IT gall fod bron yn ddi-ffrwyth i siarad amdano sut i frwydro yn erbyn stormydd temtasiwn, ymraniad, dryswch, gormes, ac ati oni bai bod gennym ni hyder diysgog yn Cariad Duw i ni. Hynny yw y cyd-destun nid yn unig y drafodaeth hon, ond ar gyfer yr Efengyl gyfan.
Rydyn ni'n caru oherwydd iddo ein caru ni gyntaf. (1 Ioan 4:19)
Ac eto, mae cymaint o Gristnogion yn cael eu rhwystro gan ofn… ofn nad yw Duw yn eu caru “cymaint” oherwydd eu beiau; ofni nad yw Ef mewn gwirionedd yn gofalu am eu hanghenion; ofn ei fod eisiau dod â dioddefaint mawr iddynt “er mwyn eneidiau”, ac ati. Mae'r holl ofnau hyn yn gyfystyr ag un peth: diffyg ffydd yn daioni a chariad y Tad Nefol.
Yn yr amseroedd hyn, chi Rhaid ymddiried yn ddiysgog yng nghariad Duw tuag atoch chi ... yn enwedig pan fydd pob cefnogaeth yn dechrau cwympo, gan gynnwys rhai'r Eglwys fel rydyn ni'n ei nabod. Os ydych chi'n Gristion bedyddiedig, yna rydych chi wedi cael eich selio â “Pob bendith ysbrydol yn y nefoedd” [1]Eph 1: 3 angenrheidiol er eich iachawdwriaeth, yn anad dim, y rhodd ffydd. Ond gellir ymosod ar y ffydd honno, yn gyntaf gan ein ansicrwydd ein hunain a ffurfiwyd trwy ein magwraeth, ein hamgylchedd cymdeithasol, trosglwyddiad gwael yr Efengyl, ac ati. Yn ail, bod ysbrydion drwg yn ymosod yn gyson ar ffydd, yr angylion cwympiedig hynny sydd, allan o falchder ac eiddigedd, yn benderfynol o leiaf i'ch gweld chi'n ddiflas, ac ar y mwyaf, i'ch gweld chi'n cael eich gwahanu'n dragwyddol oddi wrth Dduw. Sut? Trwy gelwydd, celwyddau satanaidd sy'n tyllu'r gydwybod fel dartiau tanbaid yn llawn cyhuddiad a hunan-gasineb.
Gweddïwch wedyn, wrth ichi ddarllen y geiriau hyn, am i'r gras i hualau ofn ddisgyn a graddfeydd dallineb gael eu tynnu o'ch llygaid ysbrydol.
MAE DUW YN CARU
Fy annwyl frawd a chwaer: sut allwch chi edrych ar groeshoeliad sy'n hongian ein Gwaredwr ac yn amau bod Duw wedi gwario'i Hun mewn cariad tuag atoch chi, ymhell cyn i chi hyd yn oed ei adnabod? A all unrhyw un brofi ei gariad y tu hwnt i roi ei union fywyd i chi?
