Katolika Respondo al la Rifuĝinta Krizo

Rifuĝintoj, ĝentile Associated Press

 

IT estas unu el la plej malstabilaj temoj en la mondo nun - kaj unu el la malplej ekvilibraj diskutoj pri tio: rifuĝintoj, kaj kion fari kun la superforta elirado. Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a nomis la aferon "eble la plej granda tragedio de ĉiuj homaj tragedioj de nia tempo." ^[1]Adreso al Rifuĝintoj en Ekzilo ĉe Morong, Filipinoj, la 21-an de februaro, 1981 Por iuj, la respondo estas simpla: akceptu ilin, kiam ajn, kiom ajn ili estas, kaj kiuj ajn ili estas. Por aliaj, ĝi estas pli kompleksa, tiel postulante pli mezuritan kaj moderan respondon; En risko, ili diras, estas ne nur la sekureco kaj bonfarto de individuoj fuĝantaj de perforto kaj persekutado, sed la sekureco kaj stabileco de nacioj. Se tiel estas, kio estas la meza vojo, kiu protektas la dignon kaj la vivojn de aŭtentaj rifuĝintoj kaj samtempe protektas la komunan bonon? Kia estos nia respondo kiel katolikoj?

 

LA KRIZO

Nia mondo frontas rifuĝintan krizon ne viditan ekde la dua mondmilito. Ĉi tio prezentas al ni grandajn defiojn kaj multajn malfacilajn decidojn .... ni ne devas esti surprizitaj de la nombroj, sed prefere rigardi ilin kiel homojn, vidante siajn vizaĝojn kaj aŭskultante siajn rakontojn, provante respondi kiel eble plej bone al ĉi tiu situacio; respondi laŭ maniero ĉiam homa, justa kaj frata ... ni memoru la Oran Regulon: Faru al aliaj kiel vi volus, ke ili faru al vi. —PAPO FRANCISKO, alparolo al Usona Kongreso, 24 septembro 2015; usatoday.com

Verŝajne unu el la plej grandaj obstakloj al civila kaj rezonita diskuto pri la nuna rifuĝinta krizo estas la manko de kompreno en la ĝenerala loĝantaro de ekzakte kial la krizo unue ekzistas, ĉar "mondo kie senpune malobservas homajn rajtojn neniam ĉesos produkti ĉiajn rifuĝintojn."^[2]Pontifika Konsilio por Paŝtista Flegado de Migrantoj kaj Migrantoj, "Rifuĝintoj: Defio al Solidareco", Enkonduko; vatikano.va

La respondo, en unu vorto, estas milito. Milito inter popoloj, milito inter islamaj sektoj, milito inter nacioj, milito kontraŭ nafto, kaj verdire, milito por mondregado. En sia parolado al la Kongreso, papo Francisko agnoskis la "kompleksecon, la gravecon kaj la urĝecon de ĉi tiuj defioj." ^[3]kp. alparolo al Usona Kongreso, la 24an de septembro 2015; straitstimes.com Oni ne povas adekvate trakti nur solvojn al la nuna rifuĝinta krizo sen ekzameni ĝiajn diversajn kaj mirigajn radikojn. Do mi mallonge reliefigos tri signifajn aferojn, kiuj nutras la amasan migradon de rifuĝintoj el Mezoriento kaj Nordafriko.

 

I. Batalado Inter La Islamaj Sektoj

Dum kristanoj estas en la plej granda parto de islama persekutado en multaj landoj tra la mondo, tiel ankaŭ samideanoj. La du ĉefaj sektoj de Islamo estas la sunaistoj kaj la ŝijaistoj. La disiĝo inter ili superas 1400 jarojn al disputo pri kiu devas sukcedi la profeton Mohammad. Hodiaŭ iliaj diferencoj daŭre manifestiĝas en potenca lukto pri kiu regos 
regionoj aŭ tutaj landoj.

Al-Kaida, ISIS, Hamas kaj Boko Haram estas sunaismaj islamaj grupoj, kiuj uzas terorismon por minaci kaj forpeli siajn malamikojn ofte, kiel ni scias, laŭ la plej barbaraj manieroj. Poste estas Abu Sayyef en Filipinoj, Lashkar e Taiba en Kaŝmiro, kaj talibanoj en Afganujo. Hizbulaho el Libano estas la milita brako de iuj ŝijaistoj. Ĉiuj ĉi tiuj organizaĵoj respondecas iagrade pri la delokiĝo de milionoj da homoj fuĝantaj de la brutala devigo de islama doktrino konata kiel Ŝaria juro (noto: la batalo inter islamaj sektoj ofte venas al la opinio, ke la aliaj partio estas "defalinto" pro sia erara interpreto aŭ apliko de islama instruado).

 

II. Okcidenta Interveno

Ĉi tie la situacio fariĝas eĉ pli kompleksa. Estas konata fakto, ke fremdaj landoj, precipe Usono, provizis armilojn, rimedojn kaj trejnadon al iuj menciitaj terorismaj grupoj por ŝanĝi potencon en Mezoriento al siaj "naciaj interesoj". Kial? Eble tro simpligas aferojn diri "oleo", sed tio estas granda parto. Alia malpli konata sed rilata kialo havas siajn ligojn kun framasonismo kaj la disvastiĝo de "kleraj demokratioj": ^[4]vidu Mistera Babilono

Usono estus uzata por konduki la mondon en la filozofian imperion. Vi komprenas, ke Usono estis fondita de kristanoj kiel kristana nacio. Tamen ĉiam estis tiuj homoj de la alia flanko, kiuj volis uzi Amerikon, misuzi nian militan potencon kaj nian financan potencon, por establi klerajn demokratiojn tra la mondo kaj restarigi la perditan Atlantidon [utopia sistemo bazita nur sur humanismo]. —D-ro. Stanley Monteith, La Nova Atlantido: Sekretaj Misteroj de la Komencoj de Ameriko (video); intervjuu D-ron Stanley Monteith

Tri detruaj aspektoj de okcidenta interveno estis, unue, la milito en Irako, kiu mortigis centojn da miloj surbaze de kontestataj asertoj de "Amasdetruaj armiloj." ^[5]cf. Al Miaj Amerikaj Amikoj Due, kiel jam menciite, Usono ebligis teroristajn grupojn.

