maddau gan Thomas Blackshear II
AT digwyddiad diweddar, daeth cwpl Pentecostaidd ifanc priod ataf a dweud, “Oherwydd eich ysgrifeniadau, rydyn ni'n dod yn Gatholig.” Cefais fy llenwi â llawenydd wrth inni gofleidio ein gilydd, wrth ein bodd fod y brawd a'r chwaer hon yng Nghrist yn mynd i brofi ei allu a'i fywyd mewn ffyrdd newydd a dwys - yn enwedig trwy Sacramentau'r Gyffes a'r Cymun Bendigaid.
Ac felly, dyma ddau reswm “di-braf” pam y dylai Protestaniaid ddod yn Gatholigion.
MAE YN Y BEIBL
Mae efengylaidd arall wedi bod yn fy ysgrifennu yn ddiweddar yn nodi nad oes angen cyfaddef pechodau rhywun i un arall, a'i fod yn gwneud hynny'n uniongyrchol i Dduw. Dim byd o'i le â hynny ar un lefel. Cyn gynted ag y gwelwn ein pechod, dylem siarad â Duw o'r galon, gan ofyn i'w faddeuant, ac yna dechrau eto, penderfynu pechu dim mwy.
Ond yn ôl y Beibl rydyn ni am wneud mwy:
Cyffeswch eich pechodau â'ch gilydd a gweddïwch dros eich gilydd, er mwyn i chi gael eich iacháu. (Iago 5:16)
Y cwestiwn yw, i bwy ydyn ni i gyfaddef? Yr ateb yw i'r rhai y rhoddodd Crist yr awdurdod i faddau pechod. Ar ôl ei atgyfodiad, ymddangosodd Iesu i'r Apostolion, anadlu'r Ysbryd Glân arnyn nhw a dweud:
Mae eich pechodau yr ydych yn maddau iddynt yn cael maddeuant iddynt, ac y mae eich pechodau yr ydych yn eu cadw yn cael eu cadw. (Ioan 20:23)
Nid gorchymyn i bawb oedd hwn, ond dim ond yr Apostolion, esgob cyntaf yr Eglwys. Defnyddiwyd cyffes i'r offeiriaid o'r amseroedd cynharaf:
Daeth llawer hefyd o'r rhai a oedd bellach yn gredinwyr, gan gyfaddef a datgelu eu harferion. (Actau 19:18)
Cyffeswch eich pechodau yn yr eglwys, a pheidiwch â mynd i fyny at eich gweddi â chydwybod ddrwg. —Didache “Addysg y Deuddeg Apostol”, (c. 70 OC)
[Peidiwch] crebachu rhag datgan ei bechod yn offeiriad yr Arglwydd ac o geisio meddyginiaeth… —Origen o Alexandria, Tad yr Eglwys; (c. 244 OC)
Mae'r sawl sy'n cyfaddef ei bechodau â chalon edifeiriol yn cael eu rhyddhad oddi wrth yr offeiriad. —St. Athanasius o Alexandria, Tad yr Eglwys, (tua 295–373 OC)
“Pan glywch ddyn yn gorwedd yn noethlwm ei gydwybod wrth gyffesu, y mae eisoes wedi dyfod allan o'r bedd,” medd St. Awstin (c. 354-430 OC) mewn cyfeiriad amlwg at ddyrchafu Lasarus. “Ond nid yw wedi’i rwymo eto. Pa bryd y mae heb ei rwymo ? Gan bwy y mae heb ei rwymo?"
Amen, rwy'n dweud wrthych, bydd beth bynnag yr ydych yn ei rwymo ar y ddaear yn rhwym yn y nefoedd, a bydd beth bynnag a ryddhewch ar y ddaear yn rhydd yn y nefoedd. (Matt 18:18)
“Yn gywir,” aiff Awstin ymlaen i ddweud, “a all yr Eglwys roi llacio pechodau.”
Dywedodd Iesu wrthynt, “Datglymwch ef a gadewch iddo fynd. (Ioan 11:44)
Ni allaf ddweud digon am y grasusau iachaol yr wyf wedi'u profi yn fy cyfarfyddiadau â Iesu yn y cyffes. I clywed Rwy'n cael maddeuant gan gynrychiolydd penodedig Crist yn anrheg fendigedig (gweler Passé Cyffes?).
A dyna'r pwynt: dim ond ym mhresenoldeb offeiriad Catholig y mae'r Sacrament hwn yn ddilys. Pam? Oherwydd mai nhw yw'r unig rai sydd wedi cael yr awdurdod i wneud hynny trwy olyniaeth apostolaidd i lawr trwy'r canrifoedd.
LLWYNOG?
Nid yn unig y mae angen i chi wneud hynny clywed ynganu maddeuant yr Arglwydd, ond mae angen i chi “brofi a gweld bod yr Arglwydd yn dda.” A yw'n bosibl? A allwn ni gyffwrdd â'r Arglwydd cyn ei ddyfodiad olaf?
Galwodd Iesu ei Hun yn “fara’r bywyd.” Hwn a roddodd i'r Apostolion yn y Swper Olaf pan ynganodd:
“Cymer a bwyta; dyma fy nghorff.” Yna cymerodd gwpan, diolch, a'i roi iddynt, gan ddweud, "Yfwch ohono, bob un ohonoch, oherwydd hwn yw fy ngwaed y cyfamod, a dywalltir ar ran llawer er maddeuant pechodau." (Mth 26:26-28)
Mae'n amlwg o eiriau'r Arglwydd ei hun nad oedd yn bod yn symbolaidd.
Canys fy nghnawd yw yn wir bwyd, ac mae fy ngwaed i yn wir yfed. Ioan 6:55)
Yna,
Pwy bynnag yn bwyta mae fy nghnawd ac yn yfed fy ngwaed yn aros ynof fi a minnau ynddo ef.
Y ferf “bwyta” a ddefnyddir yma yw'r ferf Roegaidd trogon sy'n golygu “mwynhau” neu “gnoi” fel pe bai i bwysleisio'r realiti llythrennol roedd Crist yn ei gyflwyno.
Mae'n amlwg bod Sant Paul wedi deall arwyddocâd y Pryd Dwyfol hwn:
Bydd pwy bynnag, felly, sy'n bwyta'r bara neu'n yfed cwpan yr Arglwydd mewn modd annheilwng yn euog o halogi corff a gwaed yr Arglwydd. Gadewch i ddyn archwilio ei hun, ac felly bwyta o fara ac yfed y cwpan. I unrhyw un sy'n bwyta ac yn yfed heb ddirnad mae'r corff yn bwyta ac yn yfed barn arno'i hun. Dyna pam mae llawer ohonoch chi'n wan ac yn sâl, ac mae rhai wedi marw. (I Cor 11:27-30).
Dywedodd Iesu fod gan bwy bynnag sy'n bwyta'r Bara hwn fywyd tragwyddol!
Gorchmynnwyd i'r Israeliaid fwyta oen di-fai a rhoi ei waed ar byst eu drws. Fel hyn, hwy a arbedwyd rhag angel angau. Felly hefyd, rydyn ni i fwyta “Oen Duw sy’n cymryd ymaith bechodau’r byd” (Ioan 1:29). Yn y pryd hwn, rydyn ni hefyd yn cael ein harbed rhag marwolaeth dragwyddol.
Amen, amen, dywedaf wrthych, oni bai eich bod yn bwyta cnawd Mab y Dyn ac yn yfed ei waed, nid oes gennych fywyd ynoch. (Ioan 6: 53)
Nid oes gennyf unrhyw flas ar fwyd llygredig nac ar bleserau'r bywyd hwn. Dymunaf Bara Duw, sef cnawd Iesu Grist, a oedd o had Dafydd; ac am ddiod yr wyf yn dymuno Ei waed, sef cariad yn anllygredig. —St. Ignatius o Antioch, Tad yr Eglwys, Llythyr at y Rhufeiniaid 7: 3 (c. 110 OC)
Rydyn ni'n galw'r Cymun Bwyd hwn ... Oherwydd nid fel bara cyffredin na diod gyffredin rydyn ni'n derbyn y rhain; ond ers i Iesu Grist ein Gwaredwr gael ei wneud yn ymgnawdoledig trwy air Duw ac roedd ganddo gnawd a gwaed er ein hiachawdwriaeth, felly hefyd fel yr ydym wedi ein dysgu, y bwyd a wnaethpwyd yn y Cymun trwy y weddi Ewcharistaidd a osodwyd i lawr ganddo Ef, a thrwy gyfnewidiad yr hwn y mae ein gwaed a'n cnawd yn cael ei faethu, yn gnawd a gwaed yr Iesu hwnnw a ymgnawdolwyd. —St. Merthyr Justin, ymddiheuriad cyntaf wrth amddiffyn Cristnogion, n. 66, (c. 100 - 165 OC)
Mae'r Ysgrythur yn glir. Mae traddodiad Cristnogaeth o'r canrifoedd cynharaf yn ddigyfnewid. Mae cyffes a'r Cymun yn parhau i fod y modd mwyaf diriaethol a phwerus o iachâd a gras. Maen nhw'n cyflawni addewid Crist i aros gyda ni tan ddiwedd yr oes.
Beth felly, annwyl Brotestannaidd, sy'n eich cadw draw? Ai sgandalau offeiriad? Roedd Peter yn sgandal hefyd! Ai pechadurusrwydd rhai clerigwyr? Mae angen iachawdwriaeth arnyn nhw hefyd! Ai defodau a thraddodiadau'r Offeren? Pa deulu sydd heb draddodiadau? Ai'r eiconau a'r cerfluniau? Pa deulu nad yw'n cadw lluniau o'u hanwyliaid gerllaw? Ai'r babaeth ydyw? Pa deulu sydd heb dad?
Dau reswm i ddod yn Gatholig: gyffes a Cymun—Yr un ohonyn nhw a roddwyd i ni gan Iesu. Os ydych chi'n credu yn y Beibl, rhaid i chi gredu ynddo y cyfan.
Os bydd unrhyw un yn tynnu oddi wrth y geiriau yn y llyfr proffwydol hwn, bydd Duw yn tynnu ei gyfran yng nghoeden y bywyd ac yn y ddinas sanctaidd a ddisgrifir yn y llyfr hwn. (Parch 22:19)
Cefnogwch weinidogaeth amser llawn Mark:
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Nawr ar Telegram. Cliciwch:
Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:
Dilynwch ysgrifau Mark yma:
Gwrandewch ar y canlynol:
