Artist Anhysbys
FEAST O'R ARCHANGELS MICHAEL, GABRIEL, A RAPHAEL
PLENTYN Y FEAR
OFN ar sawl ffurf: teimladau o annigonolrwydd, ansicrwydd yn anrhegion rhywun, gohirio, diffyg ffydd, colli gobaith, ac erydiad cariad. Mae'r ofn hwn, pan mae'n briod â'r meddwl, yn beichio plentyn. Ei enw yw Cyfeillgarwch.
Rwyf am rannu llythyr dwys a gefais y diwrnod o'r blaen:
Rwyf wedi sylwi (yn enwedig gyda mi fy hun, ond gydag eraill hefyd) ysbryd Cyfeillgarwch sy'n ymddangos yn effeithio ar y rhai ohonom nad ydyn ni'n ofni. I lawer ohonom (yn enwedig mor hwyr), mae'n ymddangos ein bod wedi bod yn cysgu cyhyd fel ein bod ond wedi deffro nawr i ddarganfod bod y frwydr wedi cau ym mhob man o'n cwmpas! Oherwydd hyn, ac oherwydd y “prysurdeb” yn ein bywydau, rydym yn bodoli mewn cyflwr o ddryswch.
O ganlyniad, rydym yn cael ein gadael ddim yn gwybod pa frwydr i ddechrau ymladd yn gyntaf (pornograffi, caethiwed i gyffuriau, cam-drin plant, anghyfiawnder cymdeithasol, llygredd gwleidyddol, ac ati, ac ati, ac ati), na hyd yn oed sut i ddechrau ymladd. Ar hyn o bryd, rwy’n darganfod ei bod yn cymryd POB egni i mi dim ond i gadw fy mywyd fy hun yn rhydd o bechod, a fy nheulu fy hun yn gryf yn yr Arglwydd. Gwn nad yw hyn yn esgus, ac na allaf roi'r gorau iddi, ond rwyf wedi bod mor rhwystredig yn ddiweddar!
Mae'n ymddangos ein bod yn treulio diwrnodau mewn cyflwr o ddryswch ynghylch pethau dibwys sy'n ymddangos. Mae'r hyn sy'n dechrau mewn eglurder yn y bore, yn pylu'n gyflym i ddrysfa wrth i'r diwrnod fynd yn ei flaen. Fel yn hwyr, rwy'n cael fy hun yn baglu yn feddyliol ac yn gorfforol i chwilio am feddyliau a thasgau anorffenedig. Credaf fod pethau ar waith yn ein herbyn yma - pethau'r gelyn, a phethau dyn hefyd. Efallai mai dyna sut mae ein hymennydd yn ymateb i'r holl lygredd, tonnau radio a signalau lloeren y mae ein haer yn llawn ohonynt; neu efallai ei fod yn rhywbeth mwy - wn i ddim. Ond dwi'n gwybod un peth yn sicr— fy mod i'n sâl o weld popeth sydd o'i le ar ein byd heddiw, ac eto rwy'n teimlo'n ddi-rym i wneud unrhyw beth yn ei gylch.
TORRI EXORCISING
Lladd y gwreiddyn, ac mae'r goeden gyfan yn marw. Toddwch ofn, a hunanfoddhad yn codi mewn mwg. Mae yna lawer o ffyrdd i weithio dewrder - gallwch ddarllen Rhannau I. ac II o'r gyfres hon dros sawl gwaith, ar gyfer cychwynwyr. Ond gwn am ddim ond un ffordd i ddadwreiddio ofn:
Mae cariad perffaith yn gyrru ofn allan. (1 Ioan 4:18)
Cariad yw'r fflam honno sy'n toddi ofn. Nid yw'n ddigon cytuno'n feddyliol i fodolaeth a dewiniaeth Crist. Fel y mae'r Ysgrythur yn rhybuddio, mae hyd yn oed y diafol yn credu yn Nuw. Rhaid inni wneud mwy na meddwl am Dduw; Mae'n rhaid i ni dod yn debyg iddo. A'i enw yw Cariad.
