Papa Puzlo

 

Ampleksa respondo al multaj demandoj direktis mian vojon pri la turbula papado de papo Francisko. Mi pardonpetas, ke ĉi tio estas iom pli longa ol kutime. Sed feliĉe ĝi respondas la demandojn de pluraj legantoj ...

 

FROM leganto:

Mi preĝas por konvertiĝo kaj por la intencoj de papo Francisko ĉiutage. Mi estas unu, kiu komence enamiĝis al la Sankta Patro kiam li unue estis elektita, sed dum la jaroj de sia papado, li konfuzis min kaj tre maltrankviligis min, ke lia liberala jezuita spiriteco preskaŭ anserumas kun la maldekstra tendenco. mondkoncepto kaj liberalaj tempoj. Mi estas laika franciskano do mia profesio ligas min al obeo al li. Sed mi devas agnoski, ke li timigas min ... Kiel ni scias, ke li ne estas kontraŭpapo? Ĉu la amaskomunikiloj tordas liajn vortojn? Ĉu ni blinde sekvas kaj preĝas por li des pli? Jen kion mi faris, sed mia koro estas konflikta.

 
TIMO KAJ KONFUZO 
 
Ke la Papo lasis spuron de konfuzo, tio estas nekontestebla. Ĝi fariĝis unu el la ĉefaj temoj diskutitaj en preskaŭ ĉiu katolika amaskomunikilaro de EWTN ĝis regionaj eldonaĵoj. Kiel unu komentisto diris antaŭ kelkaj jaroj: 
Benedikto la XNUMXa timigis la amaskomunikilaron, ĉar liaj vortoj estis kiel brila kristalo. La vortoj de lia posteulo, esence ne diferencaj de tiuj de Benedikto, similas al nebulo. Ju pli da komentoj li produktas spontanee, des pli li riskas igi siajn fidelajn disĉiplojn ŝajni kiel la viroj kun ŝoveliloj, kiuj sekvas la elefantojn ĉe la cirko. 
Sed ĉu ĉi tio "timigu" nin? Se la sorto de la Eklezio dependas de unu homo, tiam jes, ĝi estus timiga. Sed ĝi ne faras. Prefere estas Jesuo, ne Petro, kiu konstruas Lian Eklezion. Kiaj metodoj kaj materialoj, kiujn la Sinjoro elektas uzi, estas Lia afero.[1]cf. Jesuo, la Saĝa Konstruanto Sed ni jam scias, ke la Sinjoro ofte uzas malfortulojn, fierulojn, senzorgulojn ... unuvorte, peter
Kaj tiel mi diras al vi, ke vi estas Petro, kaj sur ĉi tiu roko mi konstruos mian Eklezion, kaj la inferaj pordegoj ne venkos kontraŭ ĝi. (Mateo 16:18)
Certe, ĉiu skandalo en la Eklezio similas al alia minaca ondo; ĉiu herezo kaj eraro prezentanta sin similas al roka svarmo aŭ malprofunda sablejo, sur kiu la Barko de Petro riskas alfundiĝi. Memoru la observon, kiun faris kardinalo Ratzinger plurajn jarojn antaŭ ol la mondo eksciis, kiu kardinalo Jorge Bergoglio (papo Francisko) estis:
Sinjoro, Via Eklezio ofte ŝajnas kiel boato tuj drononta, boato prenanta akvon ĉiuflanke. —Kardinalo Ratzinger, 24 mar. 2005, Sankta vendreda meditado pri la Tria Falo de Kristo
Jes, ĝi ŝajnas tiel. Sed Kristo promesas, ke la infero volos ne "Triumfi" kontraŭ ĝi. Tio estas, la Barko povas esti damaĝita, malhelpita, prokrastita, misgvidita, listigita aŭ prenanta akvon; ŝia kapitano kaj ĉefdirektilistoj povas esti dormantaj, varmetaj aŭ malatentigitaj. Sed ŝi neniam sinkos. Tio estas Kristo promesi. [2]cf. Jesuo, la Saĝa Konstruanto En sonĝo de la Barko de Petro, Sankta Johano Bosco rakontas:
Foje, impona virŝafo splitas gapantan truon en sia kareno, sed tuj, brizo de la du kolumnoj [de la Virgulino kaj la Komunio] tuj sigelas la fendon.  -Katolika Profetaĵo, Sean Patrick Bloomfield, P.58
Ĉu konfuzita? Certe. Timigita? Ne. Ni devas esti en la spaco de fido. 
"Instruisto, ĉu vi ne zorgas pri tio, ke ni pereas?" Li vekiĝis, riproĉis la venton kaj diris al la maro: “Trankvile! Silentu! ”. La vento ĉesis kaj estis granda trankvilo. Tiam li demandis ilin, "Kial vi timas? Ĉu vi ankoraŭ ne havas fidon? " (Marko 4: 37-40)
 
MALDEKSTRA?
 
Vi sugestas, ke la Papo estas "maldekstra". Memorindas, ke la fariseoj ankaŭ opiniis, ke Jesuo estas heterodoksa pro la samaj kialoj, kiujn multaj kontraŭas Francisko. Kial? Ĉar Kristo pelis kompaton al ĝiaj limoj (vidu La Skandalo de Kompato). Papo Francisko same ofendas multajn "konservativulojn" pro ŝajne flirtado de la leĝa litero. Kaj oni preskaŭ povas indiki la tagon, kiu komenciĝis ...
 
Estis en intervjuo aperinta en Amerika Revuo, jezuita eldonaĵo. Tie, la nova papo dividis sian vizion:
La pastra ministerio de la Eklezio ne povas esti obsedita pri la transdono de nekunigita amaso da doktrinoj trudotaj insiste. Proklamo en misia stilo fokusiĝas al la esencaĵoj, al la necesaj aferoj: ankaŭ tio fascinas kaj allogas pli, kio bruligas la koron, kiel ĝi okazis por la disĉiploj en Emaus. Ni devas trovi novan ekvilibron; alie, eĉ la morala konstruaĵo de la Eklezio probable falos kiel domo de kartoj, perdante la freŝecon kaj bonodoron de la Evangelio. La propono de la Evangelio devas esti pli simpla, profunda, radianta. El ĉi tiu propono fluas tiam la moralaj konsekvencoj. —La 30-a de septembro 2013; americamagazine.org
Precipe kelkaj el tiuj, kiuj batalas kontraŭ la "kulturo de morto" ĉe la frontaj linioj, tuj ofendiĝis. Ili supozis, ke la Papo aplaŭdos ilin pro kuraĝa aserto de la vero pri aborto, defendo de la familio kaj tradicia geedzeco. Anstataŭe, ili sentis, ke ili estas riproĉitaj pro "obsedo" pri ĉi tiuj aferoj. 
 
Sed la Papo neniel sugestis, ke ĉi tiuj kulturaj aferoj ne estis signifaj. Prefere, ke ili ne estas la koro de la La misio de Eklezio, precipe je ĉi tiu horo. Li plu klarigis:

Mi vidas klare, ke la afero, kiun la eklezio plej bezonas hodiaŭ, estas la kapablo resanigi vundojn kaj varmigi la korojn de la fideluloj; ĝi bezonas proksimecon, proksimecon. Mi vidas la preĝejon kiel batalkampa hospitalo post batalo. Estas senutile demandi serioze vunditan homon, ĉu li havas altan kolesterolon kaj pri la nivelo de siaj sangaj sukeroj! Vi devas resanigi liajn vundojn. Tiam ni povas paroli pri ĉio alia. Kuraci la vundojn, resanigi la vundojn .... Kaj vi devas komenci de la fundo. —Ibid. 

"Ne, ne, ne!" kriis iuj. “Ni ankoraŭ estas ĉe milito, kaj ni perdas! Ni devas reaserti la atakatajn doktrinojn! Kio misas ĉi tiun papon? Ĉu li estas liberalulo ?? "

Sed se mi povas esti tiel aŭdaca, la problemo kun tiu respondo (kiu preskaŭ neĝis en skismon por iuj hodiaŭ) estas, ke ĝi malkaŝas koron, kiu ne humile aŭskultas aŭ sin reflektas. La Papo ne diris, ke doktrinoj ne gravas. Prefere, li faris decidan konstaton pri la kulturaj militoj: la ortodoksaj instruoj de la Eklezio, firme proklamitaj sub Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a kaj Benedikto la XNUMX-a kaj vaste konataj en la ĉeftendenco, ne tiris la mondon sian liberan falon en hedonistan paganismon. Tio estas, daŭri nur reaserti doktrinojn ne funkcias. Francisko insistas, kio bezonas, estas reveno al la "havendaĵoj" - kion li poste nomus la kerygma. 

Sur la lipoj de la katekisto la unua proklamo devas sonori ree: “Jesuo Kristo amas vin; li donis sian vivon por savi vin; kaj nun li ĉiutage loĝas ĉe via flanko por lumigi vin, fortigi vin kaj liberigi vin. " Ĉi tiu unua proklamo nomiĝas "unue" ne ĉar ĝi ekzistas komence kaj tiam povas esti forgesita aŭ anstataŭigita per aliaj pli gravaj aferoj. Ĝi estas unue laŭ kvalita senco, ĉar ĝi estas la ĉefa proklamo, kiun ni devas aŭdi plurfoje diversmaniere, kiun ni devas anonci tiamaniere laŭ la procezo de katekezo, ĉe ĉiu nivelo kaj momento. -Evangelii Gaudiumne. 164

Vi devas unue resanigi la vundojn. Vi devas ĉesigi la sangadon, la senesperan sangadon ... "kaj tiam ni povas paroli pri ĉio alia." El ĉi tiu "pli simpla, profunda kaj radianta" proklamo de la Bona Novaĵo, "tiam la moralaj konsekvencoj", elfluas la doktrinoj, dogmoj kaj liberigaj moralaj veroj. Kie, mi demandas, Papo Francis sugestas, ke vero ne plu estas trafa aŭ necesa? 
 
