ΣΤΗ ΓΡΗΓΟΡΑ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΙΑΣ ΤΟΥ ST ΠΕΤΡΟΣ ΤΟ ΜΑΓΙΟ
Σημείωση: Εάν σταματήσατε να λαμβάνετε μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από εμένα, ελέγξτε το φάκελο "ανεπιθύμητη" ή "ανεπιθύμητη αλληλογραφία" και επισημάνετε τα ως μη ανεπιθύμητα.
I περνούσα από μια εμπορική έκθεση όταν συνάντησα ένα περίπτερο «Christian Cowboy». Καθισμένοι σε ένα περβάζι ήταν μια στοίβα από βιβλία NIV με ένα στιγμιότυπο αλόγων στο κάλυμμα. Διάλεξα ένα, μετά κοίταξα τους τρεις άντρες μπροστά μου, χαμογελούσε περήφανα κάτω από το χείλος του Stetsons τους.
«Σας ευχαριστώ που διαδώσατε τον Λόγο, αδέλφια», είπα, επιστρέφοντας τα χαμόγελά τους. «Είμαι εγώ καθολικός ευαγγελιστής». Και με αυτό, τα πρόσωπά τους έπεσαν, τα χαμόγελά τους τώρα εξαναγκάστηκαν. Ο παλαιότερος από τους τρεις καουμπόηδες, ένας άντρας που ξεχωρίζω στη δεκαετία του εξήντα, ξαφνικά ξεφλούδισε, «Ε. Τι είναι ότι; "
Ήξερα ακριβώς για ποιο πράγμα ήμουν.
«Ένας καθολικός ευαγγελιστής είναι κάποιος που κηρύττει το Ευαγγέλιο, ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Δρόμος, η Αλήθεια και η Ζωή».
«Λοιπόν, τότε καλύτερα να σταματήσεις να λατρεύεις τη Μαρία…»
Και με αυτό, ο άντρας ξεκίνησε να τιμωρεί πώς η Καθολική Εκκλησία δεν είναι η πραγματική Εκκλησία, μια απλή εφεύρεση πριν από 1500 χρόνια. ότι δημιουργεί μια «νέα παγκόσμια τάξη» και ο Πάπας Φραγκίσκος ζητά μια «παγκόσμια θρησκεία»… [1]πρβλ Ο Φράνσις προώθησε τη θρησκεία ενός κόσμου; Προσπάθησα να απαντήσω στις κατηγορίες του, αλλά πάντα με έκοβε στα μέσα. Μετά από 10 λεπτά μιας δυσάρεστης ανταλλαγής, του είπα τελικά: «Κύριε, αν νομίζετε ότι έχω χαθεί, τότε ίσως πρέπει να προσπαθήσετε να κερδίσετε την ψυχή μου παρά ένα επιχείρημα»
Σε αυτό, ένας από τους νέους καουμπόηδες έφτασε. «Μπορώ να αγοράσω καφέ;» Και με αυτό, καταφέραμε να φτάσουμε στο food court.
Ήταν ένας ευχάριστος συνάδελφος - μια έντονη αντίθεση με τον υπεροπτικό συνάδελφό του. Άρχισε να μου κάνει ερωτήσεις σχετικά με την καθολική μου πίστη. Είναι σαφές ότι είχε μελετήσει τα επιχειρήματα κατά Καθολικισμός, αλλά με ανοιχτό μυαλό. Γρήγορα, Πέτρος έγινε το κέντρο της συζήτησής μας. [2]Η συζήτηση προχώρησε προς αυτήν την κατεύθυνση, αν και έχω προσθέσει μερικές σημαντικές ιστορικές πληροφορίες εδώ για να ολοκληρώσω τη θεολογία.
Ξεκίνησε, «Όταν είπε ο Ιησούς, «Είσαι ο Πέτρος και σε αυτόν τον βράχο θα χτίσω την εκκλησία μου» το ελληνικό χειρόγραφο λέει, «Είσαι petros και σε αυτό petra Θα χτίσω την εκκλησία μου ». petros σημαίνει "μικρή πέτρα" ως πού petra σημαίνει "μεγάλο βράχο." Αυτό που πραγματικά είπε ο Ιησούς ήταν «Πέτρος, είσαι μια μικρή πέτρα, αλλά σε Μένα,« ο μεγάλος βράχος », θα οικοδομήσω την Εκκλησία μου».
«Λοιπόν, στα ελληνικά», απάντησα, «η λέξη« ροκ »είναι πράγματι petra. Αλλά η αρσενική μορφή αυτού είναι Πέτρος. Έτσι, στην ονομασία του Πέτρου, θα είχε χρησιμοποιηθεί η αρσενική μορφή. Είναι γραμματικά λάθος στη χρήση petra όταν αναφέρεται σε άνδρα. Άλλωστε, αναφέρεστε σε μια αρχαία ελληνική μορφή, η οποία χρησιμοποιήθηκε από τον όγδοο έως τον τέταρτο αιώνα π.Χ. και ακόμη και τότε, περιοριζόταν σε μεγάλο βαθμό στην ελληνική ποίηση. Η γλώσσα των συγγραφέων της Καινής Διαθήκης ήταν εκείνη των Koine Greek όπου Όχι. Η διάκριση στον ορισμό γίνεται μεταξύ petros και πέτρα. "
Σε αντίθεση με τον ανώτερο του, ο νεαρός κάουμποϋ άκουσε με προσοχή.
«Αλλά κανένα από αυτά δεν έχει σημασία, και ο λόγος είναι ότι ο Ιησούς δεν μιλούσε ελληνικά, αλλά αραμαϊκό. Δεν υπάρχει «θηλυκή» ή «αρσενική» λέξη για το «ροκ» στη μητρική του γλώσσα. Έτσι ο Ιησούς θα έλεγε: «Είσαι Κέφα, και σε αυτό κεφά Θα χτίσω την Εκκλησία μου. " Ακόμη και ορισμένοι προτεστάντες μελετητές συμφωνούν σε αυτό το σημείο.
Η υποκείμενη αραμαϊκή είναι σε αυτήν την περίπτωση αναμφισβήτητη. κατά πάσα πιθανότητα κεφά χρησιμοποιήθηκε και στις δύο ρήτρες («είστε κεφά"Και" σε αυτό κεφα » ), δεδομένου ότι η λέξη χρησιμοποιήθηκε τόσο για ένα όνομα όσο και για ένα «ροκ». —Βάπτιστος μελετητής DA Carson. Το Βιβλικό Σχόλιο του Εκθέτη, τομ. 8, Zondervan, 368
«Ακόμα», διαμαρτυρήθηκε ο νεαρός κάουμποϋ, «Ιησούς είναι ο βράχος. Ο Πέτρος είναι απλώς άντρας. Αν μη τι άλλο, ο Ιησούς έλεγε απλώς ότι θα χτίσει την Εκκλησία Του στην πίστη του Πέτρου. "
Τον κοίταξα στα μάτια και χαμογέλασα. Ήταν τόσο αναζωογονητικό να συναντήσω έναν Ευαγγελικό Χριστιανό που ήταν ανοιχτός στη συζήτηση χωρίς την εχθρότητα που βίωσα πριν.
«Λοιπόν, το πρώτο πράγμα που θα παρατηρήσω στο κείμενο είναι ότι ο Ιησούς δεν συγχαίρει μόνο την πίστη του Πέτρου. Στην πραγματικότητα, τόσο σημαντική ήταν η στιγμή που άλλαξε το όνομά του! «Ευλογημένοι είσαι ο Simon Bar-Jona!… Και σου λέω, είσαι ο Peter…» [3]βλ. Ματ 16: 17-18 Αυτό δύσκολα υποδηλώνει ότι ο Ιησούς τον υποτιμούσε ως «μικρή πέτρα» αλλά, στην πραγματικότητα, ανέβαζε το καθεστώς του. Αυτή η αλλαγή ονόματος θυμάται έναν άλλο βιβλικό χαρακτήρα τον οποίο ο Θεός ξεχωρίζει από άλλους ανθρώπους: τον Αβραάμ. Ο Λόρδος προφέρει μια ευλογία σε αυτόν και αλλάζει το όνομά του, επίσης, βασισμένος, κυρίως, στο δικό του πίστη. Αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι η ευλογία του Αβραάμ προέρχεται από τον αρχιερέα Μελχισεδέκ. Και ο Ιησούς, είπε ο Άγιος Παύλος, προετοίμασε και εκπληρώνει το ρόλο του «να γίνει αρχιερέας για πάντα σύμφωνα με τη σειρά του Μελχισεδέκ». [4]Heb 6: 20
[Ο Μελχισεδέκ] ευλόγησε τον Αβράμ με αυτά τα λόγια: «Ευλογημένος ο Αβράμ από τον Υψηλό Θεό, ο δημιουργός του ουρανού και της γης»… Δεν θα λέτε πλέον Αβράμ. το όνομά σου θα είναι ο Αβραάμ, γιατί σε κάνω πατέρα ενός πλήθους εθνών. (Γεν 14:19)
«Ξέρατε», τον ρώτησα, «ότι η λέξη« Πάπας »προέρχεται από το λατινικό« παπά », που σημαίνει πατέρας;» Αυτός έγνεψε. «Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός όρισε τον Αβραάμ ως τον πατέρα ενός πλήθους εθνών. Στο Νέο Σύμφωνο, ο Πέτρος έχει οριστεί ως πατέρας των εθνών, αν και σε νέο τρόπο. Η λέξη «καθολική», στην πραγματικότητα, σημαίνει «καθολική». Ο Πέτρος είναι επικεφαλής της καθολικής Εκκλησίας. "
«Απλώς δεν το βλέπω έτσι», διαμαρτυρήθηκε. «Ο Ιησούς είναι ο επικεφαλής της Εκκλησίας.»
«Αλλά ο Ιησούς δεν είναι πλέον φυσικός παρών στη γη», είπα (εκτός από το Ευλογημένο Μυστήριο). «Ένας άλλος τίτλος για τον Πάπα είναι« Vicar of Christ », που σημαίνει απλώς τον εκπρόσωπό Του. Ποια εταιρεία δεν έχει Διευθύνοντα Σύμβουλο ή οργανισμό πρόεδρο ή ομάδα προπονητή; Δεν είναι κοινή λογική ότι η Εκκλησία θα έχει επίσης ορατό κεφάλι; "
"Υποθέτω…"
«Λοιπόν, μόνο ο Πέτρος είπε ο Ιησούς, «Θα σου δώσω τα κλειδιά του Βασιλείου». Αυτό είναι πολύ σημαντικό, όχι; Ο Ιησούς τότε λέει στον Πέτρο αυτό «Ό, τι και να δέχεσαι στη γη θα είναι δεμένο στον ουρανό. και ό, τι χάνεις στη γη θα χαθεί στον ουρανό. " Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς ήξερε ακριβώς τι έκανε όταν μίλησε αυτές τις λέξεις - αντλούσε κατευθείαν από τον Ησαΐα 22. "
Τα μάτια του καουμπόη στενεύουν από περιέργεια. Άρπαξα το τηλέφωνό μου, το οποίο έχει ψηφιακή Βίβλο πάνω του, και γύρισα στον Ησαΐα 22.
«Τώρα, προτού το διαβάσω, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι στην Παλαιά Διαθήκη, ήταν σύνηθες για τους βασιλιάδες στην Εγγύς Ανατολή να τοποθετούν έναν« πρωθυπουργό »των ειδών πάνω στο βασίλειό τους. Θα του χορηγήθηκε η εξουσία του βασιλιά πάνω στην επικράτεια. Στον Ησαΐα, διαβάζουμε ακριβώς αυτό: ο υπηρέτης Ηλιακίμ έχει την εξουσία του βασιλιά του Δαβίδ:
Θα τον ντύσω με τη ρόμπα σου, θα τον φορέσω με το φύλλο σου, θα του δώσω την εξουσία σου. Θα είναι πατέρας των κατοίκων της Ιερουσαλήμ και του οίκου του Ιούδα. Θα βάλω το κλειδί του Οίκου του Δαβίδ στον ώμο του. αυτό που ανοίγει, κανείς δεν θα κλείσει, αυτό που θα κλείσει, κανείς δεν θα ανοίξει. Θα τον φτιάξω ως μανταλάκι σε ένα σταθερό μέρος, έδρα τιμής για το προγονικό του σπίτι. (Ησαΐας 22: 20-23)
Καθώς διάβασα το απόσπασμα, σταμάτησα σε ορισμένα σημεία. "Παρατηρήστε την αναφορά σε ρόμπες και ζώνες που φοριούνται ακόμα; ... Παρατηρήστε την αναφορά" πατέρας "; ... παρατηρήστε το" κλειδί "; ... παρατηρήστε το" δεσμευτικό και χαλαρό "παράλληλα με το" άνοιγμα και κλείσιμο "; σταθερός"?"
Ο καουμπόι δεν είπε πολλά, αλλά μπορούσα να δω τους τροχούς του βαγονιού.
«Το θέμα είναι αυτό: Ο Ιησούς δημιούργησε στο γραφείο, τον οποίο ο Πέτρος alone κρατά. Στην πραγματικότητα, όλοι οι Δώδεκα Απόστολοι κατέχουν ένα αξίωμα. "
Μετατοπίστηκε άβολα στην καρέκλα του, αλλά ασυνήθιστα, συνέχισε να ακούει.
"Έχετε παρατηρήσει στην περιγραφή της Πόλης του Θεού στο Βιβλίο της Αποκάλυψης ότι υπάρχουν δώδεκα θεμέλια πέτρες κάτω από το τείχος της πόλης;"
Το τείχος της πόλης είχε δώδεκα σειρές από πέτρες ως θεμέλιο του, πάνω στο οποίο ήταν χαραγμένα τα δώδεκα ονόματα των δώδεκα αποστόλων του Αρνιού. (Αποκ. 21:14)
«Πώς μπορεί να είναι αυτό», συνέχισα, «αν ο Ιούδας πρόδωσε Ο Ιησούς και στη συνέχεια αυτοκτόνησε; Θα μπορούσε ο Ιούδας να είναι ο θεμέλιος λίθος; »
«Χμ… όχι».
«Εάν στραφείτε στο πρώτο κεφάλαιο των Πράξεων, βλέπετε ότι εκλέγουν τον Μαθιά για να αντικαταστήσουν τον Ιούδα. Μα γιατί? Γιατί, όταν υπάρχουν δεκάδες Χριστιανοί συγκεντρωμένοι, θα ένιωθαν ότι έπρεπε να αντικαταστήσουν τον Ιούδα; Επειδή γέμιζαν ένα γραφείο. "
«Μπορεί άλλος να πάρει το γραφείο του». (Πράξεις 1:20)
«Εδώ, βλέπετε την αρχή της« Αποστολικής διαδοχής ». Γι 'αυτό σήμερα έχουμε 266 παπάδες. Γνωρίζουμε τα περισσότερα από αυτά με το όνομα, συμπεριλαμβανομένων περίπου όταν βασίλευαν. Ο Ιησούς υποσχέθηκε ότι οι «πύλες του Άδη» δεν θα επικρατούσαν ενάντια στην Εκκλησία, και ο φίλος μου, δεν έχει γίνει - παρά το γεγονός ότι κατά καιρούς είχαμε κάποιες φοβερές και διεφθαρμένες παπάδες. "
«Κοίτα», είπε, «Η ουσία για μένα είναι ότι δεν είναι οι άνδρες, αλλά η Βίβλος που είναι το πρότυπο για την αλήθεια».
«Γκέι», είπα, «δεν είναι αυτό που λέει η Βίβλος. Θα μπορούσα να έχω το αντίγραφό σας; " Μου έδωσε την Αγία Γραφή του Καουμπόι, όπου γύρισα στο 1 Τιμόθεο 3:15:
… Το νοικοκυριό του Θεού […] είναι η εκκλησία του ζωντανού Θεού, ο πυλώνας και το θεμέλιο της αλήθειας. (1 Tim 3:15, NIV)
«Επιτρέψτε μου να το δω αυτό», είπε. Του έδωσα τη Βίβλο του και συνέχισα.
«Άρα είναι η Εκκλησία, όχι η Αγία Γραφή, αυτό είναι το« πρότυπο »για τον προσδιορισμό του τι είναι αλήθεια και τι όχι. Η Βίβλος προήλθε από την Εκκλησία, όχι αντίστροφα. [5]Ο «κανόνας» ή τα βιβλία της Βίβλου καθορίστηκαν από τους καθολικούς επισκόπους στα συμβούλια της Καρχηδόνας (393, 397, 419 μ.Χ.) και του Ιπποπόταμου (393 μ.Χ.). βλ. Το θεμελιώδες πρόβλημα Στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε Βίβλος για τους πρώτους τέσσερις αιώνες της Εκκλησίας, και ακόμη και τότε, δεν ήταν εύκολα διαθέσιμη μέχρι αιώνες αργότερα με το τυπογραφείο. Το θέμα είναι αυτό: όταν ο Ιησούς ανέθεσε στους Αποστόλους, δεν τους έδωσε μια τσάντα καλούδας με ένα μπαρ granola, χάρτες, ένα φακό και το δικό τους αντίγραφο της Βίβλου. Απλώς είπε:
Πήγαινε λοιπόν και κάνε μαθητές όλων των εθνών… να τους διδάξεις να τηρούν όλα όσα σου διέταξα. Και δες, είμαι πάντα μαζί σου, μέχρι το τέλος της εποχής. (Ματ 28: 19-20)
Το μόνο που είχαν ήταν η ανάμνηση αυτών που τους είπε ο Ιησούς, και το πιο σημαντικό, η υπόσχεσή Του ότι το Άγιο Πνεύμα θα τους «οδηγούσε σε όλη την αλήθεια». [6]βλ. Ιωάννης 16: 13 Έτσι, το αλάθητο πρότυπο της αλήθειας θα ήταν οι ίδιοι οι Απόστολοι, και οι διάδοχοί τους μετά από αυτούς. Γι 'αυτό ο Ιησούς είπε στους Δώδεκα:
Όποιος σας ακούει ακούει. Όποιος σας απορρίπτει με απορρίπτει. Και όποιος με απορρίπτει απορρίπτει αυτόν που με έστειλε. (Λουκάς 10:16)
«Όσο για τον Πέτρο, τον πρώτο Πάπα, ο ρόλος του θα ήταν ένα ορατό σημάδι της ενότητας της Εκκλησίας και ο εγγυητής της υπακοής στην αλήθεια. Γιατί ήταν εκείνος που είπε ο Ιησούς τρεις φορές: «Τρέψτε τα πρόβατά μου». [7]βλ. Ιωάννης 15: 18-21 Μπορώ να σας πω αυτό, κανένα δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας δεν «εφευρέθηκε» κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια των αιώνων. Κάθε διδασκαλία της Εκκλησίας πηγάζει από την «κατάθεση της πίστης» που ο Ιησούς άφησε τους Αποστόλους. Είναι ένα θαύμα από μόνη της ότι η αλήθεια διατηρείται μετά από 2000 χρόνια. Και υποθέτω ότι πρέπει να είναι. Γιατί εάν η «αλήθεια μας ελευθερώνει», καλύτερα να γνωρίζουμε ποια είναι η αλήθεια. Εάν είναι θέμα καθενός από εμάς να ερμηνεύσουμε τη Βίβλο, τότε, λοιπόν, έχετε αυτό που κάνουμε σήμερα: δεκάδες χιλιάδες δόγματα ισχυρίζονται ότι αυτοί έχεις την αλήθεια. Η Καθολική Εκκλησία είναι απλά απόδειξη ότι ο Ιησούς εννοούσε αυτό που είπε. Το Πνεύμα την οδήγησε πράγματι «σε όλη την αλήθεια». Και αυτό αποδεικνύεται εύκολα σήμερα. Έχουμε αυτό το πράγμα που ονομάζεται Google. " [8]Ωστόσο, πρότεινα να πάει Καθολικό.com και πληκτρολογήστε εκεί τις ερωτήσεις του για να βρείτε εξαιρετικές, επιστημονικές και λογικές απαντήσεις σχετικά με το γιατί οι Καθολικοί πιστεύουν τι κάνουμε σε όλα από τη Μαρία έως το Εργαστήριο.
Με αυτό, σηκώσαμε και χειραψήσαμε. «Ενώ διαφωνώ μαζί σας», είπε ο κάουμποϋ, «Σίγουρα θα πάω σπίτι και θα σκεφτώ το 1 Τιμόθεο 3:15 και την εκκλησία ως τον πυλώνα της αλήθειας. Πολύ ενδιαφέρον…"
«Ναι, είναι», απάντησα. «Είναι αυτό που λέει η Αγία Γραφή, έτσι δεν είναι;»
Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 22 Φεβρουαρίου 2017.
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Ο Παπισμός δεν είναι ένας Πάπας
Υποσημειώσεις
| ↑1 | πρβλ Ο Φράνσις προώθησε τη θρησκεία ενός κόσμου; |
|---|---|
| ↑2 | Η συζήτηση προχώρησε προς αυτήν την κατεύθυνση, αν και έχω προσθέσει μερικές σημαντικές ιστορικές πληροφορίες εδώ για να ολοκληρώσω τη θεολογία. |
| ↑3 | βλ. Ματ 16: 17-18 |
| ↑4 | Heb 6: 20 |
| ↑5 | Ο «κανόνας» ή τα βιβλία της Βίβλου καθορίστηκαν από τους καθολικούς επισκόπους στα συμβούλια της Καρχηδόνας (393, 397, 419 μ.Χ.) και του Ιπποπόταμου (393 μ.Χ.). βλ. Το θεμελιώδες πρόβλημα |
| ↑6 | βλ. Ιωάννης 16: 13 |
| ↑7 | βλ. Ιωάννης 15: 18-21 |
| ↑8 | Ωστόσο, πρότεινα να πάει Καθολικό.com και πληκτρολογήστε εκεί τις ερωτήσεις του για να βρείτε εξαιρετικές, επιστημονικές και λογικές απαντήσεις σχετικά με το γιατί οι Καθολικοί πιστεύουν τι κάνουμε σε όλα από τη Μαρία έως το Εργαστήριο. |