Kristo en Getsemano, de Michael D. O'Brien
La Izraelidoj faris tion, kio malplacxis al la Eternulo; la Eternulo transdonis ilin dum sep jaroj en la manojn de Midjan. (Juĝistoj 6: 1)
Ĉi tio verkado ekzamenas la transiron inter la unua kaj dua duono de la Sepjara Provo.
Ni sekvis Jesuon laŭ Lia Pasio, kiu estas ŝablono por la nuna kaj venonta Granda Provo de la Eklezio. Krome, ĉi tiu serio akordigas Lian Pasion al la Revelacia Libro, kiu estas, sur unu el siaj multaj niveloj de simboleco, Alta Meso estante ofertita en Ĉielo: la reprezentado de la Pasio de Kristo kiel ambaŭ ofero kaj venko.
Jesuo eniras Jerusalemon, predikante kuraĝe, purigante la templon kaj ŝajne venkante multajn animojn. Sed samtempe estas falsaj profetoj inter ili, konfuzantaj Lian identecon en la mensoj de multaj, asertante, ke Jesuo estas nur profeto, kaj planas Lian detruon. Laŭ tio, kion mi povas diri, ĝi estas tri tagojn kaj duonon de la momento de la triumfa eniro de Kristo en Jerusalemon ĝis la Pasko.
Tiam Jesuo eniras en la supran ĉambron.
LA Lasta Vespermanĝo
Mi kredas, ke unu el la grandaj gracoj, kiuj naskiĝos de la Lumigado kaj Granda Signo, efektive la Virino vestita per la suno, estas unueco inter la fideluloj - katolikoj, protestantoj kaj ortodoksuloj (vidu La Venonta Geedziĝo). Ĉi tiu restaĵo unuiĝos ĉirkaŭ la Sankta Komunio, inspirita kaj lumigita de la Granda Signo kaj ĝiaj akompanaj Eŭkaristiaj mirakloj. Fervoro, fervoro kaj potenco fluos de ĉi tiuj kristanoj kiel en la Pentekosta tempo. Ĝuste ĉi tiu unuigita adoro kaj atesto al Jesuo eltiras la koleron de la Drako.
Tiam la drako ekkoleris kontraŭ la virino kaj foriris por militi kontraŭ la resto de ŝiaj idoj, kiuj observas la ordonojn de Dio kaj atestas pri Jesuo. (Rev 12:17)
La fidelaj restaĵoj unuiĝas en sia propra "lasta vespermanĝo" antaŭ ĉi tiu Granda Persekutado. Post kiam la Sepa Sigelo rompiĝas, Sankta Johano registras parton de ĉi tiu Liturgio en la Ĉielo:
Alia anĝelo venis kaj staris ĉe la altaro, tenante oran incensujon. Li ricevis grandan kvanton da incenso por oferi, kune kun la preĝoj de ĉiuj sanktuloj, sur la ora altaro, kiu estis antaŭ la trono. La fumo de la incenso kune kun la preĝoj de la sanktuloj leviĝis antaŭ Dio el la mano de la anĝelo. (Rev 8: 3-4)
Ĝi sonas kiel la Oferto - la donaco de donacoj. Ĝi estas la restaĵo, la sanktuloj, oferantaj sin tute al Dio, ĝis la morto. La anĝelo ofertas la "eŭkaristiajn preĝojn" de la sanktuloj, kiuj metas sin sur la Ĉielan altaron al "kompletigu tion, kio mankas al la suferoj de Kristo pro lia korpo”(Kol 1:24). Ĉi tiu ofero, kvankam ĝi ne konvertos Antikriston, povas konverti iujn el tiuj, kiuj faras la persekuton.
Se la vorto ne konvertiĝis, ĝi estos sango, kiu transformas. —PAPO JOHANO PAULLO II, el poemo, Stanislao
La Eklezio ripetos la vortojn de Jesuo, kiu diris ĉe Lia Lasta Vespermanĝo:
Mi ne trinkos denove la frukton de la vinberarbo ĝis la tago, kiam mi trinkos ĝin novan en la regno de Dio. (Marko 14:25)
Kaj eble la fidela restaĵo trinkos ĉi tiun novan vinon en la tempaj regno dum la Erao de Paco.
LA ĜARDENO DE GETHSEMANE
La Ĝetsemana Ĝardeno estas la momento, kiam la Eklezio plene komprenos, ke, malgraŭ ŝiaj plej grandaj penoj, la vojo kondukanta al Ĉielo estas mallarĝa kaj malmultaj estas tiuj, kiuj prenas ĝin:
Ĉar vi ne apartenas al la mondo, kaj mi elektis vin ekster la mondon, la mondo malamas vin. Memoru la vorton, kiun mi diris al vi: Neniu sklavo estas pli granda ol lia sinjoro. Se ili persekutis min, ili ankaŭ persekutos vin. (Johano 15: 19-20)
Estos klare al ŝi, ke la mondo estas turnonta kontraŭ ŝin en maso. Sed Kristo ne forlasos Sian Novedzinon! Oni donos al ni la komforton de la ĉeesto kaj preĝoj de la alia, la kuraĝigon vidi la oferon de aliaj, la propeto de la Sanktuloj, la helpo de la Anĝeloj, la Feliĉega Patrino kaj la sankta Rozario; ankaŭ la inspiro de la Granda Signo, kiu restas kaj ne povas esti detruita, la elfluo de la Spirito, kaj kompreneble, la Sankta Komunio, kie ajn oni povas diri Mesojn. La apostoloj de ĉi tiuj tagoj estos potencaj, aŭ pli ĝuste, mirinde povigita. Mi kredas, ke ni ricevos internan ĝojon same kiel la martiroj de Sankta Stefano ĝis Ignaco el Antioochio ĝis la nuntempaj animoj, kiuj kontinue ofertas siajn vivojn por Kristo. Ĉi tiuj gracoj estas ĉiuj simbolitaj en la anĝelo kiu venis al Jesuo en la Ĝardeno:
Kaj por fortigi lin, aperis al li anĝelo el la ĉielo. (Luko 22:43)
Ĝuste tiam "Judaso" perfidos la Eklezion.
LA LEVIĜO DE JUDAS
Judaso estas antaŭsigno de la antikristo. Krom nomi Judason "diablo", Jesuo alparolas sian perfidulon kun la sama titolo, kiun Sankta Paŭlo uzis por priskribi la antikriston:
Mi gardis ilin, kaj neniu el ili perdiĝas krom la filo de pereo, ke la skribo povus plenumi. (Johano 17:12; kp. 2 Tes 2: 3)
Kiel mi skribis en Parto I, la Sepjara Provo aŭ "La semajno de Daniel" komenciĝas per packontrakto inter Antikristo kaj "la multaj" en iu momento proksima al la Lumigado. Iuj fakuloj sugestas, ke ĝi estas packontrakto kun Israelo, kvankam la teksto en la Nova Testamento-tempoj eble sugestas simple multaj nacioj.
Dum la unuaj tri jaroj kaj duono de la Testo, la planoj de la antikristo aperos unue kiel amikaj al ĉiuj religioj kaj popoloj por trompi la plej grandan nombron da animoj, speciale Kristanoj. Jen la torento de trompo, kiun Satano ĵetas al la Virina-Preĝejo:
La serpento tamen elverŝis torenton da akvo el lia buŝo post la virino por balai ŝin kun la fluo. (Ap 12:15)
Ĉi tiu nuna kaj venonta trompo estis la ripeta averto tra miaj skribaĵoj.
