ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για τη Δευτέρα της ένατης εβδομάδας της Συνηθισμένης Ώρας, 1 Ιουνίου 2015
Μνημείο του Αγίου Ιουστίνου
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΦΟΒΟΣ, αδελφοί και αδελφές, σιωπά την Εκκλησία σε πολλά μέρη και έτσι φυλακίζοντας την αλήθεια. Το κόστος της ανησυχίας μας μπορεί να υπολογιστεί σε ψυχές: άνδρες και γυναίκες άφησαν να υποφέρουν και να πεθάνουν στην αμαρτία τους. Σκεφτόμαστε ακόμη και με αυτόν τον τρόπο πια, σκεφτόμαστε την πνευματική υγεία του άλλου; Όχι, σε πολλές ενορίες δεν το κάνουμε γιατί ενδιαφερόμαστε περισσότερο για το στάτους κβο παρά να αναφέρουμε την κατάσταση των ψυχών μας.
Στη σημερινή πρώτη ανάγνωση, ο Tobit ετοιμάζεται να γιορτάσει το φεστιβάλ της Πεντηκοστής με μια γιορτή. Αυτος λεει,
... προετοιμάστηκε ένα καλό δείπνο me… Το τραπέζι ήταν έτοιμο για me.
Αλλά ο Tobit γνώριζε ότι οι ευλογίες που έλαβε έπρεπε να μοιραστούν. Και έτσι ζητά από τον γιο του Tobiah να «βγει έξω και να προσπαθήσει να βρει έναν φτωχό» για να μοιραστεί το φαγητό του.
Ως Καθολικοί, μας δόθηκε μια πραγματική γιορτή αλήθεια, εμπιστευμένος με την πληρότητα της Αποκάλυψης, την «ολόκληρη» αλήθεια, για να το πούμε, σε θέματα πίστης και ηθικής. Αλλά δεν είναι μια γιορτή για το «εγώ».
Πώς θα μπορούσε να αναπτυχθεί η ιδέα ότι το μήνυμα του Ιησού είναι στενά ατομικιστικό και απευθύνεται μόνο σε κάθε άτομο μόνο του; Πώς φτάσαμε σε αυτήν την ερμηνεία της «σωτηρίας της ψυχής» ως πτήσης από την ευθύνη για το σύνολο, και πώς καταλήξαμε να συλλάβουμε το χριστιανικό σχέδιο ως εγωιστική αναζήτηση σωτηρίας που απορρίπτει την ιδέα να υπηρετούμε άλλους; —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi (Αποθηκεύτηκε στην Ελπίδα), ν. 16
Ο Tobit ζητά από τον γιο του να φέρει έναν «ειλικρινή λατρευτή του Θεού» για να μοιραστεί το γεύμα του. Δηλαδή, η αποστολή μας ως Εκκλησία δεν είναι να εξαναγκάσουμε την αλήθεια σε όσους δεν το θέλουν, να ασκήσουν το Λόγο του Θεού σαν μπλουζόν. Αλλά μέσω της δειλότητάς μας, ακόμη και εκείνοι που είναι ανοιχτοί στην αλήθεια σήμερα στερούνται και λιμοκτονούν αυτό το «φαγητό». Στερούνται επειδή φοβόμαστε να απορριφθούν και να διωχθούν και έτσι σφραγίζουμε τα χείλη μας. «Ένα άτομο που φοβάται», λέει ο Πάπας Φραγκίσκος,
... δεν κάνει τίποτα, δεν ξέρει τι να κάνει: είναι φοβισμένος, φοβισμένος, επικεντρωμένος στον εαυτό του, ώστε να μην συμβεί κάτι επιβλαβές ή κακό ... ο φόβος οδηγεί σε εγωιστικό εγωκεντισμό και μας παραλύει. —POPE FRANCIS, Πρωινός Διαλογισμός, L'Osservatore Romano, Εβδομαδιαία έκδοση. στα Αγγλικά, n. 21, 22 Μαΐου 2015
Ο Tobit δεν φοβόταν να ανοίξει την καρδιά του στους φτωχούς. Αλλά ο γιος του Tobiah επιστρέφει και λέει,
Πατέρα, ένας από τους ανθρώπους μας δολοφονήθηκε! Το σώμα του βρίσκεται στην αγορά όπου μόλις στραγγαλίστηκε!
