Ο Βασιλιάς έρχεται

Πριν έρθω ως δίκαιος δικαστής, έρχομαι πρώτος ως ο Βασιλιάς του Ελέους.
-Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 83

ΚΑΤΙ εκπληκτική, ισχυρή, ελπιδοφόρα, απογοητευτική και εμπνευσμένη αναδύεται μόλις φιλτράρουμε το μήνυμα του Ιησού προς την Αγία Φαυστίνα μέσω της Ιερής Παράδοσης. Αυτό, και παίρνουμε απλώς τον Ιησού στο λόγο Του - ότι με αυτές τις αποκαλύψεις στην Αγία Φαυστίνα, σηματοδοτούν μια περίοδο γνωστή ως «τελικοί χρόνοι»:

Μιλήστε στον κόσμο για το έλεός Μου. Ας αναγνωρίσει όλη η ανθρωπότητα το απίστευτο έλεός Μου. Είναι ένα σημάδι για τους τελικούς χρόνους. αφού θα έρθει η Ημέρα της Δικαιοσύνης. —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 848

Και όπως εξήγησα Η Ημέρα της Δικαιοσύνης, οι «τελικοί χρόνοι» σύμφωνα με τους πρώτους Εκκλησιαστικούς Πατέρες δεν είναι το επικείμενο τέλος του κόσμου, αλλά το τέλος μιας εποχής και ξημερώματα μιας νέας ημέρας στην Εκκλησία - το τελικό στάδιο της εταιρικής της προετοιμασίας για είσοδο στην αιωνιότητα ως νύφη. ^[1]δείτε Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα Η Ημέρα της Δικαιοσύνης, λοιπόν, δεν είναι η τελευταία ημέρα του κόσμου, αλλά μια ενδιάμεση περίοδος που, σύμφωνα με το Magisterium, είναι μια θριαμβευτική περίοδος ιερότητας:

Εάν πριν από αυτό το τελικό τέλος πρέπει να υπάρξει μια περίοδος, περισσότερο ή λιγότερο παρατεταμένης, θριαμβευτικής ιερότητας, ένα τέτοιο αποτέλεσμα δεν θα επιτευχθεί με την εμφάνιση του προσώπου του Χριστού στη Μεγαλειότητα αλλά με τη λειτουργία αυτών των εξουσιών αγιασμού που είναι τώρα στη δουλειά, το Άγιο Πνεύμα και τα Μυστήρια της Εκκλησίας. -Η Διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας: Σύνοψη της Καθολικής Διδασκαλίας, London Burns Oates & Washbourne, σελ. 1140, από τη Θεολογική Επιτροπή του 1952, η οποία είναι ένα Magisterial έγγραφο.

Επομένως, είναι συναρπαστικό το πώς το Βιβλίο της Αποκάλυψης και το μήνυμα της Φαουστίνας αναδύονται ως ένα και το ίδιο…

ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΜΕΡΚΥΣ…

Το Βιβλίο της Αποκάλυψης είναι επεξεργασμένο με πολύχρωμους συμβολισμούς. Η λήψη του κυριολεκτικά έχει οδηγήσει σε πραγματικές αιρέσεις όπου, για παράδειγμα, ορισμένοι Χριστιανοί έχουν αναμενόμενα λανθασμένα ότι ο Ιησούς θα επιστρέψει στη βασιλεία στη σάρκα για κυριολεκτικά «χιλιάδες χρόνια» on γη. Η Εκκλησία έχει απορρίψει αυτήν την αίρεση του «χιλιετηρισμόςΑπό την αρχή (βλ Χιλιερισμός - Τι είναι και δεν είναι).

… Η χιλιετηρισμός είναι αυτή της σκέψης που πηγάζει από μια πολύ κυριολεκτική, λανθασμένη και λανθασμένη ερμηνεία του Κεφαλαίου 20 του Βιβλίου της Αποκάλυψης…. Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο στο α πνευματικός αίσθηση. -Αναθεωρημένη Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, Thomas Nelson, σελ. 387

Έτσι, όταν διαβάζουμε τον Ιησού να έρχεται ως «αναβάτης σε ένα άσπρο άλογο», αυτός είναι ένας πλούσιος συμβολισμός. Αλλά δεν είναι άδειος συμβολισμός. Οι αποκαλύψεις της Αγίας Φαυστίνας δίνουν στην πραγματικότητα το πιο ισχυρό νόημα.

