Η Φουστίνα, και η Ημέρα του Κυρίου

Αυγή…

 

ΤΙ ισχύει το μέλλον; Αυτή είναι μια ερώτηση που σχεδόν όλοι κάνουν αυτές τις μέρες καθώς βλέπουν τα άνευ προηγουμένου «σημάδια των εποχών». Αυτό είπε ο Ιησούς στην Αγία Φαουστίνα:

Μιλήστε στον κόσμο για το έλεός Μου. Ας αναγνωρίσει όλη η ανθρωπότητα το απίστευτο έλεός Μου. Είναι ένα σημάδι για τους τελικούς χρόνους. αφού θα έρθει η ημέρα της δικαιοσύνης. —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 848 

Και πάλι, της λέει:

Θα προετοιμάσετε τον κόσμο για την τελική μου εμφάνιση. —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 429

Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι το μήνυμα του Θείου Ελέους μας προετοιμάζει για την επικείμενη επιστροφή του Ιησού στη δόξα και το τέλος του κόσμου. Όταν ρωτήθηκε αν αυτό εννοούσαν τα λόγια της Αγίας Φαουστίνας, ο Πάπας Βενέδικτος XVI απάντησε:

Εάν κάποιος πήρε αυτή τη δήλωση με χρονολογική έννοια, ως διαταγή να ετοιμαστεί, όπως ήταν, αμέσως για τη Δεύτερη Παρουσία, θα ήταν ψευδέςΕ —POPE BENEDICT XVI, Το φως του κόσμου, μια συνομιλία με τον Peter Seewald, Π. 180-181

Η απάντηση έγκειται στην κατανόηση του τι σημαίνει «η ημέρα της δικαιοσύνης», ή αυτό που συνήθως αναφέρεται ως «Ημέρα του Κυρίου»…

 

ΟΧΙ ΗΛΙΑΚΗ ΗΜΕΡΑ

Η Ημέρα του Κυρίου θεωρείται η «ημέρα» που προαναγγέλλει στην επιστροφή του Χριστού. Ωστόσο, αυτή η Ημέρα δεν πρέπει να νοηθεί ως 24ωρη ηλιακή ημέρα.

… Αυτή η μέρα της δικής μας, η οποία οριοθετείται από την ανατολή και τη δύση του ήλιου, είναι μια αναπαράσταση αυτής της μεγάλης ημέρας στην οποία το κύκλωμα των χιλιάδων ετών τοποθετεί τα όριά του. —Λακτάντιος, Πατέρες της Εκκλησίας: Τα Θεία Ινστιτούτα, Βιβλίο VII, Κεφάλαιο 14, Καθολική Εγκυκλοπαίδεια; www.newadvent.org

Και ξανα,

Ιδού, η Ημέρα του Κυρίου θα είναι χίλια χρόνια. - Γράμμα του Βαρνάβα, Οι Πατέρες της Εκκλησίας, Χρ. 15

Οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας κατάλαβαν την Ημέρα του Κυρίου ως μια εκτεταμένη χρονική περίοδο όπως συμβολίζεται με τον αριθμό «χίλια». Οι Πατέρες της Εκκλησίας αντλούσαν εν μέρει τη θεολογία τους για την Ημέρα του Κυρίου από τις «έξι ημέρες» της δημιουργίας. Καθώς ο Θεός ξεκουράστηκε την έβδομη ημέρα, πίστευαν ότι και η Εκκλησία θα ξεκουραζόταν, όπως δίδαξε ο Άγιος Παύλος:

… Ένα υπόλοιπο του Σαββάτου παραμένει για τους ανθρώπους του Θεού. Και όποιος μπαίνει στην ανάπαυση του Θεού, στηρίζεται από τα δικά του έργα, όπως έκανε ο Θεός. (Εβρ 4: 9-10)

Πολλοί σε αποστολικούς χρόνους περίμεναν την επικείμενη επιστροφή του Ιησού επίσης. Ωστόσο, ο Άγιος Πέτρος, αντιλαμβανόμενος ότι η υπομονή και τα σχέδια του Θεού είναι πολύ ευρύτερα από όσα συνειδητοποίησαν, έγραψε:

Με τον Κύριο μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια και χίλια χρόνια σαν μια μέρα. (2 σημ. 3: 8)

Οι Πατέρες της Εκκλησίας εφάρμοσαν αυτήν τη θεολογία στο Κεφάλαιο 20 της Αποκάλυψης, όταν ο «θηρίας και ο ψεύτικος προφήτης» σκοτώθηκαν και ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς, και η δύναμη του Σατανά είναι αλυσοδεμένη για λίγο:

Τότε είδα έναν άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, κρατώντας στο χέρι του το κλειδί για την άβυσσο και μια βαριά αλυσίδα. Πήρε το δράκο, το αρχαίο φίδι, που είναι ο Διάβολος ή ο Σατανάς, και το έδεσε για χίλια χρόνια… έτσι ώστε να μην μπορούσε πλέον να παρασύρει τα έθνη μέχρι να ολοκληρωθούν τα χίλια χρόνια. Μετά από αυτό, πρόκειται να απελευθερωθεί για μικρό χρονικό διάστημα ... Είδα επίσης τις ψυχές εκείνων που… ήρθαν στη ζωή και βασίλευαν με τον Χριστό για χίλια χρόνια. (Αποκ. 20: 1-4)

Τόσο οι Γραφές της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης μαρτυρούν μια ερχόμενη «περίοδο ειρήνης» στη γη κατά την οποία η δικαιοσύνη θα καθιερώσει το βασίλειο του Θεού στα άκρα της γης, θα ηρεμήσει τα έθνη και θα μεταφέρει το Ευαγγέλιο στις πιο απομακρυσμένες ακτές. Αλλά πριν από αυτό, η γη θα αναγκαστικά να καθαριστεί από κάθε κακία - ενσωματωμένη στο πρόσωπο του Αντίχριστου - και στη συνέχεια να του δοθεί χρόνος ανάπαυσης, αυτό που οι Πατέρες της Εκκλησίας αναφερόταν ως «έβδομη ημέρα» ανάπαυσης πριν από το τέλος του κόσμου.

Και καθώς ο Θεός εργάστηκε κατά τη διάρκεια αυτών των έξι ημερών στη δημιουργία τέτοιων μεγάλων έργων, έτσι η θρησκεία και η αλήθεια Του πρέπει να εργαστούν κατά τη διάρκεια αυτών των έξι χιλιάδων ετών, ενώ η κακία επικρατεί και φέρει κυριαρχία. Και πάλι, αφού ο Θεός, αφού ολοκλήρωσε τα έργα Του, ξεκουράστηκε την έβδομη ημέρα και το ευλόγησε, στο τέλος του έξι χιλιοστού έτους όλη η κακία πρέπει να εξαλειφθεί από τη γη, και η δικαιοσύνη βασιλεύει για χίλια χρόνια. και πρέπει να υπάρχει ηρεμία και ξεκούραση από τους άθλους που ο κόσμος τώρα έχει υπομείνει εδώ και πολύ καιρό.—Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 μ.Χ. Εκκλησιαστικός συγγραφέας), Τα Θεία Ινστιτούτα, Τόμος 7

Ήρθε η ώρα που το μήνυμα του Θείου Ελέους είναι σε θέση να γεμίσει καρδιές με ελπίδα και να γίνει η σπίθα ενός νέου πολιτισμού: ο πολιτισμός της αγάπης. -POPE JOHN PAUL II, Homily, 18 Αυγούστου 2002

… Όταν ο Υιός Του θα έρθει και θα καταστρέψει την εποχή του άνομου και θα κρίνει τους άθεους, και θα αλλάξει τον ήλιο και το φεγγάρι και τα αστέρια — τότε πραγματικά θα ξεκουραστεί την έβδομη ημέρα… μετά δίνοντας ξεκούραση σε όλα τα πράγματα, θα κάνω την αρχή της όγδοης ημέρας, δηλαδή την αρχή ενός άλλου κόσμου. -Επιστολή του Βαρνάβα (70-79 μ.Χ.), γραμμένο από τον Αποστολικό Πατέρα του δεύτερου αιώνα

 

Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ…

Αναφέρουμε στην Απόλαυση του Αποστόλου:

Θα έρθει πάλι να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς.

Έτσι, μπορούμε πλέον να καταλάβουμε καλύτερα τι αναφέρονται στις αποκαλύψεις της Φαουστίνα. Αυτό που πλησιάζει η Εκκλησία και ο κόσμος τώρα είναι κρίση των ζωντανών αυτό συμβαίνει πριν η εποχή της ειρήνης. Πράγματι, διαβάζουμε στην Αποκάλυψη ότι ο Αντίχριστος, και όλοι όσοι παίρνουν το σημάδι του θηρίου, απομακρύνονται από το πρόσωπο της γης. ^[1]βλ. Αναθ. 19: 19-21 Ακολουθεί η βασιλεία του Χριστού στους αγίους Του (τα «χίλια χρόνια»). Ο Άγιος Ιωάννης γράφει τότε για το κρίση των νεκρών.

Όταν ολοκληρωθούν τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από τη φυλακή του. Θα βγει για να εξαπατήσει τα έθνη στις τέσσερις γωνιές της γης, τον Γκογκ και τον Μαγώγ, για να τα συγκεντρώσει για μάχη… Αλλά η φωτιά κατέβηκε από τον ουρανό και τα κατέστρεψε. Ο Διάβολος που τους είχε παραπλανήσει ρίχτηκε στην πισίνα της φωτιάς και του θείου, όπου ήταν το θηρίο και ο ψεύτικος προφήτης… Στη συνέχεια, είδα ένα μεγάλο λευκό θρόνο και εκείνο που καθόταν πάνω του… Οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με τις πράξεις τους , από ό, τι γράφτηκε στους κυλίνδρους. Η θάλασσα έδωσε τα νεκρά της. τότε ο Θάνατος και ο Άδης εγκατέλειψαν τους νεκρούς τους. Όλοι οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με τις πράξεις τους. (Αποκ. 20: 7-14)

… Καταλαβαίνουμε ότι μια περίοδος χίλια ετών αναφέρεται στη συμβολική γλώσσα… Ένας άνθρωπος ανάμεσά μας, ο John, ένας από τους Αποστόλους του Χριστού, έλαβε και προείπε ότι οι οπαδοί του Χριστού θα κατοικούσαν στην Ιερουσαλήμ για χίλια χρόνια, και ότι στη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί η καθολική και, εν συντομία, αιώνια ανάσταση και κρίση. —Στ. Τζάστιν Μάρτυρας, Διάλογος με το Trypho, Οι Πατέρες της Εκκλησίας, Χριστιανική κληρονομιά

Αυτές οι κρίσεις, λοιπόν, είναι πραγματικά ένας- είναι ακριβώς ότι συμβαίνουν σε διαφορετικές ώρες μέσα στην Ημέρα του Κυρίου. Έτσι, η Ημέρα του Κυρίου μας οδηγεί και μας προετοιμάζει για τον «τελικό ερχομό» του Ιησού. Πως? Ο καθαρισμός του κόσμου, το Πάθος της Εκκλησίας και η έκχυση του Αγίου Πνεύματος που έρχονται θα προετοιμάσουν μια «πεντακάθαρη» Νύφη για τον Ιησού. Όπως γράφει ο Άγιος Παύλος:

Ο Χριστός αγαπούσε την εκκλησία και παρέδωσε τον εαυτό της για να την αγιάσει, καθαρίζοντάς την με το νερό με τη λέξη, ώστε να μπορεί να παρουσιάσει στον εαυτό της την εκκλησία με λαμπρότητα, χωρίς κηλίδες ή ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, ώστε να είναι ιερή και χωρίς κηλίδες. (Εφεσ. 5: 25-27)

 

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Συνοπτικά, η Ημέρα του Κυρίου, σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας, μοιάζει με αυτό:

Λυκόφως (Vigil)

Η αυξανόμενη περίοδος του σκότους και της αποστασίας όταν το φως της αλήθειας σβήνει στον κόσμο.

Μεσάνυχτα

Το πιο σκοτεινό μέρος της νύχτας όταν το λυκόφως ενσωματώνεται στον Αντίχριστο, ο οποίος είναι επίσης ένα όργανο για τον εξαγνισμό του κόσμου: η κρίση, εν μέρει, των ζωντανών.

Αυγή

Η λάμψη της αυγής ^[2]«Τότε θα αποκαλυφθεί αυτός ο πονηρός που θα σκοτώσει ο Κύριος Ιησούς με το πνεύμα του στόματός του. και θα καταστρέψει με τη φωτεινότητα του ερχομού του… »(2 Θεσσα 2: 8 διασκορπίζει το σκοτάδι, θέτοντας τέρμα στο άθλιο σκοτάδι της σύντομης βασιλείας του Αντίχριστου.

Μεσημέρι

Η βασιλεία της δικαιοσύνης και της ειρήνης στα άκρα της γης. Είναι η πραγματοποίηση του «Θριάμβου της Αμόλυντης Καρδιάς» και της πληρότητας της Ευχαριστιακής βασιλείας του Ιησού σε όλο τον κόσμο.

Λυκόφως

Η απελευθέρωση του Σατανά από την άβυσσο και η τελευταία εξέγερση.

Μεσάνυχτα… αρχή της Αιώνιας Ημέρας

Ο Ιησούς επιστρέφει στη δόξα για να τερματίσουμε όλη την κακία, να κρίνουμε τους νεκρούς και να καθιερώσουμε την αιώνια και αιώνια «όγδοη μέρα» κάτω από «νέους ουρανούς και νέα γη».

