Granda konfuzo disvastiĝos kaj multaj marŝos kiel blinduloj gvidantaj blindulojn.
Restu kun Jesuo. La veneno de falsaj doktrinoj malpurigos multajn el miaj kompatindaj infanoj ...
-Nia Sinjorino supozeble al Pedro Regis, la 24-an de septembro, 2019
Unue eldonita la 28an de februaro 2017 ...
POLITIKA ĝusteco tiel enradikiĝis, tiel superregis, tiel disvastiĝis en niaj tempoj, ke viroj kaj virinoj ne plu ŝajnas kapablaj pensi mem. Kiam oni prezentas aferojn pravajn kaj malĝustajn, la deziro "ne ofendi" tiel superas tiun de vero, justeco kaj prudento, ke eĉ la plej fortaj voloj kolapsas sub la timo esti ekskluditaj aŭ mokataj. Politika ĝusteco similas al nebulo, tra kiu ŝipo trapasas, senutiligante eĉ la kompason inter danĝeraj rokoj kaj svarmoj. Ĝi estas kiel nuba ĉielo, kiu tiel kovras la sunon, ke la vojaĝanto perdas ĉian orientiĝon en plena taglumo. Ĝi similas al amasfuĝo de sovaĝaj bestoj vetkurantaj al la rando de klifo, kiuj senscie ĵetas sin al detruo.
Politika ĝusteco estas la semo de apostasio. Kaj kiam ĝi estas tiel tute disvastigita, ĝi estas la fekunda grundo de la Granda rezignado.
LA VERA MISIO
Papo Paŭlo la XNUMX-a fame diris:
... la fumo de Satano enfluas en la Preĝejon de Dio tra la fendoj en la muroj. —PAPO PAULLO VI, unue Homilio dum la Meso por Sanktuloj. Petro kaj Paŭlo, Junio 29, 1972
Eraro kaj herezo, tio estas, modernismo, semita en la semon de "religia" politika korekteco en la pasinta jarcento, floris hodiaŭ en la formo de falsa kompato. Kaj ĉi tiu falsa kompato nun tralikiĝis ĉie en la Eklezio, eĉ al ĝia pinto.
La vosto de la diablo funkcias en la disfalo de la katolika mondo. La mallumo de Satano eniris kaj disvastiĝis tra la katolika eklezio eĉ al ĝia pinto. La rezignado, la perdo de la fido, disvastiĝas tra la mondo kaj en la plej altajn nivelojn ene de la Eklezio. —PAPO PAULLO VI, Parolado pri la Sesdeka Datreveno de la Fatimaj Aperoj, 13 oktobro 1977; raportite en la itala gazeto "Corriere della Sera", sur Paĝo 7, la 14-an de oktobro 1977
La "perdo de fido" ĉi tie ne nepre estas perdo de fido en la historia Kristo, aŭ eĉ perdo de fido, ke Li ankoraŭ ekzistas. Prefere, ĝi estas perdo de fido al la Lia misio, proklamita klare en Skribo kaj Sankta Tradicio:
Vi nomu lin Jesuo, ĉar li savos sian popolon de iliaj pekoj. (Matt 1:21)
La celo de la predikado, mirakloj, pasio, morto kaj resurekto de Jesuo estis liberigi la homaron de la potenco de peko kaj morto. Tamen de la komenco Li klarigis, ke ĉi tiu liberigo estas individuo elekto, unu, kiun ĉiu viro, virino kaj infano en la aĝo de racio estas invititaj fari persone per senpaga respondo.