Kio estis preterlasita de ĉefaj rondoj tamen estas la intima rilato inter usonaj sekretaj servoj kaj ISIS, ĉar ili trejnis, armis kaj financis la grupon dum jaroj. —Steve MacMillan, la 19-an de aŭgusto 2014; tutmonda esplorado.ca

Trie, kun la retiriĝo de la usona gvidata koalicio el la regiono ĉefe sub la gardado de Obama, la vakuo kreis teruran malstabilecon kaj perfortan potencrivalecon inter la islamaj sektoj, kio kondukis, parte, al la nuna krizo de rifuĝintoj.

 

III. Islama Ideologio

Same kiel multaj okcidentanoj malmulte komprenas la konfuzitan politikon de Proksima Oriento, eĉ malpli multaj komprenas, ke Islamo ne similas kristanismon, aŭ la plej multajn aliajn religiojn. La "disiĝo inter Eklezio kaj ŝtato" regas en Okcidento ^[6]Pollando estas malofta escepto pri tio, kiel tio estas praktike integrita. ne estas koncepto, kiun islamo ampleksas. En ideala islama mondo, la ekonomio, politiko, juro kaj religio ĉiuj spiras de la samaj pulmoj de islama tradicio. Ŝariojuro estas esence la devigo de islama doktrino kaj estas superrega regulo kaj deziro en multaj islam-kontrolitaj landoj kie sunaistoj konsistigas inter 85-89% de la islama mondloĝantaro.

Kerna al islama doktrino estas la disvastiĝo de "tutmonda kalifujo" por alporti la tutan mondon sub islaman regadon. Kiel ĝi diras en la Korano:

Li (Alaho) sendis sian Mesaĝiston kun gvidado kaj la religio de vero (t.e. Islamo), por ke ĝi regu super ĉiuj aliaj religioj, kvankam la Mushrikoon (nekredantoj) malamas ĝin. —EMQ ĉe-Tawbah, 9:33 kaj kiel Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (naskita 1905) estis islama erudiciulo de la hinda subkontinento kaj estas konsiderita unu el la plej grandaj akademiuloj de Islamo. Li diris:

Islamo ne estas normala religio kiel la aliaj religioj en la mondo, kaj islamaj nacioj ne similas al normalaj nacioj. Islamaj nacioj estas tre specialaj, ĉar ili havas ordonon de Alaho regi la tutan mondon kaj esti super ĉiu nacio en la mondo .... Por plenumi tiun celon, Islamo povas uzi ĉiun potencon disponeblan ĉiumaniere, por alporti tutmondan revolucion. Ĉi tio estas Ĝihado. -Islamo kaj Terorismo, Mark A. Gabriel, (Lago Maria Florido, Charisma House 2001) p.81

Unu el la manieroj per kiuj ĉi tiu Tutmonda Kalifujo povas disvastiĝi, laŭ Mohammad, estas tra migrado aŭ "Hijrah."

... la koncepto de Hijrah - Enmigrado - kiel rimedo por anstataŭi la denaskan loĝantaron kaj atingi la potencan pozicion fariĝis bone disvolvita doktrino en Islamo ... La ĉefa principo por islama komunumo en ne-islama lando estas, ke ĝi devas esti aparta. kaj distinga. Jam en la Ĉarto de Medino, Mohamedo skizis la bazan regulon por islamanoj, kiuj elmigras al ne-islama lando, t.e., ili devas formi apartan korpon, observante siajn proprajn leĝojn kaj igante la gastigantan landon plenumi ilin. - YK Cherson, "La celo de islama enmigrado laŭ la instruoj de Mohamedo", 2 okt. 2014

Kvankam estas necerte ĝis kiu grado la ordono de Hijrah rolas en la nuna migrado de centoj da miloj da islamanoj, Steve Bannon, polemika ĉefstrategisto de la nova usona prezidanto, estas registrita pri siaj zorgoj pri la islama kalifujo.

Ĝi estas tre malagrabla temo, sed ni estas en rekta milito kontraŭ ĝihadisma islama faŝismo. Kaj ĉi tiu milito, mi pensas, metastazas multe pli rapide ol registaroj povas trakti ĝin ... milito jam tutmonda.  —De konferenco en Vatikano en 2014; BuzzFeedNews, 15a de novembro, 2016

Tiuj zorgoj ne estas nur la vidpunkto de "radikaluloj". Aŭstra kardinalo Schönborn, kiu estas proksima al papo Francisko kaj kiu komence subtenis la grandegan enfluon de migrantoj, ankaŭ demandis:

Ĉu estos tria islama provo konkeri Eŭropon? Multaj islamanoj pensas tion kaj deziras ĉi tion kaj diras, ke Eŭropo finiĝis. -Katolikismo.org, La 27-an de decembro, 2016

La estro de la ĉe Czecha romkatolika eklezio, kardinalo Miloslav Vlk, ankaŭ avertis, ke Eŭropo riskas perdi sian kristanan identecon tute kiel rezulto de la vasta uzado de kontraŭkoncipado kaj aborto de la Okcidento. 

