HEAVEN wedi rhoi modd ymarferol o'r fath inni fynd i mewn i'r frwydr i eneidiau. Rwyf wedi sôn am ddau hyd yn hyn, y Rosari a Caplan Trugaredd Dwyfol.
Oherwydd pan ydym yn siarad am aelodau o'r teulu sy'n cael eu dal mewn pechod marwol, priod sy'n brwydro yn gaeth, neu berthnasoedd sy'n rhwym mewn chwerwder, dicter a rhaniad, rydym yn aml yn delio â brwydr yn erbyn cadarnleoedd:
Oherwydd nid gyda chnawd a gwaed y mae ein brwydr ond gyda'r tywysogaethau, gyda'r pwerau, â llywodraethwyr byd y tywyllwch presennol hwn, â'r ysbrydion drwg yn y nefoedd. (Effesiaid 6: 12)
Dylai unrhyw un sy'n credu bod hyn yn llên gwerin rentu'r ffilm Exorcism Emily Rose- stori wir bwerus, deimladwy, gyda diweddglo rhyfeddol. Er ei bod yn achos eithafol o feddiant, gall llawer o bobl, gan gynnwys Cristnogion, brofi ysbryd gorthrwm ac obsesiwn.
Mae cyswllt cadwyn yn cael ei ddal ar y ddau ben. Er mwyn torri'ch hun neu'r llall yn rhydd o rwymau drygioni mewn rhai achosion, cynigiodd Iesu ddwy fodd, dwy ffordd i gael eu rhyddhau o'r ddau ben:
Ni all y math hwn gael ei yrru allan gan unrhyw beth ond Gweddi ac ymprydio. (Mark 9: 29)
Trwy ychwanegu ympryd i’n gweddïau, mae Iesu’n rhoi rysáit pwerus o ras inni i oresgyn gweithgaredd a phresenoldeb drygioni yn ein teulu, yn enwedig pan fydd yn gryf. (Mae ein traddodiad hefyd yn ein dysgu am rasys dŵr sanctaidd neu wrthrychau bendigedig. Gall exorcist profiadol ddweud wrthych pa mor bwerus y mae Iesu'n gweithio trwy'r sacramentau hyn.)
Oy ... dwi'n gwybod mai dyna mae llawer ohonoch chi'n ei feddwl ... y Rosari... ymprydio… Ugh. Mae'n swnio fel gwaith! Ond efallai mai dyma lle mae ein ffydd yn cael ei phrofi a'n cariad yn cael ei buro. Mae'r Tad Sanctaidd ei hun wedi ailgyflwyno'r defosiynau hyn yn hwn amser yn hanes yr Eglwys —- cyfnod pan efallai ein bod yn wynebu ein treial mwyaf yn fuan iawn. Mae arnom angen y dulliau mwyaf effeithiol sydd ar gael inni adeiladu ein ffydd, ac amddiffyn ein teuluoedd.
Mewn gwirionedd, pan na allai'r apostolion fwrw allan gythraul, dywed Iesu wrthynt ei fod
Oherwydd eich ffydd fach. (Matt 17: 20)
Ac nid yw gras yn dod yn rhad. Rhaid i'n ffydd yng Nghrist gwrdd â'r Groes yn y pen draw - hynny yw, mae'n rhaid i ni hefyd fod yn barod i ddioddef. Dywedodd Iesu fod yn rhaid i bwy bynnag fyddai’n ei ddilyn “wadu ei hun” a chodi ei groes. Trwy weddïau ac ymprydio dros eraill, rydyn ni'n cario ein croesau ein hunain, yn ogystal â chroesau eraill.
Nid oes gan unrhyw un fwy o gariad na hyn, i osod bywyd rhywun i'w ffrindiau. (John 15: 13)
Pa fraint sydd gennym i garu eraill mor ymarferol trwy gynnig ein gweddïau a dioddefaint drostynt!
Ers hynny, dioddefodd Crist yn y cnawd, arfogwch eich hun â'r un meddwl… (1 Peter 4: 1)
Os ydym yn arfogi ein hunain gyda'r un parodrwydd i garu trwy aberth, bydd gwyrthiau'n digwydd. Oherwydd yna mae ein dioddefaint yn arwydd o ffydd a ddywedodd Iesu yn gallu symud mynyddoedd- yn ffynnon ym mywydau ein hanwyliaid.
Trueni arnaf, Arglwydd, Fab Dafydd! Mae fy merch yn cael ei phoenydio gan gythraul… Dywedodd wrth ateb, “Nid yw’n iawn cymryd bwyd y plant a’i daflu at y cŵn. Meddai, “Os gwelwch yn dda, Arglwydd, oherwydd mae hyd yn oed y cŵn yn bwyta’r sbarion sy’n disgyn o fwrdd eu meistri.”
Yna dywedodd Iesu wrthi wrth ateb, “O fenyw, mawr yw eich ffydd! Gadewch iddo gael ei wneud i chi fel y dymunwch. ” Ac fe iachawyd ei merch o'r awr honno. (Matt 15: 22-28)
Ydy, mae hyd yn oed ein sbarion bach o ffydd ac ymdrech yn ddigon, er mai dim ond maint hedyn mwstard ydyn nhw.
