Meddal ar Bechod

WE yn Eglwys sydd wedi dod yn feddal ar bechod. O'i gymharu â'r cenedlaethau o'n blaenau, p'un a yw'n bregethu o'r pulpud, penydiau yn y cyffes, neu'r ffordd yr ydym yn byw, rydym wedi mynd yn eithaf diystyriol o bwysigrwydd edifeirwch. Rydym yn byw mewn diwylliant sydd nid yn unig yn goddef pechod, ond sydd wedi'i sefydlogi i'r pwynt bod priodas draddodiadol, gwyryfdod a phurdeb yn cael eu gwneud yn ddrygau go iawn.

Ac felly, mae llawer o Gristnogion heddiw yn cwympo amdano - y celwydd bod pechod yn wirioneddol yn fath o beth cymharol… “dim ond pechod ydyw os credaf ei fod yn bechod, ond nid cred y gallaf ei gosod ar unrhyw un arall.” Neu efallai ei fod yn berthynoliaeth fwy cynnil: “nid yw fy mhechodau bach yn fargen fawr.”

Ond nid yw hyn yn ddim byd heblaw lladrad. Oherwydd bod pechod bob amser yn dwyn i ffwrdd y bendithion a oedd gan Dduw fel arall ar y gweill. Pan fyddwn ni'n pechu, rydyn ni'n dwyn ein hunain o'r heddwch, y llawenydd a'r cynnen sy'n dod gyda byw mewn cytgord ag ewyllys Duw. Nid mater o apelio at farnwr blin yw dilyn ei orchmynion, ond rhoi cyfle i Dad fendithio:

Yr wyf wedi gosod ger eich bron fywyd a ffyniant, marwolaeth a thynghedu. Os ufuddhewch i orchmynion yr ARGLWYDD, eich Duw, yr wyf yn eu cysylltu â chi heddiw, gan ei garu, a cherdded yn ei ffyrdd, a chadw ei orchmynion, ei statudau a'i archddyfarniadau, byddwch yn byw ac yn tyfu'n niferus, a'r ARGLWYDD, eich Duw , yn eich bendithio… (darlleniad cyntaf)

Ac felly’r Grawys hwn, gadewch inni beidio ag ofni’r geiriau “mortify”, “cross”, “penance”, “fasting” neu “edifeirwch.” Maent yn y llwybr sy'n arwain at “Bywyd a ffyniant,” llawenydd ysbrydol yn Nuw.

Mae Iesu'n gofyn llawer, oherwydd ei fod yn dymuno ein hapusrwydd gwirioneddol. —POPE JOHN PAUL II, Neges Diwrnod Ieuenctid y Byd ar gyfer 2005, Dinas y Fatican, Awst 27ain, 2004, Zenit.org

Ond er mwyn cychwyn ar y llwybr hapusrwydd hwn - y ffordd gul - mae'n rhaid i un hefyd wrthod y llwybr llai heriol - y ffordd lydan a hawdd sy'n arwain at drechu. ^[1]cf. Matt 7: 13-14 Hynny yw, ni allwn fod yn feddal ar bechod, yn feddal ar ein cnawd. Mae'n golygu dweud “na” wrth ein nwydau; na i wastraffu amser; na i ymbleseru; na i glecs; na i gyfaddawdu.

Bendigedig y dyn nad yw’n dilyn cyngor yr annuwiol nac yn cerdded yn ffordd pechaduriaid, nac yn eistedd yng nghwmni’r insolent… (Salm heddiw)

Hynny yw, mae'n rhaid i ni roi'r gorau i bechu “hongian o gwmpas”. Stopiwch lingering ar y rhyngrwyd lle mae'n eich rhoi chi i drafferth; stopio tiwnio i mewn i sioeau radio a theledu paganaidd gwag; rhoi'r gorau i gymryd rhan mewn sgyrsiau pechadurus; rhoi'r gorau i rentu ffilmiau a gemau fideo sy'n dreisgar ac yn wrthnysig. Ond rydych chi'n gweld, os mai'r cyfan rydych chi'n canolbwyntio arno yw'r gair "stop" yna rydych chi'n mynd i golli'r gair "cychwyn." Hynny yw, wrth stopio, un dechrau i brofi mwy o lawenydd, dechrau i ddod o hyd i fwy o heddwch, dechrau i brofi mwy o ryddid, dechrau i ddod o hyd i fwy o ystyr, urddas a phwrpas mewn bywyd—Gychwynau i ddod o hyd i Dduw sydd eisiau eich bendithio.

Ond bydd cychwyn ar y llwybr hwn o sancteiddrwydd, a dweud y gwir, yn gwneud ichi edrych yn eithaf rhyfedd i weddill y byd. Rydych chi'n mynd i sefyll allan fel bawd dolurus. Rydych chi'n mynd i gael eich labelu'n “ffanatig” anoddefgar. Rydych chi'n mynd i edrych yn “wahanol.” Wel, os nad ydych chi'n edrych yn wahanol, rydych chi mewn trafferth. Cofiwch beth mae Iesu'n ei ddweud yn Efengyl heddiw:

Pa elw sydd i un ennill y byd i gyd eto colli neu fforffedu ei hun?

Ond dywed hefyd, bydd pwy bynnag sy'n colli ei fywyd er fy mwyn i yn ei achub. Hynny yw, yr un sy'n dechrau mynd yn anodd ar bechod, yw'r un sy'n cael y fendith.

Os oes unrhyw un yn dymuno dod ar fy ôl, rhaid iddo wadu ei hun a chymryd ei groes yn ddyddiol a fy nilyn.

… .Gall y ffordd i lawenydd tragwyddol y Nefoedd. Gadewch inni roi'r gorau i fod yn fympwyon ysbrydol a dod yn rhyfelwyr, dynion a menywod sy'n gwrthod bod yn feddal ar bechod.

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

• Dewch Allan o Babilon!