Infano en la brakoj de sia patrino ... (artisto nekonata)
JES, ni devas trovi ĝojon meze de ĉi tiu nuna mallumo. Ĝi estas frukto de la Sankta Spirito, kaj tial, ĉiama ĉe la Eklezio. Tamen estas nature timi perdi onian sekurecon, aŭ timi persekuton aŭ martirecon. Jesuo sentis ĉi tiun homan kvaliton tiel intense, ke Li ŝvitis sangogutojn. Sed tiam Dio sendis al Li anĝelon por fortigi Lin, kaj la timo de Jesuo anstataŭiĝis per kvieta, obeema paco.
Jen la radiko de la arbo, kiu donas frukton de ĝojo: Tuta forlason al Dio.
Kiu timas la Eternulon, tiu ne timas. —PAPO BENEDIKTO XVI, Vatikanurbo, 22 junio 2008; Zenit.org
LA BONA TIMO
En sufiĉe signifa evoluo ĉi-printempe, la laikaj amaskomunikiloj komencis diskuti la ideon stoki manĝaĵojn kaj eĉ aĉeti terojn por la venonta ekonomia krizo. Ĝi enradikiĝas en vera timo, sed ofte en manko de fido al la providenco de Dio, kaj tiel, la respondo, kiel ili vidas, estas preni aferojn en siajn proprajn manojn.
Esti 'sen timo al Dio' ekvivalentas al metado de ni en Lian lokon, sentante nin mastroj de bono kaj malbono, de vivo kaj morto. —PAPO BENEDIKTO XVI, Vatikanurbo, 22 junio 2008; Zenit.org
Kio estas la kristana respondo al ĉi tiu nuna Ŝtormo? Mi kredas, ke la respondo ne kuŝas en "eltrovi aferojn" aŭ en memkonservado, sed mem-kapitulaco.
Patro, se vi volas, forprenu de mi ĉi tiun tason; tamen plenumiĝu ne mia volo, sed via. (Luko 22:42)
En ĉi tiu forlaso venas la "anĝelo de forto", kiun ĉiu el ni bezonas. En ĉi tiu ripozo sur la ŝultro de Dio apud Lia buŝo, ni aŭdos la flustrojn pri tio, kio estas necesa kaj kio ne, pri tio, kio estas saĝa kaj neprudenta.
La komenco de saĝo estas timo antaŭ la Eternulo. (Prov 9:10)
Kiu timas Dion, tiu sentas interne la sekurecon de infano en la brakoj de sia patrino: Kiu timas Dion, tiu estas trankvila eĉ meze de ŝtormoj, ĉar Dio, kiel Jesuo malkaŝis al ni, estas Patro plena de kompato kaj boneco. Kiu amas Dion, tiu ne timas. —PAPO BENEDIKTO XVI, Vatikanurbo, 22 junio 2008; Zenit.org
LI ESTAS APROXE
Jen kial, karaj gefratoj, mi instigas vin kulturi intimecon kun Jesuo en la Sankta Sakramento. Ĉi tie ni trovas, ke Li tamen ne estas tiel malproksima. Kvankam eble daŭros vivon por aŭskulti kun prezidanto aŭ eĉ la Sankta Patro, ne estas tiel kun la Reĝo de reĝoj, kiu estas tie por vi ĉiun momenton de la tago. Malmultaj, eĉ en la Eklezio, komprenas la nekredeblajn gracojn, kiuj atendas nin tie ĉe Liaj piedoj. Se ni nur povus ekvidi la anĝelan sferon, ni vidus anĝelojn adorkliniĝantajn senĉese antaŭ la Tabernaklo en niaj malplenaj preĝejoj, kaj ni tuj moviĝus por pasigi tiom da tempo kiel eble kun Li tie. Alproksimiĝu al Jesuo tiam per la okuloj de fido, malgraŭ viaj sentoj kaj kion viaj sentoj diras al vi. Alproksimiĝu al Li kun respekto, respekto - a bonan timo antaŭ la Sinjoro. Tie vi uzos ĉiun gracon por ĉiu bezono, por la nuntempo kaj la estonteco.
Venante al Li en Meso aŭ en la Tabernaklo - aŭ se vi estas hejme, renkontante Lin en la tabernaklo de via koro per preĝo - vi povas ripozi en Lia Ĉeesto laŭ plej palpebla maniero. Ĉi tio ne signifas, ke homa timo ĉesas tuj, same kiel Jesuo preĝis trioble sian preĝon pri forlasado en la Ĝardeno antaŭ ol la anĝelo estis sendita al Li. Foje, se ne plej ofte, vi devas persisti, kiel ministo fosas tra tavoloj de malpuraĵo kaj argilo kaj ŝtono ĝis li fine atingas riĉan oran vejnon. Kaj ĉefe ĉesu lukti kun aferoj super viaj fortoj, kaj forlasu vin al la kaŝa plano de Dio prezentita al vi en la formo de Kruco:
Fidu la Eternulon per via tuta koro, ne fidu vian propran inteligenton. (Proverboj 3: 5)
Forlasu vin al lia silento. Forlasu vin al ne-sciado. Forlasu vin al la mistero de malbono, kiu ŝajnas alfronti vin kvazaŭ Dio ne rimarkus. Sed Li ja rimarkas. Li vidas ĉion, inkluzive la reviviĝon, kiu venos al vi, se vi akceptos vian propran Pasion.
INTIMECO KUN DIO
La sankta verkisto daŭrigas:
... scio pri la Sanktulo estas kompreno. (Prov 9:10)
La scio pri ĉi tie parolata ne estas faktoj pri Dio, sed intima scio pri Lia amo. Ĝi estas scio naskita en koro, kiu kapitulacas en la brakojn de la Alia, la maniero kiel novedzino kapitulacas al sia edziĝanto, por ke li plantu en ŝi la semon de vivo. La semo, kiun Dio plantas en niaj koroj, estas Amo, Lia Vorto. Ĝi estas scio de la senfino, kiu per si mem kondukas al kompreno de la finia, supernatura perspektivo de ĉiuj aferoj. Sed ĝi ne venas malmultekoste. Ĝi nur venas kuŝiĝante sur la geedza lito de la Kruco, fojon post fojo, lasante la najlojn de sufero trapiki vin sen kontraŭbatalado, kiel vi diras al via Amo: "Jes, Dio. Mi fidas vin eĉ nun en ĉi tiu plej dolora cirkonstanco. " De ĉi tiu sankta forlaso, la lilio de paco kaj ĝojo fontos.
Kiu amas Dion, tiu ne timas.
Ĉu vi ne povas vidi, ke Dio sendas al vi fortan anĝelon en ĉi tiuj tempoj de la Granda Ŝtormo - viro blanke vestita, portanta la bastonon de Petro?
"[La kredanto] scias, ke malbono estas neracia kaj ne havas la lastan vorton, kaj ke Kristo sola estas la Sinjoro de la mondo kaj vivo, la Enkarniĝinta Vorto de Dio. Li scias, ke Kristo amis nin ĝis ofero de si mem, mortante sur la Kruco por nia savo. Ju pli ni kreskas en ĉi tiu intimeco kun Dio, trempita de amo, des pli facile ni venkos ĉian timon. -—PAPO BENEDIKTO XVI, Vatikanurbo, 22 junio 2008; Zenit.org