Kvankam ne centra al lia papado en la maniero kiel ĝi estis por liaj antaŭuloj, Francisko multfoje asertis la dignon de vivo, la misrezonoj de "genra ideologio", la sankteco de geedzeco kaj la moralaj instruoj de la Katekismo. Li ankaŭ havas avertis la fidelulojn kontraŭ maldiligenteco, memkontento, malfideleco, klaĉado kaj konsumismo - kiel en lia plej nova Apostola admono:
Hedonismo kaj konsumismo povas pruvi nian falon, ĉar kiam ni estas obseditaj pri nia propra plezuro, ni finas esti tro maltrankvilaj pri ni mem kaj niaj rajtoj, kaj ni sentas malesperan bezonon de libera tempo por ĝui nin. Ni malfacile sentos kaj montros veran zorgon por bezonantoj, krom se ni kapablas kulturi certan simplecon de vivo, rezistante la febrajn postulojn de konsumanta socio, kiuj lasas nin malriĉaj kaj malkontentaj, tre emaj havi ĉion. nun. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatikano.va
Ĉio dirite, la Papo sendube faris iujn decidojn, kiuj eble pravigos iom da kap-grata se ne alarma: la kontraŭdira kaj ambigua lingvo de Amoris Laetitia; la rifuzo renkontiĝi kun iuj kardinaloj; la silento pri la "dubia ”; la translokigo de aŭtoritato super episkopoj al la ĉina registaro; eksplicita subteno por la kritikinda kaj kontestata scienco pri "mondvarmiĝo"; la ŝajne malkonsekvenca aliro al klerikalaj sekskrimuloj; la daŭraj polemikoj de Vatikana Banko; la allaso de loĝantarkontrolo rekomendas al vatikanaj konferencoj, kaj tiel plu. Ĉi tiuj eble ne nur troviĝas kiel "anserpaŝado" kun la "liberalaj tempoj" sed ŝajne ludas en la agendo de tutmondisto—Krom iuj dramaj papaj profetaĵoj, kiujn mi traktos post kelkaj momentoj. La afero estas, ke papoj povas fari erarojn en sia administrado kaj rilatoj, kio povas lasi nin ripeti:
"Instruisto, ĉu vi ne zorgas pri tio, ke ni pereas?" ... Tiam li demandis ilin, "Kial vi timas? Ĉu vi ankoraŭ ne havas fidon? " (Marko 4: 37-40)  
Por respondi vian alian demandon pri tio, ĉu la amaskomunikiloj "tordas" liajn vortojn, ne estas dubo pri tio. Ekzemple, memoru la "Kiu mi estas por juĝi?" fiasko? Nu, eĉ iuj el la katolikaj amaskomunikiloj brutale fuŝis tion kun malfeliĉaj konsekvencoj (vidu Kiu Mi estas por Juĝi? kaj Kiu Vi Estas por Juĝi?).
 
 
BLINDA Obeemo?
 
Ne necesas "blinda obeo" en la katolika eklezio. Kial? Ĉar la veroj malkaŝitaj de Jesuo Kristo, instruitaj al la apostoloj kaj fidele transdonitaj de siaj posteuloj, ne estas kaŝitaj. Cetere ili estas glore logikaj. Mi estis prezentita al iama batalema ateisto, kiu ĵus fariĝis katoliko nur pro la intelekta raciaĵo de ekleziaj instruoj kaj la radia brilo de vero. Li aldonis, "La sperteco nun sekvas." Cetere, kun interretaj serĉiloj kaj la Katekismo de la Katolika Eklezio, la tuta korpo de Eklezia instruado estas tute alirebla.  
 
Kaj ĉi tiu Tradicio ankaŭ ne submetiĝas al la personaj kapricoj de la Papo "malgraŭ ĝui 'superan, plenan, tujan kaj universalan ordinaran potencon en la Eklezio'." [3]kp. PAPO FRANCISKO, fermaj rimarkoj pri la sinodo; Katolika Novaĵagentejo, 18 oktobro 2014
La papo ne estas absoluta suvereno, kies pensoj kaj deziroj estas leĝo. Male, la ministerio de la papo estas la garantianto de la obeo al Kristo kaj al Lia vorto. —PAPO BENEDIKTO XVI, Homilio de la 8a de majo 2005; San-Diego-Unio-Tribuno
Ĉi tio estas ĉio direnda La Papofico estas Ne Unu PapoPetro parolas kun unu voĉo, kaj tial, ne povas kontraŭdiri sin en la instruoj de liaj antaŭuloj, kiuj devenas de Kristo mem. Ni procedas ion ajn sed blindaj, gvidataj kiel ni de la Spirito de la vero, kiu volos ...
...gvidi vin al ĉiu vero. (Johano 16:13)
Via respondo estas la ĝusta kiam la Papo faras ŝajnas kontraŭdiri siajn antaŭulojn: des pli preĝi por li. Sed ĝi devas esti dirite emfaze; kvankam Papo Francis estis kelkfoje dubasenca, li ne ŝanĝis eĉ unu doktrinan leteron, eĉ se li ŝlimigis la akvojn de paŝtista praktiko. Sed se tio efektive estas, ekzistas precedenco por kiam tiaj cirkonstancoj okazas:
Kaj kiam Cefas venis al Antioochio, mi kontraŭis lin kontraŭ lia vizaĝo, ĉar li evidente eraris ... Mi vidis, ke ili ne iras sur la ĝusta vojo konforme al la vero de la evangelio. (Gal 2: 11-14)
Eble alia problema afero aperas: nesana kulto al personeco tio ĉirkaŭis la Papon, kie vere estas ia "blinda" aliĝo. Pluraj jardekoj da teologie precizaj papoj kaj la preta aliro al ĉiuj iliaj deklaroj kreis certan falsan supozon ĉe iuj fideluloj, ke preskaŭ ĉio, kion diras papo, estas do pura oro. Tio simple ne estas la kazo. Papo povas certe erari, kiam li prononcas pri aferoj ekster "fido kaj moralo", kiel scienco, medicino, sportoj aŭ la vetera prognozo. 
Papoj faris kaj faras erarojn kaj ĉi tio ne estas surprizo. Senerareco estas rezervita eks katedralo ["De la sidejo" de Petro, tio estas proklamoj de dogmo surbaze de Sankta Tradicio]. Neniuj papoj en la historio de la Eklezio iam ajn kreis eks katedralo eraroj.—Rev. Joseph Iannuzzi, teologo, en persona letero al mi
 
ĈU LI ESTAS ANTIPOPO?
 
Ĉi tiu demando probable alvenas al la koro de multaj zorgoj hodiaŭ, kaj ĝi estas serioza. Ĉar nuntempe kreskas impeto inter "ultra-konservativaj" katolikoj por trovi kialon deklari ĉi tiun papecon malvalida.  
 
Unue, kio estas kontraŭpapo? Laŭdifine, estas iu ajn, kiu kontraŭleĝe uzurpas la tronon de Petro. En la kazo de papo Francisko, eĉ ne unu kardinalo havas eĉ tiom aludis ke la papa elekto de Jorge Bergoglio estis malvalida. Laŭ difino kaj kanona juro, Francisko ne estas kontraŭpapo. 
 
Tamen iuj katolikoj asertas, ke iom da "mafio" devigis Benedikton la XNUMX-an forlasi la papadon, kaj tial Francisko'n. is fakte kontraŭpapo. Sed kiel mi rimarkis en Barkante la Malĝustan Arbonla emerita papo kategorie neis tion trifoje. 
Tio estas tute kompleta sensencaĵo. Ne, fakte temas pri simpla afero ... neniu provis ĉantaĝi min. Se tio estus provita, mi ne irus, ĉar vi ne rajtas foriri, ĉar vi estas premata. Ankaŭ ne estas la kazo, ke mi interŝanĝus aŭ kio ajn. Male, la momento havis - dankon al Dio - senton superi la malfacilaĵojn kaj etoson de paco. Humoro, en kiu oni vere povus memfide transdoni la kondukilojn al la sekva homo. —POPA BENEDIKTO XVI, Benedikto la XNUMXa, Lasta Testamento laŭ Siaj Propraj Vortoj, kun Peter Seewald; p. 24 (Eldonado Bloomsbury)
Krome iuj senzorge mislegis plurajn profetaĵojn, kiel ĉi tiun de Nia Sinjorino de Bona Sukceso pri estonta papo:
Li estos persekutita kaj malliberigita en Vatikano per uzurpo de la Pontifikaj Ŝtatoj kaj per malico, envio kaj avaro de tera monarko. —Nia Sinjorino al S-ino Mariana de Jesus Torres; tfp.org
Denove, oni supozas, ke malbonaj membroj en la kurio tenas Benedikton la XNUMX-an kontraŭ lia volo inter la muroj de Vatikano, kiun li refutis denove. 
 
Kaj jen la profetaĵo pri "du papoj" de la beata Anne Catherine Emmerich, kiu diras:

Mi vidis ankaŭ la rilaton inter du papoj ... Mi vidis, kiel bedaŭrindaj estus la konsekvencoj de ĉi tiu falsa preĝejo. Mi vidis ĝin pligrandiĝi; ĉiuspecaj herezuloj venis en la urbon Romo. La loka pastraro varmiĝis, kaj mi vidis grandan mallumon ... Mi havis alian vizion pri la granda aflikto. Ŝajnas al mi, ke oni postulis koncesion de la pastraro, kiu ne povis esti donita. Mi vidis multajn pli maljunajn pastrojn, precipe unu, kiuj maldolĉe ploris. Kelkaj pli junaj ankaŭ ploris. Sed aliaj, kaj la varmeta inter ili, volonte faris tion, kion oni postulis. Estis kvazaŭ homoj disiĝis en du tendarojn.

Ha! Du papoj! Ĉu la "koncesio" ne povus esti, ke Komuneco al la eksedziĝintoj kaj reedziniĝintaj estas permesata nun de iuj episkopoj per misa interpreto de Amoris Laetitia? La problemo estas, ke la taŭga kunteksto de la "rilato" inter la du papoj ne estas persona aŭ proksima, kiel montris unu ĉefartikolisto:
... "la du papoj" ne estis rilato inter du samtempuloj, sed du historiaj libroapogiloj, kvazaŭ apartigitaj de jarcentoj: la papo, kiu kristanigis la plej rimarkindan simbolon de la pagana mondo, kaj la papo, kiu poste paganigos la katolikon. Church, renversante tiel la gajnojn de sia sankta antaŭulo. —Steve Skojec, la 25-an de majo, 2016; onepeterfive.com
Alia elstara profetaĵo alvokita kontraŭ papo Francisko hodiaŭ estas tiu de lia samnomulo - St. Francisko el Asizo. Tiu Sanktulo iam antaŭdiris:

Rapide alproksimiĝas la tempo, en kiu okazos grandaj provoj kaj afliktoj; perpleksoj kaj malkonsentoj, ambaŭ spiritaj kaj tempaj, abundos; la bonfarado de multaj malvarmiĝos, kaj la malico de la malvirtuloj pliigas. La diabloj havos nekutiman potencon, la senmakula pureco de nia ordo, kaj de aliaj, estos tiel obskuritaj, ke estos tre malmultaj kristanoj, kiuj obeos la veran suverenan pontifikon kaj la romkatolikan eklezion kun lojalaj koroj kaj perfekta karitato. Dum ĉi tiu aflikto viro, ne kanone elektita, estos levita al la papado, kiu, per sia ruzaĵo, penos allogi multajn en eraron kaj morton .... Sankteco de la vivo estos mokata, eĉ de tiuj, kiuj ekstere konfesas ĝin, ĉar en tiuj tagoj Nia Sinjoro Jesuo Kristo sendos al ili ne veran Pastron, sed detruanton. -Verkoj de la serafa patro de R. Washbourne (1882), p.250 

La problemo pri apliko de ĉi tio al nia nuna papo estas, ke la "detruanto" ĉi tie estas "Ne kanone elektita." Ĉi tio do ne povas rilati al papo Francisko. Sed lia posteulo ...?
 
Kaj jen la profetaĵo de La Salette, Francio:

Romo perdos la fidon kaj fariĝos la sidejo de la antikristo. —Vidu, Melanie Calvat

faras "Romo perdos la fidon" ĉu la katolika eklezio perdos la fidon? Jesuo promesis, ke tiel estos ne okazu, ke la inferaj pordegoj ne venkos kontraŭ ŝi. Ĉu ĝi povus signifi anstataŭe, ke en estontaj tempoj la urbo Romo fariĝos tiel tute pagana en kredo kaj praktiko, ke ĝi fariĝos la sidejo de Antikristo? Denove tre ebla, precipe se la Sankta Patro estas devigita fuĝi el Vatikano, kiel sugestas la aprobita profetaĵo de Fatima, kaj kiel Pio la XNUMX-a vidis pli frue en vizio:

Kion mi vidis, estas terure! Ĉu mi estos tiu, aŭ ĉu ĝi estos posteulo? Certe estas, ke la Papo forlasos Romon kaj, forlasante Vatikanon, li devos transiri la kadavrojn de siaj pastroj! —Cf. ewtn.com

Alia interpreto sugestas, ke interna rezignado inter klerikoj kaj laikoj povus tiel malfortigi la ekzercadon de la Petrino karismo tia, ke eĉ multaj katolikoj fariĝos vundeblaj al la trompanta potenco de la antikristo. 

