Benedict, and the end of the world

Είναι 21 Μαΐου 2011, και τα mainstream media, όπως συνήθως, είναι περισσότερο από έτοιμα να δώσουν προσοχή σε όσους φέρνουν το όνομα «Christian», αλλά υποστηρίζουν αιρετικές, αν όχι τρελές ιδέες (δείτε άρθρα εδώ και εδώ. Ζητώ συγνώμη από εκείνους τους αναγνώστες στην Ευρώπη για τους οποίους ο κόσμος τελείωσε πριν από οκτώ ώρες. Θα έπρεπε να το έστειλα νωρίτερα).

Ο κόσμος τελειώνει σήμερα ή το 2012; Αυτός ο διαλογισμός δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στις 18 Δεκεμβρίου 2008…

ΓΙΑ τη δεύτερη φορά στο πιστοποιητικό του, ο Πάπας Βενέδικτος XVI έχει δηλώσει ότι ο Χριστός που έρχεται ως Κριτής και το τέλος του κόσμου δεν είναι «πλησίον» όπως προτείνουν ορισμένοι. ότι ορισμένα γεγονότα πρέπει να έρθουν πρώτα πριν επιστρέψει για την Τελική Κρίση.

Ο ίδιος ο Παύλος, στην Επιστολή του προς τους Θεσσαλονικείς, μας λέει ότι κανείς δεν μπορεί να ξέρει τη στιγμή του ερχομού του Κυρίου και μας προειδοποιεί ενάντια σε κάθε συναγερμό ότι η επιστροφή του Χριστού μπορεί να είναι κοντά. —POPE BENEDICT XVI, 14 Δεκεμβρίου 2008, Πόλη του Βατικανού

Έτσι θα ξεκινήσω…

ΤΕΛΟΣ ΩΡΑ, ΟΧΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Από την Ανάληψη, η έλευση του Χριστού στη δόξα είναι επικείμενη, παρόλο που «δεν είναι για εσάς να γνωρίζετε χρόνους ή εποχές που ο Πατέρας έχει καθορίσει με τη δική του εξουσία». Αυτή η εσχατολογική ερμηνεία θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί ανά πάσα στιγμή, ακόμη και αν τόσο η ίδια όσο και η τελική δοκιμή που θα προηγηθεί θα «καθυστερήσουν». - Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 673

Σε ένα γενικό ακροατήριο στις 12 Νοεμβρίου 2008, ο Άγιος Πατέρας εξηγεί τι ακριβώς «καθυστερεί» αυτή την ερμηνεία:

… Πριν από την άφιξη του Κυρίου θα υπάρξει αποστασία, και κάποιος που περιγράφεται καλά ως «άντρας της ανομίας», «ο γιος της καταστροφής» πρέπει να αποκαλυφθεί, ποιος θα παραδοθεί για να αποκαλέσει τον Αντίχριστο. —POPE BENEDICT XVI, Πλατεία του Αγίου Πέτρου Οι παρατηρήσεις του είναι μια επανάληψη της προειδοποίησης του Αγίου Παύλου σε 2 Θεσσαλονικείς 2 σχετικά με την επιστροφή του Χριστού.

Οι παλαιοί εκκλησιαστικοί πατέρες - φωνές που βοήθησαν στην αποκάλυψη και μετάδοση της αποστολικής παράδοσης, συχνά με διδασκαλία που προήλθε απευθείας από τους αποστόλους ή τους άμεσους διαδόχους τους - μας δίνουν περαιτέρω φως ως προς τη σειρά των γεγονότων πριν από την τελική επιστροφή του Χριστού. Ουσιαστικά, είναι τέτοια:

Αυτή η σημερινή εποχή τελειώνει σε μια περίοδο ανομίας και αποστασίας, που κορυφώνεται με την «ανομία» -Αντίχριστος (2 Θεσσα 2: 1-4).
Καταστράφηκε από μια εκδήλωση του Χριστού (2 Θεσσα 2: 8), μαζί με εκείνους που αποδέχτηκαν το σήμα του θηρίου (μια απόφαση του ζουν; Rev 19: 20-21); Ο Σατανάς στη συνέχεια δένεται για «χιλιάδες χρόνια» (Αποκ. 20: 2) καθώς ο Θεός καθιερώνει μια βασιλεία ειρήνης (Ησαΐας 24: 21-23) στίγματα από την ανάσταση των μαρτύρων (Αποκ. 20: 4).
Στο τέλος αυτής της περιόδου ειρήνης, ο Σατανάς χάνεται από την άβυσσο για ένα σύντομο χρονικό διάστημα, μια τελική απελευθέρωση ενάντια στη Νύφη του Χριστού μέσω του «Γκογ και του Μαγώγ», τα έθνη που ο Σατανάς εξαπατά σε μια τελική εξέγερση (Αποκ. 20: 7-10).
Η φωτιά πέφτει από τον ουρανό για να τα καταναλώσει (Αποκ. 20: 9) · ο διάβολος ρίχνεται στη λίμνη της φωτιάς όπου ο Αντίχριστος - το Τέρας - είχε ήδη πεταχτεί (Αποκ. 20: 10) εγκαινιάζοντας την Τελική Έλευση στη Δόξα του Ιησού, την ανάσταση των νεκρών και την Τελική Κρίση (Αποκ. 20: 11-15), και την ολοκλήρωση των στοιχείων (1 σημ. 3: 10), ανοίγοντας το δρόμο για έναν «νέο ουρανό και μια νέα γη» (Αποκ. 21: 1-4).

Αυτή η ακολουθία γεγονότων πριν στην επιστροφή του Χριστού ως κριτής βρίσκεται στα γραπτά αρκετών παλιών εκκλησιαστικών πατέρων και εκκλησιαστικών συγγραφέων:

… Όταν ο Υιός Του θα έρθει και θα καταστρέψει την εποχή του άνομου και θα κρίνει τους άθεους, και θα αλλάξει τον ήλιο και το φεγγάρι και τα αστέρια — τότε θα ξεκουραστεί πράγματι την έβδομη ημέρα… αφού ξεκουραστώ σε όλα τα πράγματα, θα κάνω την αρχή της όγδοης ημέρας, δηλαδή την αρχή ενός άλλου κόσμου. -Επιστολή του Βαρνάβα (70-79 μ.Χ.), γραμμένο από τον Αποστολικό Πατέρα του δεύτερου αιώνα

Επομένως, ο Υιός του υψηλότερου και ισχυρού Θεού… θα έχει καταστρέψει την αδικία, και θα εκτελέσει τη μεγάλη κρίση Του, και θα έχει υπενθυμίσει στη ζωή τους δίκαιους, οι οποίοι… θα εμπλακούν μεταξύ των ανθρώπων χίλια χρόνια, και θα τους κυβερνήσουν με πιο δίκαιο εντολή… Επίσης ο πρίγκιπας των διαβόλων, ο οποίος είναι ο επινοητής όλων των κακών, θα είναι δεμένος με αλυσίδες, και θα φυλακιστεί κατά τη διάρκεια των χιλιάδων ετών του ουράνιου κανόνα… Πριν από το τέλος των χιλιάδων ετών ο διάβολος θα χαθεί εκ νέου και θα συγκεντρώστε όλα τα ειδωλολατρικά έθνη για να πολεμήσουν ενάντια στην ιερή πόλη… «Τότε θα έρθει η τελευταία οργή του Θεού στα έθνη, και θα τα καταστρέψει εντελώς» και ο κόσμος θα κατέβει σε μια μεγάλη πυρκαγιά. - Εκκλησιαστικός συγγραφέας του 4ου αιώνα, Lactantius, "Τα Θεία Ινστιτούτα », Οι πατέρες της Νικενίας, Τόμος 7, σελ. 211

Ο Άγιος Αυγουστίνος παρείχε τέσσερις ερμηνείες της περιόδου «χιλιάδων ετών». Αυτό που αναφέρεται πιο συχνά σήμερα είναι ότι αναφέρεται στην περίοδο από την ανάσταση του Χριστού μέχρι τώρα. Ωστόσο, αυτή ήταν μια μόνο ερμηνεία, πιθανότατα έγινε δημοφιλής στην αντιμετώπιση του αίρεση του χιλιετηρισμός εκείνη τη στιγμή. Λαμβάνοντας υπόψη όσα έχουν ειπωθεί από αρκετούς Πατέρες της Εκκλησίας, μια από τις άλλες ερμηνείες του Αυγουστίνου είναι ίσως πιο κατάλληλη:

