I pasigis plurajn semajnojn dialogante kun ateisto. Eble ne ekzistas pli bona ekzercado por konstrui sian fidon. La kialo estas, ke neracieco estas signo mem de la supernatura, ĉar konfuzo kaj spirita blindeco estas signoj de la princo de mallumo. Estas iuj misteroj, kiujn la ateisto ne povas solvi, demandojn, kiujn li ne povas respondi, kaj iuj aspektoj de la homa vivo kaj la originoj de la universo, kiuj ne povas esti klarigitaj nur per scienco. Sed tion li neos aŭ ignorante la temon, minimumigante la demandon, aŭ ignorante sciencistojn, kiuj refutas lian pozicion kaj nur citante tiujn, kiuj faras. Li forlasas multajn doloraj ironioj post sia "rezonado".
LA SCIENCA IRONIO
Ĉar la ateisto rifuzas ion ajn al Dio, scienco esence fariĝas lia "religio". Tio estas, li havas fido ke la fundamentoj de scienca enketo aŭ la "scienca metodo" disvolvitaj de Sir Francis Bacon (1561-1627) estas la procezo per kiu ĉiuj fizikaj kaj supozataj supernaturaj demandoj fine estos solvitaj kiel nur kromproduktoj de la naturo. La scienca metodo, vi povus diri, estas la "rito" de la ateisto. Sed la dolora ironio estas, ke la fondaj patroj de moderna scienco estis preskaŭ ĉiuj teistoj, inkluzive de Bacon:
Estas vere, ke iom da filozofio inklinas la menson de la homo al ateismo, sed profundo en filozofio kondukas la mensojn de homoj al religio; ĉar dum la homa menso rigardas duajn kaŭzojn disajn, ĝi foje povas ripozi en ili kaj ne plu iri; sed kiam ĝi vidas la ĉenon de ili kunligitaj, kaj kunligitaj, ĝi devas flugi al Providenco kaj Diaĵo. —Sinjoro Francis Bacon, De Ateismo
Mi ankoraŭ ne renkontis ateiston, kiu povas klarigi kiel viroj kiel Bacon aŭ Johannes Kepler - kiuj starigis la leĝojn de planeda movado pri la suno; aŭ Robert Boyle - kiu starigis leĝojn pri gasoj; aŭ Michael Faraday - kies laboro pri elektro kaj magnetismo revoluciigis fizikon; aŭ Gregor Mendel - kiu metis la matematikajn fundamentojn de genetiko; aŭ William Thomason Kelvin - kiu helpis starigi la fundamenton de moderna fiziko; aŭ Max Planck - konata pro kvantuma teorio; aŭ Albert Einstein - kiu revoluciigis pensadon en la rilato 
inter tempo, gravito kaj konvertiĝo de materio al energio ... kiel ĉi tiuj geniaj viroj, ĉiuj emas ekzameni la mondon per zorgema, strikta kaj objektiva lenso povus ankoraŭ kredi en la ekzisto de Dio. Kiel ni eĉ serioze pritraktas ĉi tiujn virojn kaj iliajn teoriojn, se, unuflanke, ili supozeble brilas, kaj aliflanke, tute kaj embarase "stultaj", malakceptante kredon al diaĵo? Socia kondiĉado? Cerba lavado? Klerikala menskontrolo? Certe ĉi tiuj science agorditaj mensoj povus flari "mensogon" tiel grandan kiel teismo? Eble Newton, kiun Einstein priskribis kiel "brila geniulo, kiu determinis la kurson de okcidenta penso, esplorado kaj praktiko tiom, ke neniu antaŭe, ekde lia tempo, povas tuŝi", iomete komprenas, kia estis la pensmaniero de lia kaj lia kolego:
Mi ne scias, kiel mi eble ŝajnas al la mondo; sed al mi mem mi ŝajnas esti nur kiel knabo ludanta ĉe la marbordo, kaj deturnante min de tempo al tempo trovante pli glatan ŝtoneton aŭ pli belan ŝelon ol ordinare, dum la granda oceano de la vero kuŝis tute ne malkovrita antaŭ mi... La vera Dio estas vivanta, inteligenta kaj potenca estaĵo. Lia daŭro atingas de eterneco ĝis eterneco; Lia ĉeesto de senfineco ĝis senfineco. Li regas ĉiujn aferojn. -Memuaroj de la Vivo, Skribaĵoj kaj Malkovroj de Sir Isaac Newton (1855) de Sir David Brewster (Volumo II. Ĉ. 27); Principoj, dua Eldono
Subite ĝi fariĝas pli klara. Kion havis Newton kaj multaj pli fruaj kaj pli postaj sciencaj mensoj, al kiuj mankas multaj sciencistoj hodiaŭ humileco. Fakte ilia humileco ebligis al ili vidi kun ĉiu klareco, ke fido kaj racio ne kontraŭdiras. La dolora ironio estas, ke iliaj sciencaj malkovroj -kiujn ateistoj hodiaŭ estimas—Estis trapenetritaj de Dio. Ili pensis pri Li, kiam ili malfermis novajn dimensiojn de scio. Humileco ebligis al ili "aŭdi" tion, kion tiom multaj intelektoj hodiaŭ ne povas.
Kiam li aŭskultas la mesaĝon pri kreado kaj la voĉon de konscienco, la homo povas atingi certecon pri la ekzisto de Dio, la kaŭzo kaj la fino de ĉio. -Katekismo de la Katolika Eklezio (CCC), ne. 46
Einstein aŭskultis:
Mi volas scii kiel Dio kreis ĉi tiun mondon, mi ne interesiĝas pri tia aŭ alia fenomeno, pri la spektro de tiu aŭ alia elemento. Mi volas koni Liajn pensojn, la resto estas detaloj. -Ronald W. Clark, La Vivo kaj Tempoj de Einstein. Novjorko: La Monda Eldona Kompanio, 1971, p. 18-19
Eble ne hazarde, ĉar ĉi tiuj homoj strebis honori Dion, Dio honoris ilin tirante la vualon pli malantaŭen, donante al ili pli profundan komprenon pri la kreaĵoj.
... neniam povas esti vera diferenco inter fido kaj racio. Ĉar la sama Dio, kiu malkaŝas misterojn kaj plenigas fidon, donis la lumon de racio al la homa menso, Dio ne povas nei sin mem, nek la vero iam povas kontraŭdiri la veron ... La humila kaj persistema esploranto de la sekretoj de la naturo estas gvidata, kvazaŭ , per la mano de Dio malgraŭ li mem, ĉar estas Dio, la konservanto de ĉiuj aferoj, kiu faris ilin tia, kia ili estas. -CCC, n. 159
Rigardante la alian vojon
Se vi iam dialogis kun batalema ateisto, vi baldaŭ malkovros, ke ekzistas absolute neniuj pruvoj eblaj, kiuj konvinkos ilin pri la ekzisto de Dio, kvankam ili diras, ke ili estas "malfermitaj" al Dio, kiu pruvas Sin. Tamen tio, kion la Eklezio nomas "pruvoj" ...
... la mirakloj de Kristo kaj la sanktuloj, profetaĵoj, la kreskado kaj sankteco de la Eklezio, kaj ŝia fruktodoneco kaj stabileco ... -CCC, n. 156
... la ateisto diras, ke estas "piaj fraŭdoj." La mirakloj de Kristo kaj la sanktuloj ĉiuj nature povas esti klarigitaj, ili diras. Ĉu la modernaj mirakloj de tumoroj tuj malaperas, la surda aŭdo, la blinda vidado, kaj eĉ la mortintoj leviĝas? Nenio supernatura tie. Ne gravas, ĉu la suno dancos sur la ĉielo kaj ŝanĝos kolorojn defiante la leĝojn de fiziko kiel okazis ĉe Fatima antaŭ ĉirkaŭ 80 000 komunistoj, skeptikuloj kaj la laika gazetaro ... ĉio klarigebla, diras la ateisto. Tio validas por eŭkaristiaj mirakloj, al kiuj la Gastiganto efektive sin turnis koro histo aŭ sangado abunde. 
