Πρέπει να χρησιμοποιήσουμε κάθε μέσο και να ασκήσουμε όλη μας την ενέργεια για να επιφέρουμε την απόλυτη εξαφάνιση της τεράστιας και απεχθούς κακίας που είναι τόσο χαρακτηριστική της εποχής μας - την αντικατάσταση του ανθρώπου για τον Θεό. Αυτό έγινε, μένει να αποκατασταθεί στον αρχαίο τόπο τιμής τους πιο ιερούς νόμους και συμβουλές του Ευαγγελίου…— ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ Χ, E Supremi «Για την Αποκατάσταση όλων των πραγμάτων στον Χριστό»,4 Οκτωβρίου 1903
Η Η «εποχή του Υδροχόου» που αναμένεται από τους νέους αγώνες είναι απλώς ένα πλαστό της αληθινής εποχής της Ειρήνης που θα έρθει, μια εποχή που μίλησαν οι Παλαιοί Εκκλησιαστικοί Πατέρες και αρκετοί πόντιφς του περασμένου αιώνα:
Θα είναι επιτέλους πιθανό να επουλωθούν οι πολλές πληγές μας και όλη η δικαιοσύνη να ξαναβρεί με την ελπίδα της αποκατασταθείσας εξουσίας. να ανανεωθούν τα μεγαλεία της ειρήνης, και τα σπαθιά και τα χέρια να πέσουν από το χέρι και όταν όλοι οι άνθρωποι θα αναγνωρίσουν την αυτοκρατορία του Χριστού και θα υπακούσουν πρόθυμα στον λόγο Του, και κάθε γλώσσα θα ομολογήσει ότι ο Κύριος Ιησούς είναι στη Δόξα του Πατέρα. —ΠΟΠΕ ΛΕΩΝ XIII, Αφιέρωση στην Ιερή Καρδιά, Μάιος 1899
Όταν φτάσει, θα αποδειχθεί μια επίσημη ώρα, μια μεγάλη με συνέπειες όχι μόνο για την αποκατάσταση της Βασιλείας του Χριστού, αλλά και για την ειρήνευση του… κόσμου. Προσευχόμαστε πολύ θερμά, και ζητάμε από άλλους να προσευχηθούν για αυτήν την πολύ επιθυμητή ειρήνη της κοινωνίας. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Ubi Arcani dei Consilioi «Για την ειρήνη του Χριστού στη Βασιλεία του», Δεκέμβριος 23, 1922
Μπορεί να υπάρχει αυγή για όλους την ώρα της ειρήνης και της ελευθερίας, την ώρα της αλήθειας, της δικαιοσύνης και της ελπίδας. —POPE JOHN PAUL II, Ραδιοφωνικό μήνυμα κατά την τελετή του σεβασμού, των ευχαριστιών και της εμπιστοσύνης στην Παναγία Θεοτόκο στη Βασιλική της Αγίας Μαρίας Ταγματάρχης: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Πόλη του Βατικανού, 1981, 1246
Η Γραφή και η διδακτική διδασκαλία επιβεβαιώνουν ότι μέσα στο χρόνο, δηλαδή, «η πληρότητα του χρόνου», όλα τα πράγματα θα «αποκατασταθούν» στον Χριστό, ένα έργο που κέρδισε στον Σταυρό και θα τελειοποιηθεί στην ιστορία (πρβλ. Col 1:24).
Ο Θεός σχεδίαζε στην πληρότητα του χρόνου να αποκαταστήσει όλα τα πράγματα στον Χριστό. - Lenten Antiphon, Βραδινή προσευχή, Εβδομάδα IV, Λειτουργία των Ωρών, Π. 1530; βλ. Εφ 1:10
Ας αποκαλυφθεί, για άλλη μια φορά, στην ιστορία του κόσμου η άπειρη σωτηριακή δύναμη της Λύτρωσης: η δύναμη της ελεήμων Αγάπης! Είθε να σταματήσει το κακό! Είθε να μεταμορφώσει τις συνειδήσεις! Είθε η Άψογη Καρδιά σας να αποκαλύψει για όλο το φως της Ελπίδας! —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Το Μήνυμα της Φατιμά, www.vatican.va; Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 1 (Πόλη του Βατικανού, 1984), 775-777
Πώς θα είναι λοιπόν αυτή η αποκατάσταση στην εποχή της ειρήνης;
Η ΜΕΓΑΛΗ ΓΡΗΓΟΡΑ
Στο τέλος αυτής της εποχής, ο Θεός θα πραγματοποιήσει έναν καθαρισμό της γης μέσω ενός άνευ προηγουμένου oέκχυση του Αγίου Πνεύματος. Πρ. Ο Joseph Iannuzzi, στη θεολογική του πραγματεία για την εποχή της ειρήνης, γράφει:
Από τον άνθρωπο στο θηρίο, από τους γαλαξίες έως τους πλανήτες, όλη η δημιουργία θα βιώσει μια έκχυση χάριτος, μια «νέα Πεντηκοστή», που θα την απελευθερώσει από τη δουλεία της στη διαφθορά. -Ο λαμπρός της δημιουργίας, Rev. Joseph Innanuzzi, σελ.72
Η εβραϊκή γιορτή, την οποία συμπίπτει και εκπληρώνει η Πεντηκοστή, ονομάζεται Σάβουθ.
Η γιορτή θεωρείται και ως γιορτή σπόρων, και ως εορτασμός για την παροχή του Νόμου για το Όρος Σινά… Ο Θεός επαινείται στη συναγωγή, η οποία είναι διακοσμημένη με λουλούδια και φρούτα. Το φαγητό που τρώγεται αυτήν την ημέρα συμβολίζει το γάλα και το μέλι [ένα σύμβολο της υπόσχεσης γης], και αποτελείται από γαλακτοκομικά προϊόντα. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
Φεστιβάλ σπόρων
Σημειώστε ότι είναι ένα «φεστιβάλ κόκκων» όταν μαζεύονται τα «πρώτα φρούτα». Επίσης, η εποχή της ειρήνης ξεκινά με το «πρώτη ανάσταση"Των αγίων που"δεν είχε λατρεύσει το θηρίο ή την εικόνα του ούτε είχε δεχτεί το σημάδι του στο μέτωπο ή στα χέρια τους"(Αποκ. 20: 4-6 · βλ Η ερχόμενη ανάσταση.) Αυτό το «φεστιβάλ» είναι επίσης ένας εορτασμός της μεγάλης συγκομιδής που συλλέχθηκε μέσω του Θείου Ελέους πριν από το τέλος της εποχής.
ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Shavuoth είναι ο εορτασμός του «δίνω» του Νόμου. Στην Καινή Διαθήκη, ο «Νόμος» συνοψίζεται σε αυτό: έως Αγαπάτε αλλήλους (Ιωάννης 15:17). Η Εκκλησία μπαίνει τώρα εταιρικά στη «σκοτεινή νύχτα της ψυχής» (βλ Προετοιμασίες γάμου). Όταν αναδυθεί από αυτόν τον καθαρισμό, θα εισέλθει σε μια εποχή χωρίς προηγούμενο μυστικός ένωση με τον Θεό και τον γείτονα, μια ηλικία αγαπούν.
Ήρθε η ώρα να υψώσουμε το Άγιο Πνεύμα στον κόσμο ... Εύχομαι αυτή η τελευταία εποχή να αφιερωθεί με έναν πολύ ιδιαίτερο τρόπο σε αυτό το Άγιο Πνεύμα ... Είναι η σειρά του, είναι η εποχή Του, είναι ο θρίαμβος της αγάπης στην Εκκλησία Μου , σε ολόκληρο το σύμπαν. - Ο Ιησούς στον Σεβάσμιο Conchita Cabrera de Armida, Κόντσιτα, Marie Michel Philipon, σελ. 195-196
Η αγάπη του Θεού είναι αυτή: να τηρείτε τις εντολές Του. Και αυτό θα είναι το δώρο για την Εκκλησία κατά τη διάρκεια της νέας εποχής: να ζει σε ένωση με το Θεία Θέληση του Θεού εκπληρώνοντας έτσι τα λόγια του Χριστού, ότι ο Πατέραςθα γίνει γη όπως είναι παράδεισος.Θα είναι εφικτό μέσω η δύναμη του Αγίου Πνεύματος, να καθαρίζει και να φωτίζει την Εκκλησία, να την προσελκύει σε μεγαλύτερους και μεγαλύτερους βαθμούς ένωσης και τελειότητας.
Αχ, κόρη μου, το πλάσμα αγωνίζεται πάντα περισσότερο στο κακό. Πόσες κατεργασίες καταστροφής ετοιμάζουν! Θα φτάσουν μέχρι να εξαντληθούν στο κακό. Αλλά ενώ απασχολούνται στον δρόμο τους, θα καταλάβω τον εαυτό μου με την ολοκλήρωση και την εκπλήρωση του Μου Fiat Voluntas Tua ("Θα τελειώσετε") έτσι ώστε η Θέλησή Μου να βασιλεύει στη γη - αλλά με έναν ολοκαίνουργιο τρόπο. Α ναι, θέλω να μπερδέψω τον άνθρωπο στην αγάπη! Επομένως, προσέξτε. Θέλω μαζί σας να προετοιμάσετε αυτήν την εποχή της Ουράνιας και θεϊκής Αγάπης… -Υπηρέτης του Θεού, Λουίζα Πικαρέτα, Χειρόγραφα, 8 Φεβρουαρίου 1921 απόσπασμα από Ο λαμπρός της δημιουργίας, Rev. Joseph Innanuzzi, σελ. 80, με την άδεια του Αρχιεπισκόπου Τράνι, επικεφαλής των γραπτών του Piccarreta.
Το κατ 'εξοχήν σύμβολο αυτού ένωση της θέλησης του ανθρώπου με τη Θεία Θέληση είναι αυτή των «Δύο Καρδιών» του Ιησού και της Μαρίας. Έχοντας κατά νου ότι η Ευλογημένη Μητέρα είναι ένα σύμβολο και προπαρασκευή της Εκκλησίας, ο Θρίαμβος της 
Η κυρία μας είναι να φέρει τα παιδιά της of όλα τα έθνη στη θεϊκή ένωση που μοιράζεται με τον Γιο της, συμβολίζεται από τις φλόγες του Αγίου Πνεύματος (της Αγάπης) που πηδούν και από τις δύο Καρδιές. Αυτό που έχει, θα γίνουμε, μέσω αυτής.
Η Μητέρα του Θεού είναι ένας τύπος της Εκκλησίας με τη σειρά της πίστης, της φιλανθρωπίας και της τέλειας ένωσης με τον Χριστό… Αναζητώντας τη δόξα του Χριστού, η Εκκλησία γίνεται περισσότερο σαν τον ανυψωμένο της Τύπο, και συνεχώς εξελίσσεται στην πίστη, την ελπίδα και τη φιλανθρωπία, αναζητώντας και να κάνουμε το θέλημα του Θεού σε όλα τα πράγματα… -Lumen Gentium, Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού, αρ. 63, 65
Ο Θρίαμβός της, λοιπόν, είναι η Εκκλησία να ανέβει στα ύψη της ως Mediatrix, Co-redemptrix, και Advocate όλων των χαρίσεων για ολόκληρο τον κόσμο. Τι θρίαμβο θα είναι αυτό όταν η Εκκλησία, η αληθινή Μητέρα που είναι, απλώνει τα φτερά της στις τέσσερις γωνίες της γης και γίνεται το μητρικό μυστήριο της αγάπης για κάθε πολιτισμός και έθνος, όχι μόνο στην ελπίδα, αλλά στην πραγματικότητα. Αυτή είναι η μέρα που θα περάσουμε το όριο της ελπίδας από την εποχή της πίστης στην εποχή της αγάπης.
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΘΕΟΣ
Ο έπαινος του Θεού στη «συναγωγή» είναι συμβολικός του επαίνου που θα ηχήσει από όλα τα έθνη στη λατρεία του Ιησού στο Ευλογημένο Μυστήριο. Ο Χριστός δεν θα βασιλεύει στη γη με τη σάρκα, εκτός από το Ευχαριστικό Σώμα Του και στην Εκκλησία Του, που θα γίνει ένας «ναός», σύμφωνα με την προσευχή του Ιησού για ενότητα όλων των πιστών (Ιωάννης 17:21) ότι «Ο Χριστός μπορεί να είναι όλοι και όλοι » (Κολ. 3: 2). Πιστεύω ότι στην Αγία Φαυστίνα δόθηκε μια ματιά αυτής της ενότητας, η οποία θα συμβεί αφού η Εκκλησία περάσει από τους «πυλώνες» των Δύο Καρδιών (βλ. Ο Πάπας Βενέδικτος και οι δύο στήλες.) Σε ένα όραμα, είδε τον εαυτό της και ένα άλλο άτομο να φυτεύει δύο πυλώνες στο έδαφος με τη Θεία Ελεύθερη Εικόνα να κρέμεται μεταξύ τους.
Σε μια στιγμή, υπήρχε ένας μεγάλος ναός, που στηριζόταν τόσο από μέσα όσο και από έξω, πάνω σε αυτούς τους δύο πυλώνες. Είδα ένα χέρι να τελειώνει το ναό, αλλά δεν είδα το άτομο. Υπήρχε ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων, μέσα και έξω από το ναό, και οι χείμαρροι που εξέδιδαν από την Παρηγορητική Καρδιά του Ιησού έπεφταν σε όλους. - Ημερολόγιο της Αγίας Μαρίας Faustina Kowalska, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, ν. 1689; 8 Μαΐου 1938
ΕΛΠΙΔΑ ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΔΙΟ
Παρόλο που είδαμε σημάδια φθοράς γύρω μας. παρόλο που έχουν εκδοθεί σοβαρές προφητικές προειδοποιήσεις για χάος και καταστροφή στον κόσμο και αρχίζουν να ξεδιπλώνονται… στο τέλος, η Εκκλησία θα θρίαμβος. Το καλό θα επικρατήσει έναντι του κακού. Ωστόσο, εάν πρόκειται να συνενωθεί με τον Θεό, η ανθρώπινη βούληση –για να εξαργυρωθεί– πρέπει να υποστεί μορφή της Εξαργύρωσης, αυτό είναι το Διασχίζω. Η ανθρώπινη βούληση, που διαμορφώνεται σύμφωνα με το «ναι» του Χριστού στον Πατέρα στη Γεθσημανή, πρέπει να δεχτεί όλες τις αβεβαιότητες, το σκοτάδι, τους πειρασμούς, τα βασανιστήρια και τις δοκιμασίες του πάθους της για να βιώσει την Ανάσταση. Αυτό ακριβώς δίδαξε ο Άγιος Παύλος:
Έχετε μεταξύ σας την ίδια στάση που ισχύει και για τον Χριστό Ιησού, ο οποίος, παρόλο που είχε τη μορφή του Θεού, δεν θεώρησε την ισότητα με τον Θεό κάτι που πρέπει να γίνει κατανοητό. Αντίθετα, αδειάστηκε, παίρνοντας τη μορφή ενός σκλάβου, που έρχεται σε ανθρώπινη ομοιότητα. και βρήκε άνθρωπο σε εμφάνιση, ταπεινωμένος, καθιστώντας υπάκουος στο θάνατο, ακόμη και θάνατο σε σταυρό. Εξαιτίας αυτού, ο Θεός τον ανέβαλε πολύ… (Φιλ 2: 5-9)
Όταν τελειώσει αυτή η περίοδος της δοκιμασίας, θα υπάρξει μια «εξύψωση» του Λαού του Θεού, μια Ανάσταση ημέρα ξεκούρασης σε μια εποχή ειρήνης. Θα είναι μια εποχή που οι επιζώντες της παρούσας εποχής θα βιώσουν τις χαρές των αγίων πέρα από αυτό που έχει ζήσει οποιαδήποτε γενιά. Δεν θα είναι τέλος στο θάνατο, ούτε καν αμαρτία, καθώς το ριζοσπαστικό δώρο του δωρεάν θα εξακολουθήσει να ισχύει. Ούτε θα είναι η ψεύτικη ουτοπία που υποσχέθηκε το κίνημα της Νέας Εποχής όπου ο άνθρωπος και η τεχνολογία, σε έναν γάμο κακίας, προσπαθούν να δημιουργήσουν έναν «νέο Αδάμ» και «νέα Εύα». Αντίθετα, θα είναι μια εποχή ανυψωμένης αγιότητας όταν η Βασιλεία των Ουρανών θα βασιλεύει στη γη στους αγίους.
Προς το τέλος του κόσμου ... Ο Παντοδύναμος Θεός και η Αγία Μητέρα Του πρόκειται να αναστήσουν μεγάλους αγίους που θα ξεπεράσουν στην αγιότητα τους περισσότερους άλλους αγίους όσο και τους κέδρους του Λιβάνου πάνω από τους μικρούς θάμνους. —Στ. Louis de Montfort, Αληθινή αφοσίωση στη Μαρία, Άρθρο 47
Ενώ ο Άγιος Αυγουστίνος λέει ότι «οι χαρές των αγίων, εκείνο το Σάββατο, θα είναι πνευματικές και συνεπεία της παρουσίας του Θεού», ο ίδιος ο πλανήτης μπορεί επίσης να εισέλθει σε μια ανανέωση του «λουλουδιού και καρπού» του. Περισσότερα για αυτό στο Μέρος ΙΙ…
Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 6 Μαρτίου 2009.
Πρόσφατα, το στούντιο και το κατάστημά μας στο webcast υπέστησαν ζημιές από ισχυρούς ανέμους. Το κόστος επισκευής στις στέγες είναι 3400 $. Καταλήξαμε να πληρώσουμε από την τσέπη μας, καθώς θα ήταν πιο ακριβό να κάνουμε ασφαλιστική απαίτηση. Σε μια εποχή που το υπουργείο μας ήδη αποσπά το χυμό από το πορτοκάλι, ήταν ένα απροσδόκητο «χτύπημα». Είμαστε ευγνώμονες σε όσους μπορούν να μας βοηθήσουν οικονομικά.
