar y Frwydr hon yr hoffwn dynnu sylw ati.
BRWYDR CRY
Ym mrwydr Gideon - trosiad o Frwydr Our Lady - rhoddir y milwyr:
Cyrn a jariau gwag, a fflachlampau y tu mewn i'r jariau. (Barnwyr 7:17)
Pan ddaeth hi'n amser, roedd y jariau wedi torri a byddin Gideon yn swnio'u cyrn. Hynny yw, dechreuodd y frwydr cerddoriaeth.
Ymddangosiad Crist i Mair Magdalen, gan Alexander Ivanov, 1834-1836
YNA yn un ffordd arall y mae Iesu'n datgelu ei Hun ar ôl yr Atgyfodiad.parhau i ddarllen
IN fy nheithiau ledled Gogledd America, rwyf wedi bod yn clywed straeon trosi rhyfeddol gan bobl ifanc. Maen nhw'n dweud wrtha i am gynadleddau neu encilion maen nhw wedi'u mynychu, a sut maen nhw'n cael eu trawsnewid gan cyfarfyddiad â Iesu—Yn y Cymun. Mae'r straeon bron yn union yr un fath:
Roeddwn i'n cael penwythnos anodd, ddim yn cael llawer allan ohono mewn gwirionedd. Ond pan gerddodd yr offeiriad i gario'r fynachlog gyda Iesu yn y Cymun, digwyddodd rhywbeth. Rydw i wedi cael fy newid byth ers hynny….
CARU REVEALS EI HUN
HE nid oedd yn ddyn cyfiawn. Roedd yn gelwyddgi, yn lleidr, ac roedd pawb yn ei wybod. Ac eto, yn Sacheus, roedd newyn am y gwir sy'n ein rhyddhau ni, hyd yn oed os nad oedd yn ei wybod. Ac felly, pan glywodd fod Iesu'n mynd heibio, dringodd goeden i gael cipolwg.
O'r holl gannoedd, efallai miloedd a oedd yn dilyn Crist y diwrnod hwnnw, stopiodd Iesu wrth y goeden honno.
Sacheus, dewch i lawr yn gyflym, oherwydd heddiw mae'n rhaid i mi aros yn eich tŷ. (Luc 19: 5)
Ni stopiodd Iesu yno oherwydd iddo ddod o hyd i enaid teilwng, neu oherwydd iddo ddod o hyd i enaid yn llawn ffydd, neu hyd yn oed galon edifeiriol. Stopiodd oherwydd bod Ei Galon wedi'i llenwi â thosturi tuag at ddyn a oedd allan ar aelod - yn siarad yn ysbrydol.
Y Mab Afradlon, gan Liz Lemon Swindle
DYDD MERCHER
Y fel y'i gelwir “goleuo cydwybodWeithiau gelwir “y cyfeirir ato gan seintiau a chyfrinwyr yn“ rybudd. ” Mae'n rhybudd oherwydd bydd yn cyflwyno dewis clir i'r genhedlaeth hon naill ai ddewis neu wrthod rhodd iachawdwriaeth am ddim trwy Iesu Grist cyn dyfarniad angenrheidiol. Y dewis i naill ai ddychwelyd adref neu aros ar goll, efallai am byth.
Ardal wedi'i rhwygo gan ryfel yn Bosnia
PRYD Ymwelais â chyn-Iwgoslafia ychydig dros flwyddyn yn ôl, aed â mi i bentref ychydig o newid lle roedd ffoaduriaid rhyfel yn byw. Daethant yno mewn car rheilffordd, gan ffoi rhag y bomiau a'r bwledi dinistriol sy'n dal i nodi llawer o fflatiau a busnesau dinasoedd a threfi Bosnia.
Mihangel yr Archangel gan Michael D. O'Brien
AS deuwn i weld a deall yn well gwmpas helaeth cynllun y gelyn, Y Twyll Fawr, ni ddylem gael ein gorlethu, oherwydd bydd ei gynllun nid llwyddo. Mae Duw yn datgelu Uwchgynllun llawer mwy - buddugoliaeth a enillodd Crist eisoes wrth inni ddechrau yn amser y Brwydrau Terfynol. Unwaith eto, gadewch imi droi at ymadrodd o Gobaith yw Dawning:
Pan ddaw Iesu, daw llawer i'r amlwg, a bydd y tywyllwch yn cael ei wasgaru.