Mirakla? Nur anomalio. Antikvaj profetaĵoj, kiel la ĉirkaŭ kvarcent aŭ tiel, kiujn Kristo plenumis en Sia Pasio, Morto kaj Reviviĝo? Fabrikita. Multaj profetaĵoj de la Sankta Virgulino realiĝis, kiel la detalaj vizioj kaj antaŭdiroj pri buĉado donitaj al la infanaj viziistoj de Kibeho antaŭ la ruanda genocido? Hazardo. Nekorupteblaj korpoj, kiuj eksudas bonodoron kaj ne putras post jarcentoj? Truko. La kreskado kaj sankteco de la Eklezio, kiuj transformis Eŭropon kaj aliajn naciojn? Historia sensencaĵo. Ŝia stabileco tra la jarcentoj kiel promesis Kristo en Mateo 16, eĉ meze de pedoilaj skandaloj? Nura perspektivo. Sperto, atestoj kaj atestantoj - eĉ se ili nombras milionojn? Halucinoj. Psikologiaj projekcioj. Memtrompo.
Al la ateisto realaĵo signifas nenion krom se ĝi estis esplorita kaj analizita per homfaritaj iloj, pri kiuj scienculo kredis kiel la definitivan rimedon por difini realecon.
Kio mirigas, vere, estas, ke la ateisto kapablas preteratenti, ke multaj brilaj mensoj en la kampoj de scienco, edukado kaj politiko hodiaŭ ne nur kredas je Dio, sed multaj havas konvertita al kristanismo el ateismo. Estas speco de intelekta aroganteco, kie la ateisto vidas sin kiel "scianta", dum ĉiuj teistoj estas esence la intelektaj ekvivalentoj de vizaĝe pentritaj ĝangalaj tribanoj, ligitaj en antikvaj mitologioj. Ni kredas simple ĉar ni ne povas pensi.
Ĝi memorigas la vortojn de Jesuo:
Se ili ne aŭskultos Moseon kaj la profetojn, ili ne konvinkiĝos, ĉu iu leviĝos el la mortintoj. (Luko 16:31)
Ĉu estas alia kialo, kial ateistoj ŝajnas rigardi alidirekte antaŭ superfortaj supernaturaj pruvoj? Oni povus diri, ke ni parolas pri demonaj fortikaĵoj. Sed ne ĉio estas demona. Foje viroj, dotitaj per la donaco de libera volo, estas simple fieraj aŭ obstinaj. Kaj foje, la ekzisto de Dio estas pli ĝeno ol io ajn alia. Nepo de Thomas Huxley, kiu estis la kolego de Charles Darwin, diris:
Mi supozas, ke la kialo, ke ni saltis al la origino de specioj, estis ĉar la ideo pri Dio malhelpis niajn seksajn morojn. -Whistleblower, Februaro 2010, Volumo 19, n-ro 2, p. 40.
Profesoro pri filozofio en Novjorka Universitato, Thomas Nagel, eoesas senton komunan inter tiuj, kiuj tenas konstante evolucion sen Dio:
Mi volas, ke ateismo veras, kaj maltrankviligas min la fakto, ke iuj el la plej inteligentaj kaj bone informitaj homoj, kiujn mi konas, estas religiaj kredantoj. Ne nur mi ne kredas je Dio kaj kompreneble esperas, ke mi pravas laŭ mia kredo. Mi esperas, ke ne ekzistas Dio! Mi ne volas, ke estu Dio; Mi ne volas, ke la universo estu tia. —Ibid.
Finfine iom refreŝiga honesteco.
REALO NEGAS
La eksa katedro pri evolucio ĉe la Universitato de Londono skribis, ke evoluo estas akceptita ...
... Ne ĉar ĝi povas esti logike kohera pruvo vera, sed ĉar la sola alternativa, speciala kreado, estas klare nekredebla. —DMS Vatsono, Whistleblower, Februaro 2010, Volumo 19, n-ro 2, p. 40.
Tamen, malgraŭ la honesta kritiko de eĉ propagandantoj de evolucio, mia ateisma amiko skribis:
Nei evolucion estas esti historia neado simila al tiuj, kiuj neas la holokaŭston.
Se scienco estas la "religio" de la ateisto por tiel diri, evoluo estas unu el ĝiaj evangelioj. Sed la dolora ironio estas, ke multaj evoluaj sciencistoj mem agnoskas, ke ne ekzistas certeco pri kiel la unua vivanta ĉelo estis kreita, eĉ malpli la unuaj neorganikaj konstruaĵoj, aŭ eĉ kiel la "Praeksplodo" estis iniciatita.
La termodinamikaj leĝoj diras, ke la sumo de materio kaj energio restas konstanta. Estas neeble krei materion sen elspezi energion aŭ materion; simile ne eblas krei energion sen elspezi aŭ materion aŭ energion. La dua leĝo de termodinamiko asertas, ke totala entropio neeviteble kreskas; la universo devas moviĝi de ordo al malordo. Ĉi tiuj principoj kondukas al la konkludo, ke iu nekreita estaĵo, partiklo, ento aŭ forto respondecas krei ĉian materion kaj energion kaj doni komencan ordon al la universo. Ĉu ĉi tiu procezo okazis per la Praeksplodo aŭ per laŭvorta interpretado de Genezo, tio estas senrilata. Kio gravas estas, ke devas ekzisti iu nekreita estaĵo kun la kapablo krei kaj ordigi. - Bobby Jindal, La Dioj de Ateismo, Katolika.com
Kaj tamen iuj ateistoj insistas, ke "nei evolucion, estas esti intelekte egale kun holokaŭsto-neado." Tio estas, ili metis a radikala fido en io, kion ili ne povas pruvi. Ili fidas absolute je la potenco de scienco, kiel ĝi estus religio, eĉ kiam estas senpova klarigi la neklarigeblan. Kaj malgraŭ la superfortaj pruvoj de Kreinto, ili insistas, ke la unua kaŭzo de la universo simple ne povas esti Dio, kaj esence forlasi la racion pro antaŭjuĝo. La ateisto nun fariĝis la afero mem, kiun li malestimas en kristanismo: a fundamentisto. Kie unu kristano povas kroĉi sin al laŭvorta interpreto de kreado en ses tagoj, fundamentisma ateisto kroĉas sin al sia kredo pri evoluo sen konkretaj sciencaj pruvoj ... aŭ antaŭ la miraklaj, fendas sin al spekulaj teorioj forĵetante la simplajn pruvojn. La linio dividanta la du fundamentistojn ja estas maldika. La ateisto fariĝis reala neado.
En potenca priskribo de la neracia "kredotimo" ĉeestanta en ĉi tia pensado, mondfama astrofizikisto Robert Jastrow priskribas la komunan modernan sciencan menson:
Mi pensas, ke parto de la respondo estas, ke sciencistoj ne povas elteni la penson pri natura fenomeno ne klarigebla, eĉ kun senlima tempo kaj mono. Estas ia religio en scienco, ĝi estas la religio de homo, kiu kredas, ke ekzistas ordo kaj harmonio en la universo, kaj ĉiu efiko devas havi sian kaŭzon; ne ekzistas Unua Kaŭzo ... Ĉi tiu religia fido de la sciencisto estas malobservita per la malkovro, ke la mondo havis komencon en kondiĉoj, en kiuj la konataj fizikaj leĝoj ne validas, kaj kiel produkto de fortoj aŭ cirkonstancoj, kiujn ni ne povas malkovri. Kiam tio okazas, la sciencisto perdis kontrolon. Se li vere ekzamenus la implikaĵojn, li estus ŝokita. Kiel kutime, kiam oni alfrontas traŭmaton, la menso reagas ignorante la implicojn- en scienco ĉi tio estas konata kiel "rifuzi spekuli" - aŭ bagateligi la originon de la mondo nomante ĝin Big Bang, kvazaŭ la Universo estus petardo ... Por la sciencisto, kiu vivis per fido al la potenco de racio, la historio finiĝas kiel malbona sonĝo. Li grimpis la monton de nescio; li estas konkeronta la plej altan pinton; dum li tiras sin super la finan rokon, lin akceptas grupo de teologoj, kiuj sidis tie de jarcentoj. —Robert Jastrow, fonda direktoro de NASA Goddard Institute for Space Studies, Dio kaj Astronomoj, Readers Library Inc., 1992
Dolora ironio, efektive.