Και πάλι, ο Ιησούς είπε: «Πριν έρθω ως δίκαιος δικαστής, έρχομαι πρώτος ως ο Βασιλιάς του Ελέους». Αυτό που είναι συναρπαστικό είναι ότι μπορούμε να δούμε αυτόν τον «Βασιλιά» να εμφανίζεται έτσι στο Βιβλίο της Αποκάλυψης: ένας βασιλιάς, στην αρχή, του ελέους, και μετά της δικαιοσύνης.

Ο Ιησούς έρχεται ως ο Βασιλιάς του Ελέους στην Αποκάλυψη Χ. 6 στην εγγύς αρχή αυτού που ο Ιησούς περιέγραψε στο Κατά Ματθαίον 24 ως «εργασία πόνους, "που αντικατοπτρίζουν τον Άγιο Ιωάννη"επτά σφραγίδες."Ως σύντομο sidenote ... υπήρχαν πάντα πόλεμοι, λιμοί, δοκιμασίες και φυσικές καταστροφές. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε γιατί ο Ιησούς θα τα χρησιμοποιούσε ως δείκτες των «τελικών χρόνων»; Η απάντηση βρίσκεται στη φράση «Πόνοι στην εργασία». Δηλαδή, τέτοια γεγονότα θα αυξηθούν σημαντικά, θα πολλαπλασιαστούν και θα ενταθούν προς το τέλος.

Το έθνος θα ξεσηκωθεί ενάντια στο έθνος, και το βασίλειο ενάντια στο βασίλειο θα υπάρξουν λιμοί και σεισμοί από τόπο σε τόπο. Όλα αυτά είναι η αρχή των εργατικών πόνων. (Ματ 24: 7)

Όπως έγραψα σε Η Μεγάλη Ημέρα του Φωτός, διαβάζουμε έναν αναβάτη σε ένα άσπρο άλογο που αναφέρει αυτές τις επερχόμενες δοκιμασίες:

Κοίταξα, και υπήρχε ένα άσπρο άλογο, και ο αναβάτης του είχε ένα τόξο. Του δόθηκε ένα στέμμα, και ανέβηκε νικητής για να προωθήσει τις νίκες του. (6: 1-2)

Υπήρξαν πολλές ερμηνείες ως προς το ποιος είναι αυτός ο αναβάτης - από τον Αντίχριστο, σε έναν Ισλαμικό Τζιχαντιστή, σε έναν Μεγάλο Μονάρχη κλπ. Αλλά εδώ, ας ακούσουμε ξανά τον Πάπα Πιό ΧΙΙ:

Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο εμπνευσμένος ευαγγελιστής [St. Ο Ιωάννης] όχι μόνο είδε την καταστροφή που προκλήθηκε από αμαρτία, πόλεμο, πείνα και θάνατο. είδε επίσης, πρώτον, τη νίκη του Χριστού. - Διεύθυνση, 15 Νοεμβρίου 1946. υποσημείωση του Η Ναβάρρα Βίβλος, «Αποκάλυψη», σ. 70

Αυτό είναι ένα τόσο ισχυρό μήνυμα παρηγοριάς. Ο Ιησούς επεκτείνει το έλεός Του στην ανθρωπότητα αυτή τη στιγμή, ακόμη και όταν οι άνθρωποι καταστρέφουν προφανώς τον πλανήτη και ο ένας τον άλλον. Για τον ίδιο πάπα είπε κάποτε:

Η αμαρτία του αιώνα είναι η απώλεια της αίσθησης της αμαρτίας. —1946 διεύθυνση στο Κατεχετικό Συνέδριο των Ηνωμένων Πολιτειών

Ακόμα και τώρα, το μήνυμα του Θείου Ελέους εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο καθώς μπαίνουμε στις πιο σκοτεινές ώρες αυτού αγρυπνία. Αν αναγνωρίσουμε τον αναβάτη στο Κεφάλαιο Έξι της Αποκάλυψης ως Βασιλιά του Ελέους, τότε ξαφνικά εμφανίζεται ένα μήνυμα ελπίδας: ακόμη και στο σπάσιμο των σφραγίδων και στην έναρξη των ανείπωτων ανθρωπογενών καταστροφών και καταστροφών, ο Ιησούς ο Βασιλιάς των Βασιλέων, θα συνεχίσει να εργάζεται για να σώσει ψυχές. ο χρόνος του ελέους δεν τελειώνει σε δοκιμασίες, αλλά ίσως είναι ιδιαίτερα εμφανής in το. Πράγματι, όπως έγραψα Έλεος στο Χάος, και όπως γνωρίζουμε από αμέτρητες ιστορίες ανθρώπων που είχαν εμπειρίες κοντά στο θάνατο, ο Θεός τους δίνει συχνά μια άμεση «κρίση» ή μια προεπισκόπηση της ζωής τους που αναβοσβήνει μπροστά στα μάτια τους. Αυτό συχνά οδήγησε σε «γρήγορες» μετατροπές σε πολλές. Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς ρίχνει τα βέλη του ελέους Του ακόμη και σε ψυχές που είναι στιγμές από την αιωνιότητα:

Το έλεος του Θεού μερικές φορές αγγίζει τον αμαρτωλό την τελευταία στιγμή με θαυμάσιο και μυστηριώδη τρόπο. Εξωτερικά, φαίνεται ότι όλα είχαν χαθεί, αλλά δεν είναι έτσι. Η ψυχή, που φωτίζεται από μια ακτίνα της ισχυρής τελικής χάρης του Θεού, στρέφεται στον Θεό την τελευταία στιγμή με μια τέτοια δύναμη αγάπης που, σε μια στιγμή, λαμβάνει από τον Θεό συγχώρεση αμαρτίας και τιμωρίας, ενώ εξωτερικά δεν δείχνει κανένα από τα δύο μετάνοια ή μάχη, γιατί οι ψυχές [σε αυτό το στάδιο] δεν αντιδρούν πλέον σε εξωτερικά πράγματα. Ω, πόσο πέρα από την κατανόηση είναι το έλεος του Θεού! Αλλά - φρίκη! - Υπάρχουν επίσης ψυχές που απορρίπτουν εθελοντικά και συνειδητά αυτήν τη χάρη! Αν και ένα άτομο βρίσκεται στο σημείο του θανάτου, ο φιλεύσπλαχνος Θεός δίνει στην ψυχή αυτή την εσωτερική ζωντανή στιγμή, έτσι ώστε εάν η ψυχή είναι πρόθυμη, έχει τη δυνατότητα να επιστρέψει στον Θεό. Αλλά μερικές φορές, η παραμόρφωση των ψυχών είναι τόσο μεγάλη που συνειδητά επιλέγουν την κόλαση. [άρα] κάνουν άχρηστες όλες τις προσευχές που προσφέρουν άλλες ψυχές στον Θεό για αυτούς και ακόμη και τις προσπάθειες του ίδιου του Θεού… - Ημερολόγιο Αγίας Φαυστίνας, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, αρ. 1698

Έτσι, ενώ μπορούμε να δούμε το μέλλον ως ζοφερό, ο Θεός, που έχει μια αιώνια προοπτική, βλέπει τις επερχόμενες δοκιμασίες ως ίσως τον μοναδικό τρόπο για να σώσει τις ψυχές από την αιώνια καταστροφή.

Το τελευταίο πράγμα που θέλω να επισημάνω εδώ είναι ότι δεν πρέπει να ερμηνεύσουμε αυτήν την πρώτη εμφάνιση του Rider στο λευκό άλογο ως μοναδικό ηθοποιό. Όχι, αυτές οι «νίκες» του Ιησού είναι κυρίως μέσω μας, Το μυστικό σώμα του. Όπως είπε ο Άγιος Βικτωρίνος,

Η πρώτη σφραγίδα άνοιξε, [St. Ο Τζον] λέει ότι είδε ένα άσπρο άλογο, και έναν κορώνα ιππέα να έχει ένα τόξο ... Έστειλε το Άγιο πνεύμα, των οποίων τα λόγια οι ιεροκήρυκες έστειλαν ως βέλη φτάνοντας στο ανθρώπινος καρδιά, ώστε να ξεπεράσουν την απιστία. -Σχόλιο για την Αποκάλυψη, Χρ. 6: 1-2

Έτσι, η Εκκλησία μπορεί να ταυτιστεί και με τον Αναβάτη πάνω στο άσπρο άλογο, επειδή συμμετέχει στην αποστολή του Χριστού και, έτσι, φοράει και ένα στέμμα:

Έρχομαι γρήγορα. Κρατήστε σταθερά αυτό που έχετε, ώστε κανείς να μην πάρει το στέμμα σας. (Αποκάλυψη 3:11)

… ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

Εάν ο στεμμένος αναβάτης στο Κεφάλαιο Έξι είναι ο Ιησούς που έρχεται σε έλεος, τότε η ανταπόκριση του Αναβάτη σε ένα άσπρο άλογο που εμφανίζεται ξανά στην Αποκάλυψη Κεφάλαιο XNUMX είναι η εκπλήρωση της προφητείας της Αγίας Φουστίνας σύμφωνα με την οποία ο Ιησούς θα ενεργήσει τελικά ως «Βασιλιάς της Δικαιοσύνης» :

Γράψτε: προτού έρθω ως δίκαιος δικαστής, ανοίγω πρώτα την πόρτα του ελέους Μου. Αυτός που αρνείται να περάσει από την πόρτα του ελέους Μου πρέπει να περάσει από την πόρτα της δικαιοσύνης Μου ... -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο της Αγίας Φαυστίνας, αρ. 1146

Πράγματι, δεν είναι πλέον τα βέλη του ελέους αλλά το ξίφος της δικαιοσύνης αυτή τη φορά από τον Αναβάτη:

Τότε είδα τους ουρανούς να ανοίγουν, και υπήρχε ένα άσπρο άλογο. Ο αναβάτης του [ονομάστηκε] «Πιστός και Αληθινός». Κρίνει και διεξάγει πόλεμο με δικαιοσύνη…. Από το στόμα του βγήκε ένα κοφτερό σπαθί για να χτυπήσει τα έθνη… Έχει ένα όνομα γραμμένο στον μανδύα του και στον μηρό του, «Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων». (Αποκ. 19:11, 16)

Αυτός ο Αναβάτης προβαίνει σε κρίση για το «θηρίο» και όλους εκείνους που παίρνουν το «σημάδι" Όμως, όπως δίδαξαν οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας, αυτό «Κρίση των ζωντανών» δεν είναι το τέλος του κόσμου, αλλά το τέλος μιας μεγάλης ηλικίας και η αρχή του Ημέρα του Κυρίου, κατανοείται στη συμβολική γλώσσα ως «χιλιάδες χρόνια», που είναι απλά μια «περίοδος, λίγο πολύ παρατεταμένη» της ειρήνης.

Επομένως, ο Υιός του υψηλότερου και ισχυρού Θεού… θα έχει καταστρέψει την αδικία, και θα εκτελέσει τη μεγάλη κρίση Του, και θα έχει υπενθυμίσει στη ζωή τους δίκαιους, οι οποίοι… θα εμπλακούν μεταξύ των ανθρώπων χίλια χρόνια, και θα τους κυβερνήσουν με πιο δίκαιο εντολή… Επίσης ο πρίγκιπας των διαβόλων, ο οποίος είναι ο επινοητής όλων των κακών, θα είναι δεμένος με αλυσίδες, και θα φυλακιστεί κατά τη διάρκεια των χιλιάδων ετών του ουράνιου κανόνα… Πριν από το τέλος των χιλιάδων ετών ο διάβολος θα χαθεί εκ νέου και θα συγκεντρώστε όλα τα ειδωλολατρικά έθνη για να πολεμήσουν ενάντια στην ιερή πόλη… «Τότε θα έρθει η τελευταία οργή του Θεού στα έθνη, και θα τα καταστρέψει εντελώς» και ο κόσμος θα κατέβει σε μια μεγάλη πυρκαγιά. - Εκκλησιαστικός συγγραφέας του 4ου αιώνα, Lactantius, «Τα Θεία Ινστιτούτα», The ante-Nicene Fathers, Τόμος 7, σελ. 211

