Y Troednodiadau Dwyfol

Gwas Duw Luisa Piccarreta a St. Faustina Kowalska

 

IT wedi ei gadw ar gyfer y dyddiau hyn, ar ddiwedd ein hoes, i Dduw ychwanegu dau droednodyn dwyfol at yr Ysgrythurau Cysegredig.

 

Y BEATIAU BLESSED

Mewn gweledigaeth bwerus, caniatawyd i Sant Gertrude Fawr (bu f. 1302) orffwys ei phen ger y clwyf ym mron Iesu. Wrth iddi wrando ar Ei Galon guro, gofynnodd i Sant Ioan yr Apostol Anwylyd sut y gwnaeth ef, yr oedd ei ben wedi ail-osod ar fron y Gwaredwr yn y Swper Olaf, gadw distawrwydd llwyr yn ei ysgrifau am y throbbing Calon annwyl ei Feistr. Mynegodd edifeirwch wrtho nad oedd wedi dweud dim amdano am ein cyfarwyddyd. Ond atebodd y sant:

Fy nghenhadaeth oedd ysgrifennu ar gyfer yr Eglwys, yn dal yn ei babandod, rywbeth am Air Duw heb ei drin Duw y Tad, rhywbeth a fyddai ynddo'i hun yn unig yn rhoi ymarfer corff i bob deallusrwydd dynol hyd ddiwedd amser, rhywbeth na fyddai neb byth yn llwyddo ynddo deall yn llawn. Fel ar gyfer y iaith o’r curiadau bendigedig hyn o Galon Iesu, mae wedi’i gadw ar gyfer yr oesoedd olaf pan fydd angen cynhesu’r byd, wedi heneiddio a dod yn oer yng nghariad Duw, eto trwy ddatguddiad y dirgelion hyn. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Datguddiadau Gertrudianae”, gol. Poitiers a Paris, 1877

Ystyriwch am eiliad fod y galon ddynol yn cynnwys “dwy ochr.” Mae'r un ochr yn tynnu gwaed i'r galon o holl feinweoedd y corff ac yn gwthio'r gwaed hwnnw i'r ysgyfaint; mae'r ochr arall yn tynnu'r gwaed hwnnw wedi'i ailgyflenwi (ocsigenedig) o'r ysgyfaint yn ôl i'r galon, sydd wedyn yn cael ei bwmpio eto i feinweoedd ac organau'r corff i ddod â bywyd newydd, fel petai.

Yn yr un modd, gallai rhywun ddweud bod “dwy ochr” i Ddatguddiad Dwyfol, a gafodd ei ymgnawdoli yn y Cnawd a wnaed gan air. Fel cyflawniad o'r Hen Gyfamod, mae Duw yn tynnu holl hanes dynol i mewn i Galon Crist, sy'n ei drawsnewid trwy anadl yr Ysbryd Glân; yna caiff y bywyd newydd hwn ei “wthio” i’r foment a’r dyfodol presennol i “adfer popeth” yn y Cyfamod Newydd. Y “tynnu i mewn” yw gweithred Crist o gymryd ein pechodau arno'i hun; yr “anfon allan” yw Crist yn gwneud popeth yn newydd.

Felly, yn union fel swyddogaeth y galon ddynol yw pwmpio gwaed i'r corff cyfan fel ei fod yn tyfu i fod yn oedolyn llawn, felly hefyd, mae Calon Crist yn gweithredu i ddod â'r cyfan Corff Crist i mewn i statws llawn, hynny yw, perffeithrwydd. 

Ac fe roddodd i rai fel apostolion, eraill fel proffwydi, eraill fel efengylwyr, eraill fel bugeiliaid ac athrawon, i arfogi'r rhai sanctaidd ar gyfer gwaith gweinidogaeth, ar gyfer adeiladu corff Crist, nes ein bod ni i gyd yn cyrraedd undod ffydd a gwybodaeth am Fab Duw, i ddynoliaeth aeddfed, i raddau statws llawn Crist… (Eff 4: 11-13; cf. Col 1:28)

Mae'r hyn rydw i wedi'i egluro uchod eisoes yn hysbys i ni yn Datguddiad Cyhoeddus yr Eglwys. Trwy roi ein clust i Galon Crist, fodd bynnag, rydyn ni'n dysgu manylion a minutiae sut y bydd hyn i gyd yn cael ei gyflawni. Dyna rôl “datguddiad preifat” neu broffwydoliaeth. 

