Kristo la Vorto de Vivo, de Michael D. O'Brien
Mi elektos la tempon; Mi juĝos juste. La tero kaj ĉiuj ĝiaj loĝantoj ektremos, sed mi firme starigis ĝiajn kolonojn. (Psalmo 75: 3-4)
WE sekvis la Pasion de la Eklezio, irante laŭ la paŝoj de nia Sinjoro de Lia triumfa eniro en Jerusalemon ĝis Lia krucumo, morto kaj Reviviĝo. Ĝi estas sep tagojn de Pasia Dimanĉo ĝis Paska Dimanĉo. Ankaŭ la Eklezio spertos la "semajnon" de Daniel, sepjaran alfrontiĝon kun la potencoj de mallumo, kaj finfine grandan triumfon.
Ĉio, kio estis profetita en la Skribo, okazos, kaj kiam la fino de la mondo alproksimiĝas, ĝi provas ambaŭ homojn kaj la tempojn. —St. Cipriano de Kartago
Jen kelkaj finaj pensoj pri ĉi tiu serio.
ST. LA SIMBOLISMO DE JOHANO
Ĉar ni ne scias certe, kio estas simbola kaj kio ne, ni devas resti maldormaj. Ĉar nur la Sinjoro de la eterneco scias precize en kiu horo vivas la infanoj de tempo ...
La Eklezio nun ŝargas vin antaŭ la Vivanta Dio; ŝi deklaras al vi la aferojn pri Antikristo antaŭ ol ili alvenos. Ĉu ili okazos en via tempo, ni ne scias, aŭ ĉu ili okazos post vi, ke ni ne scias; sed estas bone, ke, sciante ĉi tiujn aferojn, vi devas fari vin sekura antaŭe. —St. Cirilo de Jerusalemo (ĉ. 315-386) Doktoro de la Eklezio, Katekezaj Prelegoj, Prelego XV, n.9
KIU NOVA?
En la dua parto de ĉi tiu serio, la Sesa Revelacio prezentas sin kiel eventon, kiu povas esti la Lumigado. Sed antaŭ tiam, mi kredas, ke la aliaj sigeloj rompiĝos. Dum milito, malsato kaj pesto ripetiĝis dum la jarcentoj, mi kredas, ke la duaj ĝis kvinaj fokoj estas alia ondo de ĉi tiuj eventoj, sed kun grava tutmonda efiko. Ĉu milito estas baldaŭa (la Dua Sigelo)? Aŭ iu alia speco de ago, kiel terorismo, kiu forprenas pacon de la mondo? Nur Dio scias tiun respondon, kvankam mi sentas averton en mia koro pri ĉi tio dum iom da tempo.
Unu afero, kiu ŝajnas baldaŭa dum ĉi tiu verkado, se ni volas kredi iujn ekonomikistojn, estas la kolapso de la ekonomio, precipe la usona dolaro (al kiu multaj merkatoj en la mondo estas ligitaj.) Eblas, ke kio eble ekigi tian eventon fakte estas ia perfortago. La sekva priskribo de la Tria Sigelo ŝajnas priskribi ekonomian krizon:
Estis nigra ĉevalo, kaj ĝia rajdanto tenis pesilon en sia mano. Mi aŭdis tion, kio ŝajnis esti voĉo meze de la kvar vivantaj estaĵoj. Ĝi diris: “Porcio da tritiko kostas tagan pagon, kaj tri porcioj da hordeo kostas tagan pagon. (Rev 6: 5-6)
La grava afero estas rekoni, ke ni estas sur la sojlo de dramaj ŝanĝoj, kaj ni devas prepariĝi nun simpligante niajn vivojn, reduktante nian ŝuldon, kie ajn eblas, kaj flankenmetante kelkajn bazajn necesaĵojn. Ĉefe ni devas malŝalti la televidilon, pasigi tempon en ĉiutaga preĝo kaj ricevi la Sakramentojn kiel eble plej ofte. Kiel diris Papo Benedikto en la Monda Junulara Tago en Aŭstralio, ekzistas "spirita dezerto" disvastiĝanta tra la moderna mondo, "interna malpleno, nenomita timo, kvieta sento de malespero", precipe kie estas materia prospero. Efektive, ni devas malakcepti ĉi tiron al avideco kaj materialismo tra la mondo - la vetkuro por havi la plej novan ludilon, pli bonan ĉi aŭ pli novan - kaj iĝi kvazaŭ simpla, humila, malriĉa en spirito - radian "dezerton". floroj." Nia celo, diris la Sankta Patro, estas ...
... nova epoko, en kiu espero liberigas nin de la malprofundeco, apatio kaj memsorbado, kiuj mortigas niajn animojn kaj venenas niajn rilatojn. —PAPA BENEDIKTO XVI, 20a de julio, 2008, JMJ Sidnejo, Aŭstralio; Manilla Bulteno Interrete
Ĉu ĉi tiu nova epoko eble estos la Erao de Paco?
PROFETA TEMPO
La profetaj vortoj de Sankta Johano estis, estas kaj plenumiĝos (vidu Rondo ... Spiralo). Tio estas, ĉu ni iamaniere jam vidis la Fokojn de Revelacio rompitajn? La pasinta jarcento estis unu el teruraj suferoj: militoj, malsato kaj plagoj. La Mariana Epoko, kiu komencis la profetajn avertojn, kiuj ŝajnas esti kulminantaj en niaj tempoj, daŭris multe pli ol 170 jarojn. Kaj kiel mi montris en mia libro kaj aliloke, la batalo inter la Virino kaj la Drako vere komenciĝis en la 16a jarcento. Kiam la Sepjara Provo komenciĝas, kiom longe ĝi bezonos disvolviĝi kaj precize la sinsekvo de eventoj estas demandoj, kiujn nur Ĉielo povas respondi.
Do kiam mi parolas pri la Revelaciaj Sigeloj rompitaj, eble ĝi estas la fina stadion de ilia rompado, kiun ni atestos, kaj eĉ tiam, ni vidas elementojn de la Sigeloj ene de la Trumpetoj kaj Bovloj (memoru la spiralo!). Kiom da tempo daŭros la disvolviĝo de la antaŭaj sigeloj antaŭ la Sesa Sigelo de la Lumado estas io, kion neniu el ni scias. Tial estas nepre, gefratoj, ke ni ne fosu bunkron kaj kaŝu nin, sed daŭre vivu niajn vivojn, plenumante la mision de la Eklezio ĉiun momenton: prediki la Evangelion de Jesuo Kristo (ĉar neniu kaŝas lampo sub buŝela korbo!) Ni devas esti ne nur dezertaj floroj, sed oazoj! Kaj ni povas esti tiel nur aŭtentike vivante la kristanan mesaĝon.
KONDICIA
La Skriboj havas ion por diri pri la kondiĉa naturo de puno. Reĝo Ahabab estis kaptita ruĝmana, kontraŭleĝe transprenante la vinberejon de sia najbaro. La profeto Elija prononcis justan punon sur Ahabab, kiu igis la reĝon penti, ŝiri siajn proprajn vestojn kaj surmeti sakaĵon. Kaj la Eternulo diris al Elija:Ĉar li humiligis sin antaŭ mi, mi ne venigos la malbonon siatempe. Mi venigos la malbonon sur lian domon dum la reĝado de lia filo”(1 Reĝoj 21: 27-29). Ĉi tie ni vidas Dion prokrasti la sangoverŝadon, kiu devis veni al la domo de A Aab. Tiel ankaŭ en nia tago, Dio eble prokrastos, eble eĉ longe, tion, kio pli kaj pli ŝajnas neevitebla.
Ĝi dependas de pento. Tamen, se ni konsideras la spiritan staton de la socio, eble estus juste diri, ke ni atingis revenpunkton. Kiel unu pastro diris en homilio antaŭ nelonge, "Eble estas jam tro malfrue por tiuj, kiuj ankoraŭ ne estas sur la bona vojo." Tamen ĉe Dio nenio estas neebla.
