Πρακτικά μιλώντας

 

IN απάντηση στο άρθρο μου Σχετικά με την κριτική του Κληρικού, ένας αναγνώστης ρώτησε:

Πρέπει να είμαστε σιωπηλοί όταν υπάρχει αδικία; Όταν οι καλοί θρησκευτικοί άνδρες και γυναίκες και οι λαϊκοί σιωπούν, πιστεύω ότι είναι πιο αμαρτωλό από ό, τι συμβαίνει. Η απόκρυψη πίσω από την ψευδή θρησκευτική ευσέβεια είναι μια ολισθηρή πλαγιά. Βρίσκω πάρα πολλούς στην Εκκλησία που αγωνίζονται για αγιοσύνη σιωπηλοί, από φόβο για το τι ή πώς πρόκειται να το πουν. Θα προτιμούσα να είμαι φωνητικός και να χάσω το σημάδι γνωρίζοντας ότι μπορεί να υπάρχει καλύτερη πιθανότητα αλλαγής. Ο φόβος μου για αυτό που έγραψες, όχι για το ότι υποστηρίζεις τη σιωπή, αλλά για εκείνον που μπορεί να ήταν έτοιμος να μιλήσει εύγλωττα ή όχι, θα γίνει σιωπηλός από το φόβο ότι θα χάσει το σημάδι ή την αμαρτία. Λέω να βγείτε και να υποχωρήσετε σε μετάνοια αν πρέπει… Ξέρω ότι θα θέλατε όλοι να πάνε καλά και να είναι καλοί αλλά…

 

ΣΕ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΕΞΩ… 

Υπάρχουν πολλά καλά σημεία παραπάνω… αλλά άλλα είναι παραπλανητικά. 

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι επιβλαβές όταν οι Χριστιανοί, ειδικά οι κληρικοί που είναι επιφορτισμένοι με τη διδασκαλία της πίστης, παραμένουν σιωπηλοί από δειλία ή φόβο να προσβάλουν. Όπως ανέφερα πρόσφατα στο Περπατήστε με την Εκκλησία, Η έλλειψη καταχρήσεων, ηθική διαμόρφωση, κριτική σκέψη και βασικές αρετές στον δυτικό καθολικό πολιτισμό εκτρέφουν το δυσλειτουργικό τους κεφάλι. Όπως είπε ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Charles Chaput της Φιλαδέλφειας:

... δεν υπάρχει εύκολος τρόπος να το πεις. Η Εκκλησία στις Ηνωμένες Πολιτείες έκανε κακή δουλειά για να διαμορφώσει την πίστη και τη συνείδηση ​​των Καθολικών για περισσότερα από 40 χρόνια. Και τώρα συγκομίζουμε τα αποτελέσματα - στη δημόσια πλατεία, στις οικογένειές μας και στη σύγχυση της προσωπικής μας ζωής. - Αρχιεπίσκοπος Charles J. Chaput, OFM Cap., Απόδοση στον Καίσαρα: Η Καθολική Πολιτική Εκκλησία, 23 Φεβρουαρίου 2009, Τορόντο, Καναδάς

Στην ίδια ομιλία, προσθέτει:

Νομίζω ότι η σύγχρονη ζωή, συμπεριλαμβανομένης της ζωής στην Εκκλησία, πάσχει από μια ψεύτικη απροθυμία να προσβάλει που θέτει ως σύνεση και καλές συμπεριφορές, αλλά πολύ συχνά αποδεικνύεται δειλία. Τα ανθρώπινα όντα οφείλουν ο ένας τον άλλο σεβασμό και κατάλληλη ευγένεια. Αλλά οφείλουμε επίσης ο ένας τον άλλον την αλήθεια - που σημαίνει ειλικρίνεια. - Αρχιεπίσκοπος Charles J. Chaput, OFM Cap., “Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation”, 23 Φεβρουαρίου 2009, Τορόντο, Καναδάς

Με άλλα λόγια, εμείς οι Χριστιανοί πρέπει υπερασπιστείτε την αλήθεια και διακηρύξτε το Ευαγγέλιο:

… Κήρυξε τη λέξη, να είσαι επείγουσα σεζόν και εκτός εποχής, να πείσεις, να επιπλήξεις και να προτρέψεις, να είσαι αδιάλειπτη στην υπομονή και στη διδασκαλία. (2 Τιμόθεο 4: 2)