La fakto estas, ke ne ekzistas unu sola aprobita profetaĵo en la korpo de katolika mistikismo, kiu antaŭdiras la volon de la Papo ipso facto iĝu la instrumento mem de la infero kontraŭ la Eklezio, male al ĝia roko ... kvankam, certe, multaj papoj malsukcesis en lia atesto al Kristo laŭ la plej skandalaj manieroj

La post-Pentekosta Petro ... estas tiu sama Petro, kiu, timante la judojn, malkonfesis sian kristanan liberecon (Galatoj 2 11-14); li samtempe estas roko kaj stumblo. Kaj ĉu ne tiel estis dum la historio de la Eklezio, ke la Papo, la posteulo de Petro, estis tuj Petra kaj Skandalon—Ĉu la roko de Dio kaj falilo? —PAPO BENEDIKTO XIV, de Das neue Volk Gottes, p. 80ff

 

DIABOLA "PROFETO"

Tamen estas unu falsa profeto, kies fifamaj mesaĝoj daŭras, eĉ post pluraj episkopoj (plej grave ŝia propra) kondamnis ŝiajn skribaĵojn. Ŝi sekvis la pseŭdonimon de "Maria Dia Kompato". 

Ĉefepiskopo Diarmuid Martin volas konstati, ke ĉi tiuj mesaĝoj kaj supozataj vizioj havas neniun eklezian aprobon kaj multaj el la tekstoj kontraŭdiras kun katolika teologio. —Deklaro pri Maria Dia Kompato, Arkidiocesoj de Dublino, Irlando; dublindiocezo.ie

Mi ekzamenis iujn el ĉi tiuj mesaĝoj kaj trovis ilin ŝajne fraŭdaj kaj korodaj al vera kristana fido, kiel instruas ĝin la katolika eklezio. La supozata ricevanto de la mesaĝoj funkcias anonime kaj rifuzas identigi kaj prezenti sin al loka Eklezia aŭtoritato por teologia ekzameno de la enhavo de ŝiaj mesaĝoj. —Episkopo Coleridge de Brisbano, Aŭstralio; citita de episkopo Rikardo. J. Malone el Bufalo; kp. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca

Ne multe post tiu deklaro, estis rivelita, ke "Maria Dia Kompato" estas Mary McGovern-Carberry el Dublino, Irlando. Ŝi administris la firmaon pri publikigaj rilatoj, McGovernPR, kaj laŭdire havis ligojn kun sektestro kaj kondamnita sekskrimulo konata kiel "Malgranda Ŝtoneto", kaj ankaŭ al klarvidanto nomata Joe Coleman. Atestantoj supozeble observis ŝian uzadon aŭtomata skribado, kiu normale rilatas al demona influo. Kiam Carberry estis forpelita, ŝi fermis sian retejon kaj Facebook-paĝon sen iu ajn klarigo kaj eĉ estis kaptita de sekurecaj fotiloj aĉetantaj ĵurnalojn en la tago, kiam ŝi identeco estis elmontrita en Irlando.[4]cf. La Ekskurso de Maria Carberry de Mark Saseen

Resume, la mallonga apero de Maria Dia Kompato (MDM), kiu kolektis milionojn da legantoj, estis absoluta malordo - sagao de kontraŭdiroj, kaŝejoj, herezoj, kaj plej tragike, divido. La esenco de ŝiaj skribaĵoj estas, ke Benedikto la XNUMX-a estas la lasta vera papo devigita for de la Katedro de Petro kaj ostaĝigita en Vatikano, kaj ke lia posteulo estas la "falsa profeto" menciita en la Revelacia Libro. Kompreneble, se ĉi tio estus vera, tiam ni aŭdu pri la malvalideco de tiu konklavo de, almenaŭ, la "Dubia" Kardinaloj, kiel Raymond Burke, aŭ la ortodoksa afrika kontingento; aŭ se vere, tiam Benedikto la XNUMXa "la lasta vera papo" estas efektive seria mensoganto, kiu riskis sian eternan animon, ĉar li neas esti premata; aŭ se vere, do vere, Jesuo Kristo trompis Sian propran Eklezion kondukante nin en kaptilon.

Kaj eĉ if La mesaĝoj de MDM estis sen eraro, kontraŭdiroj aŭ malsukcesaj antaŭdiroj kiel ili estas, estas ankoraŭ malobeo por teologoj kaj laikoj reklami ŝiajn verkojn kiam ili estas eksplicite neaprobitaj.  

Kiam iu unue sendis al mi ligon al MDM, mi pasigis ĉirkaŭ kvin minutojn legante ĝin. La unua penso, kiu eniris mian menson, estis, "Ĉi tio estas plagiata."  Ne multe poste, greka ortodoksa viziisto Vassula Ryden faris la saman aserton.[5]Noto: Vassula estas ne kondamnita viziulo, kiel iuj asertis. Vidu Viaj Demandoj pri la Erao de Paco.  Cetere, krom la eraroj en la verkoj de MDM, ili ankaŭ kondamnis iun ajn pro pridemandado de ili, inkluzive de ekleziaj aŭtoritatoj - taktiko uzata en sektoj por kontroli. Multaj, kiuj fervore sekvis la skribaĵojn, sed poste reakiris sian ekvilibron, priskribis la sperton kiel kult-simila. Efektive, se vi atentigas pri la vastaj problemoj kaj korupto kun la MDM-fenomeno hodiaŭ, ŝiaj ceteraj sekvantoj tuj alvokas la persekuton, kiun suferis Sanktuloj Faustina aŭ Pio kiel pruvo, kiel la "Eklezio povas miskompreni". Sed estas grandega diferenco: tiuj sanktuloj ne instruis eraron des malpli kontraŭpapismon. 

Se mi estus Satano, mi produktus "viziulon", kiu eois, kion diras aliaj aŭtentikaj viziuloj. Mi antaŭenigus sindediĉojn kiel la Kapeleto aŭ Rozario por doni al la mesaĝoj aeron de pieco. Mi instruus, ke oni ne povas fidi la Papon kaj ke li efektive kreos falsan preĝejon. Mi sugestus, ke la sola vera eklezio estas tiu, kiun la "vidanto" nun gvidas la "restaĵon" per siaj mesaĝoj. Mi volus, ke ŝi publikigu sian propran evangelion, "Libron de la Vero", kiun oni ne povas kritiki; kaj mi volus, ke la viziulo prezentu sin kiel la "lastan veran profeton", kaj enkadrigu iun ajn, kiu pridemandas ŝin kiel virtualajn agentojn de la antikristo. 

Tie, vi havas "Maria Dia Kompato." 

 
KRAVADO
 
La nuna konfuzo en la Eklezio produktas plurajn neantaŭviditajn efikojn necesajn: la testado pri la aŭtentikeco kaj profundo de nia fido (vidu Kial Vi Problemas?)
 
Benedikto la XNUMXa instruis, ke Nia Sinjorino estas "bildo de la venonta Eklezio."[6]Spe Salvi, n.50 Kaj Benita Stella Isaac skribis:

Kiam oni parolas pri iu ajn, la signifo povas esti komprenata pri ambaŭ, preskaŭ sen kvalifiko. - Benita Isaak de Stella, Liturgio de la Horoj, Vol. Mi, pĝ. 252

Tiel la vortoj de la profeto Simeono al Patrino Maria povas apliki al ni:

... kaj vi mem glavo trapikos, por ke la pensoj de multaj koroj malkaŝiĝu. (Luko 2:35)

Klare, la pensoj de multaj koroj malkaŝiĝas en ĉi tiu horo: [7]vidu Kiam la Fiherboj Komencas tiuj, kiuj antaŭe restadis en la ombroj de modernismo, nun aperas kiel Judaso en ĉi tiun nokton (vidu La Trempanta Plado); tiuj, kiuj "rigide" alkroĉiĝis al siaj propraj ideoj pri tio, kiel la Papo devas estri la Eklezion, dum elvestante sian "glavon de vero", nun fuĝas de la Ĝardeno (kp. Mat 26:51); kaj tamen tiuj, kiuj restis malgrandaj, humilaj kaj fidelaj kiel Nia Sinjorino, eĉ kiam ŝi ne komprenis la vojojn de nia Sinjoro,[8]kp. Luko 2:50 restas ĉe la piedo de la Kruco - tie, kie Lia mistika Korpo, la Eklezio, aperas skurĝita, malbeligita kaj ... preskaŭ vrakita.

Kiuj vi estas? Kiu mi estas? 

Se vi ne legis La Kvin Ĝustigojĝi estas nepre legebla. Ĉar ĉi tie mi kredas, ke la Sinjoro, se ne la Papo, malkaŝis, kion Li celas .... malkaŝanta niaj koroj antaŭ ol komenciĝas fina korekto de la Eklezio, kaj tiam de la mondo ....

 

Sekvu Jesuon

Jen la "averto", kiun mi persone ricevis de iuj legantoj ekde la unua jaro de papado Francisko: "Kaj se vi eraras, Marko? Kio se papo Francisko vere estas la falsa profeto? Vi kondukos ĉiujn viajn legantojn en kaptilon! Mi ne sekvos ĉi tiun Papon! ”

Ĉu vi povas vidi la malhelan ironion en ĉi tiu aserto? Kiel oni povas akuzi aliajn pri trompado pro restado en unueco kun la Magisterio, kiam ili deklaris sin la fina arbitro pri kiu estas fidela kaj kiu ne? Se ili konstatis, ke la Papo estas kontraŭpapo, kiu do estas ilia juĝisto kaj senerara gvidanto, sed sia propra memo? 

la Papo, Episkopo de Romo kaj posteulo de Petro, “estas la porĉiama kaj videbla fonto kaj fundamento de la unueco kaj de la episkopoj kaj de la tuta kompanio de la fideluloj. "-Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 882

Aliflanke, la konsilo de Sankta Paŭlo pri kiel prepari kaj elteni la trompon de la antikristo estis ne ĵeti sin blinde en unuopulon, sed en la Tradicion transdonitan de la tuta Korpo de Kristo. 

... staru firme kaj tenu firme la tradiciojn, kiujn vi instruis, ĉu per parola deklaro, ĉu per nia letero. (2 Tesalonikanoj 2:15)

La tuta korpo de la fideluloj ... ne povas erari pri kredaj aferoj. Ĉi tiu karakterizaĵo montriĝas en la supernatura aprezo de fido (sensus fidei) fare de la tuta popolo, kiam, de la episkopoj ĝis la lasta de la fideluloj, ili manifestas universalan konsenton en aferoj de fido kaj moralo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 92

Tiuj Tradicioj estas konstruitaj sur 266 papoj, ne nur unu. Se Papo Francis iam agos kontraŭe al la Kredo, aŭ antaŭenigos mortan pekon kiel norman, aŭ ordonos al la fideluloj preni tion, kio klare estas "la signo de la besto" ktp., Ĉu mi blinde obeos kaj instigos aliajn fari tion ankaŭ? Kompreneble ne. Almenaŭ ni havus krizon kaj eble momenton "Petro kaj Paŭlo", kie la Supera Pontifiko bezonus esti korektita de siaj fratoj. Iuj sugestas ni jam proksimiĝas al tia momento. Sed pro Ĉielo, ne estas, ke ni marŝas en la mallumo, blinde sekvante gvidilon. Ni havas la plenecon de vero brilanta helan kaj klaran kaj nediluitan lumigante la vojon antaŭ ni ĉiuj, la Papo inkluzivis.

Venis punkto, kiam la apostoloj alfrontis krizon de fido. Ili devis elekti aŭ plu sekvi Jesuon aŭ deklari sin pli saĝaj, kaj reveni al sia iama vivmaniero.[9]kp. Johano 6:66 En tiu momento, Sankta Petro simple deklaris: 

Majstro, al kiu ni iru? Vi havas la vortojn de eterna vivo. (Johano 6:68)

Mi denove memorigas pri profetaĵo, laŭdire de Jesuo, donita antaŭ la posteulo de Sankta Petro, papo Paŭlo la 43-a, en kunveno kun la Karisma Renovigo antaŭ XNUMX jaroj:

Mi senvestigos vin ĉio, pri kio vi dependas nun, do vi dependas nur de Mi. Tempo de mallumo venas sur la mondon, sed venas tempo de gloro por Mia Eklezio, a tempo de gloro venas por Mia popolo .... Kaj kiam vi havas nenion krom Mi, vi havos ĉion ... —St. Placo Petro, Vatikanurbo, Pentekosta lundo, majo, 1975

Eble tio, kion mia supra leganto spertas - konflikta koro - estas parto de ĉi tiu nudigado. Mi pensas, ke ĝi estas .... por ni ĉiuj. 

 

Rilatata legado

Tiu papo Francisko ... Novelo

Tiu papo Francisko ... Novelo - Parto II

 

Se vi ŝatus subteni la bezonojn de nia familio,
simple alklaku la suban butonon kaj inkluzivu la vortojn
"Por la familio" en la komenta sekcio. 
Benu vin kaj dankon!

 

Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.

 

Print Friendly, PDF & Retpoŝto

Piednotoj

Piednotoj
1 cf. Jesuo, la Saĝa Konstruanto
2 cf. Jesuo, la Saĝa Konstruanto
3 kp. PAPO FRANCISKO, fermaj rimarkoj pri la sinodo; Katolika Novaĵagentejo, 18 oktobro 2014
4 cf. La Ekskurso de Maria Carberry de Mark Saseen
5 Noto: Vassula estas ne kondamnita viziulo, kiel iuj asertis. Vidu Viaj Demandoj pri la Erao de Paco.
6 Spe Salvi, n.50
7 vidu Kiam la Fiherboj Komencas
8 kp. Luko 2:50
9 kp. Johano 6:66
Poŝtita en HEJMO, FIDO KAJ MORALOJ kaj etikeditaj , , , , , , , , , , .