Χωρίς δισταγμό, ο Tobit ανέβηκε στα πόδια του, μετέφερε τον νεκρό από το δρόμο και τον έβαλε σε ένα από τα δωμάτιά του για να τον θάψει το επόμενο πρωί. Στη συνέχεια έφαγε το γεύμα του «με λύπη». Αλλά βλέπετε, ο Tobit δεν το έκανε χωρίς κόστος. Για τους γείτονές του τον κοροϊδεύουν λέγοντας,
Δεν φοβάται ακόμα! Κάποτε πριν κυνηγήθηκε για εκτέλεση λόγω αυτού του ίδιου πράγματος. όμως τώρα που μόλις δραπέτευσε, εδώ θάβει και πάλι τους νεκρούς!
Όλοι γύρω μας είναι οι πνευματικά φτωχοί και «νεκροί» σήμερα, ιδιαίτερα τα θύματα σεξουαλικής ανηθικότητας. Η συνεχής προώθηση εναλλακτικών μορφών γάμου, λαγνείας, σεξουαλικών παρεκκλίσεων, γραφικής σεξουαλικής εκπαίδευσης, πορνογραφίας και παρόμοιων στοιχείων «σκοτώνει» την ψυχή του ανθρώπου, πιο ανησυχητικά τη νεολαία. Και όμως, ο φόβος, η πολιτική ορθότητα και η επιθυμία να εγκριθούν στείρωση και σιωπή του Σώματος του Χριστού. Οι οικογένειες καθησυχάζουν συχνά τα εγώ μας, σταματούν να μας καλούν να μετανοήσουμε και να αποφύγουμε τα «καυτά κουμπιά» ζητήματα που θα προκαλούσαν αντιπαράθεση αν όχι διώξεις. Οι επίσκοποι εκδίδουν σαρωτικές και κομψές δηλώσεις πίσω από τις πύλες τους, οι οποίες συνήθως αγνοούνται από τα μέσα ενημέρωσης και σπάνια 
διάβασε από τους λαούς. Και οι λαοί κλείνουν το στόμα τους στο χώρο εργασίας, στα σχολεία και στην αγορά για να «διατηρήσουν την ειρήνη».
Θεέ μου, δεν είμαστε σαν τον ιερέα και τον Λευίτη στην παραβολή του Καλού Σαμαρείτη, περπατώντας για άλλη μια φορά στην «αντίθετη πλευρά» του δρόμου για να αποφύγουμε προσωπικά να αντιμετωπίσουμε, να ντύσουμε και να θεραπεύσουμε τις πληγές των αδελφών μας που πεθαίνουν και αδερφές; Έχουμε ξεχάσει τι σημαίνει "Κλαίνε με εκείνους που κλαίνε." [1]βλ. Ρωμ 12: 15 Όπως ο Tobit, κλαίμε για τη σπατάλη αυτής της γενιάς; Και αν ναι, κλαίμε γιατί ο κόσμος έχει γίνει «τόσο κακός» ή κλαίει από συμπόνια για άλλους που βρίσκονται σε δουλεία; Τα λόγια του Αγίου Παύλου έρχονται στο μυαλό:
Σας λέω, αδέλφια, ο χρόνος τελειώνει. Από τώρα και στο εξής, αφήστε εκείνους που έχουν συζύγους να ενεργούν σαν να μην τους έχουν, εκείνοι που δεν κλαίνε, που χαίρονται και δεν πανηγυρίζουν, εκείνοι που αγοράζουν ως μη ιδιοκτήτες, όσοι χρησιμοποιούν τον κόσμο ως δεν τον χρησιμοποιούν πλήρως. Για τον κόσμο με την παρούσα μορφή του εξαφανίζεται. (1 Κορ 7: 29-31)
Ναι, τελειώνει ο χρόνος σε αυτήν τη γενιά - σχεδόν κάθε αυθεντικός προφήτης στον κόσμο φυσά αυτή τη σάλπιγγα (για όσους έχουν αυτιά να ακούσουν). Ο Πάπας Βενέδικτος κάλεσε την Εκκλησία να ξυπνήσει στο κακό που μας περιβάλλει:
Είναι η υπνηλία μας στην παρουσία του Θεού που μας καθιστά αναίσθητους στο κακό: δεν ακούμε τον Θεό επειδή δεν θέλουμε να ενοχλούμε και έτσι παραμένουμε αδιάφοροι για το κακό.«… Μια τέτοια διάθεση οδηγεί σε "ένα κάποια αναισθησία της ψυχής προς τη δύναμη του κακού… η υπνηλία των μαθητών δεν είναι πρόβλημα αυτής της στιγμής, αλλά ολόκληρης της ιστορίας, «η υπνηλία» είναι δική μας, εκείνων από εμάς που δεν θέλουμε να δούμε την πλήρη δύναμη του κακού και δεν θέλουν να μπει στο δικό του Πάθος." —POPE BENEDICT XVI, Καθολικό Πρακτορείο Ειδήσεων, Πόλη του Βατικανού, 20 Απριλίου 2011, Γενικό κοινό
Έτσι, περισσότερο από την αλήθεια, ο κόσμος χρειάζεται αλήθεια στην αγάπη. Δηλαδή, όπως ο Tobit, οι μώλωπες και οι πληγωμένες ψυχές μας περιμένουν να τους υποδεχτούμε σε ένα «δωμάτιο» της καρδιάς μας, όπου μπορούμε να τους φέρουμε στη ζωή. Μόνο όταν οι ψυχές γνωρίζουν ότι μας αγαπούν, είναι πραγματικά ανοιχτοί για να λάβουν το φάρμακο της αλήθειας που προσφέρουμε.
