KIAM mi skribis La Granda Maŝado antaŭ Kristnasko, mi finis dirante,
... la Sinjoro komencis malkaŝi al mi la kontraŭplanon: La Virino Vestita per la Suno (Rev 12). Mi estis tiel plena de ĝojo kiam la Sinjoro finis paroli, ke la planoj de la malamiko ŝajnis minuskloj kompare. Miaj sentoj de malinstigo kaj sento de senespereco malaperis kiel nebulo dum somera mateno.
Tiuj "planoj" pendis en mia koro dum pli ol unu monato, ĉar mi fervore atendis la tempon de la Sinjoro por skribi pri ĉi tiuj aferoj. Hieraŭ mi parolis pri la vualo leviĝanta, ke la Sinjoro donis al ni novajn komprenojn pri tio, kio alproksimiĝas. La lasta vorto ne estas mallumo! Ĝi ne estas senespereco ... ĉar same kiel la Suno rapide subiras ĉi tiun epokon, ĝi kuras al nova Tagiĝo ...
Ili malliberigos tre multajn homojn, kaj estos kulpaj pro pli da masakroj. Ili provos mortigi ĉiujn pastrojn kaj ĉiujn religiulojn. Sed ĉi tio ne daŭros longe. Homoj imagos, ke ĉio perdiĝis; sed la bona Dio savos ĉiujn. Ĝi estos kiel signo de la lasta juĝo ... Religio floros denove pli bone ol iam ajn antaŭe. —Skt. John Vianney, La Kristana Trumpeto
LA PASIO, LA REVIVO, LA ASCENSO
La Sinjoro donis al ni avertojn por "rigardi kaj preĝi" dum la Eklezio moviĝas al Getsemano. Kiel Jesuo nia Kapo, la Eklezio, Lia Korpo, trapasos sian propran Pasion. Mi kredas, ke ĉi tio mensogas rekte antaŭ ni.
Kiam ŝi eliros el ĉi tiuj tempoj, ŝi spertos la "reviviĝo. " Sed mi parolas nek pri "ravo" nek pri la reveno de Jesuo en la karno. Tio okazos, sed nur kiam Kristo revenos al la tero ĉe la fino de tempo por "juĝi la vivantojn kaj la mortintojn." Tiu Tago, oni povus diri, estos la ĉieliro de la Eklezio.
Sed inter la Pasio de la Eklezio kaj ĝia eventuala glora Ĉieliro, estos periodo de Reviviĝo, de paco—tempo konata kiel la "Erao de Paco." Mi esperas ĉi tie povi prilumi tion, kio estas firme enradikiĝinta en la Skribo, la Ekleziaj Patroj, multaj sanktuloj, mistikuloj kaj aprobitaj privataj revelacioj.
REGAS LA MIL JARO
Tiam mi vidis anĝelon malsuprenirantan de la ĉielo, tenantan en sia mano la ŝlosilon de la senfunda kavo kaj grandan ĉenon. Kaj li kaptis la drakon, tiun antikvan serpenton, kiu estas la Diablo kaj Satano, kaj ligis lin por mil jaroj, kaj ĵetis lin en la kavon, kaj fermis ĝin kaj sigelis ĝin super li, por ke li ne plu trompu la naciojn, ĝis la mil jaroj finiĝis. Post tio li devas esti liberigita por iom da tempo. Tiam mi vidis tronojn, kaj sidis sur ili tiuj, al kiuj juĝo estis farita. Ankaŭ mi vidis la animojn de tiuj, kiuj estis senkapigitaj pro sia atesto al Jesuo kaj pro la vorto de Dio, kaj kiuj ne adorkliniĝis al la besto aŭ ĝia bildo kaj ne ricevis ĝian markon sur siaj fruntoj aŭ manoj. Ili vivis kaj regis kun Kristo mil jarojn.
La ceteraj mortintoj ne vivis ĝis la fino de la mil jaroj. Ĉi tiu estas la unua releviĝo. Feliĉa kaj sankta estas tiu, kiu partoprenas en la unua releviĝo! Super tiaj la dua morto havas nenian potencon, sed ili estos pastroj de Dio kaj de Kristo, kaj ili regos kun li mil jarojn. (Rev 20: 1-6)
Kio estas komprenota ĉi tie ne estas laŭvortan miljara periodo. Prefere, ĝi estas alegoria priskribo de an etendita periodo de paco. Kaj ankaŭ ĝi ne devas esti regado de Kristo mem sur la tero. Ĉi tio estas frua herezo kondamnita de pluraj Ekleziaj Patroj kiel "miljarismo". Prefere, ĝi estos regado de Kristo en la koroj de Liaj fideluloj - regado de Lia Eklezio, en kiu ŝi plenumas sian duoblan mision prediki la Evangelion ĝis la finoj mem de la tero kaj prepari sin por la reveno de Jesuo ĉe la fino de la tempo.
Tiel multaj tomboj estis malfermitaj kaj la mortintoj releviĝis ĉe la reviviĝo de Kristo (Mat 27: 51-53), tiel same la martiroj estos "levitaj" por "regi kun Kristo" dum ĉi tiu periodo. Eble la resta Eklezio - tiuj, kiujn la anĝeloj de Dio sigelis dum la antaŭa aflikto - vidos ilin, se ne mallonge, same kiel la revivigitaj animoj en la tempo de Kristo aperis al multaj en Jerusalemo. Fakte, Fr. Jozefo Iannuzzi, eble la plej ĉefa klerulo pri eklezia tradicio kaj biblia kompreno pri la Erao skribas,
Dum la Erao de Paco, Kristo ne revenos por definitive regi sur la tero en la karno, sed "aperos" al multaj. Kiel en la Libro de Agoj kaj en la Evangelio laŭ Mateo, Kristo faris "aperojn" al siaj elektitoj de la novnaskita Eklezio baldaŭ post sia resurekto el la mortintoj, tiel dum la Erao de Paco Kristo aperos al la postvivantoj kaj iliaj idoj. . Jesuo aperos al multaj en sia releviĝinta korpo kaj en la Komunio ...
Dio spirite revokas al la vivo tiujn, kiuj mortis en Kristo, por instrui la fidelan restaĵon, kiu travivis la aflikton. -Antikristo kaj la Finaj Tempoj, pp 79, 112
REGADO DE JUSTECO KAJ PACO
Ĉi tiu periodo estas konata en katolika tradicio ne nur kiel "la Erao de Paco", sed kiel la "Triumfo de la Senmakula Koro de Maria", la "Regado de la Sankta Koro de Jesuo", la "Eŭkaristia Regado de Kristo". , "La" periodo de paco "promesita ĉe Fatima, kaj la" nova Pentekosto. " Estas kvazaŭ ĉiuj ĉi tiuj diversaj konceptoj kaj sindediĉoj komencas konverĝi al unu realaĵo: periodo de paco kaj justeco.
Longtempe eblos, ke niaj multaj vundoj resaniĝos kaj ĉiu justeco ekaperos denove kun la espero de restarigita aŭtoritato; ke la briloj de paco renoviĝu, kaj la glavoj kaj brakoj falu de la mano kaj kiam ĉiuj homoj agnoskos la imperion de Kristo kaj volonte obeos Lian vorton, kaj ĉiu lango konfesos, ke la Sinjoro Jesuo estas en la Gloro de la Patro. —Papo Leono la XNUMX-a, Konsekro al la Sankta Koro, Majo 1899
Dum ĉi tiu tempo, la Evangelio atingos la ekstremajn ekstremojn de la tero. Dum te technologyniko kaj misia laboro multe helpis alporti la vortojn de la Evangelio al la nacioj, estas klare, ke la reĝado de Kristo ankoraŭ ne estis plene kaj universale establita. La Skribo parolas pri tempo, kiam la tuta mondo scios la savan potencon de la Sinjoro:
Tiel estos konata via regado sur la tero, via savo inter ĉiuj nacioj. (Psalmo 67: 3)
Ĝi parolas pri tempo, kiam malboneco estos elpurigita:
Iomete pli - kaj la malvirtuloj foriros. Rigardu lian lokon, li ne estas tie. Sed la humiluloj posedos la landon kaj ĝuos la pacon. (Psalmo 37)
Feliĉaj estas la humilaj, ĉar ili heredos la teron. (Matt 5: 5)
Jesuo aludas pri tia tempo okazanta fine de la aĝo (ne la fino de la tempo). Okazus post tiuj afliktoj skribitaj en Mateo 24: 4-13, sed antaŭ la fina batalo kun malbono.
... ĉi tiu evangelio pri la regno estos predikita tra la tuta mondo kiel atesto al ĉiuj nacioj; kaj tiam venos la fino. (kontraŭ 14)
Ĝi estigos la unuecon de la eklezioj; ĝi vidos la konvertiĝon de la juda popolo; kaj ateismo en ĉiuj ĝiaj formoj ĉesos ĝis Satano estos malligita por mallonga tempo antaŭ ol Kristo revenos por meti ĉiujn siajn malamikojn sub siajn piedojn.
Kaj ili auxdos mian vocxon, kaj estos unu pasxtisto kaj unu pasxtisto. Estu Dio ... baldaŭ plenumi Lian profetaĵon por transformi ĉi tiun konsolan vizion de la estonteco en nunan realon ... Estas tasko de Dio efektivigi ĉi tiun feliĉan horon kaj sciigi ĝin al ĉiuj ... Kiam ĝi alvenos, ĝi rezultos al estu solena horo, granda kun konsekvencoj ne nur por la restarigo de la Regno de Kristo, sed por la pacigo de ... la mondo. Ni preĝas plej fervore, kaj ni petas ankaŭ aliajn preĝi por tiu multe dezirata pacigo de la socio. —Papo Pio la XNUMX-a, Ubi Arcani dei Consilioi "Pri la Paco de Kristo en sia Regno"
ESTONTECO DE ESPERO
Satano ne havas la lastan vorton sur la tero. La tempoj rekte antaŭ la Eklezio kaj la mondo estos malfacilaj. Ĝi estas tempo de purigado. Sed Dio estas tute reganta: nenio okazas - eĉ ne malbona - kiun Li ne permesas por estigi pli grandan bonon. Kaj la pli granda bono, kiun Dio estigas, estas la Erao de Paco ... epoko, kiu preparos la Novedzinon ricevi ŝian Reĝon.
PLIA LEGADO:
- La markado de la anĝeloj: Trumpetoj de Averto - IIIa Parto
Klaku ĉi tie por Malaltigi or aboni al ĉi tiu Revuo.