Islamanoj en Eŭropo havas multe pli da infanoj ol kristanaj familioj; tial demografoj provis elpensi tempon, kiam Eŭropo fariĝos islama. Eŭropo multe pagos, ĉar li forlasis siajn spiritajn fundamentojn ... Krom se la kristanoj vekiĝos, la vivo eble islamiĝos kaj kristanismo ne havos la forton impresi sian karakteron al la vivo de homoj, por ne diri al socio. -Monda Tribuno, Januaro 29th, 2017

Iuj sugestas, ke estas tro malfrue, ĉar la naskokvanto en plej multaj eŭropaj landoj falis multe sub anstataŭaj niveloj. ^[7]cf. Islama Demografio Eble pri tio evitis papo Benedikto la XNUMXa en sobra homilio al la mondaj episkopoj:

La minaco de juĝo ankaŭ koncernas nin, la Eklezion en Eŭropo, Eŭropo kaj la Okcidento ĝenerale ... La Sinjoro ankaŭ krias al niaj oreloj ... "Se vi ne pentos, mi venos al vi kaj forigos vian lampingon de ĝia loko." —Papo Benedikto la XNUMXa, Malferma Homilio, Sinodo de Episkopoj, 2 oktobro 2005, Romo

Kardinalo Raymond Burke ankaŭ levis la temon pri islamigo en intervjuo kun itala ĵurnalo Il Giornale.

Islamo estas minaco en la senco, ke por la vera islamano Alaho devas regi la mondon. Kristo diris en la Evangelio: 'Redonu al Cezaro, kio apartenas al Cezaro'. Kontraŭe, la islama religio, kiu baziĝas sur la leĝo de la Korano, celas regi ĉiujn landojn, kie estas islamanoj. Dum ili estas la malplimulto, ili ne povas insisti, sed kiam ili fariĝas la plimulto, ili devas apliki la Ŝarion. —La 4-a de marto, 2016, Il Giornale; Angla traduko ĉe brietbart.com

Ĉi tiuj ne estas politike ĝustaj asertoj, sed ĉu veraj? Jen kompilaĵo, kiun iu prezentis ĉe YouTube de islamanoj el ĉiuj sociaj kampoj - politikistoj, imamoj, analizistoj kaj ĝihadistoj - kaj kion ili devas diri:

 

REALECA KONTROLO

En sia parolado al la Kongreso pri la krizo de rifuĝintoj, Papo Francisko alvokis ĉiujn partiojn eviti "simplan reduktismon, kiu vidas nur bonon aŭ malbonon, justajn kaj pekulojn." ^[8]kp. alparolo al Usona Kongreso, la 24an de septembro 2015; straitstimes.com La pogranda markigo de ĉiuj mem-priskribitaj islamanoj kiel minaco, aŭ inverse, ignori la ĝeneralan ideologion de Islamo, kvazaŭ ĝi ne ekzistas, estas malutila. Unuflanke, estas miloj da familioj, kiel la via kaj la mia, kiuj fuĝas por sia vivo. Aliflanke, la "malferma limo" amasa enfluo de migrantoj malstabiligas regionojn, tiel kreskigas timojn kaj popularismajn movadojn tra la Okcidento, kiel en la lastatempa balotado de Usono aŭ la Aŭstra Libereca Partio. Ankaŭ ĉi tio havas la potencialo bredi aliajn formojn de ekstremismo se ne metante la mondon sur la sojlon de "tutmonda konflikto." 

Ekvilibro kuŝas en alfronti la veron, en alfronti la plurdimensiajn aspektojn de la krizo, kaj trovi homajn sed prudentajn solvojn enradikigitajn en realeco

Ajna serĉo pri solvoj havas agnoski, kio estas la superrega islama ideologio, nome tio Ŝario-Leĝo regu. ^[9]cf. La Mito de la Malgranda Radikala Islama Malplimulto  Ekzemple tiuj, kiuj insistas, ke usonaj islamanoj estas "moderuloj", kiuj ne abonas tion, kion havas la ĉefaj amaskomunikiloj nomata "radikala islamo" simple ne veras.

A Pew Research enketo de islamanoj-usonanoj sub tridek jaroj montris, ke sesdek procentoj el ili sentis pli da lojaleco al Islamo ol al Usono .... A tutlanda enketo farita de The Polling Company por la Centro pri Sekureca Politiko malkaŝas, ke 51 procentoj de islamanoj konsentis, ke "islamanoj en Ameriko havu la elekton esti regataj laŭ Ŝario." Krome 51% el la enketitoj opiniis, ke ili devas elekti usonajn aŭ ŝariajn tribunalojn. —William Kilpatrick, "Nekonataj katolikoj pri islama enmigrado", 30 januaro 2017; Kriza Revuo

Kontraste al la antaŭa video, ĉi tiu mallonga tranĉeto ne estas la histerio de koleraj mafioj, kiujn ni kutimas vidi televide, sed estas mojosa, serena reala kontrolo, kiu eoesas la rezultojn de tiuj enketoj. Denove, el la buŝoj de islamanoj mem:

Ankaŭ helpas konsideri ĉion, kion la Sankta Patro diris pri la afero. Ekzemple, ne ĝustas, ke papo Francisko ignoris la nunajn danĝerojn, kvankam certe, li malofte emfazas ilin, kiel li faris en ĉi tiu intervjuo:

La vero estas, ke nur [250 mejlojn] de Sicilio ekzistas nekredeble kruela terorisma grupo. Do estas danĝero de enfiltriĝo, tio estas vera ... Jes, neniu diris, ke Romo estus imuna kontraŭ ĉi tiu minaco. Sed vi povas fari singardecojn. —PAPO FRANCISKO, intervjuo kun Radio Renascenca, la 14-an de septembro, 2015; Nov-Jorko