Το έχουμε ξεχάσει αυτό η αλήθεια μας ελευθερώνει; Σήμερα, όλο και περισσότεροι Καθολικοί αγοράζουν το ψέμα ότι ανοχή, μάλλον, είναι ο δρόμος προς την ειρήνη. Και ως εκ τούτου, η γενιά μας έχει έρθει να ανεχθεί, με εξαίρεση μερικές γενναίες ψυχές, σχεδόν κάθε εκτροπή που μπορεί να συλλάβει η ανθρωπότητα. «Ποιος είμαι να κρίνω;», λέμε — στρίβοντας την έννοια της μοντέρνας δήλωσης του Πάπα Φραγκίσκου. Και έτσι διατηρούμε την ειρήνη, αλλά a ψεύτικη ειρήνη, γιατί αν η αλήθεια μας θέτει στ
ree, τότε οι ψεύδοι σκλάβοι. Η ψεύτικη ειρήνη είναι μια σπόρος καταστροφής ότι αργά ή γρήγορα θα κλέψει τις ψυχές, τις οικογένειες, τις πόλεις και τα έθνη της αυθεντικής ειρήνης εάν την αφήσουμε να βλαστήσει, να αναπτυχθεί και να ριζώσει ανάμεσά μας "Επειδή αυτός που σπέρνει για τη σάρκα του θα θερίσει τη διαφθορά από τη σάρκα" [2]βλ. Γαλ 6:8.
Christian, εσύ και εγώ καλούμαστε θάρρος, όχι άνεση. Νιώθω ότι ο Κύριος κλαίει σήμερα, ρωτώντας μας:
Θα αφήσεις τους αδελφούς και τις αδελφές μου για νεκρούς;
Ή όπως ο Tobit, θα τρέξουμε μαζί τους με το Ευαγγέλιο της Ζωής - παρά την κοροϊδία και τη δίωξη που κινδυνεύουμε να φέρουμε στον εαυτό μας;
Λαμβάνοντας υπόψη τις σημερινές αναγνώσεις, θέλω να ξεκινήσω μια τολμηρή σειρά κειμένων αυτήν την εβδομάδα Σχετικά με την σεξουαλικότητα και την ελευθερία του ανθρώπου για να μιλήσουμε φως στο απόλυτο σκοτάδι που έχει εισβάλει, στις μέρες μας, αυτό το πιο πολύτιμο δώρο της σεξουαλικότητάς μας. Ελπίζει ότι κάποιος, κάπου, θα βρει το πνευματικό φαγητό που χρειάζονται για να αρχίσει να θεραπεύει τις πληγές της καρδιάς τους.
Προτιμώ μια Εκκλησία που είναι μώλωπες, πληγώνει και βρώμικη επειδή βγήκε στους δρόμους, παρά μια Εκκλησία που είναι ανθυγιεινή από το να περιοριστεί και να προσκολληθεί στη δική της ασφάλεια… Αν κάτι σωστά μας ενοχλεί και ενοχλεί τις συνειδήσεις μας, αυτό είναι το γεγονός ότι τόσα πολλά από τα αδέρφια μας ζουν χωρίς τη δύναμη, το φως και την παρηγοριά που γεννήθηκαν από τη φιλία με τον Ιησού Χριστό, χωρίς μια κοινότητα πίστης για να τους υποστηρίξει, χωρίς νόημα και στόχο στη ζωή. Περισσότερο από το φόβο να απομακρυνθούμε, η ελπίδα μου είναι ότι θα συγκλονιστούμε από το φόβο να παραμείνουμε κλειστοί σε δομές που μας δίνουν μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας, μέσα σε κανόνες που μας κάνουν σκληρούς κριτές, μέσα σε συνήθειες που μας κάνουν να νιώθουμε ασφαλείς, ενώ στην πόρτα μας οι άνθρωποι λιμοκτονούν και ο Ιησούς δεν κουράζεται να μας λέει: "Δώστε τους κάτι για φαγητό" (Mk 6: 37). -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 49
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Ευχαριστώ για τις προσευχές και την υποστήριξή σας.