Nid eu rôl nhw yw gwella neu gwblhau Datguddiad diffiniol Crist, ond i helpu i fyw yn llawnach ganddo mewn cyfnod penodol o hanes. Dan arweiniad Magisterium yr Eglwys, mae'r sensws fidelium yn gwybod sut i ddirnad a chroesawu yn y datguddiadau hyn beth bynnag sy'n gyfystyr â galwad ddilys Crist neu ei saint i'r Eglwys. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

 

Y POTL-DROED DIVINE

Yn yr Efengylau, rydyn ni'n cael dau ddarn yn benodol sy'n datgelu dwy ochr Calon Crist. Mae'r darn cyntaf yn datgelu swyddogaeth yr Ochr Fendigaid honno sy'n tynnu popeth ato'i hun Trugaredd Dwyfol:

Oherwydd bod Duw wedi caru'r byd gymaint nes iddo roi ei unig Fab, fel na fyddai pawb sy'n credu ynddo yn darfod ond yn cael bywyd tragwyddol. (Ioan 3:16)

Mae'r ail ddarn yn datgelu nod yr ail Ochr honno, sef adfer popeth yng Nghrist yn y Ewyllys Ddwyfol:

Dyma sut yr ydych i weddïo: Ein Tad yn y nefoedd, sancteiddier dy enw, Deled dy deyrnas, Gwneler dy ewyllys, ar y ddaear fel yn y nefoedd. (Matt 6: 9-10)

Felly, dim ond troednodyn i Ioan 3:16 yw datguddiadau Iesu i Sant Faustina ar y Trugaredd Ddwyfol. Nhw yw'r “Iaith y curiadau bendigedig” o'r Galon Gysegredig sy’n cymryd y gair “cariad” o’r darn hwnnw o’r Ysgrythur ac, fel petai’n ei basio trwy brism Faustina, yn ei dorri’n amrywiaeth o wirioneddau aruchel am Ei gariad.

Felly hefyd, nid yw'r datgeliadau i Luisa ar yr Ewyllys Ddwyfol ond yn ffracsiynu'r geiriau “Deled dy deyrnas, Gwneler dy ewyllys, ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd ” i mewn i sut a pham eu cyflawniad yw perffeithrwydd eithaf a “statws llawn” dyn yr oedd Crist yn ei haeddu inni ar y Groes. Maent, mewn gair, y adfer o'r hyn a gollodd Adda yng Ngardd Eden. 

Collodd ddiwrnod hyfryd yr Ewyllys Ddwyfol, a diraddiodd ei hun gymaint i ennyn trueni ... Paratôdd [Iesu] iddo'r baddon i'w olchi o'i holl bechodau, ei gryfhau, ei addurno, yn y fath fodd ag i ei wneud yn deilwng i dderbyn eto'r Ewyllys Ddwyfol honno yr oedd wedi'i gwrthod, a ffurfiodd ei sancteiddrwydd a'i hapusrwydd. Plentyn, nid oedd un gwaith na phoen a ddioddefodd, na cheisiodd ail-drefnu'r Ewyllys Ddwyfol eto yn y creaduriaid. —Ar Arglwyddes i Luisa, Y Forwyn yn Nheyrnas yr Ewyllys Ddwyfol, Diwrnod Dau ddeg tri (a) [5], benedictinesofthedivinewill.com 

Felly mae'n dilyn hynny i adfer pob peth yng Nghrist ac arwain dynion yn ôl ymostwng i Dduw yn un a'r un nod. —POB ST. PIUS X, E Supremi, n. pump

 

TRIUMPH Y GALON CYSAG

Mae iaith aruchel y datguddiadau Trugaredd Dwyfol ac Ewyllys Ddwyfol yn gyfystyr â Llais proffwydol y “Curiadau bendigedig” o'r Galon Gysegredig. Y Trugaredd Ddwyfol yw'r pylsiad hwnnw sy'n tynnu pechodau dynolryw i mewn i ailymuno cariad Duw wedi'i symboleiddio gan lances y milwr; yr Ewyllys Ddwyfol yw pylsiad bywyd newydd y mae Duw yn bwriadu i'w Eglwys ei symboleiddio gan y Gwaed a'r Dŵr a lifodd allan o'i Galon. Mae'r datgeliadau hyn wedi'u hamseru'n fanwl gywir “Am yr oesoedd olaf pan fydd angen cynhesu’r byd, wedi tyfu’n hen a dod yn oer yng nghariad Duw, eto trwy ddatguddiad y dirgelion hyn.” 

Felly, bydd Calon Gysegredig Iesu yn fuddugoliaeth pan fydd dyn, trwy rasau ei Drugaredd Ddwyfol, wedi gwyro ei hun o'i ewyllys ddynol ac wedi caniatáu i'r Ewyllys Ddwyfol teyrnaswch ynddo.

Fy nheyrnas ar y ddaear yw Fy mywyd yn yr enaid dynol. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1784

… Ar gyfer…

Yr Eglwys “yw Teyrnasiad Crist sydd eisoes yn bresennol mewn dirgelwch.” -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 763. llarieidd-dra eg

Mewn geiriau eraill, pan fydd Calon Iesu yn teyrnasu heb ei atal yn Ei Eglwys, yna bydd y sylweddoliad hwn o'r 'Ein Tad' yn dod â phroffwydoliaeth arall Crist i'w chyflawni:

Bydd yr efengyl hon o deyrnas [yr ewyllys Ddwyfol] yn cael ei phregethu ledled y byd fel tyst i'r holl genhedloedd, ac yna daw'r diwedd. (Mathew 24:14)

Y cyfan oherwydd dau droednodyn bach yn hanes iachawdwriaeth.

 

 

Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
 Bendithia chi a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.