Kiu kredas al la Filo, tiu havas eternan vivon; sed kiu malobeas la Filon, tiu ne vidos vivon, sed la kolero de Dio restas sur li. (Johano 3:36)
Laŭ Mateo, la unua vorto, kiun Jesuo predikis, estis "Penti." [1]kp. Senforteco 3:2 Efektive, Li riproĉis tiujn urbojn, kie Li amis, instruis kaj faris miraklojn “Ĉar ili ne havis pentis. " (Matt 11:20) Lia senkondiĉa amo ĉiam 
certigis la pekulon pri Lia kompato: "Nek mi kondamnas vin," Li diris al adultulino. Sed Lia kompato ankaŭ certigis la pekulon, ke Amo serĉis ilian liberecon: "Iru, kaj de nun ne peku plu," [2]kp. Johano 8:11 por "Ĉiu, kiu faras pekon, estas sklavo de peko." [3]kp. Johano 8:34 Tiel estas klare, ke Jesuo venis, ne por restarigi la egoon de la homaro, sed la imago dei: la bildo de Dio, en kiu ni estas kreitaj. Kaj ĉi tio implicis - ne demandis en justeco kaj vero - ke niaj agoj reflektas tiun Bildon: “Se vi observos miajn ordonojn, vi restos en mia amo." [4]kp. Johano 15:10 Ĉar se "Dio estas amo", kaj ni estas redonitaj al Lia bildo - kiu estas "amo" - tiam nia komuneco kun Li, nun kaj post la morto, dependas de tio, ĉu ni fakte amas: "Jen mia ordono: amu unu la alian kiel mi amas vin." [5]John 15: 12 Komuneco, tio estas amikeco kun Dio - kaj finfine do nia savo - dependas de tio.
Vi estas miaj amikoj, se vi faras tion, kion mi ordonas al vi. Mi ne plu nomas vin sklavoj ... (Johano 15: 14-15)
Tiel, Sankta Paŭlo diris: "Kiel ni, kiuj mortis al peko, tamen povas vivi en ĝi?" [6]Rom 6: 2
Por libereco Kristo liberigis nin; do staru firme kaj ne submetiĝu denove al la jugo de sklaveco. (Gal 5: 1)
Do intence resti en peko, instruita al Sankta Johano, estas intenca elekto resti ekster de la tuŝo de kompato kaj senmova ene la teno de justeco.
Vi scias, ke li estis rivelita forigi pekojn ... La homo, kiu agas juste, estas justa, same kiel li estas justa. Kiu pekas, tiu apartenas al la diablo, ĉar la diablo pekis de la komenco. Efektive, la Filo de Dio estis rivelita detrui la farojn de la diablo. Neniu, kiu estas generita de Dio, faras pekon ... Tiel la filoj de Dio kaj la infanoj de la diablo estas klarigitaj; neniu, kiu ne agas juste, apartenas al Dio, nek iu, kiu ne amas sian fraton. (1 Johano 3: 5-10)
Estas do interna ligo inter pento kaj savo, inter fido kaj faroj, inter vero kaj eterna vivo. Jesuo estis rivelita detrui la farojn de la diablo en ĉiu animo - verkoj, kiuj, se lasitaj ne pentitaj, ekskludos tiun homon de la eterna vivo.
Nun la karnaj faroj estas evidentaj: malmoraleco, malpureco, malĉasteco, fetiĉkulto, sorĉado, malamoj, rivaleco, ĵaluzo, kolereksplodoj, egoismaj agoj, malkonsentoj, frakcioj, enviaj okazoj, drinkaj atakoj, orgioj kaj simile. Mi avertas vin, kiel mi avertis vin antaŭe, ke tiuj, kiuj faras tiajn aferojn, ne heredos la regnon de Dio. (Gal 5: 19-21)
Kaj tiel, Jesuo avertis la post-Pentekostajn ekleziojn en la libro de Revelacio al "Estu fervora do kaj pentu ... restu fidela ĝis la morto, kaj mi donos al vi la kronon de vivo." [7]Ap 3:19, 2:10
FALSA Mizerikordo
Sed a falsa kompato floris en ĉi tiu horo, kiu karesas la egoon de la pekulo per malfermoj al la amo kaj bonkoreco de Dio, sed sen admoni la pekulon en la liberecon aĉetitan por ili per la sango de Kristo. Tio estas, ĝi estas kompato sen kompato.
Papo Francisko antaŭenpuŝis laŭeble la mesaĝon de la kompato de Kristo, sciante, ke ni vivas en "tempo de kompato", kiu volas baldaŭ eksvalidiĝos. [8]cf. Malfermante Larĝe la Pordojn de Kompato Mi verkis tri-partan serion titolitan "La Maldika Linio inter Kompato kaj Herezo" tio klarigas la ofte misinterpretitan aliron de Jesuo, kiun Francisko ankaŭ provis uzi (kaj la historio juĝos lian sukceson). Sed Francis avertis ĉe la polemika Sinodo pri la familio, ne nur kontraŭ la tro fervoraj kaj "rigidaj" gardistoj de la leĝo, sed li ankaŭ avertis pri ...
