YNA a yw llawer o bethau'n llosgi ar fy nghalon, ac felly byddaf yn parhau i ysgrifennu pryd bynnag y bo modd trwy gydol y Nadolig. Byddaf yn anfon diweddariad atoch yn fuan ar fy llyfr yn ogystal â'r sioe deledu ar-lein yr ydym yn paratoi i'w lansio.
Cyhoeddwyd gyntaf Gorffennaf 5ed, 2007…
GWEDDI cyn y Sacrament Bendigedig, roedd yn ymddangos bod yr Arglwydd yn egluro pam fod y byd yn mynd i mewn i buro sydd bellach, yn ymddangos yn anghildroadwy.
Trwy gydol hanes Fy Eglwys, bu adegau pan aeth Corff Crist yn sâl. Ar yr adegau hynny rwyf wedi anfon meddyginiaethau.
Yr hyn a ddaeth i'r meddwl yw'r amseroedd hynny pan fyddwn yn sâl ag annwyd neu'r ffliw. Rydyn ni'n sipian ychydig o gawl cyw iâr, yn yfed hylifau, ac yn cael gorffwys mawr ei angen. Felly hefyd gyda Chorff Crist, pan fydd wedi mynd yn sâl gyda difaterwch, llygredd ac amhuredd, mae Duw wedi anfon meddyginiaethau saint, dynion a menywod sanctaidd- Cawl cyw iâr eneidiau- Pwy sy'n adlewyrchu Iesu i ni, gan symud calonnau a hyd yn oed cenhedloedd i edifeirwch. Mae wedi ysbrydoli symudiadau ac cymunedau cariad i sicrhau iachau a sêl newydd. Yn y ffyrdd hyn, mae Duw wedi adfer yr Eglwys yn y gorffennol.
Ond pan canser yn tyfu yn y corff, ni fydd y meddyginiaethau hyn yn ei wella. Rhaid torri'r canser allan.
A chymaint yw ein cymdeithas heddiw. Mae canser pechod wedi goddiweddyd bron pob agwedd ar gymdeithas, gan lygru'r gadwyn fwyd, cyflenwad dŵr, economeg, gwleidyddiaeth, gwyddoniaeth, meddygaeth, yr amgylchedd, addysg, a chrefydd ei hun. Mae'r canser hwn wedi ymgorffori ei hun yn sylfeini diwylliant, a dim ond trwy ei dynnu'n llwyr y gellir ei “wella”.
Felly, wrth i ddiwedd y byd hwn agosáu, rhaid newid cyflwr materion dynol, a thrwy gyffredinrwydd drygioni gwaethygu; fel y gellir barnu yn awr yr amseroedd hyn o'n un ni, lle mae anwiredd ac impiety wedi cynyddu hyd yn oed i'r radd uchaf, yn hapus a bron yn euraidd o gymharu â'r drwg anwelladwy hwnnw. —Lactantius, Tadau'r Eglwys: Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Pennod 15, Gwyddoniadur Catholig; www.newadvent.org
REAPIO A GWERTHU
Bydd rhan o’r puro yn ganlyniad i ddynoliaeth “fedi’r hyn y mae wedi’i hau.” Rydym eisoes yn gweld y canlyniadau hyn yn datblygu o flaen ein llygaid. Mae'r diwylliant marwolaeth wedi gadael poblogaethau cenhedloedd datblygedig y Gorllewin wedi disbyddu, ac yn waeth, gwadwyd urddas y person dynol. Mae'r diwylliant trachwant, ar y llaw arall, wedi esblygu i fod yn gymdeithasau sy'n cael eu gyrru gan elw, gan arwain at fwy o dlodi, caethwasiaeth i'r system economaidd, a dinistrio'r teulu trwy rymoedd materol.
Ac mae’r gobaith o ryfel dinistriol yn parhau i fynd, gan wneud i’r “Rhyfel Oer” edrych yn eithaf cynnes o’i gymharu.
Ond mae puro ac adfer yr amgylchedd, y gadwyn fwyd, y pridd, y cefnforoedd a'r llynnoedd, y coedwigoedd a'r aer rydyn ni'n eu hanadlu yn a llawfeddygaeth cyfrannau cosmig. Mae'n golygu bod yn rhaid cael gwared ar lawer o'r systemau a'r technolegau niweidiol rydyn ni'n eu defnyddio ar hyn o bryd i drin, dominyddu a manteisio ar natur, a gwella'r difrod maen nhw wedi'i wneud. A hyn, bydd Duw yn gwneud ei Hun.
Bydd Duw yn anfon dau gosb: bydd un ar ffurf rhyfeloedd, chwyldroadau, a drygau eraill; bydd yn tarddu ar y ddaear. Anfonir y llall o'r Nefoedd. -Blessed Anna Maria Taigi, Proffwydoliaeth Gatholig, P. 76
Yn y diwedd, rhaid inni ddeall y puro hwn fel rhywbeth da, yn y pen draw, gweithred o drugaredd. Rydym eisoes yn gwybod diwedd y stori. Yn union fel y mae mam feichiog yn gwybod y llawenydd sy'n dod, mae hi hefyd yn gwybod bod yn rhaid iddi fynd trwy'r poenau esgor a'r esgor.
Ond bydd y broses boenus yn dod â bywyd newydd… a Dod Atgyfodiad.
Os yw Duw yn troi llawenydd gwenwynig cenhedloedd yn chwerwder, os yw'n llygru eu pleserau, ac os yw'n gwasgaru drain ar hyd llwybr eu terfysg, y rheswm yw ei fod yn eu caru nhw o hyd. A dyma greulondeb sanctaidd y Meddyg, sydd, mewn achosion eithafol o salwch, yn gwneud inni gymryd y meddyginiaethau mwyaf chwerw a mwyaf erchyll. Trugaredd fwyaf Duw yw peidio â gadael i'r cenhedloedd hynny aros mewn heddwch â'i gilydd nad ydyn nhw mewn heddwch ag ef. —St. Pio o Pietrelcina, Fy Mibl Catholig Dyddiol, P. 1482