Σημείωση: η «ανάσταση» που μίλησε από τον Άγιο Ιωάννη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι επίσης συμβολική του α αποκατάσταση των Λαών του Θεού στη Θεία Θέληση. Βλέπω Η Ανάσταση της Εκκλησίας.

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΣΕ ΚΡΑΤΟΣ ΧΩΡΟΥ

Υπήρξαν πολλές πληροφορίες αυτήν την περασμένη εβδομάδα. Ζητώ συγνώμη για τη διάρκεια αυτών των πρόσφατων κειμένων. Επιτρέψτε μου λοιπόν να ολοκληρώσω εν συντομία μια πρακτική νότα που είναι επίσης μια καίγοντας λέξη στην καρδιά μου.

Όλοι μας μπορούμε να δούμε ότι οι άνεμοι των καταιγίδων εντείνονται, πολλαπλασιάζονται τα γεγονότα και προκύπτουν σημαντικές εξελίξεις σαν να πλησιάζουμε στο Το Μάτι του Κυκλώνα. Δεν ενδιαφέρομαι να προβλέψω ημερομηνίες. Θα το πω απλώς: μην θεωρείτε δεδομένη την ψυχή σας. In Κόλαση ελεύθερη γραμμένο πριν από πέντε χρόνια, προειδοποίησα ότι όλοι πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί σχετικά με το άνοιγμα της πόρτας στην αμαρτία, ακόμη και με την φλεβική αμαρτία. Κάτι έχει αλλάξει. Το «περιθώριο σφάλματος», για να το πούμε, έχει φύγει. Είτε πρόκειται για τον Θεό, είτε εναντίον Του. ο επιλογή πρέπει να γίνει? οι διαχωριστικές γραμμές σχηματίζονται.

Ο κόσμος χωρίζεται γρήγορα σε δύο στρατόπεδα, τη συντροφικότητα του αντι-Χριστού και την αδελφότητα του Χριστού. Οι γραμμές μεταξύ αυτών των δύο σχεδιάζονται. - Αξιότιμος Αρχιεπίσκοπος Fulton John Sheen, DD (1895-1979), άγνωστη πηγή

Επιπλέον, το χλιαρό αποκαλύπτεται, και φουσκώνεται - ο Ιησούς το λέει αυτό πολύ στην Αποκάλυψη 3:16. Ακριβώς όπως ο Θεός «ανέχτηκε» μόνο το πείσμα των Ισραηλινών για λίγο προτού τους παραδώσει στις παράνομες επιθυμίες της καρδιάς τους, έτσι επίσης πιστεύω ότι ο Κύριος έχει «Σήκωσε το συγκρατητήρα» στην εποχή μας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο βλέπουμε μια κυριολεκτική έκρηξη δαιμονικής δραστηριότητας έτσι ώστε οι εξορκιστές σε όλο τον κόσμο να κατακλύζονται. Γι 'αυτό βλέπουμε καθημερινά παράξενες και τυχαίες πράξεις βίαιης βίας, και δικαστές και πολιτικοί που ενεργούν ανομία.^[2]πρβλ Η ώρα της ανομίας Γι 'αυτό βλέπουμε το Θάνατος της λογικής και πραγματικά εκπληκτικό αντιφάσεις, όπως οι φεμινίστριες που υπερασπίζονται την καταστροφή αγέννητων γυναικών ή πολιτικών που υποστηρίζουν βρεφοκτονία. Εάν πλησιάζουμε το Ημέρα της Δικαιοσύνης, τότε πιθανότατα ζούμε στην εποχή της «ισχυρής αυταπάτης» που ο Άγιος Παύλος μιλάει για αυτό που προηγείται και συνοδεύει τον ερχομό του Αντίχριστου.

Ο ερχομός του παράνομου από τη δραστηριότητα του Σατανά θα είναι με όλη τη δύναμη και με προσποιημένα σημάδια και θαύματα, και με κάθε κακή εξαπάτηση για εκείνους που πρόκειται να χαθούν, επειδή αρνήθηκαν να αγαπήσουν την αλήθεια και έτσι να σωθούν. Επομένως, ο Θεός τους στέλνει μια ισχυρή αυταπάτη, για να τους κάνει να πιστέψουν τι είναι ψεύτικο, έτσι ώστε όλοι να καταδικαστούν που δεν πίστευαν στην αλήθεια αλλά είχαν ευχαρίστηση στην αδικία. (2 Θεσσα 2: 9-12)

Εάν οι βαφτισμένοι πιστεύουν ότι μπορούν να συνεχίσουν να αμαρτάνουν χωρίς συνέπειες, τότε και αυτοί παραπλανιούνται. Ο Κύριος έδειξε στη ζωή μου ότι οι «μικρές αμαρτίες» που είχα πάρει δεδομένες μπορούν να έχουν σημαντικές συνέπειες: απότομη απώλεια ειρήνης στην καρδιά μου, μεγαλύτερη ευπάθεια σε δαιμονικές παρενοχλήσεις, απώλεια αρμονίας στο σπίτι κ.λπ. Ακούγεται καθόλου οικείο; Το λέω αυτό με αγάπη σε όλους μας: μετανοήστε και ζω τα καλά νέα.

Με αυτό, παραθέτω πάλι πολύ ισχυρό μήνυμα φέρεται από τον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο στη Λούζ ντε Μαρία της Κόστα Ρίκα, του οποίου τα μηνύματα υποστηρίζονται από τον επίσκοπό της:

ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΟΡΔΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΑΜΕΣΟ, και ότι, επομένως, το κακό χρησιμοποιεί όλα τα κόλπα που διαθέτει μεταξύ των άθλιων όπλων του για να μπερδέψει τα μυαλά των παιδιών του Θεού. Όσοι βρίσκει χλιαρούς στην πίστη, παρακινεί να πέσει σε βλαβερές πράξεις, και με αυτόν τον τρόπο τοποθετεί αλυσίδες πιο εύκολα σε αυτούς, ώστε να είναι δούλοι του.

Ο Κύριος και ο Βασιλιάς μας Ιησούς Χριστός αγαπούν όλους εσάς και δεν θέλουν να συμβιβαστείτε με το κακό. Μην πέσετε στα παγίδες του Σατανά: αυτή τη στιγμή, αυτή η στιγμή είναι καθοριστική. Μην ξεχνάτε το Θείο Έλεος, ακόμα κι αν η θάλασσα αναστατώνεται με τις μεγαλύτερες καταιγίδες και τα κύματα ανεβαίνουν στη βάρκα που είναι καθένα από τα παιδιά του Θεού, υπάρχει το μεγάλο έργο του ελέους στους ανθρώπους, υπάρχει ένα «δώρο και αυτό θα σας δοθεί "(Λουκ 6:38), διαφορετικά, αυτός που δεν συγχωρεί γίνεται ο εσωτερικός εχθρός του, η δική του θανατική ποινή. —30 Απριλίου 2019

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Επτά Σφραγίδες Επανάστασης

Χιλιερισμός - Τι είναι και δεν είναι

Πώς χάθηκε η εποχή

Αφαίρεση του συστήματος συγκράτησης

Η Μεγάλη Συγκέντρωση

Το Μεγάλο Καταφύγιο και το Ασφαλές Λιμάνι

Οι Πόρτες της Φαυστίνας

Η Φουστίνα, και η Ημέρα του Κυρίου

Ο Ιησούς έρχεται πραγματικά;

Αγαπητέ μου Πατέρα… Έρχεται!

Η οικονομική υποστήριξη και οι προσευχές σας είναι γιατί
το διαβάζεις σήμερα.
Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ.