Y Lloches i'n hamseroedd

 

Y Storm Fawr fel corwynt mae hynny wedi lledaenu ar draws yr holl ddynoliaeth ni ddaw i ben nes iddo gyflawni ei ddiwedd: puro'r byd. Yn hynny o beth, yn union fel yn oes Noa, mae Duw yn darparu arch i'w bobl eu diogelu a chadw “gweddillion.” Gyda chariad a brys, erfyniaf ar fy darllenwyr i wastraffu dim mwy o amser a dechrau dringo'r grisiau i'r lloches y mae Duw wedi'i darparu ...

 

BETH YW'R DIWYGIO HWN?

Am ddegawdau, bu grwgnach mewn cylchoedd Catholig ynglŷn â “llochesau” -llythrennol lleoedd ar y ddaear lle bydd Duw yn cadw gweddillion. Ai ffantasi, twyll yn unig yw hyn, neu a ydyn nhw'n bodoli? Byddaf yn mynd i’r afael â’r cwestiwn hwnnw bron i’r diwedd oherwydd bod rhywbeth llawer pwysicach nag amddiffyniad corfforol: ysbrydol lloches.

Yn y apparitions cymeradwy yn Fatima, roedd Our Lady wedi dangos gweledigaeth o Uffern i'r tri gweledydd. Yna dywedodd:

Rydych chi wedi gweld uffern lle mae eneidiau pechaduriaid tlawd yn mynd. Er mwyn eu hachub, mae Duw yn dymuno sefydlu yn y byd ymroddiad i'm Calon Ddi-Fwg. Os bydd yr hyn a ddywedaf wrthych yn cael ei wneud, bydd llawer o eneidiau yn cael eu hachub a bydd heddwch. -Neges yn Fatima, fatican.va

Mae hwn yn ddatganiad rhyfeddol - un sy'n sicr o rufftio plu Cristnogion efengylaidd. Oherwydd bod Duw yn dweud hynny y ffordd mae “Iesu’r Ffordd” (Jn 14: 6) drwyddo defosiwn i'n Harglwyddes. Ond bydd y Cristion sy’n adnabod ei Feibl yn cofio, yn wir, yn yr amseroedd diwedd, bod gan “fenyw” ran anhygoel i’w chwarae yn nhrechu Satan (Parch 12: 1-17) a gyhoeddwyd o’r cychwyn cyntaf:

Rhoddaf elyniaeth rhyngoch chi a'r fenyw, a rhwng eich had a'i had; bydd yn cleisio'ch pen,
a byddwch yn cleisio ei sawdl. (Genesis 3:15)

Ar y lefel gyffredinol hon, os daw buddugoliaeth fe ddaw â hi gan Mary. Bydd Crist yn concro trwyddi oherwydd ei fod eisiau i fuddugoliaethau’r Eglwys nawr ac yn y dyfodol gael eu cysylltu â hi… -POPE JOHN PAUL II, Croesi'r Trothwy Gobaith, P. 221

Mae ymroddiad i'r Galon Ddi-Fwg, felly, wrth wraidd hyn triumff. Mae Cardinal Ratzinger yn darparu cyd-destun cywir:

Mewn iaith Feiblaidd, mae'r “galon” yn dynodi canol bywyd dynol, y pwynt lle mae rheswm, ewyllys, anian a sensitifrwydd yn cydgyfarfod, lle mae'r person yn canfod ei undod a'i gyfeiriadedd mewnol. Yn ôl Mathew 5: 8 [“Gwyn eu byd y rhai pur o galon ...”], mae’r “galon fud” yn galon sydd, gyda gras Duw, wedi dod i undod mewnol perffaith ac felly’n “gweld Duw.” Felly, mae bod yn “ymroddedig” i Galon Ddihalog Mair i gofleidio'r agwedd hon o galon, sy'n gwneud y Fiat- “bydd eich ewyllys yn cael ei wneud” - canolfan ddiffiniol bywyd cyfan rhywun. Gellid gwrthwynebu na ddylem osod bod dynol rhyngom ni a Christ. Ond yna rydyn ni’n cofio na phetrusodd Paul ddweud wrth ei gymunedau: “dynwared fi” (1 Cor 4:16; Phil 3:17; 1 Th 1: 6; 2 Th 3: 7, 9). Yn yr Apostol gallent weld yn bendant beth oedd yn golygu dilyn Crist. Ond gan bwy y gallem ddysgu'n well ym mhob oes nag oddi wrth Fam yr Arglwydd? — Cardinal Ratzginer, (POP BENEDICT XVI), Neges yn Fatima, fatican.va

Nid yw defosiwn i’r Galon Ddi-Fwg, felly, yn debyg i ryw fath o “swyn lwcus” sy’n amgylchynu llwybrau cyffredin iachawdwriaeth: ffydd, edifeirwch, gweithredoedd da, ac ati (cf. Eff 2: 8-9); nid yw'n disodli rhinwedd ond yn ein helpu i'w gyrraedd. Trwy union ymroddiad i'w Chalon Ddi-Fwg - i'w hesiampl, ufudd-dod, a chyfeirio at ei hymyrraeth - y darperir y cymorth a'r nerth ysbrydol inni aros ar y llwybrau hynny. Ac mae'r help hwn yn real! Rwyf am weiddi â'm holl galon nad yw'r fam hon wedi'i gwisgo yn yr Haul yn fam symbolaidd ond yn gwirioneddol mam yn nhrefn gras. Mae hi'n real ac yn wirioneddol lloches dros bechaduriaid.

… Mae dylanwad llesol y Forwyn Fendigaid ar ddynion… yn llifo allan o oruchafiaeth rhinweddau Crist, yn gorffwys ar ei gyfryngu, yn dibynnu’n llwyr arno, ac yn tynnu ei holl bŵer ohono. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Y rheswm mwyaf y mae Cristnogion yn ofni unrhyw fath o ddefosiwn i Mair yw y bydd hi rywsut yn dwyn taranau Crist. Yn hytrach, hi yw'r mellt mae hynny'n dangos y ffordd iddo. Yn wir, yn ei hail appariad yn Fatima, dywedodd Our Lady:

Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw. —Ar Arglwyddes Fatima, Mehefin 13, 1917, Datguddiad y Ddau Galon yn y Cyfnod Modern, www.ewtn.com

 

SUT YW SHE YN GWRTHOD?

Sut yn union y mae Calon ein Harglwyddes yn “lloches”? Mae hi felly, yn syml, oherwydd bod Duw wedi ei ddiffinio felly.

Nid yw dyletswydd mamol Mair tuag at ddynion mewn unrhyw ddoeth yn cuddio nac yn lleihau'r cyfryngu unigryw hwn o Grist, ond yn hytrach yn dangos Ei allu. Oherwydd mae holl ddylanwad salvific y Forwyn Fendigaid ar ddynion yn tarddu, nid o ryw reidrwydd mewnol, ond o'r pleser dwyfol.  —Second Cyngor y Fatican, Lumen Gentium, n. 60

Roedd Crist yn falch ei bod nid yn unig yn fam iddo, ond yn fam i bob un ohonom, Ei Gorff Cyfriniol. Digwyddodd y cyfnewid dwyfol hwn o dan y Groes:

“Menyw, wele dy fab.” Yna dywedodd wrth y disgybl, “Wele dy fam.” Ac o'r awr honno aeth y disgybl â hi i'w gartref. (Ioan 19: 26-27)

Felly dyna mae Iesu eisiau inni ei wneud hefyd: mynd â Mair i'n calonnau a'n cartref. Pan wnawn ni, mae hi'n mynd â ni i'w chalon - Calon Ddi-Fwg sy'n “llawn gras.” Yn rhinwedd ei mamolaeth ysbrydol mae hi'n gallu meithrin ei phlant, fel petai, gyda llaeth y grasau hyn. Peidiwch â gofyn i mi sut mae hi'n ei wneud, dwi'n gwybod ei bod hi'n gwneud! Yn gwneud unrhyw un hyd yn oed yn gwybod sut mae'r Ysbryd Glân yn gweithio?

Mae'r gwynt yn chwythu lle mae'n ewyllysio, a gallwch chi glywed y sain y mae'n ei gwneud, ond nid ydych chi'n gwybod o ble mae'n dod nac i ble mae'n mynd; felly y mae gyda phawb a aned o'r Ysbryd. (Ioan 3: 8)

Wel, felly y mae gyda'r priod yr Ysbryd Glân. Mae hi'n gallu gofalu amdanon ni a darparu lloches ysbrydol, fel y byddai unrhyw fam dda, oherwydd dyna Ewyllys y Tad. Felly, ei rôl yn yr amseroedd hyn yw amddiffyn ei phlant yn y Storm Fawr sydd bellach arnom.

Fy Nghalon Ddi-Fwg: dyma'ch mwyaf diogel lloches a'r moddion iachawdwriaeth y mae Duw, ar yr adeg hon, yn eu rhoi i yr Eglwys ac i ddynoliaeth… Pwy bynnag nad yw'n ymrwymo i hyn lloches yn cael ei gario i ffwrdd gan y Tempest Fawr sydd eisoes wedi cychwyn i gynddaredd.  -Ein Harglwyddes i Fr. Stefano Gobbi, Rhagfyr 8fed, 1975, n. 88, 154 o'r Llyfr Glas

Mae'n lloches y mae eich Mam nefol wedi'i baratoi ar eich cyfer chi. Yma, byddwch yn ddiogel rhag pob perygl ac, ar adeg y Storm, fe welwch eich heddwch. —Ibid. n. 177. llarieidd-dra eg

Gwrandewch ar yr addewidion hynny! Dylem dderbyn yr anrheg hon am yr hyn ydyw a gwneud brys i'r lloches hon.

Mae mamolaeth Mair, sy'n dod yn etifeddiaeth dyn, yn a rhodd: rhodd y mae Crist ei hun yn ei gwneud yn bersonol i bob unigolyn. Mae'r Gwaredwr yn ymddiried Mair i John oherwydd ei fod yn ymddiried John i Mair. Wrth droed y Groes mae cychwyn ymddiriedaeth arbennig dynoliaeth i Fam Crist, sydd yn hanes yr Eglwys wedi cael ei hymarfer a'i mynegi mewn gwahanol ffyrdd… -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump

 

Y ROSARY A'R AD-DAL

Trwy’r arfer ac ymroddiad penodol i’n Mam yr ydym eisoes wedi dysgu’r addewid o “loches” ynddo i fod yn wir. Er enghraifft, un o’r Pymtheg Addewid a gyfleuodd Our Lady i St Dominic a Bendigedig Alan ynglŷn â’r rhai sy’n gweddïo’r Rosari, yw ei fod…

… Bydd yn arfwisg bwerus iawn yn erbyn uffern; bydd yn dinistrio is, yn cyflawni oddi wrth bechod ac yn chwalu heresi. —Erosary.com

Nid yw'n gyd-ddigwyddiad, felly, bod y Nefoedd wedi adnewyddu ei alwad trwy lawer o weledydd yn ystod y flwyddyn ddiwethaf i weddïo'r rosari o ddydd i ddydd. Ar gyfer y Rosari sy'n parhau i fod y preeminent defosiwn i y Galon Ddi-Fwg:

Mae'r Eglwys bob amser wedi priodoli effeithiolrwydd arbennig i'r weddi hon ... y problemau anoddaf. Ar adegau pan oedd Cristnogaeth ei hun yn ymddangos dan fygythiad, priodolwyd ei gwaredigaeth i rym y weddi hon, a chafodd Arglwyddes y Rosari ei chanmol fel yr un y daeth iachawdwriaeth â hi. -POPE ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. pump

Ni ddylai hyn ein synnu, oherwydd mae’r Catecism yn dysgu bod yr Eglwys “wedi ei rhagflaenu gan arch Noa, sydd ar ei phen ei hun yn arbed rhag y llifogydd.” [1]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 845. llarieidd-dra eg Ar yr un pryd, mae'r Eglwys yn dysgu mai Mair “yw'r 'sylweddoliad enghreifftiol' (teiffws) yr Eglwys ” [2]CSC, n. 967 neu roi ffordd arall:

Fair Sanctaidd ... daethoch yn ddelwedd yr Eglwys i ddod ... —POP BENEDICT XVI, Dd arbennig Salvi, n.50

Yn hynny o beth, mae hi hefyd yn fath o “arch” i gredinwyr. Yn y apparitions cymeradwy i Elizabeth Kindelmann, dywedodd Iesu ei hun:

Arch Noa yw fy Mam ... —Y Fflam Cariad, t. 109; Imprimatur gan yr Archesgob Charles Chaput

Ac i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta, dywedodd Ein Harglwyddes fod ei Chalon "y arch o loches. ”[3]Y Forwyn yn Nheyrnas yr Ewyllys Ddwyfol, Diwrnod 29 Meddyliwch am bob glain Rosari, felly, fel petai camau sy'n arwain i mewn i Arch ei Chalon. Gweddïwch y Rosari gyda'ch teulu bob dydd. Casglwch fel petaech chi mynd i mewn i'r Arch cyn y glaw. Gwrthwynebwch y demtasiwn i anwybyddu nid yn unig y ple nefol hwn, ond gwaedd Sant Ioan Paul II ar i’r Eglwys ymgymryd â’r Rosari: “Na fydd yr apêl hon gennyf i yn mynd heb ei chlywed!”[4]Rosarium Virginis Mariae, n. pump

O ran eich plant sydd wedi cwympo i ffwrdd, rwyf am estyn fy ysgrifennu i rieni a neiniau a theidiau Ti Fydda'n Noa. Yno, fe welwch anogaeth ynglŷn â'ch anwyliaid sydd wedi cefnu ar y ffydd. Mae gweddïo'r Rosari ar gyfer ein plant sydd wedi cwympo i ffwrdd fel gosod cerrig bach ar lwybr garw sy'n arwain at yr Arch. Eich gwaith chi yw gosod y cerrig mân hyn; rôl ac amseriad y Nefoedd o ran sut a phryd y bydd eich anwyliaid yn dod o hyd iddynt.

Wrth gwrs, mae popeth rydw i newydd ei ddweud yn tybio y byddwch chi'n gadael i'n Harglwyddes eich mam chi! Mewn geirfa Gatholig, gelwir hyn yn “gysegriad i Mair.” Darllenwch Y Cynorthwywyr Bendigedig i glywed am fy nghysegriad fy hun a dod o hyd i weddi gysegru y gallwch ei dweud eich hun.

 

Y CYFEIRIADAU FFISEGOL

Yn amlwg, mae defosiwn i Our Lady wedi darparu nid yn unig ysbrydol ond hefyd corfforol amddiffyniad i'r Eglwys. Meddyliwch am orchfygiad gwyrthiol y Lluoedd Otomanaidd yn Lepanto… Neu sut y cafodd yr offeiriaid hynny a oedd yn gweddïo’r Rosari yn Hiroshima eu hamddiffyn yn wyrthiol rhag y chwyth atomig a hyd yn oed llosgiadau ymbelydredd:

Credwn ein bod wedi goroesi oherwydd ein bod yn byw neges Fatima. Roeddem yn byw ac yn gweddïo’r Rosari yn ddyddiol yn y cartref hwnnw. —Fr. Hubert Schiffer, un o'r goroeswyr a fu'n byw 33 mlynedd arall mewn iechyd da heb hyd yn oed unrhyw sgîl-effeithiau o ymbelydredd;  www.holysouls.com

Ymhob erledigaeth, mae Duw wedi darparu rhyw fath o amddiffyniad corfforol i warchod, o leiaf, weddillion o'i Bobl (darllenwch Y Datrysiadau a'r Llochesau sy'n Dod). Arch Noa oedd y lloches gorfforol gyntaf mewn gwirionedd. A phwy all fethu cofio sut y deffrowyd Sant Joseff yn y nos i arwain ei Deulu Sanctaidd i loches yr anialwch?[5]Matt 2: 12-14 Neu sut ysbrydolodd Duw Joseff i storio grawn am saith mlynedd?[6]Gen 41: 47-49  Neu sut mae'r A gafodd Maccabees loches mewn erledigaeth?

Anfonodd y brenin negeswyr ... i wahardd holocostau, aberthau, ac enllibiadau yn y cysegr ... Ymunodd llawer o'r bobl, y rhai a gefnodd ar y gyfraith, â nhw a chyflawni drwg yn y wlad. Gyrrwyd Israel i guddio, lle bynnag y gellir dod o hyd i fannau lloches. (1 Macc 1: 44-53)

Yn wir, rhagwelodd Tad yr Eglwys Gynnar Lactantius lochesau yn y dyfodol anghyfraith:

Dyna fydd yr amser y bydd cyfiawnder yn cael ei fwrw allan, a diniweidrwydd yn cael ei gasáu; yn yr hwn y bydd yr annuwiol yn ysglyfaethu ar y da fel gelynion; ni chaiff deddf, na threfn, na disgyblaeth filwrol eu cadw ... bydd pob peth yn cael ei waradwyddo a'i gymysgu gyda'i gilydd yn erbyn hawl, ac yn erbyn deddfau natur. Felly bydd y ddaear yn cael ei gosod yn wastraff, fel petai gan un lladrad cyffredin. Pan fydd y pethau hyn yn digwydd felly, yna bydd y cyfiawn a dilynwyr y gwirionedd yn gwahanu eu hunain oddi wrth yr annuwiol, ac yn ffoi i mewn solitudes. —Lactantius, Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Ch. 17

Wrth gwrs, gallai rhai ddadlau bod cuddio yn wahanol i ddarpariaeth Duw o loches. Fodd bynnag, mae Doctor yr Eglwys, St. Francis de Sales, yn cadarnhau y bydd mannau gwarchod rhagluniaethol yn ystod erledigaethau'r Antichrist:

Rhaid i’r gwrthryfel [chwyldro] a’r gwahanu ddod… bydd yr Aberth yn dod i ben a… go brin y bydd Mab y Dyn yn dod o hyd i ffydd ar y ddaear… Deellir yr holl ddarnau hyn o’r cystudd y bydd yr anghrist yn ei achosi yn yr Eglwys… Ond ni fydd yr Eglwys… yn methu , a bydd yn cael ei fwydo a'i gadw yng nghanol yr anialwch a'r unigedd y bydd hi'n ymddeol iddynt, fel y dywed yr Ysgrythur, (Apoc. ch. 12). —St. Francis de Sales, Cenhadaeth yr Eglwys, ch. X, n.5

Cafodd y fenyw ddwy adain yr eryr mawr, er mwyn iddi allu hedfan i'w lle yn yr anialwch, lle, ymhell o'r sarff, y cymerwyd gofal ohoni am flwyddyn, dwy flynedd a hanner blwyddyn. (Datguddiad 12:14)

Yn wir, meddai'r Pab Sant Paul VI…

Mae'n angenrheidiol bod mae diadell fach yn bodoli, waeth pa mor fach y gallai fod. -POPE PAUL VI, Y Cyfrinach Paul VI, Jean Guitton, t. 152-153, Cyfeirnod (7), t. ix.

Yn y datguddiadau i Fr. Stefano Gobbi, sy'n dwyn y Imprimatur, Mae Our Lady yn nodi’n glir y bydd ei Chalon Ddi-Fwg yn darparu nid yn unig lloches ysbrydol ond corfforol:

In yr amseroedd hyn, mae angen i chi i gyd frysio i gysgodi yn y lloches o fy Immaculate Calon, oherwydd mae bygythiadau difrifol o ddrwg yn hongian drosoch chi. Yn gyntaf oll, drygau o drefn ysbrydol yw'r rhain, a all niweidio bywyd goruwchnaturiol eich eneidiau ... Mae drygau o drefn gorfforol, megis gwendid, trychinebau, damweiniau, sychder, daeargrynfeydd, a chlefydau anwelladwy sy'n lledaenu o gwmpas… Yno yn ddrygau o orchymyn cymdeithasol ... I'w amddiffyn rhag bob y drygau hyn, fe'ch gwahoddaf i roi eich hun dan gysgod yn lloches ddiogel fy Nghalon Ddi-Fwg. —Mehefin 7fed, 1986, n. 326, Llyfr Glas

Yn ôl y datgeliadau cymeradwy i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta, dywedodd Iesu:

Mae'r cyfiawnder dwyfol yn gosod cosbau, ond nid yw'r gelynion hyn na [Duw] yn dod yn agos at yr eneidiau hynny sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol ... Gwybod y bydd gen i barch at yr eneidiau sy'n byw yn fy Ewyllys, a am y lleoedd lle mae'r eneidiau hyn yn preswylio… Rwy'n gosod yr eneidiau sy'n byw yn llwyr yn fy Ewyllys ar y ddaear, yn yr un cyflwr â'r bendigedig [yn y Nefoedd]. Felly, byw yn Fy Ewyllys ac ofni dim. —Jesus i Luisa, Cyfrol 11, Mai 18, 1915

Mewn datgeliadau proffwydol credadwy eraill, rydym yn darllen am lochesi y mae Duw wedi'u paratoi ymlaen llaw ar gyfer ei Bobl ar anterth y Storm Fawr sydd eisoes wedi cychwyn:

Mae'r amser yn dod yn fuan, mae'n agosáu'n gyflym, oherwydd mae fy lleoedd lloches yn y camau o fod yn barod yn nwylo Fy ffyddloniaid. Fy mhobl, Bydd fy angylion yn dod i'ch tywys i'ch lleoedd lloches lle cewch eich cysgodi rhag y stormydd a grymoedd y anghrist a'r llywodraeth un byd hon ... Byddwch yn barod Fy mhobl ar gyfer pan ddaw fy angylion, nid ydych am wneud hynny troi i ffwrdd. Byddwch chi'n cael un cyfle pan ddaw'r awr hon ymddiried ynof fi a fy Ewyllys i chi, oherwydd dyna pam yr wyf wedi dweud wrthych am ddechrau cymryd sylw nawr. Dechreuwch baratoi heddiw, ar gyfer [yn] yr hyn sy'n ymddangos yn ddyddiau o dawelwch, tywyllwch yn ymledu. —Jesus i Jennifer, Gorffennaf 14eg, 2004; geiriaufromjesus.com

Y mae'n atgof i'r Arglwydd arwain yr Israeliaid yn yr anialwch gyda cholofn o gwmwl yn ystod y dydd a cholofn dân liw nos.

Gwelwch, yr wyf yn anfon angel o'ch blaen,
i'ch gwarchod ar y ffordd a dod â chi i'r lle rydw i wedi'i baratoi.
Byddwch yn sylwgar ohono ac ufuddhewch iddo. Peidiwch â gwrthryfela yn ei erbyn,
canys ni faddeuodd eich pechod. Mae fy awdurdod o'i fewn.
Os ufuddhewch iddo a chyflawni popeth a ddywedaf wrthych,
Byddaf yn elyn i'ch gelynion
a gelyn i'ch gelynion.
(Exodus 23: 20-22)
 
Mae hyn i gyd yn cael ei ragfynegi ar y sail bod eneidiau o'r fath eisoes byw mewn “cyflwr gras” - hynny yw, yn noddfa Crist Trugaredd Dwyfol. Oherwydd yn y drugaredd hon, a dywalltwyd o'i Galon Gysegredig, y mae pechaduriaid yn cael lloches rhag cyfiawnder dwyfol, yn enwedig ar awr eu barn benodol.[7]cf. Ioan 3:36 Gan adleisio geiriau Iesu i Luisa Piccarreta, offeiriad o Ganada, y Tad. Michel Rodriguez yn taro'r cydbwysedd cywir:
Y lloches, yn gyntaf oll, ydych chi. Cyn ei fod yn lle, mae'n berson, yn berson sy'n byw gyda'r Ysbryd Glân, mewn cyflwr o ras. Mae lloches yn dechrau gyda'r person sydd wedi cyflawni ei henaid, ei chorff, ei bod, ei moesoldeb, yn ôl Gair yr Arglwydd, dysgeidiaeth yr Eglwys, a chyfraith y Deg Gorchymyn. -Ibid.
 
 
DATGANIAD GRACE
 
Rhaid cyfaddef bod gormod o lawer o ffocws ac obsesiwn gyda llochesau corfforol y dyddiau hyn. Mae'r rheswm yn syml: ofn. Felly dywedwch wrthyf: a ydych chi'n ddiogel ar hyn o bryd rhag canser, damweiniau car, trawiadau ar y galon neu anffodion eraill? Mae'r rhain yn digwydd trwy'r amser i Gristnogion da. Mae hyn i ddweud ein bod ni bob amser, bob amser, yn nwylo'r Tad. Dywedodd Terry Law unwaith, “Y lle mwyaf diogel i fod yw yn ewyllys Duw.” Mae hyn yn hollol wir. P'un a oedd Iesu ar Fynydd Tabor neu Fynydd Calfaria, Iddo Ef, Ewyllys y Tad oedd ei fwyd. Mae'r Ewyllys Ddwyfol yn yn union lle rydych chi am fod. Felly, dim ond Duw sy'n gwybod pwy fydd yn ei gadw a lle bydd yn eu cadw. Mewn geiriau eraill, nid hunan-gadwraeth yw ein nod ond cydymffurfiaeth lwyr ag Ewyllys Duw. Efallai mai gogoniant merthyrdod yw ei ewyllys am un enaid; am y nesaf, oes hir; am y rhywbeth nesaf. Ond yn y diwedd, bydd Duw yn gwobrwyo pawb yn ôl eu ffyddlondeb ... a bydd y tro hwn ar y ddaear yn ymddangos fel petai'n freuddwyd bell.
 
Pan ddechreuodd yr ysgrifennu apostolaidd hwn ryw bymtheng mlynedd yn ôl, y “gair” cyntaf un ar fy nghalon i ysgrifennu oedd Paratowch!  Wrth hyn y golygwyd: byddwch mewn “cyflwr gras.” Mae'n golygu bod heb bechod marwol ac, felly, yng nghyfeillgarwch Duw. Mae'n golygu bod yn barod i gwrdd â'r Arglwydd ar unrhyw foment. Roedd y gair mor uchel a chlir bryd hynny ag y mae nawr:
Byddwch mewn cyflwr o ras, bob amser mewn cyflwr gras.
Dyma pam. Mae digwyddiadau'n dod ar y ddaear a fydd yn mynd â llawer o eneidiau i dragwyddoldeb yng nghyffiniau llygad. Bydd hynny'n cynnwys y da a'r drwg, y lleygwr a'r offeiriad, y credadun a'r anghredadun. Achos pwynt: fel yr ysgrifen hon, mae dros 140,000 o bobl wedi marw’n “swyddogol” o COVID-19, rhai a feddyliodd ychydig wythnosau yn ôl y byddent yn mwynhau awyr y gwanwyn erbyn hyn. Daeth fel lleidr yn y nos… ac felly hefyd eraill poenau llafur. Dyna'r amseroedd yr ydym yn byw ynddynt. Ond os ydych chi'n ymddiried yn yr Arglwydd, os mai ei ewyllys ef yw eich bwyd, yna byddwch chi'n deall hynny dim yn digwydd i unrhyw un nad yw Duw yn ei ganiatáu. Felly peidiwch â bod ofn.

Peidiwch ag ofni beth all ddigwydd yfory.
Bydd yr un Tad cariadus sy'n gofalu amdanoch chi heddiw
gofalu amdanoch chi yfory a phob dydd.
Naill ai bydd yn eich cysgodi rhag dioddef
neu Bydd yn rhoi nerth di-ffael ichi i'w ddwyn.
Byddwch yn dawel bryd hynny a rhowch yr holl feddyliau a dychymyg pryderus o'r neilltu
.

