DYNOL mae'n ymddangos nad yw cysylltiadau - boed yn briodasol, yn deuluol neu'n rhyngwladol - erioed wedi bod dan gymaint o straen. Mae'r rhethreg, y dicter a'r rhaniad yn symud cymunedau a chenhedloedd yn agosach fyth at drais. Pam? Un rheswm, yn sicr, yw'r pŵer sydd ynddo dyfarniadau.
Mae'n un o orchmynion mwyaf di-flewyn-ar-dafod ac uniongyrchol Iesu: “Stopiwch farnu” (Mathew 7: 1). Y rheswm yw bod dyfarniadau yn cynnwys pŵer go iawn i amddiffyn neu ddinistrio, i adeiladu neu rwygo i lawr. Mewn gwirionedd, mae heddwch a chytgord cymharol pob perthynas ddynol yn dibynnu ac yn dibynnu ar sylfaen cyfiawnder. Cyn gynted ag y byddwn yn synhwyro bod un arall yn ein trin yn annheg, yn manteisio, neu'n tybio rhywbeth ffug, mae tensiwn a drwgdybiaeth ar unwaith a all arwain yn hawdd at bigo ac yn y pen draw i gyd allan o ryfel. Nid oes unrhyw beth mor boenus ag anghyfiawnder. Hyd yn oed y wybodaeth bod rhywun meddwl mae rhywbeth ffug ohonom yn ddigon i dyllu'r galon a drysu'r meddwl. Felly, palmantwyd llwybr llawer i sant at sancteiddrwydd â cherrig anghyfiawnder wrth iddynt ddysgu maddau, drosodd a throsodd. Cymaint oedd “Ffordd” yr Arglwydd ei Hun.
RHYBUDD PERSONOL
Rwyf wedi bod eisiau ysgrifennu am hyn ers sawl mis bellach, oherwydd gwelaf sut mae dyfarniadau yn dinistrio bywydau ledled y lle. Trwy ras Duw, fe helpodd yr Arglwydd fi i weld sut roedd dyfarniadau wedi troi i mewn i'm sefyllfaoedd personol fy hun - rhai newydd, a rhai hen - a sut roedden nhw'n erydu fy mherthynas yn araf. Trwy ddod â'r dyfarniadau hyn i'r goleuni, nodi patrymau meddwl, edifarhau amdanynt, gofyn maddeuant lle bo angen, ac yna gwneud newidiadau pendant ... bod iachâd ac adferiad wedi dod. A bydd yn dod i chi hefyd, hyd yn oed os yw'ch rhaniadau presennol yn ymddangos yn anorchfygol. Oherwydd nid oes dim yn amhosibl i Dduw.
Wrth wraidd dyfarniadau mae diffyg trugaredd, mewn gwirionedd. Nid yw rhywun arall yn debyg i ni na sut rydyn ni'n meddwl y dylen nhw fod, ac felly, rydyn ni'n barnu. Rwy'n cofio dyn yn eistedd yn rhes flaen un o fy nghyngherddau. Roedd ei wyneb yn grintiog trwy gydol y noson. Ar un adeg, meddyliais wrthyf fy hun, “Beth yw ei broblem? Beth yw'r sglodyn ar ei ysgwydd? ” Ar ôl y cyngerdd, ef oedd yr unig un i fynd ataf. “Diolch yn fawr,” meddai, ei wyneb bellach yn trawstio. “Fe siaradodd y noson hon â fy nghalon yn fawr.” Ah, roedd yn rhaid i mi edifarhau. Roeddwn i wedi barnu'r dyn.
Peidiwch â barnu yn ôl ymddangosiadau, ond barnwch â barn gywir. (Ioan 7:24)
Sut ydyn ni'n barnu â barn gywir? Mae'n dechrau gyda charu'r llall, ar hyn o bryd, fel y maen nhw. Ni farnodd Iesu erioed enaid sengl a ddaeth ato, boed yn Samariad, Rhufeinig, Pharisead neu bechadur. Yn syml, roedd yn eu caru nhw yn y fan a'r lle oherwydd eu bod yn bodoli. Cariad, felly, a'i tynnodd ato gwrandewch. A dim ond wedyn, pan wrandawodd yn wirioneddol ar y llall, y gwnaeth Iesu “ddyfarniad cywir” ynglŷn â'u cymhellion, ac ati. Gall Iesu ddarllen calonnau - ni allwn, ac felly mae'n dweud:
Stopiwch farnu ac ni chewch eich barnu. Stopiwch gondemnio ac ni chewch eich condemnio. Maddeuwch a byddwch yn cael maddeuant. (Luc 6:37)
Mae hyn yn fwy na rheidrwydd moesol, mae'n fformiwla ar gyfer gwella perthnasoedd. Stopiwch farnu cymhellion rhywun arall, a gwrando i'w “hochr nhw o'r stori.” Stopiwch gondemnio'r llall a chofiwch eich bod chi, hefyd, yn bechadur mawr. Yn olaf, maddeuwch yr anafiadau maen nhw wedi'u hachosi, a gofynnwch faddeuant am eich un chi. Mae gan y fformiwla hon enw: “Trugaredd”.
Byddwch drugarog, yn yr un modd [hefyd] mae eich Tad yn drugarog. (Luc 6:36)
Ac eto, mae hyn yn amhosibl ei wneud heb gostyngeiddrwydd. Mae person balch yn berson amhosibl - a pha mor amhosibl y gallwn ni i gyd fod o bryd i'w gilydd! Mae Sant Paul yn rhoi'r disgrifiad gorau o “ostyngeiddrwydd ar waith” wrth ddelio ag eraill:
...caru ei gilydd gyda chyd-gariad; rhagweld eich gilydd wrth ddangos anrhydedd ... Bendithiwch y rhai sy'n eich erlid [chi], bendithiwch a pheidiwch â'u melltithio. Llawenhewch gyda'r rhai sy'n llawenhau, yn wylo gyda'r rhai sy'n wylo. Cael yr un parch at eich gilydd; peidiwch â bod yn haughty, ond cysylltwch â'r isel; peidiwch â bod yn ddoeth yn eich amcangyfrif eich hun. Peidiwch ag ad-dalu drwg i neb am ddrwg; poeni am yr hyn sy'n fonheddig yng ngolwg pawb. Os yn bosibl, ar eich rhan chi, byw mewn heddwch â phawb. Anwylyd, peidiwch â chwilio am ddial ond gadewch le i'r digofaint; oherwydd y mae yn ysgrifenedig, “Eiddof fi yw Vengeance, ad-dalaf, medd yr Arglwydd.” Yn hytrach, “os yw'ch newyn yn llwglyd, bwydwch ef; os oes syched arno, rhowch rywbeth i'w yfed iddo; oherwydd trwy wneud hynny byddwch yn tywallt glo ar ei ben. ” Peidiwch â chael eich gorchfygu gan ddrwg ond gorchfygu drygioni â daioni. (Rhuf 12: 9-21)
Er mwyn goresgyn y straen presennol yn eich perthynas ag eraill, mae'n rhaid bod rhywfaint o ewyllys da. Ac weithiau, y cyfan sydd ei angen yw un ohonoch chi i gael yr haelioni hwnnw sy'n edrych dros ddiffygion y gorffennol, yn maddau, yn cydnabod pan fydd y llall yn iawn, yn cyfaddef beiau eich hun, ac yn gwneud consesiynau cywir. 
Dyna'r cariad a all goncro'r galon anoddaf hyd yn oed.
Frodyr a chwiorydd, gwn fod cymaint ohonoch yn profi gorthrymder ofnadwy yn eich priodasau a'ch teuluoedd. Fel rydw i wedi ysgrifennu o'r blaen, roedd hyd yn oed fy ngwraig Lea a minnau'n wynebu argyfwng eleni lle roedd popeth yn ymddangos yn anghymodlon. Rwy'n dweud “ymddangos” oherwydd dyna'r twyll - dyna'r dyfarniad. Unwaith y credwn y celwydd bod ein perthnasoedd y tu hwnt i brynedigaeth, yna mae gan Satan droedle a'r pŵer i ddryllio hafoc. Nid yw hynny'n golygu na fydd yn cymryd amser, gwaith caled, ac aberth i wella lle nad ydym yn colli gobaith ... ond gyda Duw, nid oes dim yn amhosibl.
Gyda Duw.
RHYBUDD CYFFREDINOL
Rydym wedi troi cornel yn y Chwyldro Byd-eang ar y gweill. Rydyn ni'n gweld pŵer dyfarniadau yn dechrau troi'n erledigaeth go iawn, ddiriaethol a chreulon. Mae'r Chwyldro hwn, yn ogystal â'r straen rydych chi'n ei brofi yn eich teuluoedd eich hun, yn rhannu gwreiddyn cyffredin: maen nhw'n ymosodiad diabolical ar ddynoliaeth.
Ychydig dros bedair blynedd yn ôl, rhannais “air” a ddaeth ataf mewn gweddi: "Mae uffern wedi cael ei rhyddhau, ” neu yn hytrach, mae dyn wedi rhyddhau Uffern ei hun.[1]cf. Uffern Heb ei Rhyddhau Mae hynny nid yn unig yn fwy gwir heddiw, ond yn fwy weladwy nag erioed. Mewn gwirionedd, cadarnhawyd yn ddiweddar mewn neges i Luz de Maria Bonilla, gweledydd sy'n byw yn yr Ariannin ac y mae ei negeseuon yn y gorffennol wedi derbyn Imprimatur oddi wrth yr esgob. Ar Fedi 28ain, 2018, honnir bod ein Harglwydd yn dweud:
Nid ydych wedi deall pan fydd Cariad Dwyfol yn brin ym mywyd dyn, bod yr olaf yn syrthio i'r ffiaidd y mae drwg yn ei drwytho mewn cymdeithasau fel y caniateir i bechod fod yn iawn. Mae gweithredoedd gwrthryfel tuag at Ein Drindod a thuag at Fy Mam yn dynodi cynnydd drygioni ar yr adeg hon dros Ddynoliaeth a gymerwyd drosodd gan hordes Satan, a addawodd gyflwyno ei ddrwg ymhlith plant Fy Mam.
Mae'n ymddangos bod rhywbeth tebyg i'r “rhithdyb cryf” y soniodd Sant Paul amdano yn lledu ar draws y byd fel cwmwl du. Mae’r “pŵer twyllo hwn,” fel y mae cyfieithiad arall yn ei alw, yn cael ei ganiatáu gan Dduw…
… Oherwydd iddyn nhw wrthod caru'r gwir ac felly cael eu hachub. Felly mae Duw yn anfon rhithdybiaeth gref arnyn nhw, i wneud iddyn nhw gredu'r hyn sy'n anwir, er mwyn i bawb gael eu condemnio nad oedd yn credu'r gwir ond a gafodd bleser mewn anghyfiawnder. (2 Thesaloniaid 2: 10-11)
Galwodd y Pab Benedict y tywyllwch presennol yn “eclips o reswm.” Fe wnaeth ei ragflaenydd ei fframio fel “gwrthdaro olaf rhwng yr Efengyl a’r gwrth-efengyl.” Yn hynny o beth, mae yna niwl penodol o ddryswch sydd wedi bod dynolryw befallen yn achosi dallineb ysbrydol go iawn. Yn sydyn, da yw drwg bellach a drwg yn dda. Mewn gair, mae “dyfarniad” llawer wedi’i guddio i’r graddau bod y rheswm cywir wedi cael ei amharu.
Fel Cristnogion, mae'n rhaid i ni ddisgwyl cael ein camfarnu a'n casáu, ein camlinio a'u heithrio. Mae'r Chwyldro presennol yn satanig. Mae'n ceisio dymchwel yr holl drefn wleidyddol a chrefyddol a chodi byd newydd - heb Dduw. Beth ydyn ni i'w wneud? Dynwared Crist, hynny yw, caru, a siarad y gwir heb gyfrif y gost. Byddwch yn ffyddlon.
O ystyried sefyllfa mor ddifrifol, mae angen inni nawr yn fwy nag erioed fod yn ddigon dewr i edrych y gwir yn y llygad ac i alw pethau wrth eu henw iawn, heb ildio i gyfaddawdau cyfleus nac i demtasiwn hunan-dwyll. Yn hyn o beth, mae gwaradwydd y Proffwyd yn hynod o syml: “Gwae’r rhai sy’n galw drwg yn dda ac yn ddrwg da, sy’n rhoi tywyllwch am olau a goleuni am dywyllwch” (Ydy 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 58
Ond cariad sy'n paratoi'r ffordd ar gyfer Gwirionedd. Yn union fel y gwnaeth Crist ein caru tan y diwedd, rhaid i ninnau hefyd wrthsefyll y demtasiwn i farnu, labelu a pharchu tuag at
y rhai sydd nid yn unig yn anghytuno, ond sy'n ceisio ein tawelu. Unwaith eto, mae Our Lady yn arwain yr Eglwys yr awr hon ar yr hyn y dylai ein hymateb fod er mwyn dod yn olau yn y tywyllwch presennol hwn…
Annwyl blant, rydw i'n galw arnoch chi i fod yn ddewr ac i beidio â blino, oherwydd mae hyd yn oed y da lleiaf - yr arwydd lleiaf o gariad - yn gorchfygu drygioni sy'n fwy gweladwy o lawer. Fy mhlant, gwrandewch arnaf er mwyn i ddaioni oresgyn, er mwyn i chi ddod i adnabod cariad fy Mab ... Mae apostolion fy nghariad, fy mhlant, fel pelydrau'r haul sydd, gyda chynhesrwydd cariad fy Mab, yn cynhesu pawb o'u cwmpas. Fy mhlant, mae angen apostolion cariad ar y byd; mae angen llawer o weddi ar y byd, ond gweddi y siaradir â hi y galon a'r enaid ac nid yn unig ynganu â'r gwefusau. Fy mhlant, yn hir am sancteiddrwydd, ond mewn gostyngeiddrwydd, yn y gostyngeiddrwydd sy'n caniatáu i'm Mab wneud yr hyn y mae E'n ei ddymuno trwoch chi…. - Neges wedi'i dileu Our Lady of Medjugorje i Mirjana, Hydref 2, 2018
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Cywirdeb Gwleidyddol a'r Apostasi Fawr
Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Uffern Heb ei Rhyddhau |
|---|