Στο τέλος του χρόνου, η Βασιλεία του Θεού θα έρθει στο σύνολό της… Η Εκκλησία… θα λάβει την τελειότητα της μόνο στη δόξα του ουρανού. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1042

Η έβδομη ημέρα ολοκληρώνει την πρώτη δημιουργία. Η όγδοη μέρα ξεκινά τη νέα δημιουργία. Έτσι, το έργο της δημιουργίας καταλήγει στο μεγαλύτερο έργο της λύτρωσης. Η πρώτη δημιουργία βρίσκει το νόημά της και την κορυφή της στη νέα δημιουργία στον Χριστό, η λαμπρότητα της οποίας ξεπερνά εκείνη της πρώτης δημιουργίας. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 2191; 2174; 349

«Και θα ακούσουν τη φωνή μου, και θα υπάρχει μια πτυχή και ένας βοσκός». Είθε ο Θεός… σύντομα να εκπληρώσει την προφητεία Του για τη μετατροπή αυτού του παρηγορητικού οράματος για το μέλλον σε μια παρούσα πραγματικότητα… Είναι καθήκον του Θεού να επιφέρει αυτήν την ευτυχισμένη ώρα και να την γνωστοποιεί σε όλους… Όταν φτάσει, θα αποδειχθεί μια επίσημη ώρα, μια μεγάλη με συνέπειες όχι μόνο για την αποκατάσταση της Βασιλείας του Χριστού, αλλά και για η ειρήνευση του… κόσμου. Προσευχόμαστε πολύ θερμά, και ζητάμε από άλλους να προσευχηθούν για αυτήν την πολύ επιθυμητή ειρήνη της κοινωνίας. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Ubi Arcani dei Consilioi «Για την ειρήνη του Χριστού στη Βασιλεία του», Δεκέμβριος 23, 1922

 

Θέλετε να μάθετε περισσότερα;

Περιμένετε ένα λεπτό - δεν είναι αυτή η αίρεση του «χιλιετηρισμού» παραπάνω; Ανάγνωση: Πώς χάθηκε η εποχή…

Έχουν μιλήσει οι πάπες για μια «εποχή ειρήνης;» Ανάγνωση: Οι Πάπες και η Εποχή του Dawning

Εάν αυτοί είναι οι «τελικοί χρόνοι», γιατί οι παπές δεν λένε τίποτα γι 'αυτό; Ανάγνωση: Γιατί δεν φωνάζουν οι Πάπες;

Είναι η «κρίση των ζωντανών» κοντά ή μακριά; Ανάγνωση: Οι Επτά Σφραγίδες της Επανάστασης και Η ώρα του σπαθιού

Τι συμβαίνει μετά το λεγόμενο φωτισμό ή την έκτη σφραγίδα της αποκάλυψης; Ανάγνωση: Μετά τον φωτισμό

Παρακαλώ σχολιάστε περαιτέρω αυτό το "Φωτισμός". Ανάγνωση: Το μάτι της καταιγίδας και Αποκάλυψη Φωτισμός

Κάποιος είπε ότι πρέπει να «αφιερωθώ στη Μαρία» και ότι είναι η πόρτα στο ασφαλές καταφύγιο της καρδιάς του Ιησού σε αυτές τις εποχές; Τι σημαίνει αυτό? Ανάγνωση: Το μεγάλο δώρο

Αν ο Αντίχριστος καταστρέψει τον κόσμο, πώς θα ζουν οι Χριστιανοί σε αυτήν την περίοδο της ειρήνης; Ανάγνωση: Αναγέννηση δημιουργίας

Πραγματικά έρχεται το λεγόμενο «νέο pentecost»; Ανάγνωση: Χαρισματικός? Μέρος VI

Θα μπορούσατε να εξηγήσετε λεπτομερέστερα την κρίση του «ζωντανού και του νεκρού»; Ανάγνωση: Οι τελευταίες κρίσεις και Δύο ακόμη ημέρεςs.

Υπάρχει αλήθεια στο λεγόμενο «τριών ημερών του σκότους»; Ανάγνωση: Τρεις ημέρες του σκοταδιού

Ο Άγιος Ιωάννης μιλά για μια «πρώτη ανάσταση». Θα μπορούσατε να το εξηγήσετε αυτό; Ανάγνωση: Η ερχόμενη ανάσταση

Θα μπορούσατε να μου εξηγήσετε περισσότερα για την «πόρτα του ελέους» και την «πόρτα της δικαιοσύνης» για την οποία μιλά η Αγία Φαυστίνα; Ανάγνωση: Οι Πόρτες της Φαυστίνας

Τι είναι η δεύτερη έλευση και πότε; Ανάγνωση: Η Δευτέρα Παρουσία

Έχετε συνοπτικά όλες αυτές τις διδασκαλίες σε ένα μέρος; Ναί! Αυτές οι διδασκαλίες είναι διαθέσιμες στο βιβλίο μου, Η τελική αντιπαράθεση. Θα είναι επίσης διαθέσιμο σύντομα και ως ηλεκτρονικό βιβλίο!