Ac eto, rywsut rydyn ni'n amau, ac mae'n hawdd gwybod pam: rydyn ni'n ofni cosb ein pechodau. Mae Sant Ioan yn ysgrifennu:
Nid oes ofn mewn cariad, ond mae cariad perffaith yn gyrru ofn allan oherwydd mae'n rhaid i ofn ymwneud â chosb, ac felly nid yw un sy'n ofni eto'n berffaith mewn cariad. (1 Ioan 4:18)
Mae ein pechod yn dweud wrthym, yn anad dim, nad ydym yn berffaith mewn cariad at Dduw na chymydog. Ac rydyn ni'n gwybod mai dim ond y “perffaith” fydd yn meddiannu plastai'r Nefoedd. Felly rydyn ni'n dechrau anobeithio. Ond mae hynny oherwydd ein bod wedi colli golwg ar drugaredd anhygoel Iesu, a ddatgelwyd yn anad dim trwy St. Faustina:
Fy mhlentyn, yn gwybod mai'r rhwystrau mwyaf i sancteiddrwydd yw digalonni a phryder gorliwiedig. Bydd y rhain yn eich amddifadu o'r gallu i ymarfer rhinwedd. Ni ddylai pob temtasiwn sy'n unedig gyda'i gilydd aflonyddu ar eich heddwch mewnol, nid hyd yn oed am eiliad. Ffrwyth hunan-gariad yw sensitifrwydd a digalonni. Ni ddylech ddigalonni, ond ymdrechu i wneud i'm cariad deyrnasu yn lle eich hunan-gariad. Mae gennych hyder, Fy mhlentyn. Peidiwch â cholli calon wrth ddod am bardwn, oherwydd rydw i bob amser yn barod i faddau i chi. Mor aml ag yr ydych yn erfyn amdano, rydych yn gogoneddu Fy nhrugaredd. -Iesu i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1488
Rydych chi'n gweld, mae Satan yn dweud, oherwydd eich bod chi wedi pechu, eich bod chi'n cael eich amddifadu o gariad Duw. Ond dywed Iesu, yn union oherwydd eich bod wedi pechu, chi yw'r ymgeisydd mwyaf am Ei gariad a'i drugaredd. Ac, mewn gwirionedd, pryd bynnag y byddwch chi'n mynd ato'n gofyn am bardwn, nid yw'n galaru amdano, ond yn ei ogoneddu. Mae fel petaech yn y foment honno yn gwneud angerdd, marwolaeth ac atgyfodiad cyfan Iesu yn “werth chweil”, fel petai. Ac mae'r Nefoedd i gyd yn llawenhau am eich bod chi, bechadur tlawd, wedi dod yn ôl eto un tro arall. Rydych chi'n gweld, mae'r Nefoedd yn galaru yn bennaf oll pan fyddwch chi rhoi'r gorau iddi—Nid ydych chi'n pechu am y milfed tro allan o wendid!
… Bydd mwy o lawenydd yn y nefoedd dros un pechadur sy'n edifarhau na dros naw deg naw o bobl gyfiawn nad oes angen edifeirwch arnyn nhw. (Luc 15: 7)
Nid yw Duw byth yn blino maddau i ni; ni yw'r rhai sy'n blino ceisio ei drugaredd. Mae Crist, a ddywedodd wrthym am faddau i’n gilydd “saith deg gwaith saith” (Mth 18:22) wedi rhoi ei esiampl inni: mae wedi maddau i ni saith deg gwaith saith. Dro ar ôl tro mae'n ein dwyn ar ei ysgwyddau. Ni all unrhyw un ein tynnu o'r urddas a roddwyd inni gan y cariad diderfyn a di-ball hwn. Gyda thynerwch nad yw byth yn siomi, ond sydd bob amser yn gallu adfer ein llawenydd, mae'n ei gwneud hi'n bosibl i ni godi ein pennau a dechrau o'r newydd. Peidiwn â ffoi rhag atgyfodiad Iesu, gadewch inni beidio byth â rhoi’r gorau iddi, dewch yr hyn a fydd. Na fydded i ddim ysbrydoli mwy na'i fywyd, sy'n ein gorfodi ymlaen! —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. pump
“Ond rwy’n bechadur ofnadwy!” ti'n dweud. Wel, os ydych chi'n bechadur ofnadwy, mae'n achos yna dros fwy o ostyngeiddrwydd, ond nid llai o hyder yng nghariad Duw. Gwrandewch ar Sant Paul:
Rwy’n argyhoeddedig na fydd marwolaeth, na bywyd, nac angylion, na thywysogaethau, na phethau presennol, na phethau yn y dyfodol, na phwerau, nac uchder, na dyfnder, nac unrhyw greadur arall yn gallu ein gwahanu oddi wrth gariad Duw yng Nghrist. Iesu ein Harglwydd. (Rhuf 8: 38-39)
Dysgodd Paul hefyd mai “cyflog pechod yw marwolaeth.” [2]Rom 6: 23 Nid oes marwolaeth fwy ofnadwy na'r hyn a ddaeth yn sgil pechod. Ac eto, ni all hyd yn oed y farwolaeth ysbrydol hon, meddai Paul, ein gwahanu oddi wrth gariad Duw. Oes, gall pechod marwol ein gwahanu oddi wrth sancteiddio gras, ond byth o gariad diamod, annisgrifiadwy Duw. Dyma pam y gall Sant Paul ddweud wrth y Cristion, “Llawenhewch yn yr Arglwydd bob amser. Fe’i dywedaf eto: llawenhewch! ” [3]Philippians 4: 4 Oherwydd, trwy farwolaeth ac atgyfodiad Iesu, a dalodd gyflog ein pechod, nid oes unrhyw sail bellach i ofni nad ydych chi'n cael eich caru. “Cariad yw Duw.” [4]1 John 4: 8 Nid “mae Duw yn gariadus” ond mae Duw YN gariad. Dyna Ei hanfod. Mae'n amhosibl iddo nid i garu chi. Gellid dweud mai'r unig beth sy'n gorchfygu hollalluogrwydd Duw yw Ei gariad ei hun. Ni all nid cariad. Ond nid rhyw fath o gariad dall, rhamantus yw hwn. Na, gwelodd Duw yn glir yr hyn yr oedd yn ei wneud pan greodd Ef a minnau ar ei ddelw gyda'r gallu i ddewis da neu ddewis drwg (sy'n ein gwneud yn rhydd i garu, neu i beidio â charu). Mae'n gariad y tyfodd eich bywyd ohono pan ddymunodd Duw eich creu ac yna agor y ffordd ichi rannu yn ei briodoleddau Dwyfol. Hynny yw, mae Duw eisiau ichi brofi anfeidredd Cariad, pwy ydyw.
Gwrandewch Gristion, efallai na fyddwch yn deall pob athrawiaeth nac yn deall pob naws ddiwinyddol y ffydd. Ond mae yna un peth sy'n annioddefol i Dduw yn fy marn i: y dylech amau Ei gariad.
Fy mhlentyn, nid yw eich holl bechodau wedi clwyfo Fy Nghalon mor boenus ag y mae eich diffyg ymddiriedaeth presennol yn gwneud y dylech amau fy ngofal ar ôl cymaint o ymdrechion Fy nghariad a'm trugaredd. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1486
Dylai hyn wneud i chi grio. Dylai beri ichi syrthio i'ch pengliniau, ac mewn geiriau a dagrau, diolch i Dduw drosodd a throsodd ei fod mor dda i chi. Nad ydych yn amddifad. Nad ydych chi ar eich pen eich hun. Ni fydd ef, sy'n Gariad, byth yn gadael eich ochr, hyd yn oed pan fyddwch chi'n methu dro ar ôl tro.
Rydych chi'n delio â Duw trugaredd, na all eich trallod ei ddihysbyddu. Cofiwch, ni wnes i ddim ond nifer penodol o bardwnau ... peidiwch ag ofni, oherwydd nid ydych chi ar eich pen eich hun. Rydw i bob amser yn eich cefnogi chi, felly pwyswch arna i wrth i chi gael trafferth, heb ofni dim. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1485, 1488
Yr unig beth y dylech ei ofni yw dod o hyd i'r amheuaeth hon ar eich enaid pan fyddwch chi'n marw ac yn wynebu'ch Barnwr. Ni fydd unrhyw esgusodion. Mae wedi blino'i hun wrth eich caru chi. Beth arall all Ef ei wneud? Mae'r gweddill yn perthyn i'ch ewyllys rydd, i ddyfalbarhad ar eich rhan chi i wrthod y celwydd nad ydych chi'n ei garu. Mae'r Nefoedd i gyd yn gweiddi'ch enw heno, gan weiddi â llawenydd: “Rydych chi'n cael eich caru! Rydych chi'n cael eich caru! Rydych chi'n cael eich caru! ” Derbyniwch ef. Credwch ef. Dyma'r Rhodd. Ac atgoffwch eich hun ohono bob munud os oes rhaid.
Na fydded i unrhyw enaid ofni agosáu ataf fi, er bod ei bechodau mor ysgarlad ... Ni allaf gosbi hyd yn oed y pechadur mwyaf os yw'n apelio at fy nhosturi, ond i'r gwrthwyneb, rwy'n ei gyfiawnhau yn fy nhrugaredd annymunol ac annirnadwy. Mae eich trallod wedi diflannu yn nyfnder fy nhrugaredd. Peidiwch â dadlau gyda Fi am eich truenusrwydd. Byddwch chi'n rhoi pleser i mi os byddwch chi'n trosglwyddo'ch holl drafferthion a galar i mi. Byddaf yn pentyrru trysorau Fy ngras i. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1486, 699, 1146, 1485
Ac oherwydd eich bod chi'n cael eich caru, fy ffrind annwyl, nid yw Duw eisiau ichi bechu oherwydd, fel y mae'r ddau ohonom ni'n gwybod, mae pechod yn wir yn dod â thrallod o bob math inni. Mae pechod yn clwyfo cariad ac yn gwahodd anhrefn, yn gwahodd marwolaeth o bob math. Ei wraidd yw diffyg ymddiriedaeth yn rhagluniaeth Duw - na all Ef roi'r llawenydd yr wyf yn ei ddymuno, ac felly trof wedyn at alcohol, rhyw, pethau materol, adloniant ac ati i lenwi'r gwagle. Ond mae Iesu eisiau ichi ymddiried ynddo, gan wahardd eich calon a'ch enaid a gwir gyflwr iddo.
Peidiwch ag ofni eich Gwaredwr, O enaid pechadurus. Rwy'n gwneud y cam cyntaf i ddod atoch chi, oherwydd gwn nad ydych chi'ch hun yn gallu codi'ch hun ataf. Plentyn, paid â rhedeg i ffwrdd oddi wrth eich Tad; byddwch yn barod i siarad yn agored â'ch Duw trugaredd sydd eisiau siarad geiriau o bardwn a goresgyn ei rasus arnoch chi. Mor annwyl yw eich enaid i Fi! Rwyf wedi arysgrifio'ch enw ar Fy llaw; rydych chi wedi'ch engrafio fel clwyf dwfn yn Fy Nghalon. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1485
Po fwyaf pechadur ydym ni, y dyfnaf y clwyf yr ydym yng nghalon Crist. Ond mae'n glwyf yn Ei galon nid yw hynny ond yn achosi i ddyfnderoedd ei gariad a'i dosturi arllwys cymaint mwy ymlaen. Nid yw eich pechod yn faen tramgwydd i Dduw; mae'n faen tramgwydd i chi, i'ch sancteiddrwydd, ac felly hapusrwydd, ond nid yw'n faen tramgwydd i Dduw.
Mae Duw yn profi ei gariad tuag atom yn yr ystyr ein bod ni, er ein bod ni'n dal yn bechaduriaid, wedi marw droson ni. Faint yn fwy felly, gan ein bod bellach yn cael ein cyfiawnhau gan ei waed, a gawn ein hachub trwyddo rhag y digofaint. (Rhuf 5: 8-9)
Nid yw truenusrwydd mwyaf enaid yn fy nghynhyrfu â digofaint; ond yn hytrach, symudir Fy Nghalon tuag ato gyda thrugaredd fawr. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1739
Ac felly, gyda’r sylfaen hon, y cyd-destun hwn, gadewch inni barhau i erfyn doethineb Duw yn yr ychydig ysgrifau nesaf er mwyn ein helpu i ddelio â’r stormydd eraill sy’n ein hymosod yng nghanol y Storm Fawr hon. Oherwydd, unwaith y gwyddom ein bod yn cael ein caru ac nad yw ein methiannau yn lleihau cariad Duw, bydd gennym yr hyder a'r nerth o'r newydd i godi eto ar gyfer y frwydr wrth law.
Dywed yr Arglwydd wrthych: Peidiwch ag ofni na chael eich siomi yng ngolwg y lliaws helaeth hwn, oherwydd nid eich un chi yw'r frwydr ond Duw ... Y fuddugoliaeth sy'n gorchfygu'r byd yw ein ffydd. (2 Cron 20:15; 1 Ioan 5: 4)
A fyddech chi'n cefnogi fy ngwaith eleni?
Bendithia chi a diolch.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