Εκείνοι που, με τη δύναμη αυτού του αποσπάσματος [της Αποκάλυψης 20: 1-6], υποψιάστηκαν ότι η πρώτη ανάσταση είναι μελλοντική και σωματική, έχουν μετακινηθεί, μεταξύ άλλων, ειδικά από τον αριθμό των χιλιάδων ετών, σαν να ήταν ένα σωστό πράγμα που οι άγιοι πρέπει να απολαμβάνουν ένα είδος ανάπαυσης του Σαββάτου κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια ιερή αναψυχή μετά από τους κόπους των έξι χιλιάδων ετών από τότε που δημιουργήθηκε ο άνθρωπος… (και) πρέπει να ακολουθήσει μετά την ολοκλήρωση των έξι χιλιάδων ετών, όπως έξι ημερών, ένα είδος Σαββάτου έβδομης ημέρας στα επόμενα χιλιάδες χρόνια. και ότι είναι γι 'αυτό το σκοπό οι άγιοι ανεβαίνουν, δηλαδή; για να γιορτάσουμε το Σάββατο. Και αυτή η γνώμη δεν θα ήταν απαράδεκτη, αν πιστεύαμε ότι θα είναι οι χαρές των αγίων σε αυτό το Σάββατο πνευματικός, και συνεπεία της παρουσίας του Θεού… -De Civitate Dei [Η πόλη του Θεού], Καθολικό Πανεπιστήμιο Αμερικής Press, Bk XX, Ch. 7

Αυτή η αποστολική παράδοση φωτίζεται περαιτέρω από εγκεκριμένη ιδιωτική αποκάλυψη. Η «έβδομη ημέρα», τα «χιλιάδες χρόνια ουράνιου κανόνα» προφητεύτηκε από την Παναγία στη Φατιμά όταν υποσχέθηκε ότι η Αμόλυντη Καρδιά της θα θριάμβευε και στον κόσμο θα του δοθεί «περίοδος ειρήνης». Έτσι, ο Ιησούς υπαγόρευσε στην Αγία Φαυστίνα ότι ο κόσμος τώρα ζει σε μια σημαντική εποχή χάριτος:

Αφήστε όλη την ανθρωπότητα να αναγνωρίσει το απίστευτο έλεός Μου. Είναι ένα σημάδι για τους τελικούς χρόνους. αφού θα έρθει η ημέρα της δικαιοσύνης. - Ημερολόγιο της Αγίας Φαουστίνας, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, ν. 848

Ένα από τα κύρια ρεύματα σκέψης σε αυτόν τον ιστότοπο είναι η διδασκαλία ότι το Σώμα - η Εκκλησία - θα ακολουθήσει τον Χριστό το Κεφάλι του μέσα από το πάθος του. Από αυτή την άποψη, έγραψα μια σειρά από σκέψεις που ονομάστηκαν Η επταετής δοκιμή που ενσωματώνει την παραπάνω σκέψη των Πατέρων της Εκκλησίας με τον Κατηχισμό, το Βιβλίο της Αποκάλυψης, ενέκρινε ιδιωτική αποκάλυψη, και τις εμπνεύσεις που μου ήρθαν μέσω της προσευχής, τα συσχετίζοντας όλα σύμφωνα με το Πάθος του Κυρίου μας.

ΤΙ ΩΡΑ ΕΙΝΑΙ?

Πού είναι λοιπόν αυτή η γενιά σε αυτή τη σειρά κοσμικών γεγονότων; Ο Ιησούς μάς έδωσε οδηγίες να παρακολουθήσουμε τα σημάδια των καιρών έτσι ώστε να είμαστε καλύτερα προετοιμασμένοι για τον ερχομό Του. Αλλά όχι μόνο ο ερχομός Του: προετοιμασία και για την άφιξη ψευδών προφητών, δίωξης, Αντίχριστου και άλλων δεινών. Ναι, ο Ιησούς μας διέταξε να παρακολουθούμε και να προσευχηθούμε ώστε να είμαστε σε θέση να παραμείνουμε πιστοί κατά τη διάρκεια της «τελικής δοκιμής» που θα έρθει.

