Afon Bywyd

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ebrill 1af, 2014
Dydd Mawrth y Bedwaredd Wythnos o'r Garawys

Llun gan Elia Locardi

I wedi bod yn dadlau yn ddiweddar gydag anffyddiwr (rhoddodd y gorau iddi o'r diwedd). Ar ddechrau ein sgyrsiau, eglurais iddi nad oedd gan fy nghred yn Iesu Grist fawr ddim i'w wneud â gwyrthiau gwyddonol y iachâd corfforol, apparitions, a seintiau anllygredig, ac yn fwy felly i'w wneud â'r ffaith fy mod i gwybod Iesu (i'r graddau y mae wedi datgelu ei hun i mi). Ond mynnodd nad oedd hyn yn ddigon da, fy mod yn afresymol, wedi fy mwrw gan chwedl, wedi fy ngormesu gan Eglwys batriarchaidd ... wyddoch chi, y diatribe arferol. Roedd hi eisiau i mi atgynhyrchu Duw mewn dysgl petri, a wel, dwi ddim yn meddwl ei fod e lan iddo.

Wrth imi ddarllen ei geiriau, roedd hi fel petai hi'n ceisio dweud wrth ddyn a fyddai newydd ddod allan o'r glaw nad yw'n wlyb. A'r dŵr rydw i'n siarad amdano yma yw'r Afon Bywyd.

Safodd Iesu i fyny ac ebychodd, “Gadewch i unrhyw un sy'n syched ddod ataf ac yfed. Pwy bynnag sy'n credu ynof fi, fel y dywed yr ysgrythur: 'Bydd afonydd o ddŵr byw yn llifo o'r tu mewn iddo.' Dywedodd hyn mewn cyfeiriad at yr Ysbryd… (Ioan 7: 38-39)

Dyma brawf diffiniol Iesu Grist i'r credadun. Dyma'r prawf a symudodd filoedd i ildio'u bywydau drosto yn barod yn y ganrif gyntaf yn unig. Dyma'r prawf a barodd i eraill di-ri adael popeth a'i gyhoeddi i bennau'r ddaear. Dyma'r prawf sydd wedi arwain gwyddonwyr, ffisegwyr, mathemategwyr, a rhai o'r deallusion mwyaf mewn hanes i blygu eu pen-glin yn enw Iesu. Oherwydd bod afonydd o ddŵr byw yn llifo yn eu heneidiau.

Nawr nid yw'r person anenwog yn derbyn yr hyn sy'n berthnasol i Ysbryd Duw, oherwydd ffolineb ydyw, ac ni all ei ddeall, oherwydd ei fod yn cael ei ddirnad yn ysbrydol. (1 Cor 2:14)

Mae pen ffynnon fawr yr Afon hon, ffynnon hyfrydwch, o'r ochr tyllog Crist, wedi'i ragflaenu yng ngweledigaeth y deml:

… Roedd ffasâd y deml tua'r dwyrain; llifodd y dŵr i lawr o ochr dde'r deml… (Darlleniad cyntaf)

Mae'n afon a ryddhawyd wrth droed y Groes pan dyllodd milwr Ei ochr, a gwaed a dŵr yn llifo allan. ^[1]cf. Jn 19: 34 Nid diwedd oedd yr Afon nerthol hon, ond dechrau bywyd yr Eglwys, “dinas Duw.”

Mae nant y mae ei rhedfeydd yn llacio dinas Duw, annedd sanctaidd y Goruchaf. (Salm heddiw)

Mae’r Afon hon yn real ac yn rhoi bywyd yn y Cristion, oherwydd gall yr hwn sydd wedi agor ei galon iddi “flasu a gweld daioni’r Arglwydd” yn y ffrwyth yr Ysbryd Glân.

Ar hyd dwy lan yr afon, bydd coed ffrwythau o bob math yn tyfu; ni fydd eu dail yn pylu, na'u ffrwyth yn methu ... ffrwyth yr Ysbryd yw cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, haelioni, ffyddlondeb, addfwynder, hunanreolaeth. (Gal 5: 22-23)

Ac fel y gwelwn yn yr Efengyl heddiw, “bydd eu ffrwyth yn gwasanaethu am fwyd, a’u dail am feddyginiaeth.” Heddiw, mae llawer yn y byd wedi troi at wyddoniaeth yn unig fel yr ateb i holl broblemau dyn, yn yr un modd ag y trodd pobl yn nydd Crist at bwll Bethesda, a allai ar y mwyaf wella’r corff, ond nid yr enaid.

… Roedd y rhai a ddilynodd yng nghyfredol deallusol moderniaeth a ysbrydolodd [Francis Bacon] yn anghywir i gredu y byddai dyn yn cael ei achub trwy wyddoniaeth. Mae disgwyliad o'r fath yn gofyn gormod o wyddoniaeth; mae'r math hwn o obaith yn dwyllodrus. Gall gwyddoniaeth gyfrannu'n fawr at wneud y byd a dynolryw yn fwy dynol. Ac eto, gall hefyd ddinistrio dynolryw a'r byd oni bai ei fod yn cael ei lywio gan rymoedd sydd y tu allan iddo. —BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Sp Salvi, n. 25. llarieidd-dra eg

Nid yw Afon Bywyd yn dinistrio, ond yn gwella. Felly mae Iesu'n dweud wrth y dyn cloff gynt: “Edrych, rwyt ti'n dda; peidiwch â phechu mwy, fel na all unrhyw beth gwaeth ddigwydd i chi. ” Hynny yw, mae'r iachâd go iawn y daeth Iesu i'w ddwyn o'r galon, ac unwaith iddo wella ...

Mae'n amhosib i ni beidio â siarad am yr hyn rydyn ni wedi'i weld a'i glywed ... (Actau 4:20)

Yn wir, mae'r llawenydd puraf yn gorwedd yn y berthynas â Christ, y daethpwyd ar ei draws, ei ddilyn, ei adnabod a'i garu, diolch i ymdrech gyson y meddwl a'r galon. I fod yn ddisgybl i Grist: i Gristion mae hyn yn ddigonol. —BENEDICT XVI, Cyfeiriad Angelus, Ionawr 15fed, 2006