Iesu ... Ydych chi'n ei gofio?

 

IESU... cofiwch Ef?

Rwy'n bod yn goeglyd, wrth gwrs - ond dim ond ychydig. Oherwydd pa mor aml ydyn ni'n clywed ein hesgobion, ein hoffeiriaid a'n cyd-leygwyr yn siarad Iesu? Pa mor aml ydyn ni'n clywed ei enw mewn gwirionedd? Pa mor aml yr ydym yn cael ein hatgoffa o bwrpas Ei ddyfodiad, ac felly, cenhadaeth yr Eglwys gyfan, ac felly ein gofynion ni personol ymateb?

Mae'n ddrwg gen i, ond o leiaf yma yn y Byd Gorllewinol - ddim yn aml iawn.  

Yn ôl angel yr Arglwydd, roedd cenhadaeth Crist, ac felly ein un ni, wedi'i hymgorffori yn Ei enw:

Bydd hi'n dwyn mab ac rydych chi i'w enwi'n Iesu, oherwydd bydd yn achub ei bobl rhag eu pechodau. (Mathew 1:21)

Ni ddaeth Iesu i gychwyn sefydliad a fyddai’n ei goffáu trwy litwrgïau addurnedig, eglwysi cadeiriol mawreddog, a defodau taclus; trwy wyliau perfunctory, niceties, a nodau'r status quo. Na, fe wnaeth Iesu “ymgynnull” yr “eglwys” (y gair Groeg “ἐκκλησία” neu eglwysig yw “cynulliad”) er mwyn iddo ddod yn offeryn iachawdwriaeth trwy'r pregethu'r Efengyl a gweinyddiaeth y sacramentau. Bedydd yw cymhwysiad y byd go iawn o'r dŵr a lifodd allan o ochr Crist; y Cymun a'r Gyffes yw cymhwysiad gwaed go iawn Gwaed Crist sy'n ein glanhau rhag pechod. Mae Cristnogaeth, ac felly Catholigiaeth, yn ymwneud ag achub pobl rhag pechod sy'n dinistrio heddwch ac undod ac yn ein gwahanu oddi wrth Dduw. Mae ein bod ni eisiau codi eglwysi cadeiriol gogoneddus, gwehyddu festiau euraidd, a gosod lloriau marmor yn arwydd o'n cariad at Dduw ac yn adlewyrchiad o'r Dirgelwch, ie; ond nid ydynt yn hanfodol nac yn angenrheidiol i'n cenhadaeth. 

Rhoddwyd yr Offeren inni parhau pŵer arbed a phresenoldeb Ei Aberth ar y Groes er iachawdwriaeth y byd - i beidio â gwneud inni deimlo'n dda amdanom ein hunain am gymryd awr allan bob wythnos a gollwng ychydig o bychod yn y plât casglu. Rydyn ni’n dod i’r Offeren, neu fe ddylen ni, er mwyn clywed Crist yn dweud “ie” wrthym eto (trwy ailgyflwyno’r cariad hwnnw ar y Groes) fel y gallwn ni, yn ei dro, ddweud “ie” wrtho. Ie i beth? I rodd rydd bywyd tragwyddol drwyddo ffydd ynddo Ef. Ac felly, “ie” i ledaenu “Newyddion Da” yr anrheg honno i'r byd. 

Ydy, mae'r Eglwys yn anadnabyddadwy heddiw, yn rhannol, oherwydd y pechodau a'r sgandalau sy'n cydio yn y penawdau. Ond yn anad dim efallai oherwydd nad yw hi bellach yn pregethu Iesu Grist!

