Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Gorffennaf 19eg, 2017
Dydd Mercher y Bymthegfed Wythnos mewn Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn amseroedd yn ystod y daith Gristnogol, fel Moses yn y darlleniad cyntaf heddiw, y byddwch chi'n cerdded trwy anialwch ysbrydol, pan fydd popeth yn ymddangos yn sych, yr amgylchoedd yn anghyfannedd, a'r enaid bron yn farw. Mae'n gyfnod o brofi ffydd ac ymddiriedaeth rhywun yn Nuw. Roedd Sant Teresa o Calcutta yn ei adnabod yn dda.
Mae lle Duw yn fy enaid yn wag. Nid oes Duw ynof. Pan fydd poen hiraeth mor fawr - yr wyf yn hiraethu am Dduw yn unig ... ac yna fy mod yn teimlo nad yw fy eisiau - Nid yw yno - nid yw Duw fy eisiau. —Mam Teresa, Dewch Gan Fy Ngolau, Brian Kolodiejchuk, MC; tud. 2
Daeth St. Thérèse de Lisieux ar draws yr anghyfannedd hwn hefyd, gan nodi unwaith ei bod yn synnu “nad oes mwy o hunanladdiadau ymhlith anffyddwyr.” [1]fel yr adroddwyd gan Chwaer Marie o'r Drindod; CatholicHousehold.com; cf. Y Noson Dywyll
Pe buasech ond yn gwybod pa feddyliau dychrynllyd sydd yn fy obsesiwn. Gweddïwch yn fawr drosof fel na fyddaf yn gwrando ar y Diafol sydd am fy mherswadio ynglŷn â chymaint o gelwyddau. Rhesymu’r deunyddwyr gwaethaf a orfodir ar fy meddwl. Yn ddiweddarach, gan wneud datblygiadau newydd yn ddi-baid, bydd gwyddoniaeth yn egluro popeth yn naturiol. Bydd gennym y rheswm llwyr dros bopeth sy'n bodoli ac sy'n dal i fod yn broblem, oherwydd mae llawer iawn o bethau i'w darganfod o hyd, ac ati. -Thérèse de Lisieux: Ei Sgyrsiau Olaf, Fr. John Clarke, dyfynnwyd yn catholictothemax.com
Mae'n wir, i'r rhai sy'n ceisio undeb â Duw, bod yn rhaid iddynt basio trwy buro eu henaid a'u hysbryd - “noson dywyll” lle mae'n rhaid iddynt ddysgu caru ac ymddiried yn Nuw i'r pwynt lle mae angeu eu hunain a pob atodiad. Yn y purdeb calon hwn y mae Duw, sef Purdeb ei hun, yn uno Ei Hun yn llwyr i'r enaid.
Ond ni ddylid cymysgu hyn â'r treialon dyddiol neu'r cyfnodau sychder hynny yr ydym i gyd yn dod ar eu traws o bryd i'w gilydd. Yn yr amseroedd hynny, a hyd yn oed yn ystod y “noson dywyll”, mae Duw bob amser yn yn bresennol. Mewn gwirionedd, mae Ef yn aml yn fwy parod i ddatgelu Ei Hun a chysuro a'n cryfhau nag yr ydym yn ei sylweddoli. Nid y broblem yw bod Duw wedi “diflannu” ond nad ydym yn ei geisio. Faint yw'r amseroedd pan dwi wedi gosod yr hw i lawr, fel petai, ac wedi mynd i'r Offeren neu'r Cyffes neu fynd i mewn i weddi gyda chalon drom a baich ... ac yn erbyn pob disgwyliad, sydd wedi dod i'r amlwg wedi eu hadnewyddu, eu cryfhau, a hyd yn oed ar dân! Mae Duw yn 
yn ein disgwyl yn y Cyfarfyddiadau Dwyfol hyn, ond rydym yn aml yn eu colli am y rheswm syml nad ydym yn manteisio arnynt eu hunain.
... oherwydd er eich bod wedi cuddio'r pethau hyn rhag y doeth a'r dysgedig rydych chi wedi'u datgelu i'r plentyn. (Efengyl Heddiw)
Os yw'ch treialon yn ymddangos yn rhy drwm, ai oherwydd eich bod chi'n eu cario ar eich pen eich hun yn unig?