Ĉar eĉ Antikristo, kiam li komencos veni, ne eniros en la Eklezion, ĉar li minacas. —St. Cipriano de Kartago, Eklezia Patro (mortita 258 p.K.), Kontraŭ la herezuloj, Epistolo 54, n. 19
Lia parolo estis pli milda ol butero, tamen milito estis en lia koro; liaj vortoj estis pli mildaj ol oleo, tamen ili estis desegnitaj ... li malobeis sian interligon. (Psalmo 55:21, 20)
Ni ne scias, kiom elstara antikristo estos dum la unuaj tri jaroj kaj duono. Eble lia ĉeesto estos konata, sed iom en la fono same kiel Judaso restis en la fono -ĝis li perfidis Kriston. Efektive, laŭ Daniel, la antikristo subite paŝas antaŭen kaj rompas sian interligon duonvoje tra la "semajno".
Judas venis kaj tuj iris al Jesuo, kaj diris: "Rabeno." Kaj li kisis lin. Ĉe tio ili metis manojn sur lin kaj arestis lin ... kaj [la disĉiploj] forlasis lin kaj fuĝis. (Marko 14:41)
Daniel pentras bildon de ĉi tiu Judaso, kiu malrapide etendas sian potencon tra la mondo ĝis li pretendas tutmondan superregadon. Li leviĝas el la "dek kornoj" aŭ "reĝoj" aperintaj sur la Drako - la Nova Monda Ordo.
El unu el ili eliris malgranda korno, kiu daŭre kreskis al la sudo, oriento kaj la glora lando. Ĝia potenco etendiĝis al la gastiganto de la ĉielo, tiel ke ĝi ĵetis sur la teron iujn gastigantojn kaj iujn stelojn kaj piedpremis ilin (kp Ap 12: 4). Ĝi fanfaronis eĉ kontraŭ la princo de la gastiganto, de kiu ĝi forigis la ĉiutagan oferon, kaj kies sanktejon ĝi forĵetis, same kiel la gastiganton, dum peko anstataŭigis la ĉiutagan oferon. Ĝi ĵetis veron sur la teron, kaj sukcesis pri sia entrepreno. (Dan 8: 9-12)
Efektive, ni vidos la kulminon de tio, kion ni spertas nun: tio, kio estas vera, nomiĝos falsa, kaj tio, kio estas falsa, diras, ke estas vero. Kune kun la forigo de la Komunio, ĝuste ĉi tiu obskurado de la Vero formas parton de la Eklipso de la Filo.
Pilato diris al li: Kio estas vero? (Johano 18:38)
LA GRANDA DISPAGO
Ĉi tiu Judaso subite ŝanĝos siajn platojn de paco al Persekutado.
La besto ricevis buŝon eldirante fierajn fanfaronojn kaj blasfemojn, kaj ricevis aŭtoritaton agi dum kvardek du monatoj. (Rev 13: 5)
Eble tiam plej dolora momento alvenos por la Eklezio. Multaj mistikuloj kaj Ekleziaj Patroj parolas pri tempo, kiam, kiel Jesuo en la Ĝetsemana Ĝardeno, la paŝtisto de la Eklezio, la Sankta Patro, estos frapita. Eble ĉi tio estas centra por la "fina proceso, kiu skuos la fidon de multaj kredantoj" (kp Katekismo de la Katolika Eklezio 675) kiam la gvida voĉo de la Eklezio sur la tero, la Papo, estas provizore silentigita.
Jesuo diris al ili: "Ĉi-nokte vi ĉiuj ektremos vian fidon al mi, ĉar estas skribite: Mi frapos la paŝtiston, kaj la ŝafoj de la grego disiĝos." (Mat 26:31)
Mi vidis unu el miaj posteuloj ekflugi super la korpoj de liaj fratoj. Li rifuĝos maskita ie; kaj post mallonga emeritiĝo [ekzilo], li mortos kruele. —PAPO PIUS X (1835-1914), Antikristo kaj la Finaj Tempoj, Fr. Joseph Iannuzzi, P. 30
Persekutado eksplodos en sia plej malbela formo. La ŝafaro disĵetiĝos, kiel brulantaj karboj ĵetitaj sur la teron;
Tiam la anĝelo prenis la incensujon, plenigis ĝin per ardantaj karboj de la altaro, kaj ĵetis ĝin sur la teron. Estis tondroj, tondroj, fulmoj kaj tertremo. La sep anĝeloj, kiuj tenis la sep trumpetojn, pretis blovi ilin. (Rev 8: 5)
La Okulo de la Ŝtormo estos pasinta, kaj la Granda Ŝtormo rekomencos sian finan kurson kun la tondro de justeco resonanta tra la kosmo.