—St. Francis de Sales, esgob o'r 17eg ganrif,
Llythyr at Arglwyddes (LXXI), Ionawr 16eg, 1619,
oddi wrth y Llythyrau Ysbrydol S. Francis de Sales,
Rivingtons, 1871, t 185

Nid yw p'un a wyf yn byw i weld y Cyfnod Heddwch ai peidio yn ddim o'm busnes. Gallaf ddweud hyn wrthych, fodd bynnag: Dw i eisiau gweld Iesu! Rwyf am edrych i mewn i'w lygaid a'i addoli. Rydw i eisiau cusanu Ei glwyfau, y clwyfau rydw i, hefyd, yn eu rhoi yno ... a chwympo wrth ei draed a'i addoli. Rwyf am weld Our Lady. Ni allaf aros i weld Our Lady, a diolch iddi am roi i fyny gyda mi yr holl flynyddoedd hyn. Ac yna rydw i eisiau dal fy mam famol a fy chwaer annwyl a dim ond chwerthin a chrio a pheidiwch byth â gadael i fynd ... byth eto.
 
Rydw i eisiau mynd adref, nac ydych chi? Peidiwch â'm cael yn anghywir, rwyf am fagu gweddill fy mhlant a gweld eu plant ... ond mae fy nghalon wedi'i gosod adref gan nad wyf yn gwybod pryd y bydd y “lleidr” yn ymddangos.
 
Mewn neges ddiweddar i Pedro Regis, mae Our Lady yn dweud wrthym ble y dylid canolbwyntio ein llygaid:
Rhaid i'ch nod fod yn Nefoedd. Mae popeth yn y bywyd hwn yn mynd heibio, ond bydd Gras Duw ynoch chi yn Dragywyddol. -Ein Harglwyddes i Pedro, Ebrill 14, 2020
Y ffordd fwyaf diogel i dragwyddoldeb yw sicrhau ein bod yn mynd i mewn i loches ei Chalon Ddi-Fwg, yr Arch ysbrydol honno, fel yr Eglwys, sy'n hwylio ei phlant i gyd yn ddiogel adref.

 

Seren y Môr, gan Tianna (Mallett) Williams

 

Heddiw, rwyf am eich arwain â llaw fel mam:
Rwyf am eich arwain yn ddyfnach byth
i ddyfnderoedd fy Nghalon Ddi-Fwg ...

Peidiwch ag ofni'r oerfel na'r tywyllwch,
oherwydd byddwch chi yng Nghalon eich Mam
ac oddi yno byddwch yn tynnu sylw at y ffordd
i dyrfa fawr o fy mhlant crwydro gwael.

… Mae fy Nghalon yn dal i fod yn lloches sy'n eich amddiffyn chi
o'r holl ddigwyddiadau hyn sydd yn dilyn y naill ar y llall.
Byddwch yn aros yn dawel, ni fyddwch yn gadael eich hun yn gythryblus,
ni fydd gennych ofn. Fe welwch yr holl bethau hyn o bell,
heb ganiatáu i'ch hun fod yn y lleiaf yr effeithir arnynt.
'Ond sut?' ti'n gofyn i mi.
Byddwch chi'n byw mewn amser, ac eto byddwch chi,
fel petai, y tu allan i amser….

Arhoswch felly bob amser yn y lloches hon i mi!

—Yn yr Offeiriaid, Meibion ​​Anwylyd ein Harglwyddes, neges i Fr. Stefano Gobbi, n. 33

 

Seren y Môr, disgleirio arnom a'n tywys ar ein ffordd!
—POP BENEDICT XVI, Sp Salvi, n. 50. llarieidd-dra eg

 

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

 
Mae fy ysgrifeniadau yn cael eu cyfieithu i Ffrangeg! (Merci Philippe B.!)
Arllwyswch lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 

 

Print Friendly, PDF ac E-bost

Troednodiadau

Troednodiadau
1 Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 845. llarieidd-dra eg
2 CSC, n. 967
3 Y Forwyn yn Nheyrnas yr Ewyllys Ddwyfol, Diwrnod 29
4 Rosarium Virginis Mariae, n. pump
5 Matt 2: 12-14
6 Gen 41: 47-49
7 cf. Ioan 3:36
Postiwyd yn CARTREF, MARY, AMSER GRACE.