Gadewch i bob un ohonoch edrych nid yn unig ar ei ddiddordebau ei hun, ond hefyd er budd eraill. Sicrhewch fod y meddwl hwn yn eich plith eich hun, a oedd yng Nghrist Iesu ... (Philipiaid 2: 4-5)
Rydyn ni i roi ar feddwl Crist. Yn hynny o beth, Rhan II yn syml yw'r "prologue" i'r myfyrdod hwn.
Beth yw ei feddwl? Mae angen i ni ateb hyn yng nghyd-destun y llythyr uchod rydw i wedi'i rannu gyda chi, yn yr hyn sy'n digwydd yn y byd wrth i anhrefn gynyddu, ac yn y rhybuddion o gosb neu erledigaeth bosibl ar y gorwel (gweler Trwmpedau Rhybudd!).
GARDD YR AGONY
Roedd Gardd Gethsemane yn uffern feddyliol i Grist. Roedd yn wynebu efallai Ei demtasiwn fwyaf i droi a rhedeg i ffwrdd. Ofn, a'i blentyn anghyfreithlon Cyfeillgarwch, yn galw ar yr Arglwydd i ddod ymaith:
"Beth yw'r defnydd? Mae drygioni'n cynyddu. Nid oes unrhyw un yn gwrando. Mae hyd yn oed y rhai agosaf atoch chi wedi cwympo i gysgu. Rydych chi ar eich pen eich hun. Ni allwch wneud gwahaniaeth. Ni allwch achub y byd i gyd. Mae'r holl ddioddefaint, llafur ac aberth hwn ... am beth? Dewch i ffwrdd. Dewch yn ôl i'r mynyddoedd lle gwnaethoch chi a'r Tad gerdded trwy lilïau a nentydd ... "
Ie, dewch yn ôl i Mount Good Old Days, Mount Comfort, a Mount Pleasant.
Ac os nad y mynydd-dir, mae yna ddigon o ogofâu lle gallwch chi guddio. Ie, cuddio a gweddïo, gweddïo, gweddïo.
Ie, cuddio, dianc o'r byd cudd hwn, wedi cwympo a cholli. Arhoswch allan eich dyddiau mewn heddwch a thawelwch.
Ond nid meddwl Crist yw hyn.
Y FFORDD
Mae yna ddywediad rhyfeddol:
DUW YN GYNTAF
FY AIL ANGEN
Rwy'n DRYDEDD
Daeth hyn yn weddi Crist yn Gethsemane, er iddo Ei ddweud mewn ffordd wahanol:
… Nid fy ewyllys i ond eich un chi yn cael ei wneud. (Luc 22:42)
A chyda hynny, estynodd Crist allan, gan osod Chalice Cariad at ei wefusau, a dechrau yfed gwin dioddefaint—dioddefaint dros Ei gymydog, dioddefaint drosoch chi, i mi, ac i'r holl bobl hynny sy'n eich rhwbio yn y ffordd anghywir. Cododd angel, (Michael efallai, neu Gabriel, ond Raphael yn fy nhyb i) Iesu at ei draed, ac fel ysgrifennais i mewn Rhan I, Dechreuodd cariad goncro un enaid ar y tro.
Nid yw ysgrifenwyr yr Efengyl byth yn ei grybwyll, ond credaf y byddai Crist yn edrych yn ôl dros ei ysgwydd arnoch chi a minnau, wrth iddo gario ei Groes, a sibrwd trwy wefusau gwaedlyd, "Dilynwch fi."
… Ef gwagio'i hun, ar ffurf gwas, cael ei eni yn debygrwydd dynion. Ac wedi ei ddarganfod ar ffurf ddynol darostyngodd ei hun a daeth yn ufudd hyd angau, hyd yn oed marwolaeth ar groes. (Philipiaid 2: 7-8)
Y DIODDEF
Ac felly dyma chi gyda meddwl mwdlyd, yn ddryslyd ac yn ansicr ynghylch ble i fynd, beth i'w wneud, beth i'w ddweud. Edrych o'ch cwmpas ... ydych chi'n adnabod yr Ardd nawr? Ydych chi'n gweld wrth eich traed y diferion o chwys a gwaed a ddisgynnodd o ael Crist? Ac yno - dyna ni: yr un Chalice y mae Crist yn awr yn eich gwahodd i yfed ohono. Mae'n Chalice o Cariad.
Mae'r hyn y mae Crist yn ei ofyn gennych chi nawr yn syml iawn mewn gwirionedd. Un cam ar y tro, un enaid ar y tro: dechreuwch garu.
Dyma fy ngorchymyn i, eich bod chi'n caru'ch gilydd fel dw i wedi'ch caru chi. Nid oes gan gariad mwy ddyn na hyn, i osod ei fywyd dros ei ffrindiau. (Ioan 15: 12-13)
A gelynion hefyd.
Carwch eich gelynion, gwnewch ddaioni i'r rhai sy'n eich casáu, bendithiwch y rhai sy'n eich melltithio, gweddïwch dros y rhai sy'n eich cam-drin. Oherwydd os ydych chi'n caru'r rhai sy'n eich caru chi, pa gredyd yw hynny i chi? Mae hyd yn oed pechaduriaid yn caru'r rhai sy'n eu caru. Ond yn hytrach, carwch eich gelynion a gwnewch dda iddyn nhw. (Luc 6:28, 32-33)
Nid mater o ollwng dyfyniadau o'r Beibl ar draed paganiaid yw bod yn Gristion. Weithiau, ydy, mae hyn yn angenrheidiol. Ond diffiniodd Iesu gariad yn
y termau mwyaf rhyfeddol: "i osod bywyd rhywun i lawr." Mae i wasanaethu un arall o flaen eich hun. Mae i fod yn amyneddgar ac yn garedig. Mae'n golygu byth yn cenfigennu bendithion rhywun arall, na bod yn falch, trahaus, neu anghwrtais. Nid yw cariad byth yn mynnu ei ffordd ei hun, ac nid yw'n bigog nac yn ddig, gan ddal galar neu anfaddeugarwch. A phan mae cariad wedi aeddfedu, mae'n heddychlon, yn garedig, yn llawen, yn dda, yn hael, yn ffyddlon, yn dyner, ac yn hunanreoledig.
Eisoes, dwi'n gweld fy adlewyrchiad gwgu fy hun yn y Chalice. Ysywaeth, pa mor bell rydw i wedi methu â chyrraedd Cariad! Ac eto, mae Crist wedi darparu ffordd inni ychwanegu at y Cwpan hwn o hyd. Meddai Sant Paul,
Nawr rwy’n llawenhau yn fy nyoddefiadau er eich mwyn chi, ac yn fy nghnawd rwy’n llenwi’r hyn sy’n brin o gystuddiau Crist ar ran ei gorff, sef yr Eglwys… (Colosiaid 1:24)
Beth allwch chi neu minnau ei ychwanegu at ddioddefiadau Crist? Os nad ydym wedi gwasanaethu eraill, os nad ydym wedi golchi traed teulu, os gwnaethom fethu â bod yn amyneddgar, yn dyner ac yn drugarog (oni syrthiodd Crist deirgwaith?), Yna mae'n rhaid i ni ychwanegu'r unig aberth y gallwn:
Mae'r aberth sy'n dderbyniol gan Dduw yn ysbryd toredig; calon doredig a contrite, O Dduw, ni ddirmygwch. (Salm 51:17)
Dim ond mewn ysbryd o ymddiriedaeth ac ildio y gellir cerdded y llwybr cariad hwn: ymddiried yng nghariad a thrugaredd Duw tuag atoch yn bersonol, a ildio iddo Ef yr hyn sy'n wan, yn annheilwng, ac wedi torri. Gwagio'ch hun, wrth i Grist wagio'i Hun bob cam o'r Ffordd ... nes bod chwys gostyngeiddrwydd yn rhedeg i lawr eich ael, gan lenwi'ch llygaid. Dyma pryd rydych chi'n dechrau cerdded trwy ffydd, ac nid trwy'r golwg.
Y fuddugoliaeth sy'n concro'r byd yw ein ffydd. (1 Ioan 5: 4)
Rydych chi'n clywed y torfeydd blin, yn dal glances gwrthod, ac yn teimlo ergyd od gair creulon ... wrth i chi wasanaethu, gwasanaethu, a gwasanaethu rhywfaint mwy.
Y fuddugoliaeth sy'n concro'r byd yw eich ffydd.
Yn frith o enw da, wedi'i goroni ag anwybodus, ac wedi'i hoelio â chamddealltwriaeth, mae'r chwys yn troi'n waed. Mae cleddyf eich gwendid eich hun yn tyllu eich calon. Nawr mae ffydd yn tywyllu, mor dywyll â beddrod. Ac rydych chi'n clywed y geiriau'n canu yn eich enaid eich hun unwaith eto ... "Beth yw'r defnydd ...?"
Y fuddugoliaeth sy'n concro'r byd yw eich ffydd.
Dyma lle mae'n rhaid i chi ddyfalbarhau. Oherwydd er efallai nad ydych yn ei gydnabod, mae'r hyn sydd wedi marw ynoch chi (hunanoldeb, hunan-ganolbwynt, hunan-ewyllys ac ati) yn profi atgyfodiad (caredigrwydd, haelioni, hunanreolaeth ac ati). A lle rydych chi wedi caru, rydych chi wedi plannu hadau.
Gwyddom am y Canwriad, y Lleidr, y menywod wylofain a symudwyd i edifeirwch gan gariad Crist. Ond beth am yr eneidiau eraill hynny ar hyd y Trwy Dolorosa a ddychwelodd adref, wedi poeri â gwaed Cariad, yr hadau sanctaidd hynny a wasgarodd ar eu calonnau a'u meddyliau? A gawsant eu dyfrio wythnosau'n ddiweddarach gan yr Ysbryd Glân a Phedr ar y Pentecost? A achubwyd yr eneidiau hynny ymhlith y 3000 y diwrnod hwnnw?
PEIDIWCH Â AFRAID!
Mae'r Ffordd wedi'i leinio ag eneidiau a fydd yn gwrthod, hyd yn oed yn eich casáu. Mae corws o leisiau'n tyfu'n uwch ac yn uwch yn y pellter, "Croeshoeliwch ef! Croeshoeliwch hi!" Ond wrth i ni adael ein Gardd Gethsemane ein hunain, rydyn ni'n gadael nid yn unig gyda'r Archangel Raphael i gysuro, ond gyda Newyddion Da Gabriel ar ein gwefusau a chleddyf Michael i ddiogelu ein heneidiau. Mae gennym ni gamau sicr Crist i gerdded ynddynt, esiampl y merthyron i’n cryfhau, a gweddïau’r saint i’w hannog.
Nid cuddio yw eich rôl yn yr awr hon, wrth i'r haul fachlud ar yr oes hon, ond mynd allan ar The Way gyda hyder, dewrder a chariad mawr. Nid oes unrhyw beth wedi newid, dim ond oherwydd efallai ein bod yn mynd i mewn i Ddioddefaint olaf yr Eglwys. Nid yn y Bregeth ar y Mynydd, nac ar Fynydd y Gweddnewidiad, ond ar Fynydd Calfaria yr oedd y mynegiant mwyaf o gariad Crist. Felly hefyd, efallai nad yw awr efengylu fwyaf yr Eglwys yng ngeiriau ei Chynghorau na'i thraethodau athrawiaethol…
Os nad yw'r gair wedi trosi, gwaed fydd yn trosi. —POPE JOHN PAUL II, o'r gerdd, "Stanislaw"
Oherwydd mae'r byd hefyd wedi'i barlysu mewn ofn, a'ch cariad chi ydyw-Cariad Crist yn gweithio trwoch chi- Pwy fydd yn galw arnyn nhw: "Codwch, codwch eich mat, a ewch adref" (Mc 2:11).
A byddwch chi'n edrych dros eich ysgwydd ac yn sibrwd: "Dilynwch fi."
Mae cariad perffaith yn gyrru ofn allan. (1 Ioan 5:4)
Gyda'r nos mewn bywyd,
byddwn yn cael ein barnu ar gariad yn unig. —St. Ioan y Groes