Nid oes unrhyw efengylu go iawn os na chyhoeddir enw, dysgeidiaeth, bywyd, addewidion, teyrnas a dirgelwch Iesu o Nasareth, Mab Duw. -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; fatican.va 

Nododd hyd yn oed y Pab Ffransis, y mae ei brentisiaeth wedi ymgolli mewn nifer o ddadleuon, yn glir:

… Rhaid i'r cyhoeddiad cyntaf ganu drosodd a throsodd: “Mae Iesu Grist yn eich caru chi; rhoddodd ei fywyd i'ch achub chi; ac yn awr mae'n byw wrth eich ochr chi bob dydd i'ch goleuo, eich cryfhau a'ch rhyddhau. ” —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. 164. llarieidd-dra eg

Ond rydyn ni wedi colli'r naratif. Rydyn ni wedi torri'r stori garu! Ydyn ni hyd yn oed yn gwybod pam mae'r Eglwys yn bodoli ??

Mae [yr Eglwys] yn bodoli er mwyn efengylu… -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14. llarieidd-dra eg

Nid yw llawer o Babyddion hyd yn oed yn gwybod beth yw ystyr y gair “efengylu”. Ac mae esgobion, sy'n gwneud hynny, yn aml yn ofni caniatáu i'r rhai sy'n cael eu galw i efengylu ddefnyddio eu rhoddion. Felly, mae Gair Duw yn parhau i fod yn gudd, yn mygu, os na chaiff ei gladdu o dan fasged bushel. Nid yw goleuni Crist i'w weld yn glir bellach ... ac mae hyn yn cael effeithiau dinistriol ar y byd i gyd. 

Yn ein dyddiau ni, pan fo'r ffydd mewn rhannau helaeth o'r byd mewn perygl o farw allan fel fflam nad oes ganddi danwydd mwyach, y brif flaenoriaeth yw gwneud i Dduw fod yn bresennol yn y byd hwn a dangos y ffordd i Dduw i ddynion a menywod. Nid dim ond unrhyw dduw, ond y Duw a lefarodd ar Sinai; i’r Duw hwnnw yr ydym yn cydnabod ei wyneb mewn cariad sy’n pwyso “hyd y diwedd” (cf. Jn 13: 1) - yn Iesu Grist, wedi ei groeshoelio a'i gyfodi. Y gwir broblem ar hyn o bryd o'n hanes yw bod Duw yn diflannu o'r gorwel dynol, a, gyda pylu'r goleuni sy'n dod oddi wrth Dduw, mae dynoliaeth yn colli ei gyfeiriadau, gydag effeithiau dinistriol cynyddol amlwg. —POP BENEDICT XVI, Llythyr Ei Sancteiddrwydd Pab Bened XVI at Holl Esgobion y Byd, Mawrth 12, 2009; fatican.va

Mae llawer o Babyddion heddiw yn ddig am y dryswch athrawiaethol sy'n lledu; yn ddig am y sgandalau cam-drin a'r cuddfannau; yn ddig nad yw'r Pab, maen nhw'n teimlo, yn gwneud ei waith. Iawn, mae'r holl bethau hyn yn bwysig, ie. Ond ydyn ni wedi cynhyrfu nad yw Iesu Grist yn cael ei bregethu? Ydyn ni'n ofidus nad yw eneidiau'n clywed yr Efengyl? Ydyn ni'n ofidus nad yw eraill yn dod ar draws Iesu ynom a thrwom ni? Mewn gair, a ydych wedi cynhyrfu nad yw Iesu’n cael ei garu… neu wedi cynhyrfu bod y diogelwch a oedd gennych mewn Catholigiaeth daclus mewn bocs taclus bellach yn cael ei ysgwyd fel ffig o goeden?

Ysgwyd Gwych yma ac yn dod. Oherwydd ein bod wedi anghofio calon ein cenhadaeth: gwneud i Iesu Grist gael ei garu a'i adnabod, a thrwy hynny, dynnu'r greadigaeth i gyd i galon y Drindod Sanctaidd. Ein cenhadaeth yw dod ag eraill i berthynas wirioneddol a phersonol ag Iesu Grist, yr Arglwydd a'r Gwaredwr - perthynas sy'n ein gwella, ein cyflawni, a'n trawsnewid yn greadigaeth newydd. Dyna ystyr yr “efengylu newydd”. 

Fel y gwyddoch yn iawn nid mater o drosglwyddo athrawiaeth yn unig mohono, ond yn hytrach cyfarfod personol a dwys gyda'r Gwaredwr.   -POPE JOHN PAUL II, Comisiynu Teuluoedd, Ffordd Neo-Catechumenal. 1991.

Weithiau mae hyd yn oed Catholigion wedi colli neu erioed wedi cael cyfle i brofi Crist yn bersonol: nid Crist fel 'patrwm' neu 'werth' yn unig, ond fel yr Arglwydd byw, 'y ffordd, a'r gwir, a'r bywyd'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Argraffiad Saesneg o Bapur Newydd y Fatican), Mawrth 24, 1993, t.3.

Mae trosi yn golygu derbyn, trwy benderfyniad personol, sofraniaeth achubol Crist a dod yn ddisgybl iddo.  —ST. JOHN PAUL II, Llythyr Gwyddoniadurol: Cenhadaeth y Gwaredwr (1990) 46

Ac mae'r Pab Benedict yn ychwanegu:

... gallwn fod yn dystion dim ond os ydym yn adnabod Crist o lygad y ffynnon, ac nid yn unig trwy eraill - o'n bywyd ein hunain, o'n cyfarfyddiad personol â Christ. —POPE BENEDICT XVI, Dinas y Fatican, Ionawr 20fed, 2010, Zenith

I'r perwyl hwn, “Buddugoliaeth Calon Ddihalog Mair” a addawyd yn Fatima, ac sydd cael ein cyflawni wrth i ni siarad, nid yw'n ymwneud â'r Forwyn Fair, fel y cyfryw. Mae'r fuddugoliaeth yn ymwneud â rôl Mair wrth wneud Iesu yn ganolbwynt y byd eto ac wrth ddod â'i eni cyfan corff cyfriniol (gweler Parch 12: 1-2). Yn y datgeliadau cymeradwy i Elizabeth Kindelmann, mae Iesu Ei Hun yn esbonio sut mae’r “Fenyw” yn Llyfr y Datguddiad, ein Mam, yn mynd i helpu i sicrhau byd o’r newydd.

Cafodd yr Arglwydd Iesu sgwrs ddwfn iawn gyda mi. Gofynnodd imi fynd â'r negeseuon at yr esgob ar frys. (Mawrth 27, 1963 oedd hi, a gwnes i hynny.) Siaradodd â mi yn helaeth am amser gras ac Ysbryd Cariad yn eithaf tebyg i'r Pentecost cyntaf, gan orlifo'r ddaear gyda'i grym. Dyna fydd y wyrth fawr yn tynnu sylw'r holl ddynoliaeth. Y cyfan yw allrediad y effaith gras o Fflam Cariad y Forwyn Fendigaid. Mae'r ddaear wedi ei gorchuddio â thywyllwch oherwydd diffyg ffydd yn enaid dynoliaeth ac felly bydd yn profi ysgytwad mawr. Yn dilyn hynny, bydd pobl yn credu. Bydd y jolt hwn, trwy nerth ffydd, yn creu byd newydd. Trwy Fflam Cariad y Forwyn Fendigaid, bydd ffydd yn gwreiddio mewn eneidiau, ac adnewyddir wyneb y ddaear, oherwydd “does dim byd tebyg iddo wedi digwydd byth ers i'r Gair ddod yn Gnawd. ” Bydd adnewyddiad y ddaear, er ei fod dan ddŵr â dioddefiadau, yn digwydd trwy rym ymyrraeth y Forwyn Fendigaid. -Fflam Cariad Calon Ddihalog Mair: Y Dyddiadur Ysbrydol (Argraffiad Kindle, Loc. 2898-2899); a gymeradwywyd yn 2009 gan y Cardinal Péter Erdö Cardinal, Primate ac Archesgob. Nodyn: Rhoddodd y Pab Ffransis ei Fendith Apostolaidd ar Fflam Cariad Mudiad Calon Fair Ddihalog ar Fehefin 19eg, 2013

Ond dyma’r pwynt: mewn mannau eraill yn nyddiaduron Elizabeth, mae Our Lady yn egluro bod Fflam Cariad yn llosgi yn ei chalon “Ai Iesu Grist ei hun.”^[1]Fflam Cariad, t. 38, o ddyddiadur Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archesgob Charles Chaput Mae'n ymwneud â Iesu. Rydym wedi anghofio hynny. Ond mae'r Nefoedd ar fin ein hatgoffa yn y fath fodd fel na fydd gan ddim byd fel hyn “Digwyddodd ers i’r Gair ddod yn Gnawd.” 

Felly, yn wir, Iesu yw'r Prif Ddigwyddiad. Nid yw'n ymwneud â'r byd yn dod i benlinio o flaen yr Eglwys Gatholig a chusanu cylch y Pontiff wrth i ni adfer les a Lladin. Yn hytrach, 

… Yn enw Iesu, y dylai pob pen-glin blygu, o'r rhai yn y nefoedd ac ar y ddaear ac o dan y ddaear, a bod pob tafod yn cyfaddef bod Iesu Grist yn Arglwydd, er gogoniant Duw Dad. (Phil 2: 10-11)

Pan ddaw'r diwrnod hwnnw - ac mae'n dod - bydd dynoliaeth yn naturiol yn troi eto at bopeth a roddodd Iesu iddynt drwy yr Eglwys Gatholig: yr Efengyl, y sacramentau, a'r elusen honno y mae'r cyfan yn farw ac yn oer hebddi. Yna, a dim ond bryd hynny, y bydd yr Eglwys yn dod yn gartref go iawn i'r byd: pan fydd hi ei hun wedi ei gwisgo yn gostyngeiddrwydd, goleuni a chariad y Mab. 

“A chlywant fy llais, a bydd un plyg ac un bugail.” Boed i Dduw ... yn fuan gyflawni ei broffwydoliaeth dros drawsnewid y weledigaeth gysur hon o'r dyfodol yn realiti presennol ... Tasg Duw yw sicrhau'r awr hapus hon a'i gwneud yn hysbys i bawb ... Pan fydd yn cyrraedd, bydd yn awr ddifrifol, un fawr gyda chanlyniadau nid yn unig i adfer Teyrnas Crist, ond i heddychiad… y byd. Gweddïwn yn fwyaf ffyrnig, a gofynnwn i eraill yn yr un modd weddïo am yr heddychiad mawr-ddymunol hwn o gymdeithas. —POB PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Heddwch Crist yn ei Deyrnas”, Rhagfyr 23, 1922

O! pan welir cyfraith yr Arglwydd ym mhob dinas a phentref yn ffyddlon, pan ddangosir parch at bethau cysegredig, pan fynychir y Sacramentau, a chyflawnir ordinhadau bywyd Cristnogol, yn sicr ni fydd angen mwy inni lafurio ymhellach i gweld popeth yn cael ei adfer yng Nghrist ... Ac yna? Yna, o’r diwedd, bydd yn amlwg i bawb bod yn rhaid i’r Eglwys, fel y’i sefydlwyd gan Grist, fwynhau rhyddid ac annibyniaeth lawn a chyfan rhag pob goruchafiaeth dramor… “Bydd yn torri pennau ei elynion,” fel y gall pawb gwybod “mai Duw yw brenin yr holl ddaear,” “er mwyn i’r Cenhedloedd adnabod eu hunain yn ddynion.” Hyn i gyd, Frodyr Hybarch, Credwn a disgwyliwn gyda ffydd ddiysgog. —POB PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol “Ar Adfer Pob Peth”, n.14, 6-7

 

 

Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch. 

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.