Ystyriwch It All Joy

 

WE peidiwch â gweld oherwydd bod gennym lygaid. Rydyn ni'n gweld oherwydd bod yna olau. Lle nad oes golau, nid yw'r llygaid yn gweld dim, hyd yn oed pan fyddant yn gwbl agored. 

Mae llygaid y byd yn gwbl agored heddiw, fel petai. Rydyn ni'n tyllu dirgelion y cosmos, cyfrinach yr atom, a'r allweddi i'r greadigaeth. Gellir cyrchu'r wybodaeth gronnus o hanes dynol trwy glicio llygoden yn unig, neu fyd rhithwir wedi'i godi yng nghyffiniau llygad. 

Ac eto, erioed wedi bod mor ddall. Nid yw dyn modern bellach yn deall pam ei fod yn byw, pam ei fod yn bodoli, a ble mae'n mynd. Wedi'i ddysgu i gredu nad yw'n ddim mwy na gronyn a chynhyrchiad siawns a esblygwyd ar hap, mae ei unig obaith yn yr hyn y mae'n ei gyflawni, yn bennaf, trwy wyddoniaeth a thechnoleg. Pa bynnag offeryn y gall ei ddyfeisio i fynd â phoen i ffwrdd, ymestyn bywyd, ac yn awr, ei ddiweddu, yw'r nod yn y pen draw. Nid oes unrhyw reswm i fodoli heblaw trin yr eiliad bresennol i beth bynnag sy'n gwneud y mwyaf o'r teimladau mwyaf o foddhad neu bleser.

Mae wedi cymryd bron i 400 mlynedd i ddynoliaeth gyrraedd yr awr hon, a ddechreuodd yn yr 16eg ganrif gyda'r genedigaeth y cyfnod “Goleuedigaeth”. Mewn gwirionedd, roedd yn oes “Tywyllu”. I Dduw, byddai ffydd, a chrefydd yn cael eu cau'n araf gan obaith ffug o brynedigaeth trwy wyddoniaeth, rheswm, a'r deunydd. 

Wrth geisio gwreiddiau dyfnaf yr ymrafael rhwng “diwylliant bywyd” a “diwylliant marwolaeth”… Rhaid i ni fynd at galon y drasiedi a brofir gan ddyn modern: eclips synnwyr Duw a dyn… mae [hynny] yn arwain yn anochel at fateroliaeth ymarferol, sy'n bridio unigolyddiaeth, iwtilitariaeth a hedoniaeth. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, n.21, 23

Ond rydyn ni'n llawer mwy na moleciwlau.

Gall gwyddoniaeth gyfrannu'n fawr at wneud y byd a dynolryw yn fwy dynol. Ac eto, gall hefyd ddinistrio dynolryw a'r byd oni bai ei fod yn cael ei lywio gan rymoedd sydd y tu allan iddo. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Sp Salvi, n. 25. llarieidd-dra eg

Y “grymoedd sydd y tu allan iddo” yw, i un, wirionedd ein hurddas cynhenid ​​- bod pob dyn, dynes a phlentyn yn cael eu creu ar ddelw Duw, er eu bod wedi cwympo mewn natur. Mae grymoedd eraill yn cynnwys y gyfraith naturiol y mae absoliwtiau moesol yn tarddu ohoni, ac sydd ynddynt eu hunain, yn tynnu sylw at Ffynhonnell fwy y tu hwnt i'n hunain - sef, Iesu Grist, a gymerodd ein cnawd ac a ddaeth yn ddyn, gan ddatgelu ei hun fel trothwy ein natur ddynol syrthiedig a'n moethusrwydd . 

Roedd y gwir olau, sy'n goleuo pawb, yn dod i'r byd. (Ioan 1: 9)

Y Goleuni hwn sydd ei angen mor daer ar ddyn ... ac y mae Satan, wrth weithio'n amyneddgar trwy'r canrifoedd, bron wedi'i glipio yn llwyr yn y rhan fwyaf o'r byd. Mae wedi gwneud hynny trwy ffugio “crefydd newydd a haniaethol”, meddai’r Pab Bened^[1] Golau’r Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, P. 52 - byd lle mae “gwerthoedd Duw a moesol, y gwahaniaeth rhwng da a drwg, yn aros mewn tywyllwch. "^[2]Homili Gwylnos y Pasg, Ebrill 7fed, 2012 