Efektive, politikistoj de pluraj kontinentoj - ne nur la usona Donald Trump - alvokis "singardecojn" por certigi la sekurecon de siaj respektivaj landoj, inkluzive de la respektata ĉefministro de Saskaĉevano en Kanado: ^[10]vidu La Krizo de la Rifuĝinta Krizo

Mi petas vin [ĉefministro Trudeau] suspendi vian nunan planon venigi 25,000 siriajn rifuĝintojn al Kanado antaŭ la fino de la jaro kaj retaksi ĉi tiun celon kaj la efektivigitajn procezojn por atingi ĝin ... Certe ni ne volas esti datumita aŭ nombrita en klopodo, kiu povas influi la sekurecon de niaj civitanoj kaj la sekurecon de nia lando. -Huffington Post, 16 novembro 2015; noto: ekde la plenuma ordono de prezidanto Donald Trump pri enmigrado, s-ro Wall proponis procesi siriajn rifuĝintojn, tamen li asertas, ke la procezo ne devas esti rapidita aŭ "datigita".

Ĉu ĉi tiuj alvokoj al antaŭzorgo estas pravigitaj aŭ ĉu ili estas nur ksenofobio ^[11]ksenofobio: neracia malŝato aŭ timo de aliaj naciecoj maskita? En la lastatempaj teroraj atakoj en Nico, Bruselo, Parizo kaj Germanio, la plimulto de tiuj, kiuj efektivigis ilin, eniris tiujn landojn "pozante kiel migrantoj." ^[12]kp. "Plimulto de parizaj atakantoj uzis migradajn vojojn por eniri Eŭropon, malkaŝas hungaran kontraŭteroran ĉefon", la Telegrafo, Oktobro 2nd, 2016 Agento de IŜ supozeble konfesis, ke ili kontrabandis ĝihadistojn en Okcidenton kiel "rifuĝintoj". ^[13]kp. Express, la 18-an de novembro, 2015 Kaj en Germanio, la Gatestone-Instituto raportas, ke "Dum la unuaj ses monatoj de 2016, migrantoj faris 142,500 krimojn ... ekvivalente al 780 krimoj faritaj de migrantoj ĉiutage, pliigo de preskaŭ 40% super 2015." ^[14]cf. www.gatestoneinstitute.org

Do kiel oni ekvilibrigas la devon de la ŝtato protekti la vundeblajn, ambaŭ en ŝiaj limoj, kaj tiujn, kiuj frapas ŝiajn pordojn tre bezonatajn?

 

Bonvenon al la fremdulo

En malakra alparolo al kunveno de katolikoj kaj luteranoj en Germanio, papo Francisko bedaŭris "la kontraŭdiron de tiuj, kiuj volas defendi kristanismon en la Okcidento, kaj, kontraŭe, estas kontraŭ rifuĝintoj kaj aliaj religioj. "

Estas hipokriteco nomi vin kristano kaj forpeli rifuĝinton aŭ iun serĉantan helpon, iun malsatan aŭ soifan, elĵeti iun, kiu bezonas mian helpon ... Vi ne povas esti kristano sen fari tion, kion Jesuo instruas al ni en Mateo 25. -Katolika Heroldo, Oktobro 13th, 2016

- Sinjoro, kiam ni vidis vin malsata kaj manĝigis vin, aŭ soifa kaj donis al vi trinki? Kiam ni vidis vin fremdulo kaj bonvenigis vin, aŭ nuda kaj vestis vin? Kiam ni vidis vin malsana aŭ en malliberejo kaj vizitis vin? ' Kaj la reĝo respondos al ili: Amen, mi diras al vi: Ĉion, kion vi faris por unu el ĉi tiuj miaj plej malgrandaj fratoj, vi faris por mi. (Matt 25: 37-40)

La "fremdulo" estas iu en bezono. Jesuo ne diras la "katolikan" fremdulon aŭ la malsatan "kristanan" aŭ la "katolikan" kaptiton. La kialo estas tio ĉiu homo estiĝas laŭ la bildo de Dio, kaj tial, ilia eneca valoro postulas, ke ni subtenu kaj konservu ilian dignon.

Ĉi tiu estis unu el la plej belaj kaj polemikaj aspektoj de la vivo de Jesuo: Li preteratentis la religion de la samariano, la naciecon de la romiano, kaj ĉefe la malfortecon, korupton kaj pekon de la homa homo al tio bildo de Dio en kiu ili estis kreitaj. Li resanigis, transdonis kaj predikis al ĉiuj. Rezulte, Jesuo skandalis la instruistojn de la Leĝo - tiuj, kiuj uzis religion kiel pretekston al potenco kaj monduma komforto, sed kiuj estis sen kompato kaj kompato. ^[15]cf. La Skandalo de Kompato

La unuan aferon ni bezonas vidi ĉe la rifuĝinto, kiu serĉas rifuĝo ne estas la vizaĝo de islamano, afrikano aŭ siriano ... sed la vizaĝo de Kristo en la aflikta alivestiĝo de malriĉuloj.

La internacia komunumo entute havas la moralan devon interveni nome de tiuj grupoj, kies memvivado estas minacata aŭ kies bazaj homaj rajtoj estas grave malobservitaj. -Kompendio de la Socia Doktrino de la Eklezio, n. 506

Nenio malebligas doni manĝaĵon, akvon kaj bazan ŝirmejon al iu, kiu povas eĉ esti malamiko.

Amu viajn malamikojn, faru bonon al tiuj, kiuj malamas vin, benu tiujn, kiuj malbenas vin, preĝu por tiuj, kiuj vin mistraktas ... Prefere, "se via malamiko malsatas, nutru lin; se li soifas, donu al li trinki; ĉar tiel agante, vi amasigos brulantajn karbojn sur lian kapon. " Ne estu venkita de malbono, sed konkeru malbonon per bono. (Luko 6: 27-28, Rom 12: 20-21)

 

PROTEKTI UNON

La Pontifika Konsilio por Paŝtista Flegado de Migrantoj kaj Migrantoj deklaris, ke "la kristana komunumo devas superi timon kaj suspekton al rifuĝintoj kaj povi vidi en ili la vizaĝon de la Savanto." ^[16]Pontifika Konsilio por Paŝtista Flegado de Migrantoj kaj Migrantoj, "Rifuĝintoj: Defio al Solidareco", n.27; vatikano.va Bedaŭrinde ne ĉiam la "vizaĝo de Savanto" okupas la stratojn kaj kvartalojn de eŭropaj urboj. ^[17]cf. La Krizo de la Rifuĝinta Krizo Kiel menciite, multaj devis trakti dramajn plialtigojn de perforto, seksperforto kaj vandalismo, kiuj ankaŭ migris al Eŭropo. La katolika ĉefepiskopo de Berlino, Heiner Koch (nomumita de papo Francisko) proponas realecan kontrolon:

Eble ni tro multe fokusiĝis al la radianta bildo de la homaro, al la bono. Nun en la lasta jaro, aŭ eble ankaŭ en la lastaj jaroj, ni vidis: Ne, estas ankaŭ malbono. -Monda Tribuno, Januaro 29th, 2017

Ĝi estis tunizia ŝtatano, kiu alvenis inter ondo de arabaj migrantoj, kaj murdis 12 homojn ĉe kristnaska bazaro en Berlino per veturigado de kamiono en la homamason. 

Do la ŝtato ankaŭ havas devon protekti la pacon kaj sekurecon de tiuj en ĝiaj limoj (eĉ se tio postulas "armitajn fortojn").

Tiuj, kiuj defendas la sekurecon kaj liberecon de lando, en tia spirito, faras aŭtentikan kontribuon al paco ... ekzistas do rajto defendi sin kontraŭ terorismo. -Kompendio de la Socia Doktrino de la Eklezio, n. 502, 514 (kp. Dua Vatikana Koncilio, Gaudium et Spes, 79; PAPO JOHANO PAULLO II, Mesaĝo por la Monda Junulara Tago 2002 por Paco, 5

Estas morale kaj laŭleĝe por tiuj, dotitaj kun la respondeco protekti siajn civitanojn, preni ĉiun antaŭzorgon kontraŭ akcepto de teroristoj en siajn landojn, ĉiam memorante, ke "la homa persono estas la fundamento kaj celo de politika vivo." ^[18]Kompendio de la Socia Doktrino de la Eklezio, n. 384 Por unu, ne nur ili protektas siajn proprajn loĝantojn, sed ankaŭ tiuj, kiuj serĉas rifuĝon en iliaj nacioj. Estus tragika ironio por rifuĝintoj migri al Okcidento - nur konstati, ke la teroristoj mem, de kiuj ili fuĝis, marŝis kun ili.

Tamen ankaŭ devas esti dirite, ke celante teroristojn ...

... la kulpa devas esti laŭregule pruvita, ĉar krima respondeco estas ĉiam persona, kaj tial ne povas esti etendita al la religioj, nacioj aŭ etnoj, al kiuj apartenas la teroristoj. -Kompendio de la Socia Doktrino de la Eklezio, n. 514

Kiel landoj efektivigas sekurigilojn pri siaj enmigradaj politikoj, tio ne devas esti decidita de la Eklezio, sed pli ĝuste ŝi donas tie gvidan voĉon en sia socia instruado. 

 

SOLVOJ AL LA TUJA NECESO

Tamen restas la demando: kio pri tiuj aŭtentaj rifuĝintoj bezonas Tuja azilo, manĝaĵo kaj akvo (multaj el ili viktimoj de la postlasaĵo de usona ekstera politiko de la registaroj Bush kaj Obama - politiko, kiu malstabiligis Mezorienton kaj helpis kaj instigis terorismajn organizojn kiel ISIS, kiuj nun forpelis ilin de la hejmoj .... )? La socia Magisterio de la Eklezio instruas:

... kuraĝa kaj klara analizo de la kialoj malantaŭ teroraj atakoj [estas esenca] ... La batalo kontraŭ terorismo antaŭsupozas la moralan devon helpi krei tiujn kondiĉojn, kiuj malebligos ĝin ekesti aŭ disvolviĝi. -Kompendio de la Socia Doktrino de la Eklezio, n. 514

Unu solvo - la plej evidenta - estas ĉesi unue la kondiĉojn, kiuj generas rifuĝintojn. Por ...

Ne temas nur pri ligado de vundoj: devo ankaŭ necesas por agi laŭ la kaŭzoj, kiuj estas la fonto de la fluoj de rifuĝintoj. —Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Rifuĝintoj: Defio al Solidareco", n.20; vatikano.va

Tamen, ĉar la batalo en Mezoriento plejparte temas pri naftorezervoj kaj kontrolo - ne maljusto - oni demandas sin, kio transformos la avidecon de la reganta elita kaj milita-industria komplekso preter interveno de Dio? ^[19]cf. Kosma Kirurgio 

Dua humana solvo (jam staranta en iuj landoj) estas krei dignajn "sekurajn zonojn" organizitajn kaj defenditajn de la internacia komunumo ĝis rifuĝintoj translokiĝos - aŭ sekure revenos hejmen. Sed "donita ilia troloĝateco, la malsekureco de naciaj limoj kaj malinstiga politiko, kiu transformas iujn tendarojn en virtualajn malliberejojn ... eĉ kiam home traktita, la rifuĝinto ankoraŭ sentas sin humiligita [kaj estas] ... sub la povo de aliaj." ^[20]kp. Ibid. n. 2

Trie, estas daŭre translokigi rifuĝintojn en okcidentajn naciojn, sed kun avertrimarko: ke la leĝoj kaj kulturo de la landoj, al kiuj ili venas, devas esti respektataj; ke Ŝario-Leĝo - kiu estas malkongrua kun okcidentaj principoj de juro, libereco, la digno de virinoj, ktp - ne povas esti efektivigita; kaj ke reciproka respekto de kutimoj estu konfirmita tiom, kiom ili estas en la ekzistanta kadro de la leĝo.

Bedaŭrinde, la superrega tajdo de politika ĝusteco en okcidenta socio ne nur kontraŭas iun ajn nocion de prudenta asimilado, sed subtile persekutas siajn proprajn kulturajn radikojn ĝis la punkto, kiam kristanismo ofte estas malakceptita, dum aliaj religioj ne nur estas tolerataj, sed festataj. En tio, kio fariĝas tragedia ironio, regas islama penso ne festu la regantajn okcidentajn "idealojn" de demokratio, feminismo kaj relativismo. En ankoraŭ alia tordado de ironio, batalema ateisto, Richard Dawkins, ŝajnis veni al la defendo de kristanismo:

Laŭ mia scio, neniuj kristanoj eksplodigas konstruaĵojn. Mi ne konas iujn kristanajn suicidajn atencantojn. Mi ne konscias pri iu grava kristana konfesio, kiu kredas, ke la puno por rezignado estas morto. Mi miksis sentojn pri la malkresko de kristanismo, tiom kiom kristanismo povus esti remparo kontraŭ io pli malbona. —De la Tempoj (rimarkoj de 2010); reeldonita plu Brietbart.com, 12 januaro 2016

 

KALIFATO, KAJ LA KATOLIKA RESPONDO

Ni restas kun la demando, kiel respondi al tiuj, kiuj celas disvastigi la islaman kalifujon al via kvartalo kaj la mia. Kio okazas kiam 'tiuj kondiĉoj', kiuj kreas perfortan agreson, ne estas frukto de sociaj maljustaĵoj, sed pli ĝuste, la ideologio de granda sekto de homoj, ĉi-kaze, Islamo?

Papo Benedikto la XNUMX-a provis pritrakti ĉi tion per fama parolado farita en la Universitato de Regensburg, Germanio. ^[21]cf. Sur la Marko Li vokis islamanojn kaj ĉiujn religiojn al "fido kaj racio ”por eviti tian religian fanatikecon, kiu komencas disŝiri la mondon. ^[22]cf. La Nigra Ŝipo - Parto II Benedikto citis imperiestron, kiu iam diris, ke tio, kion Mohamedo alportis, estis "malbona kaj malhoma, kiel lia ordono disvastigi per glavo la fidon, kiun li predikis." ^[23]kp. Regensburg, Germanio, 12 septembro 2006; Zenit.org Ĉi tio ekigis fajron de, ironie, perfortaj protestoj.

La perfortaj reagoj en multaj partoj de la islama mondo pravigis unu el la ĉefaj timoj de papo Benedikto ... Ili montras la ligon de multaj islamistoj inter religio kaj perforto, sian rifuzon respondi al kritikoj per raciaj argumentoj, sed nur per manifestacioj, minacoj kaj efektiva perforto. . —Kardinalo George Pell, ĉefepiskopo de Sidnejo; www.timesonline.co.uk, 19 septembro 2006

Certe eblas por katolikoj kaj islamanoj vivi en reciproka paco; multaj jam faras tion, kaj ni ja strebu al ĉi tio. Finfine, en unu el la pli fruaj diroj de Mohammad, li instruis:

Estas neniu devigo en religio. -Sura 2, 256

Evidente, iuj islamanoj vivas laŭ tio - sed multaj ne. Por tiuj, kiuj ne konvertiĝas al islamo en iuj el la plej grandaj islamaj nacioj en la mondo, imposto, konfisko de onia hejmo aŭ pli malbona - morto - povas esti trudita laŭ Ŝaria Leĝo. Tamen multaj islamanoj elektas observi la pli pacajn preskribojn de Mohammad, kaj tiel Papo Sankta Johano XXIII skribis:

Estas kialo esperi ... ke kunvenante kaj negocante, homoj povos malkovri pli bone la ligojn, kiuj kunigas ilin kune, devenantaj de la homa naturo, kiun ili havas komune ... ne timo devas regi, sed ami ... -Pacem en Teris, Encikla Letero, n. 291

Multaj demandas, ĉu la kalifujo povas aŭ ne paciĝi, kaj diras, ke milita konflikto estas neevitebla, kiel estis en venkado de la ideologio de naziismo. Se jes, la reguloj de engaĝiĝo devas daŭre sekvi la vojojn de justeco, kion la socia Magisterio de la Eklezio priskribis pri "justa milito" (vidu Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 2302-2330). Ĉi tie ni devas memorigi, ke preĝo estas pli potenca ol armiloj kaj ke milito ofte "kreas novajn kaj ankoraŭ pli komplikajn konfliktojn". ^[24]PAPO PAULLO VI, Adreso al kardinaloj, Junio ​​24th, 1965 

Milito estas aventuro sen reveno ... Ne al milito! Milito ne ĉiam estas neevitebla. Ĝi estas ĉiam malvenko por la homaro. —PAPO JOHANO PAULLO II, el "Johano Paŭlo II: Laŭ Siaj Vortoj", cbc.ca

 

LA ULTIMA RESPONDO

Tamen en ĉiuj diskutoj, debatoj kaj postuloj montri toleremon kaj kompaton, bonvenigi kaj malfermi limojn al rifuĝintoj (kiuj estas plejparte islamaj), ni ne povas forgesi la plej grandan devon de ĉiu kristano: fari videblan kaj konatan la mesaĝon de savo. Kiel diris Sankta Johano Paŭlo la XNUMXa, "ni atingos justecon per evangelizado." ^[25]Komenca Diskurso ĉe la Puebla Konferenco ĉe Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, la 28-an de januaro, 1979; III-4; vatikano.va La kialo estas, ke kristanismo ne estas nur alia filozofia opcio, alia religia vojo inter multaj. Ĝi estas la revelacio de la amo de la Patro al la tuta homaro kaj la vojo al eterna vivo. Ĝi estas ankaŭ la plej profunda konstato de onia ekzisto, ĉar "Kristo ... plene malkaŝas homon al homo mem." ^[26]Gaudium et Spes, Vatikano II, n. 22; vatikano.va

[La Eklezio] ekzistas por evangeliigi, tio estas por prediki kaj instrui, esti la kanalo de la dono de graco, repacigi pekulojn kun Dio kaj eternigi la oferon de Kristo en la Meso, kiu estas la memoro pri Lia morto kaj glora resurekto. -POPULO PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikano.va

tamen, estas falsa kaj danĝera fluo fluante tra la Eklezio en ĉi tiu horo - tiu, kiu ligas al la ĝenerala rezignado de niaj tempoj - kaj tio estas la ideo, ke nia celo estas esence vivi pace, tolereme kaj komforte unu kun la alia. ^[27]cf. La Nigra Ŝipo - Parto II Nu, tio estas nia espero ... sed ĝi ne estas nia celo. Nia komisio de Kristo mem estas ...

... Faru disĉiplojn de ĉiuj nacioj, baptante ilin en la nomo de la Patro, kaj de la Filo, kaj de la Sankta Spirito, instruante ilin observi ĉion, kion mi ordonis al vi. (Matt 28: 19-20)

Tiel, diris Johano Paŭlo la XNUMX-a, "Se la Eklezio okupiĝas pri defendo aŭ antaŭenigo de homa digno, ĝi faras ĝin konforme al sia misio," ^[28]kp. Komenca Diskurso ĉe la Puebla Konferenco ĉe Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, la 28-an de januaro, 1979; III-2; ewtn.com kiu estas konsidero de la "tuta estaĵo." ^[29]Ibid. III-2 La kristana misio implikas la "pli plenan liberigon" de la homo, "liberigon de ĉio, kio subpremas la homon, sed kiu estas ĉefe liberigo de peko kaj Malbonulo, en la ĝojo koni Dion kaj esti konata de Li, vidi Lin, kaj esti transdonita al Li. " ^[30]PAPO PAULLO VI, Evangelii nuntiandi, n. 9; vatikano.va Kiel kristanoj, ni estas vokitaj ne nur esti instrumentoj de paco -"Feliĉaj estas la pacigantoj"—Sed indiki aliajn al la Princo de Paco. 

Ne ekzistas vera evangelizado, se la nomo, la instruo, la vivo, la promesoj, la regno kaj la mistero de Jesuo Nazaretano, la Filo de Dio, ne estas proklamitaj. -POPULO PAULO VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatikano.va

Sed Jesuo avertis, "Se ili persekutis min, ili ankaŭ persekutos vin ... Vi estos malamata de ĉiuj pro mia nomo." ^[31]kp. Johano 15:20, Luko 21:17 La historio de la Eklezio estas spurita per la sangaj paŝoj de la martiroj - viroj kaj virinoj, kiuj donis sian vivon por alporti la Bonan Novaĵon al judoj, nacianoj, paganoj, kaj jes, islamanoj.

Labori por paco neniam povas esti apartigita de anonci la Evangelion, kiu fakte estas la "bona novaĵo de paco" (Agoj 10:36; kp. Ef 6:15)…. La paco de Kristo estas unuavice repaciĝo kun la Patro, kiun kaŭzas la ministerio, kiun Jesuo konfidis al siaj disĉiploj ... -Kompendio de la Socia Doktrino de la Eklezio, n. 493, 492

... kaj konfidita al vi kaj mi. Eble alia bonaĵo, kiu povas veni de ĉi tiu rifuĝinta krizo, estas, ke por iuj el ili ĉi tio eble estas ilia nur okazo al vidu kaj auxdas la Evangelio.

Sed kiel ili povas alvoki lin, al kiu ili ne kredis? Kaj kiel ili povas kredi je tiu, pri kiu ili ne aŭdis? Kaj kiel ili povas aŭdi sen iu prediki? (Romanoj 10:14)

Sed kiel memorigas nin Jakobo, la Evangelio ne havas kredindecon, se ni ignoras la verajn bezonojn de niaj "plej malgrandaj fratoj". ^[32]kp. Senforteco 25:40

Se frato aŭ fratino havas nenion por porti kaj ne havas manĝon por la tago, kaj unu el vi diras al ili: Iru en paco, varmiĝu kaj manĝu bone, sed vi ne donas al ili la bezonojn de la korpo, kio utilas? Do ankaŭ kredo mem, se ĝi ne havas farojn, mortis. (Jakobo 2: 15-17)

Rifuĝintoj, en virto de sia propra homa digno, meritas esti prizorgataj sendepende pri tio, ĉu aperas aŭ ne la okazo dividi la mesaĝon de la Evangelio (kvankam senkondiĉa amo, kiu aspektas preter koloro, raso kaj kredo, estas potenca atestanto). 

La Eklezio tamen bedaŭras ĉiujn formojn de prozelitismo inter rifuĝintoj kiuj utiligas de ilia vundebla situacio, kaj subtenas la liberecon de konscienco eĉ en la malfacilaĵoj de ekzilo. —Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Rifuĝintoj: Defio al Solidareco", n.28; vatikano.va

Tamen etendi la mesaĝon de savo signifas, ke ni povas alfronti kelkfoje ne dankeman rifuĝinton, sed malamikan kontraŭulon. Ni devas daŭre prediki la Evangelion per servo - kaj vortoj, kiuj trovas sian kredindecon en nia amo por la alia, eĉ se tiu amo postulas la donadon de niaj vivoj mem. Tio fakte estas la plej kredinda atestanto. ^[33]vidu Kie Ĉielo Tuŝas Teron - Parto IV

 

LASTA VORTO ... NIA SINJORINO TRIUMFOS!

Mi opinias klare, ke ni ne povas redukti la nunan krizon al nur homaj aŭ politikaj terminoj. Indas ripeti la admonon de Sankta Paŭlo:

Nia lukto ne estas kun karno kaj sango sed kun la princlandoj, kun la potencoj, kun la mondaj regantoj de ĉi tiu nuna mallumo, kun la malbonaj spiritoj en la ĉielo. (Efesanoj 6:12)

Malantaŭ la militoj, malantaŭ la avideco de tiuj "anonimaj financaj interesoj, kiuj faras homojn sklavoj", ^[34]PAPO BENEDIKTO XVI, Reflekto post la legado de la oficejo por la Tria Horo ĉi-matene en la Sinoda Aula, Vatikanurbo, la 11-an de oktobro 2010 estas demonaj Spiritoj agante kontraŭ la Dia ordo kaj la plano de Elsaviĝo. Ankaŭ ni devas kuraĝe rekoni tion malantaŭ Islamo aŭ iu ajn religio, kiu ne rekonas Jesuon Kriston kiel Sinjoron, estas trompo en la laboro.

Tiel vi povas koni la Spiriton de Dio: ĉiu spirito, kiu agnoskas Jesuon Kriston, kiu venis en la karnon, apartenas al Dio, kaj ĉiu spirito, kiu ne agnoskas Jesuon, ne apartenas al Dio. Jen la spirito de la antikristo, kiu, kiel vi aŭdis, venos, sed fakte estas jam en la mondo. (I Johano 4: 2-3)

Kiel tia, ni povas alfronti la spiriton de trompo nur en spirito de potenco kaj eble— Tio estas, la Spirito de Dio. Tiurilate ni farus bone enprofundiĝi en la "dia programo" survoje, kiu denove metas Nian Sinjorinon en centran rolon.

Sur ĉi tiu universala nivelo, se venko venos, ĝin alportos Maria. Kristo venkos per ŝi, ĉar Li volas, ke la venkoj de la Eklezio nun kaj estonte estu ligitaj al ŝi ... —POPO JOHN PAULO II, Transirante la Sojlon de Espero, p. 221

Kaj denove

La Eklezio ĉiam atribuis apartan efikecon al [la Rozario] ... la plej malfacilaj problemoj. En tempoj, kiam kristanismo mem ŝajnis minacata, ĝia liberigo estis atribuita al la potenco de ĉi tiu preĝo, kaj Nia Sinjorino de la Rozario estis aklamita kiel tiu, kies propeto alportis savon. —POPO JOHN PAULO II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Se vi ne legis Nia Sinjorino de la Taksia Veturo, nu, vi ĵus atingis. Ĝi metos rideton sur vian vizaĝon. Ĉar mi kredas, ke ĝi estas aludo pri kiel Nia Sinjorino ludos ŝlosilan rolon en la konvertiĝo de Islamo al Jesuo Kristo. Kaj mi diras ĉi tion kun ĝojo, ĉar neniu islamano iam ajn devas trovi kristanojn kiel minacon. Kion ni ofertas (en tremantaj manoj) estas la plenumo de ĉiuj deziroj: Jesuo “La vojo, la vero kaj la vivo. " Jen kion Li diris! ^[35]vidu Johano 14: 6 Respektante la aŭtentikajn verojn, kiujn islamo, budhismo, protestantismo kaj multaj aliaj "ismoj" tenas, ni povas ĝoje diri: sed estas pli! La katolika eklezio, batita kaj batita kiel ŝi estas, gardas trezorejon de graco por ĉiu homo. Ŝi ne estas por la elito: ŝi estas enirejo por la tuta mondo al la Koro de Kristo, kaj tiel, eterna vivo. Neniu el ni katolikoj malhelpu ĉi tiun ĝojan, altvaloran kaj urĝan mesaĝon. Dio pardonu nin pro nia malkuraĝo konservante ĝin kaŝita!

Implorante la helpon de la Feliĉega Patrino, do ni eliru en la korojn de homoj kun kuraĝo kaj fido al la potenco de la Evangelio, kiu "Estas viva kaj efika, pli akra ol iu dutranĉa glavo." ^[36]Hebreoj 4: 12 Ni brakumu niajn malamikojn, rifuĝintojn kaj tiujn malproksimajn kun la potenco de love. Ĉar "Dio estas amo", kaj tial ni ne povas malsukcesi, eĉ se ni perdas niajn vivojn.

Pri ĉi tiu Memorial de la martiroj de Japanio, sankta Paŭlo Miki kaj liaj Kunuloj preĝu por ni.

 

Rilatata legado

Nia Sinjorino de la Taksia Veturo

La Krizo de la Rifuĝinta Krizo

Frenezo!

La Niĝeria Donaco

 

  
Benu vin kaj dankon.

 

Vojaĝi kun Marko en la la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.