I eisiau cymryd y gair y clywais Our Lady yn siarad ynddo Gobaith yw Dawning, neges o obaith aruthrol, a datblygu ei chynnwys pwerus yn ystod yr ysgrifau nesaf.
Meddai Mary,
Mae Iesu'n dod, yn dod fel Goleuni, i ddeffro eneidiau wedi eu trwytho mewn tywyllwch.
Mae Iesu'n dychwelyd, ond nid hwn yw Ei Yn Dod Terfynol mewn Gogoniant. Mae'n dod atom ni fel Golau.
Y Daw "gair" isod gan offeiriad Americanaidd y rhoddais genhadaeth iddo yn ei blwyf. Mae'n neges sy'n ailddatgan yr hyn yr wyf wedi'i ysgrifennu yma sawl gwaith: yr angen tyngedfennol ar y pwynt hwn mewn pryd am Gyffes reolaidd, gweddi, amser a dreuliwyd cyn y Sacrament Bendigedig, darllen Gair Duw, ac ymroddiad i Mair, yr Arch Lloches.
CYNYDD yr wythnos hon, roeddwn i'n meddwl fy mod i wedi clywed yr Arglwydd yn dweud,
Gwrandewch yn ofalus iawn ar ddarlleniadau'r Adfent!
Y yr ychydig ddyddiau diwethaf, mae fy ysbryd wedi teimlo fel pe bai angor wedi'i glymu o'i gwmpas ... fel pe bawn i'n edrych i fyny tuag at wyneb y cefnfor yn pylu Golau'r Haul, wrth i mi suddo'n ddyfnach ac yn ddyfnach i draul.
Ar yr un pryd, rwy'n clywed llais yn fy nghalon yn dweud,
Peidiwch â rhoi'r gorau iddi! Arhoswch yn effro ... dyma demtasiynau'r Ardd, o'r deg Morwyn a syrthiodd i gysgu cyn i'w Priodferch ddychwelyd ...
Gardd Gethsemane, Jerwsalem
FEAST O GENI MARY
AS Ysgrifennais i mewn Amser y Pontio, Synhwyrais gyflymiad yn yr ystyr bod Duw yn mynd i siarad yn blaen iawn ac yn uniongyrchol atom trwy Ei broffwydi wrth i'w gynlluniau gyrraedd cyflawniad. Dyma'r amser i wrando yn ofalus—Beth yw, i weddïo, gweddïo, gweddïo! Yna bydd gennych y gras i ddeall yr hyn y mae Duw yn ei ddweud wrthych yn yr amseroedd hyn. Dim ond mewn gweddi y rhoddir y gras i glywed a deall, i weld ac i ganfod.
UNWAITH eto, hoffwn pe bai'r utgyrn sy'n cael eu chwythu gan angylion Duw yn cael eu clywed yn gliriach yn ein calonnau!
Mae'r amser yn fyr iawn!
UNWAITH eto, delwedd a cannwyll fudlosgi wedi dod i'r meddwl, prin unrhyw gwyr ar ôl ar y Ganwyll a losgwyd (Gweler Y gannwyll fudlosgi i ddeall y symbolaeth).
A dyma beth wnes i synhwyro gyda'r ddelwedd hon:
IT fel petai'r graddfeydd yn cwympo o lawer o lygaid. Mae Cristnogion ledled y byd yn dechrau gweld a deall yr amseroedd o'u cwmpas, fel petaent yn deffro o gwsg hir, dwfn. Wrth imi feddwl am hyn, daeth yr Ysgrythur i'm meddwl:
Siawns nad yw'r Arglwydd Dduw yn gwneud dim, heb ddatgelu ei gyfrinach i'w weision y proffwydi. (Amos 3: 7)
Heddiw, mae'r proffwydi yn siarad geiriau sydd yn eu tro yn rhoi cnawd ar gynhyrfiadau mewnol llawer o galonnau, calonnau Duw gweision—Y plant bach. Yn sydyn, mae pethau'n gwneud synnwyr, ac mae'r hyn na allai pobl ei roi mewn geiriau o'r blaen, bellach yn dod i ganolbwynt o flaen eu llygaid iawn.