La tento al detrua emo al boneco, kiu nome de trompa kompato ligas la vundojn sen antaŭe resanigi ilin kaj trakti ilin; tio traktas la simptomojn kaj ne la kaŭzojn kaj la radikojn. Ĝi estas la tento de la "bonfarantoj", de la timemaj, kaj ankaŭ de la tiel nomataj "progresemuloj kaj liberaluloj". -Katolika Novaĵagentejo, 18 oktobro 2014
Alivorte, pia politika korekteco, antaŭenigita de lupoj en ŝafaj vestoj, kiuj ne plu dancas laŭ la melodio de la Dia Volo sed pli ĝuste al la malfeliĉo de morto. Ĉar Jesuo diris tion "La salajro de peko estas morto." Tamen ni aŭdas pastrojn kaj episkopojn aperantajn hodiaŭ reklami la ideon, ke la vortoj de Jesuo ankoraŭ estas interpretataj; ke la Eklezio ne instruas absolutajn verojn, sed tiajn, kiuj povas ŝanĝiĝi dum ŝi "disvolvas doktrinon".[9]cf. LifeSiteNews La sofismo de ĉi tiu mensogo estas tiel subtila, do 
glata, ke rezisti ĝin ŝajnas rigida, dogma kaj fermita al la Sankta Spirito. Sed en sia "athuro kontraŭ Modernismo", papo Sankta Pio la XNUMX-a refutis tian kazuistikon.
Mi tute rifuzas la herezan misprezenton, ke dogmoj evoluas kaj ŝanĝiĝas de unu signifo al alia malsama al tiu, kiun la Eklezio antaŭe tenis. —1 septembro 1910; papalencyclicals.net
Estas la hereza ideo, ke "Dia revelacio estas neperfekta, kaj tial submetita al kontinua kaj nedifinita progreso, responda al la progreso de la homa racio." [10]Papo Pio la XNUMX-a, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatikano.va Estas ekzemple la ideo, ke oni povas intence esti en morta peko, sen intenco penti, kaj tamen ricevi la Komunion. Ĝi estas romano sugesto, ke nek devenas de Skribo kaj Sankta Tradicio, nek de "doktrina evoluo".
En piednoto en Amoris Laetitia, kiun papo Francisko ne memoras esti aldonita, [11]kp. intervoja flugo, Katolika Novaĵagentejo, Aprilo 16th, 2016 ĝi diras:
... la Komunio "ne estas premio por perfektuloj, sed potenca kuracilo kaj nutraĵo por malfortuloj." -Amoris Laetitia, piednoto # 351; vatikano.va
En si mem, ĉi tiu aserto estas vera. Oni povas esti en "gracia stato" kaj tamen neperfekta, ĉar eĉ venala peko "ne rompas la interligon kun Dio ... ne senigas la pekulon de sanktiga graco, amikeco kun Dio, bonfarado kaj sekve eterna feliĉo." [12]Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1863 Sed prenita en kunteksto, ke oni povas intence persisti en stato de morta peko - t.e. ne estu en gracia stato - kaj tamen ricevu Eŭkaristion, ĝuste kontraŭ kio avertis Sankta Paŭlo:
Por ĉiu, kiu manĝas kaj trinkas sen distingi la korpon, manĝas kaj trinkas juĝon pri si mem. Tial multaj inter vi estas malsanaj kaj malsanaj, kaj konsiderinda nombro mortas. (1 Kor 11: 29-30)
Kiel oni povas komunii, se li aŭ ŝi estas ne en komuneco kun Dio, sed en malferma ribelo? Tiel, la "karismo de vero", kiun la Eklezio donis per la Sankta Spirito, kaj konservita en Apostola Tradicio, malakceptas la nocion, ke ...
... dogmo povas esti adaptita laŭ tio, kio ŝajnas pli bona kaj pli taŭga al la kulturo de ĉiu epoko; prefere, ke la absoluta kaj neŝanĝebla vero predikita de la apostoloj ekde la komenco neniam kredeblas malsama, neniam povas esti komprenata alimaniere. —PAPO PIUS X, La Ouro Kontraŭ Modernismo, 1 septembro 1910; papalencyclicals.net
LA DIVIDA LINIO
Kaj tiel ni alvenas al La Granda Divido en niaj tempoj, la kulmino de la Granda Apostateco, kiun diris Sankta Pio la XNUMXa, jam instigis antaŭ unu jarcento, [13]cf. E Supremi, Encikliko Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj en Kristo, n. 3, 5; 4 oktobro 1903; vidu Kial La Papoj Ne Krias kaj kiun papo Francisko priskribas kiel esence "adulto" - nupta rompo de tiu komuneco kaj interligo, kiun ĉiu kredanto eniras en bapton. Ĝi estas "mondeco", ke ...
... povas konduki nin forlasi niajn tradiciojn kaj negoci nian lojalecon al Dio, kiu ĉiam estas fidela. Ĉi tio ... nomiĝas apostasio, kiu ... estas formo de "adulto" kiu okazas kiam ni negocas la esencon de nia estaĵo: lojaleco al la Sinjoro. —PAPO FRANCISKO el homilio, Radio Vatikana, la 18an de novembro 2013
Ĝi estas ĉi tiu nuna klimato de politika korekteco tio plenumas la fetidan frukton de modernismo: individuismo, kiu estas la supereco de konscienco super dia revelacio kaj aŭtoritato. Estas kvazaŭ diri: "Mi kredas al vi Jesuo, sed ne al via eklezio; Mi kredas je vi Jesuo, sed ne la interpreton de via Vorto; Mi kredas je vi Jesuo, sed ne je viaj reguloj; Mi kredas al vi Jesuo - sed mi pli kredas al mi mem. "
Papo Pio la 21-a donas timige precizan disiĝon de la politike ĝusta egoo de la XNUMX-a jarcento:
Lasu aŭtoritaton riproĉi ilin laŭplaĉe - ili havas sian propran konsciencon kaj intiman sperton, kiu diras al ili kun certeco, ke tio, kion ili meritas, ne estas kulpo, sed laŭdo. Tiam ili pripensas, ke finfine ne ekzistas progreso sen batalo kaj neniu batalo sen ĝia viktimo, kaj viktimoj ili pretas esti kiel la profetoj kaj Kristo mem ... Kaj tiel ili iras sian vojon, tamen riproĉojn kaj kondamnojn, maskante nekredebla aŭdaco sub imita ŝajno de humileco. —PAPO PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, 8 septembro 1907; n. 28; vatikano.va
Ĉu ĉi tio ne montriĝas en Ameriko, kie almenaŭ por momento la haŭto de politika ĝusteco rompiĝis, elmontrante la profundon de malmoraleco, kiu ekzistis "sub imita ŝajna humileco"? Tiu ŝajno rapide disfalis en koleron, malamon, maltoleremon, fieron, kaj kion Francisko nomas "spirito de adoleska progresemo." [14]cf. Zenit.org
Ĉar ĉiu, kiu faras malbonon, malamas la lumon kaj ne venas al la lumo, por ke liaj verkoj ne estu malkaŝitaj. (Johano 3:20)
Se ĉi tio sonas malmola, tio estas ĉar la malfondo de geedzeco, la familio kaj la digno de la homa homo ne malmultas. Ili estas fakte la ĉefa batalkampo en ĉi tiuj "finaj tempoj":
... la fina batalo inter la Sinjoro kaj la regado de Satano estos pri geedzeco kaj la familio ... iu ajn, kiu agas por la sankteco de geedzeco kaj la familio, ĉiam estos disputata kaj kontraŭstara ĉiel, ĉar ĉi tio estas la decida afero., tamen Nia Sinjorino jam dispremis la kapon. —Sinjoro. Lucia, vidantino de Fatima, en intervjuo kun kardinalo Carlo Caffara, ĉefepiskopo de Bologna, de la revuo Voce di Padre Pio, Marto 2008; kp. rorate-caeli.blogspot.com
Ĉi tiu lukto paralelas kun la apokalipsa batalo priskribita en [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 pri la batalo inter "la virino vestita per la suno" kaj la "drako"]. Bataloj de Morto kontraŭ Vivo: "kulturo de morto" serĉas postuli sin sur nia deziro vivi kaj vivi ĝis plenaj ... Vastaj sektoroj de la socio estas konfuzitaj pri tio, kio estas prava kaj tio, kio estas malbona, kaj estas kompataj de tiuj kun la povo "krei" opinion kaj trudi ĝin al aliaj. —POPO JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993
Ĝuste ĉi tiu individuisma relativismo, kiun Sankta Paŭlo priskribas kiel "senleĝecon", kiam ĝi universaliĝas, estas antaŭsigno de la "senleĝa", la antikristo ...
... kiu kontraŭstaras kaj altigas sin super ĉiu tiel nomata dio kaj kulta objekto, por sidigi sin en la templo de Dio, asertante ke li estas dio. (2 Tes 2: 4)
Ĉiu, kiu faras pekon, faras kontraŭleĝon, ĉar peko estas senleĝeco. (1 Johano 3: 4)
La stato de senleĝeco do ne nepre estas ekstera kaoso - tamen tio estas ĝia necesa konkludo. Prefere, ĝi estas interna ribela stato, kie la "mi" leviĝas super la "ni". Kaj per la "forta iluzio" [15]kp. 2 Tes 2:11 pri politika korekteco, la gloro de la "mi" iras plu: trudi, ke ĝi estas la plej bona por la "ni".
Fratoj kaj fratinoj, ni devas kuraĝe "Preĝu kaj batalu kontraŭ [ĉi] materialismo, modernismo kaj egoismo." [16]Nia Sinjorino de Medjugorje, la 25-an de januaro, 2017, laŭ Marija Kaj ni devas batali kontraŭ la kontraŭsakramento de falsa kompato, kiu 
absolvas sen resaniĝo kaj "ligas la vundojn sen unue resanigi ilin." Prefere, ĉiu el ni fariĝu apostoloj de Dia Kompato, kiuj amas kaj akompanas eĉ la plej grandan el pekuloj - sed ĝis la vera Libereco.
Vi devas paroli al la mondo pri Lia granda kompato kaj prepari la mondon por la Dua Veno de Tiu, kiu venos, ne kiel kompatema Savanto, sed kiel justa Juĝisto. Ho, kiel terura estas tiu tago! Determinita estas la tago de justeco, la tago de dia kolero. La anĝeloj tremas antaŭ ĝi. Parolu al animoj pri ĉi tiu granda kompato dum ĝi ankoraŭ estas la tempo por [doni] kompaton. —Virgulino Maria parolante al Sankta Faŭstino, Taglibro de Sankta Faŭstino, n. 635
Rilatata legado
La Granda Rifuĝejo kaj Sekura Haveno
Kompromiso: La Granda Apostateco
La Nigra Ŝipo Velas - Parto I kaj parto II
La Falsa Unueco - Parto I kaj parto II
Diluvo de Falsaj Profetoj - Parto I kaj parto II
Benu vin kaj dankon pro via almozo.
Vojaĝi kun Marko en la la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Piednotoj
| ↑1 | kp. Senforteco 3:2 |
|---|---|
| ↑2 | kp. Johano 8:11 |
| ↑3 | kp. Johano 8:34 |
| ↑4 | kp. Johano 15:10 |
| ↑5 | John 15: 12 |
| ↑6 | Rom 6: 2 |
| ↑7 | Ap 3:19, 2:10 |
| ↑8 | cf. Malfermante Larĝe la Pordojn de Kompato |
| ↑9 | cf. LifeSiteNews |
| ↑10 | Papo Pio la XNUMX-a, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatikano.va |
| ↑11 | kp. intervoja flugo, Katolika Novaĵagentejo, Aprilo 16th, 2016 |
| ↑12 | Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1863 |
| ↑13 | cf. E Supremi, Encikliko Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj en Kristo, n. 3, 5; 4 oktobro 1903; vidu Kial La Papoj Ne Krias |
| ↑14 | cf. Zenit.org |
| ↑15 | kp. 2 Tes 2:11 |
| ↑16 | Nia Sinjorino de Medjugorje, la 25-an de januaro, 2017, laŭ Marija |