Το Θείο Βέλος

Ο χρόνος μου στην περιοχή Οττάβα / Κίνγκστον στον Καναδά ήταν ισχυρός κατά τη διάρκεια έξι βραδιών με εκατοντάδες άτομα να παρευρίσκονταν από την περιοχή. Ήρθα χωρίς προετοιμασμένες συνομιλίες ή σημειώσεις με μόνο την επιθυμία να μιλήσω τη «τώρα λέξη» στα παιδιά του Θεού. Ευχαριστώ εν μέρει για τις προσευχές σας, πολλοί βίωσαν τον Χριστό άνευ όρων αγάπη και παρουσία πιο βαθιά καθώς τα μάτια τους άνοιξαν ξανά στη δύναμη των Μυστηρίων και του Λόγου Του. Ανάμεσα σε πολλές από τις παρατεταμένες αναμνήσεις είναι μια ομιλία που έδωσα σε μια ομάδα μαθητών γυμνασίου. Στη συνέχεια, ένα κορίτσι ήρθε σε μένα και είπε ότι βιώνει την Παρουσία και τη θεραπεία του Ιησού με βαθύ τρόπο… και στη συνέχεια έσπασε και έκλαψε στα χέρια μου μπροστά στους συμμαθητές της.

Το μήνυμα του Ευαγγελίου είναι διαχρονικά καλό, πάντα ισχυρό, πάντα σχετικό. Η δύναμη της αγάπης του Θεού είναι πάντα ικανή να τρυπήσει ακόμη και τις πιο σκληρές καρδιές. Έχοντας αυτό κατά νου, η ακόλουθη «λέξη τώρα» ήταν στην καρδιά μου όλη την περασμένη εβδομάδα…

ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ τις αποστολές που έδωσα γύρω από την Οτάβα την περασμένη εβδομάδα, την εικόνα ενός βέλος ήταν πρωτίστως στο μυαλό μου. Μετά τα δύο τελευταία μου γραπτά σχετικά με το να είμαστε προσεκτικοί στο πώς είμαστε μάρτυρες με τα λόγια μας, υπήρχαν ακόμη μερικά σχόλια από αναγνώστες που υποδηλώνουν ότι προωθώ τη δειλή «σιωπή» και «συμβιβασμό» ή ότι, με όλες τις κρίσεις που συμβαίνουν στην ιεραρχία, ζω «σε έναν άλλο κόσμο». Λοιπόν, σε αυτό το τελευταίο σχόλιο, ελπίζω πραγματικά ότι ζω σε έναν άλλο κόσμο - το βασίλειο της Βασιλείας του Χριστού όπου αγάπη του Θεού και του γείτονα είναι ο κανόνας της ζωής. Το να ζεις σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα είναι οτιδήποτε αλλά δειλά ...

Διότι ο Θεός δεν μας έδωσε ένα πνεύμα δειλίας αλλά μάλλον δύναμη και αγάπη και αυτοέλεγχο. (2 Τιμόθεο 1: 7)

Ακριβώς όταν κάποιος λειτουργεί με αυτό το πνεύμα, ο μάρτυρας του έχει την ικανότητα να κατακτώ τον κόσμο. ^[1]1 Ιωάννης 5: 4

ΤΟ ΒΕΛΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗΣ

Για να φτάσει ένα βέλος στο στόχο του, απαιτούνται πέντε στοιχεία: το τόξο. το άκρο ή το βέλος · ο άξονας το fletching (που κρατά το βέλος ίσιο κατά την πτήση), και τελευταίο, το nock (η εγκοπή που ακουμπά στο κορδόνι).

Ο Ιησούς είπε, «Τα λόγια που σου λέω δεν μιλάω μόνα μου. Ο Πατέρας που μένει μέσα μου κάνει τα έργα του. "^[2]John 14: 10 Είναι ο Πατέρας που μιλάει. Ο Ιησούς που δίνει φωνή σε αυτό το Word? και το Άγιο Πνεύμα που το μεταφέρει στην καρδιά εκείνου για τον οποίο προοριζόταν.

Επομένως, σκεφτείτε τον Τοξότη ως Ιησού Χριστό. Πράγματι, το Βιβλίο της Αποκάλυψης τον περιγράφει ως εξής:

Κοίταξα, και υπήρχε ένα άσπρο άλογο, και ο αναβάτης του είχε ένα τόξο. Του δόθηκε ένα στέμμα, και ανέβηκε νικητής για να προωθήσει τις νίκες του. (Αποκάλυψη 6: 2)

Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο εμπνευσμένος ευαγγελιστής [St. Ο Ιωάννης] όχι μόνο είδε την καταστροφή που προκλήθηκε από αμαρτία, πόλεμο, πείνα και θάνατο. είδε επίσης, πρώτον, τη νίκη του Χριστού. - Διεύθυνση, 15 Νοεμβρίου 1946. υποσημείωση του Η Ναβάρρα Βίβλος, «Αποκάλυψη», σ. 70

Το τόξο είναι το Άγιο Πνεύμα και το Βέλος σχηματίζει τον Λόγο του Θεού. Εσύ κι εγώ είμαστε το κορδόνι, εκείνο το μέρος που πρέπει να είμαστε υπάκουοι και υπάκουοι, να αφήσουμε το χέρι του Θείου Τοξότη.

Τώρα, ένα βέλος χωρίς ισχυρό άξονα δεν είναι μόνο ανίκανο για άμεση πτήση, αλλά και για τη δύναμη που θα τον οδηγούσε στον στόχο του. Εάν ο άξονας είναι αδύναμος, είτε θα σπάσει υπό πίεση ή θα σπάσει όταν φτάσει στον στόχο του. Αλήθεια είναι ο άξονας του Θείου Βέλους. Μας δόθηκε αυθεντική αλήθεια μέσω του φυσικού νόμου και των διδασκαλιών του Χριστού στη Γραφή και την Ιερή Παράδοση. Αυτός είναι ο άθραυστος άξονας που οι Χριστιανοί έχουν εντολή να μεταφέρουν στον κόσμο. Ωστόσο, για να διασφαλιστεί ότι ο άξονας είναι αληθινά η Αλήθεια, πρέπει να τοποθετηθεί στο fletching, δηλαδή στο Μαγίστριο ή διδακτική αρχή της Εκκλησίας, η οποία διαβεβαιώνει ότι η Αλήθεια δεν παρεκκλίνει ποτέ προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά.

Όλα αυτά έλεγαν, εάν η Αλήθεια δεν έχει βέλος ή άκρη, δηλαδή Αγάπη, τότε παραμένει ένα αμβλύ αντικείμενο που, αν και μπορεί να επιτύχει τον στόχο του, δεν μπορεί να διεισδύσει στην καρδιά ενός άλλου. Αυτό αναφέρομαι στα δύο τελευταία μου γραπτά. Το να μιλάς την αλήθεια με τρόπο που έρχεται σε αντίθεση με τη φιλανθρωπία και τη δικαιοσύνη καταλήγει σε μώλωπες παρά διάτρηση. Είναι η Αγάπη που ανοίγει την καρδιά ενός άλλου για να διεισδύσει ο άξονας της Αλήθειας. Αδελφοί και αδελφές, δεν πρέπει να αμφισβητούμε τον Κύριό μας ως προς αυτό:

Σας δίνω μια νέα εντολή: αγαπάτε ο ένας τον άλλο. Όπως σε αγαπώ, έτσι πρέπει επίσης να αγαπάς ο ένας τον άλλον. (Ιωάννης 13:34)

Και εδώ είναι η κορυφή της Θεϊκής Αγάπης:

Η αγάπη υπομένει η αγάπη είναι ευγενική. Δεν ζηλεύει, [η αγάπη] δεν είναι πομπώδης, δεν διογκώνεται, δεν είναι αγενής, δεν επιδιώκει τα δικά της συμφέροντα, δεν μετριάζεται, δεν γεννιέται από τραυματισμούς, δεν χαίρεται για αδικήματα αλλά χαίρεται με την αλήθεια. Φέρει όλα τα πράγματα, πιστεύει όλα τα πράγματα, ελπίζει όλα τα πράγματα, υπομένει όλα τα πράγματα. Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ. (1 Κορ 13: 4-8)

Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ, δηλαδή, δεν αποτυγχάνει ποτέ να διεισδύσει στην καρδιά ενός άλλου επειδή «ο Θεός είναι αγάπη». Τώρα, ανεξάρτητα από το εάν λαμβάνεται ή όχι η Αγάπη. Το αν ο άξονας της Αλήθειας βρίσκει καλό έδαφος είναι άλλο θέμα (βλ. Λουκάς 8: 12-15). Η υποχρέωση του Χριστιανού τελειώνει, για να το πούμε, με την ελεύθερη βούληση κάποιου άλλου. Αλλά πόσο τραγικό εάν τα βέλη του Χριστού δεν καταφέρουν να φτάσουν στο στόχο τους λόγω της απάτης, της αμέλειας ή της αμαρτίας μας.

ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ ΑΓΑΠΗΣ

Στις εμφανίσεις της Παναγίας σε όλο τον κόσμο, καλεί τους Χριστιανούς να γίνουν της «Απόστολοι της Αγάπης» σε ποιον καλούνται «Υπερασπιστείτε την αλήθεια.» Το Θείο Βέλος δεν είναι μόνο φιλανθρωπία. Οι Χριστιανοί δεν μπορούν να μειώσουν την αποστολή τους να είναι απλώς κοινωνικοί λειτουργοί. Ένα άξονα βέλος είναι εξίσου ανίκανο να τρυπήσει την καρδιά ενός άλλου χωρίς τη δύναμη αυτής της αλήθειας που «μας ελευθερώνει».

Η αλήθεια πρέπει να αναζητηθεί, να βρεθεί και να εκφραστεί μέσα στην «οικονομία» της φιλανθρωπίας, αλλά η φιλανθρωπία με τη σειρά της πρέπει να κατανοηθεί, να επιβεβαιωθεί και να ασκηθεί υπό το φως της αλήθειας. Με αυτόν τον τρόπο, όχι μόνο κάνουμε μια υπηρεσία προς τη φιλανθρωπία που φωτίζεται από την αλήθεια, αλλά βοηθάμε επίσης να δώσουμε αξιοπιστία στην αλήθεια, αποδεικνύοντας την πειστική και αυθεντική της δύναμη στο πρακτικό περιβάλλον της κοινωνικής ζωής. Αυτό είναι ζήτημα χωρίς μικρό νόημα σήμερα, σε κοινωνικό και πολιτιστικό πλαίσιο που συσχετίζει την αλήθεια, συχνά δίνοντας προσοχή σε αυτό και δείχνοντας αυξανόμενη απροθυμία να αναγνωρίσει την ύπαρξή της. —POPE BENEDICT XVI Caritas στο Varitate, ν. 2

Η αλήθεια χωρίς αγάπη κινδυνεύει να γίνει «προσηλυτισμός» σε αντίθεση με τον ευαγγελισμό. Η αγάπη είναι αυτό που οδηγεί, αυτό που κόβει τον αέρα, αυτό που ανοίγει το άλλο στην σωτηρία της αλήθειας. Ο προσηλυτισμός, από την άλλη πλευρά, είναι μια αμβλύ δύναμη που ενώ κερδίζοντας ένα επιχείρημα μπορεί να αποτύχει να κερδίσει ένα ψυχή.

Η Εκκλησία δεν ασχολείται με τον προσηλυτισμό. Αντ 'αυτού, μεγαλώνει κατά «έλξη»: ακριβώς όπως ο Χριστός «προσελκύει όλα στον εαυτό του» από τη δύναμη της αγάπης του, που καταλήγει στην θυσία του Σταυρού, έτσι η Εκκλησία εκπληρώνει την αποστολή της στο βαθμό που, σε συνεννόηση με τον Χριστό, ολοκληρώνει κάθε ένα από τα έργα της πνευματικά και πρακτική απομίμηση της αγάπης του Κυρίου της. —BENEDICT XVI, Homily για την έναρξη του πέμπτου γενικού συνεδρίου των επισκόπων της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής, 13 Μαΐου 2007 · vatican.va

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ... ΜΙΑ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Αδελφοί και αδελφές, ζούμε σε επικίνδυνες εποχές. Από τη μία πλευρά, ένα ολοκληρωτικό πνεύμα «χρηματοδοτούμενο από το κράτος» εξαπλώνεται γρήγορα που προσπαθεί να σιωπήσει την Εκκλησία με μια προοδευτική ατζέντα που δικαίως ονομάζεται «αντίχριστος». Από την άλλη πλευρά, υπάρχει ένα ψεύτικη εκκλησία που αναδύεται μέσα από την Καθολική Εκκλησία που δικαίως ονομάζεται «αντι-εκκλησία» που προωθεί «αντιγόνο" Όπως προειδοποίησε ο Άγιος Παύλος:

Ξέρω ότι μετά την αναχώρησή μου άγριοι λύκοι θα έρθουν ανάμεσά σας, και δεν θα σώσουν το κοπάδι. (Πράξεις 20:29)

Σήμερα βρισκόμαστε μπροστά στη μεγαλύτερη ιστορική αντιπαράθεση που έχει βιώσει ποτέ η ανθρωπότητα. Αντιμετωπίζουμε τώρα την τελική αντιπαράθεση μεταξύ της Εκκλησίας και της αντι-εκκλησίας, μεταξύ του Ευαγγελίου και του αντι-ευαγγελίου, μεταξύ του Χριστού και του αντιχρίστου. —Carinal Karol Wojtyla (POPE JOHN PAUL II) Ευχαριστιακό Συνέδριο για την διακοσαετή γιορτή της υπογραφής της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας, Φιλαδέλφεια, PA, 1976 · βλ. Καθολική σε απευθείας σύνδεση

Πώς αντιμετωπίζουμε αυτήν την «τελική αντιπαράθεση» τότε; Επιτρέποντας στη χρήση του Αναβάτη πάνω στο Λευκό Άλογο us να πυροβολήσει τα Θεία Βέλη Του στον κόσμο.

[Αγ. Ο Τζον] λέει ότι είδε ένα άσπρο άλογο, και έναν στεμμένο ιππέα με τόξο ... Έστειλε το Άγιο Πνεύμα, του οποίου τα λόγια οι ιεροκήρυκες έστειλαν ως βέλη φτάνοντας στην ανθρώπινη καρδιά, ώστε να ξεπεράσουν την απιστία. - Άγιος Βικτωρίνος, Σχόλιο για την Αποκάλυψη, Χρ. 6: 1-2

Το ερώτημα είναι, θα επιτρέψουμε στο πλήθος της Θείας Θέλησης να πιέσει εναντίον μας; Ή μήπως φοβόμαστε φοβόμαστε να πούμε την αλήθεια; Από την άλλη πλευρά, είμαστε πολύ κοσμικοί, περήφανοι ή γρήγοροι για την αγάπη για να καθοδηγήσουμε κάθε σκέψη, λέξη και πράξη μας; Αμφιβάλουμε τελικά για την αποτελεσματικότητα του Λόγου του Θεού, τόσο της αλήθειας όσο και της αγάπης, και αντ 'αυτού παίρνουμε τα πράγματα στα χέρια μας;

Μίλα την αλήθεια με αγάπη. Είναι και τα δύο.

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Αγάπη και αλήθεια

Το μαύρο πλοίο - Μέρος Ι και Μέρος ΙΙ

Σχετικά με την κριτική του Κληρικού

Χτύπημα του χρισμένου Θεού

Πρακτικά μιλώντας

Μετάβαση σε Extremes

Επιβίωση του Τοξικού Πολιτισμού μας

Ο Μάρκ έρχεται στο Βερμόντ
22 Ιουλίου για οικογενειακό καταφύγιο
Βλέπω εδώ Για περισσότερες πληροφορίες.