Με βάση αυτά που ανέφερα παραπάνω, αλλά ιδιαίτερα με τα λόγια του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β ', του Παύλου VI, του Λέοντα ΧΙΙΙ, του Πίου Χ και άλλων πόντιφ που έχουν αναφερθεί όλοι στην εποχή μας αποκαλυπτική γλώσσα, η γενιά μας είναι σίγουρα υποψήφια για την πιθανή άφιξη του «παράνομου». Αυτό το συμπέρασμα έχω αναλύσει, φυσικά, σε ορισμένα γραπτά σε αυτόν τον ιστότοπο.

Ποια είναι η αποστολή μου; Εν μέρει, είναι καλύτερα να σας προετοιμάσουμε για αυτές τις δοκιμές. Ωστόσο, ο απώτερος στόχος μου είναι να σας προετοιμάσω, όχι για τον Αντίχριστο, αλλά για τον Ιησού Χριστό! Γιατί ο Κύριος είναι κοντά, και θέλει να μπει στην καρδιά σας τώρα. Εάν ανοίξετε ευρέως την καρδιά σας στον Ιησού, τότε αρχίζετε ήδη να ζείτε στη Βασιλεία του Θεού, και τα δεινά αυτής της στιγμής δεν θα φαίνονται τίποτα σε σύγκριση με τη δόξα που θα δοκιμάσετε τώρα, και που σας περιμένει στην αιωνιότητα.

Υπάρχουν φοβερά πράγματα γραμμένα σε αυτά τα «blogs». Και αν σας ξυπνήσουν και σας οδηγήσουν στα πόδια του Χριστού, τότε αυτό είναι καλό. Θα σας έβλεπα νωρίτερα στον Ουρανό με τρέμουλα γόνατα από ό, τι ξέρω ότι μπήκατε σε αιώνιες φλόγες επειδή κοιμόσασταν στην αμαρτία. Αλλά ακόμα καλύτερα αν έρχεστε στον Κύριο με εμπιστοσύνη και ελπίδα, αναγνωρίζοντας την άπειρη αγάπη και έλεος Του για εσάς. Ο Ιησούς δεν είναι κάποιος "έξω εκεί", ένας σκληρός δικαστής που σπεύδει να σε καταδικάσει, αλλά είναι κοντά ... ένας αδελφός και φίλος, που στέκονταν όπως ήταν στην πόρτα της καρδιάς σας. Εάν το ανοίξετε, θα αρχίσει να σας ψιθυρίζει τα θεϊκά μυστικά Του σε εσάς, βάζοντας αυτόν τον κόσμο και όλες τις παγίδες του στο κατάλληλο πλαίσιο, και σας παραχωρεί τον Κόσμο που θα έρθει, σε αυτήν τη ζωή και τον επόμενο.

Κάθε χριστιανική συζήτηση για τα τελευταία πράγματα, που ονομάζεται εσχατολογία, ξεκινά πάντα με το γεγονός της Ανάστασης. Σε αυτήν την περίπτωση τα τελευταία πράγματα έχουν ήδη ξεκινήσει και, με μια συγκεκριμένη έννοια, είναι ήδη παρόντα. —POPE BENEDICT XVI, Γενικό Κοινό, 12 Νοεμβρίου 2008, Πόλη του Βατικανού

Ο ουρανός και η γη θα πεθάνουν, αλλά τα λόγια μου δεν θα εξαφανιστούν. Αλλά εκείνης της ημέρας ή της ώρας, κανείς δεν ξέρει, ούτε οι άγγελοι στον ουρανό, ούτε ο Υιός, αλλά μόνο ο Πατέρας. Να είστε προσεκτικοί! Να είσαι σε ετοιμότητα! Δεν ξέρετε πότε θα έρθει η ώρα. (Μάρκος 13: 31-33)

«Ο Λόρδος είναι κοντά». Αυτός είναι ο λόγος για τη χαρά μας. —POPE BENEDICT XVI, 14 Δεκεμβρίου 2008, Πόλη του Βατικανού

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ: