FROM leganto:
En homilio la 21an de februaro 2001, papo Johano Paŭlo bonvenigis, laŭ siaj vortoj, "homojn de ĉiu mondoparto." Li plu diris,
Vi venas el 27 landoj sur kvar kontinentoj kaj parolas diversajn lingvojn. Ĉu tio ne estas signo de la eklezia kapablo, nun kiam ŝi disvastiĝis al ĉiuj anguloj de la terglobo, por kompreni popolojn kun diversaj tradicioj kaj lingvoj, por alporti al ĉiuj la mesaĝon de Kristo? —JOHN PAULLO II, Homilio, 21 Feb 2001; www.vatica.va
Ĉu ĉi tio ne konsistigus plenumon de Matt 24:14, kie ĝi diras:
Ĉi tiu evangelio de la regno estos predikita tra la tuta mondo, kiel atesto al ĉiuj nacioj; kaj tiam venos la fino (Mat 24:14)?
LA GRANDA KOMISIO
Kun la apero de aervojaĝoj, televidaj kaj filmaj teknologioj, interreto kaj la kapablo eldoni kaj presi en multaj lingvoj, la eblo atingi ĉiujn naciojn per la evangelia mesaĝo hodiaŭ superas tion, kion la Eklezio povis realigi en la pasinteco. jarcentoj. Sendube, la Eklezio troveblas en "ĉiuj anguloj de la terglobo."
Sed estas pli en la profetaĵo de Kristo, ke la "evangelio de la regno estos predikita tra la tuta mondo.”Antaŭ ol Li supreniris en la Ĉielon, Jesuo ordonis al la Apostoloj:
Iru do kaj faru disĉiplojn de ĉiuj nacioj ... (Mat 28:19)
Jesuo ne diris fari disĉiplojn in ĉiuj nacioj, sed faru disĉiplojn of ĉiuj nacioj. Nacioj entute, ĝenerale parolantaj (ĉar unuopaj animoj ĉiam restos liberaj rifuzi la Evangelion), devas esti transformitaj christian nacioj.
Kvankam iuj nacioj estas komprenataj de iuj fakuloj kiel referencantaj nur al ĉiuj nacianoj, verŝajne ĝi ankaŭ inkluzivis la judojn. —Piednoto, Nova Usona Biblio, La Reviziita Nova Testamento
Plue, Jesuo aldonas ...
... baptante ilin en la nomo de la Patro kaj de la Filo kaj de la Sankta Spirito, instruante ilin observi ĉion, kion mi ordonis al vi. (Matt 28: 19-20)
La nacioj kaj iliaj popoloj devas esti baptitaj - sed en kio? En la roko ke Kristo mem starigis: la katolikan eklezion. Kaj al la nacioj oni devas instrui ĉion, kion Jesuo ordonis: la tuta deponejo de fido konfidita al la apostoloj, la pleneco de la vero.
Permesu al mi tiam aldoni alian demandon al nia unua: Ĉu tio estas eĉ realisma, eĉ malpli ebla? Mi respondos ĉi tion unue.
LA VORTO DE DIO ESTAS NESKANTEbla
La Sankta Spirito ne parolas vane. Jesuo ne estis dezira pensulo, sed la Dio-homo "kiu volas, ke ĉiuj estu savitaj kaj ekkonu la veron " (1 Tim 4: 2).
Tiel estos mia vorto, kiu eliras el mia buŝo; Ĝi ne revenos al mi nula, sed plenumos mian volon, atingante la celon, por kiu mi sendis ĝin. (Jesaja 55:11)
Ni scias ke La Venonta Regado de la Eklezio estas promesita ne nur per la vortoj de Kristo, sed tra la Skriboj. La Libro de Jesaja komenciĝas per vizio, per kiu Cion, simbolo de la Eklezio, fariĝas centro de aŭtoritato kaj instruado por ĉiuj nacioj:
En la estontaj tagoj la monto de la domo de la Eternulo staros kiel la plej alta monto kaj levigxos super la montetoj. Ĉiuj nacioj fluos al ĝi; multaj popoloj venos kaj diros: "Venu, ni supreniru sur la monton de la Eternulo al la domo de la Dio de Jakob, por ke Li instruu nin pri Liaj vojoj, kaj ni iru laŭ Liaj vojoj." Ĉar el Cion eliros instruo, kaj la vorto de la Eternulo el Jerusalem. Li juĝos inter la nacioj kaj trudos kondiĉojn al multaj popoloj. Ili batos siajn glavojn en plugilojn kaj siajn lancojn en tondilojn; unu nacio ne levos la glavon kontraŭ alian, kaj ili ne plu trejnos por milito. (Jesaja 2: 2-4)
Certe, sur unu nivelo, la Eklezio jam brilas kiel kandelabro de vero al la mondo. Homoj de ĉiu nacio fluis al ŝia sino por renkonti la "lumon de la mondo" kaj la "pano de vivo". 
Sed la vizio de Jesaja havas pli profundan pli laŭvortan signifon, kiun la Eklezia Patro komprenis por nomi "epoko de paco"Kiam nacioj" batos siajn glavojn en plugilojn kaj siajn lancojn en pritondajn hokojn "kaj" ne levos la glavon kontraŭ alian "(vidu La Alveno de la Regno de Dio). En tiu tempo de paco, kion la Patroj nomis "sabata ripozo", la Eklezio estos "establita kiel la plej alta monto kaj levita super la montetoj." Ne nur teologie, ne nur spirite, sed fakte kaj vere.
"Kaj ili aŭdos Mian voĉon, kaj estos unu baraĵo kaj unu paŝtisto." Ke Dio ... baldaŭ plenumu Lian profetaĵon pro tio, ke ĝi transformis ĉi tiun konsolan vizion pri la estonteco en nunan realon ... Estas la tasko de Dio realigi ĉi tiun feliĉan horon kaj konigi ĝin al ĉiuj ... estu solena horo, granda kun konsekvencoj ne nur por la restarigo de la Regno de Kristo, sed por la pacigo de ... la mondo. Ni preĝas plej fervore kaj petas aliajn same preĝi por ĉi tiu tre dezirata pacigo de la socio. —POPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Pri la Paco de Kristo en sia Regno"Decembro 23, 1922
Estas dum ĉi tiu tempo ke ambaŭ Judoj kaj nacianoj venos por ampleksi la Evangelion; ke nacioj vere kristaniĝos, kun la instruoj de la Kredo kiel gvidilo; kaj la tempa "regno de Dio" disvastiĝos al la plej malproksimaj marbordoj.
La vojaĝo de la [Eklezio] havas ankaŭ eksteran karakteron, videblan en la tempo kaj spaco, en kiuj ĝi historie okazas. Ĉar la Eklezio "estas destinita etendiĝi al ĉiuj regionoj de la tero kaj tiel eniri en la historion de la homaro" sed samtempe "ŝi superas ĉiujn limojn de tempo kaj spaco." —POPO JOHN PAULO II, Redemptoris Mater, ne. 25
Unuvorte, la mondo fariĝos "katolika" - fakte universala. Parolante pri la "tri konvertiĝoj" de Beata Kardinalo John Henry Newman, Papo Benedikto lastatempe rimarkita ke la tria estis ampleksi katolikismon. Ĉi tiu tria konvertiĝo, li diris, estis parto de la aliaj "paŝoj laŭ spirita vojo, kiu koncernas nin ĉiuj. " Ĉiuj. Tiel, respondi nian demandon, tia transformo de la socio, kvankam neperfekta - ĉar perfekteco venos nur post la fino de la tempo - estas ne nur realisma, sed ĝi ŝajnus certa.
Ni konfesas, ke regno estas promesita al ni sur la tero, kvankam antaŭ la ĉielo, nur en alia stato de ekzistado; kiom ajn estos post la reviviĝo dum mil jaroj en la divinamente konstruita urbo de Jerusalemo ... —Tertuliano (155–240 pK), Patro Nicene Church; Adversus Marcion, Antaŭnecaj patroj, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp 342-343); kp. Rev 20: 1-7
NUR KOMENCO
Respondante al la dua demando, ni respondis la unuan: la evangelio havas ne estis predikita tra la tuta tutaj mondo, malgraŭ la irado kristanaj misiistoj. La Eklezio ankoraŭ ne faris disĉiplojn de ĉiuj nacioj. La katolika eklezio ankoraŭ ne plene disvastigis siajn branĉojn ĝis la ekstremoj de la tero, ŝia sakramenta nuanco falis sur la tutan civilizon. La Sankta Koro de Jesuo ankoraŭ ne batis en ĉiu lando.
La misio de Kristo Liberiganto, kiu estas konfidita al la Eklezio, estas ankoraŭ tre malproksima de kompletiĝo. Kiam la dua jarmilo post la alveno de Kristo finiĝas, ĝenerala vidpunkto pri la homa raso montras, ke ĉi tiu misio ankoraŭ nur komenciĝas kaj ke ni devas sindediĉi nin tutkore al ĝia servo. —POPO JOHN PAULO II, Redemptoris Missio, n. 1
Estas regionoj de la mondo, kiuj ankoraŭ atendas unuan evangelizon; aliaj, kiuj ricevis ĝin, sed bezonas pli profundan intervenon; ankoraŭ aliaj, en kiuj la Evangelio ekradikis antaŭ longa tempo, estigante veran kristanan tradicion, sed en kiuj, en la lastaj jarcentoj - kun kompleksa dinamiko - la sekulariga procezo produktis gravan krizon de la signifo de la kristana kredo kaj de apartenanta al la Eklezio. —PAPO BENEDIKTO XVI, Unuaj Vesperastroj de la Soleno de Sanktuloj. Petro kaj Paŭlo, 28 junio 2010
Por homo, 2000 jaroj estas longa tempo. Por Dio, ĝi pli similas al kelkaj tagoj (kp. 2 Pt 3: 8). Ni ne povas vidi, kion Dio vidas. Nur Li ekprenas la plenan amplekson de Siaj projektoj. Estas mistera dia plano, kiu disvolviĝis, disvolviĝas kaj restas malkaŝota en la sava historio. Ni ĉiu havas rolon, kiel ajn 
signifa aŭ ne ĝi povas aperi (spektu Ĉu mi povas esti malpeza?). Dirite, ni ŝajnas esti sur la sojlo de granda misia epoko, "nova printempo" de la Eklezio en la mondo ... Sed antaŭ ol venos printempo, ekzistas vintro. Kaj tion ni devas unue trairi: la fino de ĉi tiu epoko, kaj la komenco de nova.
Mi vidas la tagiĝon de nova misia epoko, kiu iĝos radian tagon kun abunda rikolto, se ĉiuj kristanoj, kaj misiistoj kaj junaj eklezioj aparte, respondos kun malavareco kaj sankteco al la vokoj kaj defioj de nia tempo. —POPO JOHN PAULO II, Redemptoris Missio, n-ro 92
RILATA LEGADO kaj VIDO
Rigardu: La Venonta Nova Evangelizado