Y diwrnod o'r blaen, roedd yn ymddangos fy mod yn clywed yr Arglwydd yn siarad ag awdurdod a chariad:
Dewch allan o'r cwpwrdd!
Rwy'n credu ar anterth y storm sydd i ddod- cyfnod o anhrefn a dryswch mawr—y llygad bydd [o'r corwynt] yn pasio dynoliaeth. Yn sydyn, bydd tawelwch mawr; bydd yr awyr yn agor, a byddwn yn gweld yr Haul yn pelydru i lawr arnom ni. Bydd pelydrau Trugaredd yn goleuo ein calonnau, a byddwn i gyd yn gweld ein hunain y ffordd y mae Duw yn ein gweld. Bydd yn a rhybudd, fel y gwelwn ein heneidiau yn eu gwir gyflwr. Bydd yn fwy na “galwad deffro”. -Trwmpedau Rhybudd, Rhan V.
Arch Noa, Artist Anhysbys
YNA yn cyflymu digwyddiadau ym myd natur, ond hefyd yn dwysáu gelyniaeth ddynol yn erbyn yr Eglwys. Ac eto, soniodd Iesu am boenau llafur a fyddai “dim ond y dechrau.” Os yw hynny'n wir, pam y byddai'r teimlad hwn o frys y mae cymaint o bobl yn ei synhwyro am y dyddiau yr ydym yn byw ynddynt, fel petai “rhywbeth” ar fin digwydd?
Llun gan Chip Clark ©, Amgueddfa Hanes Naturiol Smithsonian
HOPE DIWETHAF CYFLWYNO
Iesu'n siarad â Sant Faustina o'r llawer o ffyrdd y mae'n tywallt grasau arbennig ar eneidiau yn ystod yr amser hwn o drugaredd. Un yw Sul Trugaredd Dwyfol, y dydd Sul ar ôl y Pasg, sy'n dechrau gyda'r Offeren gyntaf heno (noder: i dderbyn grasusau arbennig y dydd hwn, mae'n ofynnol i ni fynd i Gyffes o fewn diwrnodau 20, a derbyn cymun mewn cyflwr gras. Gwel Gobaith Olaf yr Iachawdwriaeth.) Ond mae Iesu'n siarad hefyd am y Trugaredd y mae'n dymuno ei garu ar eneidiau trwy'r Caplan Trugaredd Dwyfol, Delwedd Trugaredd Dwyfol, a Awr Trugaredd, sy'n dechrau am 3 y prynhawn bob dydd.
Ond mewn gwirionedd, bob dydd, bob munud, bob eiliad, gallwn gael gafael ar drugaredd a gras Iesu yn syml iawn:
AGORED yr ysgrythurau yn ddiweddar i air a gyflymodd fy ysbryd.
A dweud y gwir, Tachwedd 8fed oedd hi, y diwrnod y cymerodd y Democratiaid rym yn Nhŷ a Senedd America. Nawr, Canada ydw i, felly dwi ddim yn dilyn eu gwleidyddiaeth lawer ... ond dwi'n dilyn eu tueddiadau. A’r diwrnod hwnnw, roedd yn amlwg i lawer sy’n amddiffyn sancteiddrwydd bywyd rhag cenhedlu i farwolaeth naturiol, fod pwerau newydd symud o’u plaid.
YNA yn llawer o siarad y dyddiau hyn o tywyllwch: "cymylau tywyll", "cysgodion tywyll", "arwyddion tywyll" ac ati. Yng ngoleuni'r Efengylau, gellid gweld hyn fel cocŵn, gan lapio'i hun o amgylch dynoliaeth. Ond dim ond am gyfnod byr y mae…
Cyn bo hir mae'r cocŵn yn gwywo ... mae'r plisgyn wy caledu yn torri, mae'r brych yn dirywio. Yna daw, yn gyflym: Bywyd newydd. Mae'r glöyn byw yn dod i'r amlwg, mae'r cyw yn lledaenu ei adenydd, ac mae plentyn newydd yn dod allan o dramwyfa "gul ac anodd" y gamlas geni.
Yn wir, onid ydym ar drothwy Gobaith?