 

UNHAPPINESS UNIVERAL

Ac eto, mae'r cyflwr dynol yn un lle rydyn ni'n gwybod ein bod ni'n sylfaenol anhapus ar ryw lefel (p'un a ydyn ni'n ei gyfaddef ai peidio), hyd yn oed pan rydyn ni'n prynu'r holl gysur materol, meddygaeth a rhwyddineb y gallwn ni ei fforddio. Mae rhywbeth yn y galon yn parhau i gael ei arteithio ac ansicr. Mae hiraeth cyffredinol am ryddhad - rhyddid rhag yr euogrwydd, tristwch, iselder ysbryd, poenydio ac aflonyddwch yr ydym yn ei deimlo. Ydw, hyd yn oed wrth i archoffeiriaid y grefydd haniaethol newydd hon ddweud wrthym mai cyflyru cymdeithasol neu anoddefgarwch crefyddol yn unig yw teimladau o'r fath; a bod y rhai sy'n gosod syniadau o “gywir” ac “anghywir” yn ceisio ein rheoli yn syml; a'n bod mewn gwirionedd yn rhydd i benderfynu yn realiti ein hunain ... rydym yn gwybod yn well. Ni all yr holl ddillad, diffyg dillad, wigiau, colur, tatŵs, cyffuriau, porn, alcohol, cyfoeth ac enwogrwydd newid hynny.

… Mae crefydd haniaethol, negyddol yn cael ei gwneud yn safon ormesol y mae'n rhaid i bawb ei dilyn. Yna mae'n ymddangos mai rhyddid yw hynny - am yr unig reswm ei fod yn rhyddhad o'r sefyllfa flaenorol. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, P. 52

Mewn gwirionedd, mae'n caethiwo ac yn draenio gobaith o'r genhedlaeth hon: mae cyfraddau hunanladdiad yn y Gorllewin skyrocketing. ^[3]“Mae cyfradd hunanladdiad yr Unol Daleithiau yn cynyddu i 30 mlynedd yn uwch mewn epidemig tyfu ledled America”, cf. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

HUNAN-WYBODAETH

Ond fel bollt o fellt i'r tywyllwch presennol hwn, dywed Sant Paul yn y darlleniad Offeren cyntaf heddiw (gweler testunau litwrgaidd yma):

Ystyriwch y cyfan yn llawenydd, fy mrodyr a chwiorydd, pan fyddwch chi'n dod ar draws amrywiol dreialon, oherwydd rydych chi'n gwybod bod profi'ch ffydd yn cynhyrchu dyfalbarhad. A gadewch i ddyfalbarhad fod yn berffaith, er mwyn i chi fod yn berffaith ac yn gyflawn, heb ddim byd. (Iago 1: 1)

Mae hyn yn wrthfeirniadol i bopeth y mae'r byd yn ei geisio heddiw, sef cysur a dileu pob dioddefaint. Ond mewn dwy frawddeg, mae Paul wedi datgelu’r allwedd i ddod yn gyfan: hunan-wybodaeth. 

Dylai ein treialon, meddai Paul, gael eu hystyried yn “bob llawenydd” oherwydd eu bod yn datgelu gwirionedd amdanom ein hunain: y realiti fy mod yn wan, yn ddiflas, ac yn bechadurus, er gwaethaf y mwgwd yr wyf yn ei wisgo a'r ddelwedd ffug yr wyf yn ei thaflunio. Mae treialon yn datgelu fy nghyfyngiadau ac yn datgelu fy hunan-gariad. Mae yna, mewn gwirionedd, lawenydd rhyddhaol i edrych i mewn i'r drych neu i lygaid rhywun arall a dweud, “Mae'n wir, rydw i wedi cwympo. Nid fi yw'r dyn (neu'r fenyw) y dylwn fod. " Bydd y gwir yn eich rhyddhau chi, a'r gwir cyntaf yw pwy ydw i, a phwy nad ydw i. 

Ond dim ond y dechrau yw hyn. Mae hunan-wybodaeth yn datgelu pwy ydw i yn unig, nid o reidrwydd pwy alla i ddod. Mae meistri Oes Newydd, gurws hunangymorth, a chanllawiau ysbrydol, fel y'u gelwir, wedi ceisio datrys y cwestiwn olaf gyda llawer o atebion ffug:

Oherwydd mae'r amser yn dod pan na fydd pobl yn dioddef addysgu cadarn, ond o gael clustiau cosi byddant yn cronni drostynt eu hunain athrawon i weddu i'w hoffterau eu hunain, a byddant yn troi cefn ar wrando ar y gwir ac yn crwydro'n chwedlau. (2 Tim 4: 3-4)

Mae allwedd hunan-wybodaeth yn ddefnyddiol dim ond os caiff ei mewnosod yn y Drws Dwyfol, sef Iesu Grist. Ef yw'r dim ond Un a all eich arwain at y rhyddid y cawsoch eich creu ar ei gyfer. “Fi ydy'r ffordd, y gwir a'r bywyd,” Dywedodd:^[4]John 14: 6

Fi ydy'r ffordd, hynny yw, ffordd cariad. Fe'ch gwnaed ar gyfer cymundeb â'ch Duw a gyda'ch gilydd.

Fi ydy'r gwir, hynny yw, y goleuni sy'n datgelu eich natur bechadurus a phwy ydych chi i fod i ddod. 

Myfi yw'r bywyd, hynny yw, yr Un sy'n gallu iacháu'r cymun toredig hwn ac adfer y ddelwedd glwyfedig hon. 

Felly, meddai Salm heddiw:

Mae'n dda i mi fy mod wedi fy nghystuddio, er mwyn imi ddysgu'ch statudau. (119: 71)

Pryd bynnag y daw treial, temtasiwn, neu gystudd, eich ffordd, caniateir eich dysgu i ildio i'r Tad trwy Iesu Grist. Cofleidiwch y cyfyngiadau hyn, gan ddod â nhw i'r goleuni (yn Sacrament y Gyffes), ac mewn gostyngeiddrwydd, gofynnwch faddeuant gan y rhai yr ydych wedi'u clwyfo. Ni ddaeth Iesu i'ch patio ar y cefn ac annog eich camweithrediad, ond i ddatgelu'ch gwir gyflwr a'ch gwir botensial. Mae dioddefaint yn gwneud hyn ... y Groes yw'r unig lwybr i atgyfodiad o'ch gwir hunan. 

Felly, y tro nesaf y byddwch chi'n teimlo cywilydd llosgi eich gwendid a'ch angen am Dduw, ystyriwch y cyfan yn llawenydd. Mae'n golygu eich bod chi'n cael eich caru. Mae'n golygu hynny gallwch weld. 

“Fy mab, paid â diystyru disgyblaeth yr Arglwydd na cholli calon wrth ei geryddu ganddo; y mae'r Arglwydd yn ei garu, mae'n disgyblu; mae’n sgwrio pob mab y mae’n ei gydnabod ”… Ar y pryd, mae pob disgyblaeth yn ymddangos yn achos nid am lawenydd ond am boen, ond yn ddiweddarach mae’n dod â ffrwyth heddychlon cyfiawnder i’r rhai sy’n cael eu hyfforddi ganddo. (Heb 12: 5-11)

Y gwir yw mai dim ond yn nirgelwch y Gair ymgnawdoledig y mae dirgelwch dyn yn cymryd goleuni… Mae Crist… yn datgelu dyn i ddyn ei hun yn llawn ac yn dwyn ei alwad uchaf i olau… Trwy ddioddef drosom, nid yn unig rhoddodd esiampl inni er mwyn inni ddilyn yn ôl ei draed, ond fe agorodd ffordd hefyd. Os dilynwn y llwybr hwn, mae bywyd a marwolaeth yn cael eu gwneud yn sanctaidd ac yn caffael ystyr newydd. —AIL GYNGOR FWICAN, Gaudium et spes, n. pump

Yn y groes mae buddugoliaeth Cariad… Ynddi, o’r diwedd, y mae’r gwir llawn am ddyn, gwir statws dyn, ei druenusrwydd a’i fawredd, ei werth a’r pris a dalwyd amdano. —Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) o Arwydd Gwrthddywediad, 1979

 

Mae gennym ffordd bell i fynd eto i godi cefnogaeth
am ei weinidogaeth amser llawn. Diolch am eich cefnogaeth. 

I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

 

Mae Mark yn dod i Ardal Toronto
Chwefror 25ain-27ain a Mawrth 23ain-24ain
Cliciwch yma am fanylion!