Σημειώστε τη λέξη "υπομονή". Πράγματι, στην ίδια επιστολή προς τον Τιμόθεο, ο Άγιος Παύλος λέει ότι…

… Ο υπηρέτης του Κυρίου δεν πρέπει να είναι φιλόδοξος αλλά ευγενικός σε όλους, ένας ικανός δάσκαλος, ανεκτικός, διορθώνοντας τους αντιπάλους του με ευγένεια. (2 Tim 2: 24-25)

Νομίζω ότι αυτό που λέγεται εδώ είναι αρκετά αυτονόητο. Ο Παύλος δεν υποστηρίζει τη σιωπή ή ότι «όλοι πάνε καλά και είναι καλοί». Αυτό που υποστηρίζει είναι ότι το Ευαγγέλιο - και η διόρθωση εκείνων που δεν το ακολουθούν - γίνονται πάντα στη μίμηση του Χριστού. Αυτή η «ήπια» προσέγγιση περιλαμβάνει επίσης τη στάση μας απέναντι στους ηγέτες μας, είτε είναι κληρικοί είτε πολιτικές αρχές. 

Υπενθυμίστε τους να είναι υποτακτικοί στους ηγέτες και τις αρχές, να είναι υπάκουοι, να είναι έτοιμοι για οποιαδήποτε ειλικρινή εργασία, να μιλούν κακά κανείς, να αποφεύγουν τη διαμάχη, να είναι ευγενικοί και να επιδεικνύουν τέλεια ευγένεια προς όλους τους άντρες. (Τίτος 3: 2)

 

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΛΟΓΙΑ

Η ερώτηση ήταν, θα παραμείνουμε σιωπηλοί απέναντι στην αδικία; Η άμεση ερώτησή μου είναι, τι εννοείς? Αν «μιλάτε» εννοείτε, για παράδειγμα, να πηγαίνετε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και να ευαισθητοποιείτε, αυτό μπορεί να είναι πολύ κατάλληλο. Αν σημαίνει υπεράσπιση κάποιου που χρειάζεται την υπεράσπισή μας, τότε μάλλον ναι. Αν σημαίνει να προσθέσουμε τη φωνή μας σε άλλους για να αντισταθούμε σε μια αδικία, τότε μάλλον ναι. Αν αυτό σημαίνει να μιλάτε όταν άλλοι δεν θα (αλλά θα έπρεπε), τότε μάλλον ναι. Εφόσον όλα γίνονται σύμφωνα με αγάπη, γιατί ως Χριστιανοί, αυτό είμαστε!

Η αγάπη είναι υπομονετική και ευγενική ... δεν είναι αλαζονική ή αγενής ... δεν είναι ευερέθιστη ή δυσαρέσκεια. δεν χαίρεται για λάθος, αλλά χαίρεται προς τα δεξιά. (1 Κορ 13: 4-6)

Ωστόσο, εάν αυτό σημαίνει ότι πηγαίνετε σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή σε άλλα φόρουμ και να επιτεθείτε σε άλλο άτομο με τρόπο που παραβιάζει την αξιοπρέπεια του, είναι ασέβεια κ.λπ. Δεν μπορεί κανείς να υπερασπιστεί τον Χριστιανισμό ενώ συμπεριφέρεται με έναν μη Χριστιανικό τρόπο. Είναι μια αντίφαση. Οι Γραφές είναι ξεκάθαρες ότι κανείς δεν μπορεί απλά να «βγει έξω και [αμαρτία και μετά] να υποχωρήσει σε μετάνοια αν πρέπει», όπως το θέτει ο αναγνώστης μου. Δεν μπορεί κανείς να λύσει τη μία αδικία με την άλλη.

Πέρα από όσα δηλώνει ο Κατεχισμός σχετικά με την αποφυγή συκοφαντικών, αδίστακτων και εξωφρενικών αποφάσεων εναντίον άλλων, ^[1]δείτε Σχετικά με την κριτική του Κληρικού Η διδασκαλία της σχετικά με τη χρήση των κοινωνικών επικοινωνιών είναι σαφής:

Η σωστή άσκηση αυτού του δικαιώματος [της επικοινωνίας, ιδίως από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης] απαιτεί να είναι αληθινό το περιεχόμενο της επικοινωνίας και - εντός των ορίων που θέτει η δικαιοσύνη και η φιλανθρωπία - πλήρες. Επιπλέον, θα πρέπει να γνωστοποιείται ειλικρινά και σωστά… ο ηθικός νόμος και τα νόμιμα δικαιώματα και αξιοπρέπεια του ανθρώπου πρέπει να τηρούνται. Είναι απαραίτητο αυτό όλα τα μέλη της κοινωνίας ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της δικαιοσύνης και της φιλανθρωπίας σε αυτόν τον τομέα. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 2494-2495

Υπάρχει επίσης η σημασία του «εσωτερικού» έναντι του «εξωτερικού φόρουμ». Όταν συμβαίνει μια αδικία, θα πρέπει να αντιμετωπίζεται στο ιδιωτικό ή «εσωτερικό» φόρουμ όποτε είναι δυνατόν. Για παράδειγμα, εάν κάποιος σας τραυματίσει, θα ήταν λάθος να μεταβείτε στο Facebook (το «εξωτερικό φόρουμ») και να επιτεθείτε σε αυτό το άτομο. Αντίθετα, θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ιδιωτικά (το «εσωτερικό φόρουμ»). Το ίδιο ισχύει όταν εμφανίζονται ζητήματα στην ενοριακή οικογένεια ή τη μητρόπολη μας. Κάποιος πρέπει να μιλήσει πρώτα με τον ιερέα ή τον επίσκοπο πριν πάει ζητήματα στο εξωτερικό φόρουμ (εάν το ζητήσει η δικαιοσύνη). Και ακόμη και τότε, μπορεί κανείς να το πράξει μόνο εφόσον τηρούνται ο «ηθικός νόμος και τα νόμιμα δικαιώματα και αξιοπρέπεια» του άλλου.

 

ΟΧΙ ΤΟ MOB 

Υπάρχει μια αυξανόμενη νοοτροπία όχλων ενόψει των σκανδάλων σεξουαλικής κακοποίησης ή των παπικών αντιπαραθέσεων στην Εκκλησία που συχνά παραβιάζουν τη βασική δικαιοσύνη και φιλανθρωπία. που παρακάμπτει το εσωτερικό φόρουμ ή απαλλάσσει από έλεος και απομακρύνει κάποιον μακριά από τη μίμηση του Χριστού που πάντα αναζητούσε τη σωτηρία ακόμη και των μεγαλύτερων αμαρτωλών. Μην παρασυρθείτε σε μια δίνη εχθρότητας, φωνής ή επιδίωξης εκδίκησης. Αφ 'ετέρου, ποτέ Φοβάστε να είστε τολμηροί, να προκαλέσετε φιλανθρωπικά τους άλλους ή να μπείτε σε ένα κενό σιωπής με τη φωνή της αλήθειας, πάντα δείχνοντας "Τέλεια ευγένεια προς όλους τους άντρες."

Για όποιον θα σώσει τη ζωή του θα το χάσει. και όποιος χάνει τη ζωή του για χάρη μου και το ευαγγέλιο θα το σώσει… όποιος ντρέπεται για μένα και από τα λόγια μου σε αυτή τη μοιχεία και αμαρτωλή γενιά, από αυτόν θα ντρέπεται επίσης ο Υιός του ανθρώπου, όταν έρχεται στη δόξα του Πατέρας με τους αγίους αγγέλους. (Μάρκος 8:35, 38)

Βεβαίως, είναι μερικές φορές μια λεπτή γραμμή όταν πρέπει να μιλάμε και πότε δεν πρέπει. Γι 'αυτό χρειαζόμαστε τα επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος περισσότερο από ποτέ στις μέρες μας, ιδιαίτερα τη Σοφία, την Κατανόηση, τη Σύνεση και τον Φόβο του Κυρίου. 

Εγώ, λοιπόν, φυλακισμένος για τον Κύριο, σας παροτρύνω να ζήσετε με τρόπο που αξίζει την κλήση που έχετε λάβει, με όλη ταπεινότητα και ευγένεια, με υπομονή, υπομονή μεταξύ τους μέσω αγάπης, προσπαθώντας να διατηρήσετε την ενότητα του Πνεύματος μέσω ο δεσμός της ειρήνης: ένα σώμα και ένα Πνεύμα, όπως καλούσατε επίσης στη μία ελπίδα της κλήσης σας. (Εφεσ 4: 1-5)

 

Ο Mark βρίσκεται στο Οντάριο αυτήν την εβδομάδα!
Βλέπω εδώ Για περισσότερες πληροφορίες.

Ο Mark θα παίζει τον υπέροχο ήχο
McGillivray χειροποίητη ακουστική κιθάρα.

Βλέπω
mcgillivrayguitars.com