Tiam ili transdonos vin al persekutado, kaj ili mortigos vin. Vi estos malamata de ĉiuj nacioj pro mia nomo. (Matt 24: 9)
LA SCURGO DE LA PREĜEJO
Dio permesos grandan malbonon kontraŭ la Eklezio: herezuloj kaj tiranoj venos subite kaj neatendite; ili eniros la Eklezion dum episkopoj, prelatoj kaj pastroj dormas. Ili eniros Italujon kaj detruos Romon; ili forbruligos la ekleziojn kaj detruos ĉion. —Restinda Bartholome Holzhauser (1613-1658 p.K.), Apokalipsino, 1850; Katolika Profetaĵo
Ĝi estis transdonita al la nacianoj, kiuj piedpremos la sanktan urbon dum kvardek du monatoj. (Rev 11: 2)
La meso estos aboliciita ...
... duono de la semajno li [Antikristo] ĉesigos oferojn kaj oferojn. (Dan 9:27)
... kaj abomenaĵoj eniros ŝiajn sanktejojn ...
Mi vidis klerajn protestantojn, planojn kreitajn por miksi religiajn kredojn, subpremon de papa aŭtoritato ... Mi vidis neniun papon, sed episkopon sub la altaro. En ĉi tiu vizio mi vidis la eklezion bombarditan de aliaj ŝipoj ... Ĝi estis minacata de ĉiuj flankoj ... Ili konstruis grandan ekstravagancan preĝejon, kiu devis ĉirkaŭpreni ĉiujn kredojn kun egalaj rajtoj ... sed anstataŭ altaro estis nur abomeno kaj dezerto. Tia estis la nova eklezio ... —Benedita Anne Catherine Emmerich (1774-1824 p.K.), La Vivo kaj Revelacioj de Anne Catherine Emmerich, La 12-an de aprilo 1820
Tamen Dio estos proksime al Sia popolo dum la lastaj tri jaroj kaj duono de la Testo komenciĝos:
Li gardos la paŝojn de siaj fideluloj, sed la malvirtuloj pereos en la mallumo. (1 Sam 2: 9)
Por la definitiva momento de venkon ĉar la Eklezio ankaŭ alvenis, same kiel la horo de justeco por la mondo. Kaj tiel, la averto:
... woe al tiu homo, per kiu la Filo de homo estas perfidita. Estus pli bone por tiu viro, se li neniam naskiĝus. (Matt 26:24)
Parolu al la mondo pri Mia kompato ... Ĝi estas signo por la finaj tempoj. Post ĝi venos la Tago de Justeco. Dum ankoraŭ estas tempo, ili faru rimedon al la fonto de Mia kompato. -Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro de Sankta Faŭstino, 848
Antikristo ne estas la fina vorto. JESUO KRISTO estas la definitiva Vorto. Kaj Li venos por restarigi ĉiujn aferojn ...
Dia tasko estas realigi ĉi tiun feliĉan horon kaj konigi ĝin al ĉiuj ... Kiam ĝi alvenos, ĝi fariĝos solena horo, granda kun konsekvencoj ne nur por la restarigo de la Regno de Kristo, sed por la pacigo de ... la mondo. —Papo Pio la XNUMX-a, Ubi Arcani dei Consilioi "Pri la Paco de Kristo en sia Regno"