Nid oes unrhyw dreial wedi dod atoch chi ond beth sy'n ddynol. Mae Duw yn ffyddlon ac ni fydd yn gadael i chi gael eich rhoi ar brawf y tu hwnt i'ch nerth; ond gyda'r treial bydd hefyd yn darparu ffordd allan, er mwyn i chi allu ei dwyn. (1 Corinthiaid 10:13)
Yn y darlleniad cyntaf, daw Moses ar lwyn sy'n llosgi. Mae'n foment Cyfarfyddiad Dwyfol. Ond gallai Moses fod wedi dweud, “Rwy’n rhy flinedig i fynd draw yno. Rhaid i mi dueddu praidd fy nhad-yng-nghyfraith. Dyn prysur ydw i! ” Ond yn lle, meddai, “Rhaid i mi fynd draw i edrych ar yr olygfa hynod hon, a gweld pam nad yw’r llwyn yn cael ei losgi.” Dim ond pan ddaw i mewn i'r cyfarfyddiad hwn y mae'n darganfod ei fod ar “dir sanctaidd.” Trwy'r cyfarfyddiad hwn, rhoddir y nerth i Moses i'w genhadaeth: wynebu Pharo ac ysbryd y byd.
Nawr, fe allech chi ddweud, “Wel, pe bawn i'n gweld llwyn yn llosgi, byddwn i'n siŵr o ddod ar draws Duw hefyd." Ond Cristnogol! Mae mwy na llwyn yn aros amdanoch chi. Mae Iesu Grist, Ail Berson y Drindod Sanctaidd, yn aros amdanoch chi bob dydd yn y Cymun Bendigaid i'ch bwydo a'ch maethu â'i gnawd ei hun. Llosgi llwyn? Na, llosgi Calon Gysegredig! Yn wir mae yna wir dir sanctaidd o flaen Tabernaclau'r byd.
Ac yna mae'r Tad, Person Cyntaf y Drindod Sanctaidd, yn aros amdanoch chi yn y cyffes. Yno, mae'n dymuno codi'r beichiau ar eich cydwybod, dilladu Ei feibion a'i ferched afradlon yn urddas perthynas wedi'i hadfer, a'ch cryfhau am y frwydr o'ch blaen gyda demtasiwn.
Ac yn olaf, mae'r Ysbryd Glân, Trydydd Person y Drindod Sanctaidd, yn eich disgwyl yn nyfnder ac unigedd eich calon. Sut Mae'n dyheu am eich consolio, eich dysgu a'ch adnewyddu yn y sacrament yr eiliad bresennol. Sut mae'n dyheu am ddatgelu i'r plentyn ddoethineb Duw sy'n adfer, creu, ac yn adfywio'r enaid claear. Ond mae llawer yn colli'r Cyfarfyddiadau Dwyfol hyn oherwydd nad ydyn nhw'n gweddïo. Neu pan maen nhw'n gweddïo, dydyn nhw ddim gweddïwch â'r galon ond gyda geiriau gwag, tynnu sylw.
Yn y ffyrdd hyn, a llawer mwy - fel natur, cariad rhywun arall, alaw hyfryd, neu sŵn distawrwydd - mae Duw yn aros amdanoch chi, yn aros am Gyfarfyddiad Dwyfol. Ond fel Moses, mae'n rhaid i ni ddweud:
Dwi yma. (Darlleniad cyntaf)
Nid “Dyma fi” gyda geiriau gwag, ond “Dyma fi” gyda’r galon, gyda’ch amser, gyda’ch presenoldeb, gyda’ch ymdrech… gyda’ch ymddiriedaeth. Yn sicr, nid bob tro rydyn ni'n gweddïo, yn derbyn y Cymun, neu'n rhyddhad, y byddwn ni'n profi cysur. Ond fel y cyfaddefodd Sant Thérèse, nid oes angen cysuron bob amser.
Er nad yw Iesu'n rhoi unrhyw gysur i mi, mae'n rhoi heddwch mor fawr i mi fel ei fod yn gwneud mwy o les i mi! -Gohebiaeth Gyffredinol, Cyf I, Fr. John Clarke; cf. Magnificat, Medi 2014, t. 34
Ydy, mae'r Arglwydd eisiau ichi fyw trwy Ei heddwch, y mae Ef bob amser yn yn darparu i'r rhai sy'n ei geisio ac yn parhau'n ffyddlon iddo. Os nad oes gennych heddwch, nid y cwestiwn yw “Ble mae Duw?”, Ond “Ble ydw i?”
Heddwch rwy'n gadael gyda chi; fy heddwch a roddaf ichi; nid fel y mae'r byd yn ei roi yr wyf yn ei roi ichi. Na fydded i'ch calonnau gythryblus, ac na fydd arnynt ofn. (Ioan 14:27)
Mae'n maddau eich holl anwireddau, mae'n iacháu'ch holl ddrygau. Mae'n rhyddhau'ch bywyd rhag dinistr, mae'n eich coroni â charedigrwydd a thosturi. (Salm heddiw)
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Encil ar weddi a'r bywyd mewnol: Lensn Encil
Rydych chi'n cael eich caru.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | fel yr adroddwyd gan Chwaer Marie o'r Drindod; CatholicHousehold.com; cf. Y Noson Dywyll |
|---|