KONSIDEROJ PRI LA FINO DE ĈIUJ AINGSOJ
Post ĉio dirita kaj farita, kaj Erao de Paco venas, ni scias el Skribo kaj Tradicio, ke tio estas ne Fine. Oni prezentas al ni eble la plej malfacilan scenaron: finon de malbono:
Kiam la mil jaroj finiĝos, Satano estos liberigita el sia malliberejo. Li eliros, por trompi la naciojn ĉe la kvar anguloj de la tero, Gog kaj Magog, por kolekti ilin por batalo; ilia nombro similas al la mara sablo. Ili invadis la larĝan teron kaj ĉirkaŭis la tendaron de la sanktuloj kaj la amatan urbon. Sed fajro malsupreniris de la ĉielo kaj ekstermis ilin. La Diablo, kiu erarigis ilin, estis ĵetita en la fajran kaj sulfuran lageton, kie estis la besto kaj la falsa profeto. Tie ili estos turmentataj tage kaj nokte por ĉiam kaj eterne. (Rev 20: 7-10)
Fina milito estas kondukita de Gog kaj Magog kiuj simbole reprezentas alian "kontraŭkristan", la naciojn, kiuj paganiĝos ĝis la fino mem de la Erao de Paco kaj ĉirkaŭas "la tendaron de la sanktuloj." Ĉi tiu fina batalo kontraŭ la Eklezio venas fine de Erao de Paco:
Post multaj tagoj vi estos kunvenigita (en la lastaj jaroj vi venos) kontraŭ nacio kiu travivis la glavon, kiu kunvenis de multaj popoloj (sur la montoj de Israelo, kiuj delonge estis ruino), kiu estis elkondukita el inter la popoloj kaj ĉiuj, kiuj nun loĝas sekure. Vi supreniros kiel subita ŝtormo, antaŭenirante kiel nubo, por kovri la teron, vi kaj ĉiuj viaj taĉmentoj kaj la multaj popoloj kun vi. (Ezek 38: 8-9)
Krom tio, kion mi ĵus citis ĉi tie, ni ne scias multe pli pri tiu tempo, kvankam la Evangelioj eble indikos, ke la ĉielo kaj la tero estos skuitaj unu finan fojon (ekz. Marko 13: 24-27).
Tial la Filo de Dio Plejalta kaj Potenca... detruos maljustecon kaj plenumos Sian grandan juĝon, kaj revivigos la justulojn, kiuj... fianĉiĝos inter homoj mil jarojn, kaj regos ilin kun la plej justaj; ordono... Ankaŭ la princo de demonoj, kiu estas la elpensinto de ĉiuj malbonoj, estos ligita per ĉenoj, kaj estos malliberigita dum la mil jaroj de la ĉiela regado... Antaŭ la fino de la mil jaroj, la diablo estos malliberigita ree, kaj kunvenigos ĉiujn paganajn naciojn por fari militon kontraŭ la sankta urbo ... "Tiam la lasta kolero de Dio venos sur la naciojn kaj ekstermos ilin" kaj la mondon. iros en grandan konflikton. —Eklezia verkisto de la 4-a jarcento, Lactantius, "La Diaj Institutoj", La antaŭnikaj patroj, Vol 7, p. 211
Iu Eklezia Patro sugestas, ke estos fina antikristo antaŭ la fino de la tempo, kaj ke la Falsa Profeto antaŭ la Erao de Paco estas antaŭulo de ĉi tiu lasta kaj plej malbona antikristo (en ĉi tiu scenaro, la Falsa Profeto is la Antikristo, kaj la Besto restas nur la konglomeraĵo de nacioj kaj reĝoj vicigitaj kontraŭ la Eklezio). Denove, la antikristo ne povas esti limigita al unu sola individuo.
antaŭ la Sepa Trumpeto estas blovita, estas mistera eta interludo. Anĝelo donas malgrandan volvlibron al Sankta Johano kaj petas lin gluti ĝin. Ĝi havas dolĉan guston en lia buŝo, sed maldolĉan en lia stomako. Tiam iu diras al li:
Vi devas profeti denove pri multaj popoloj, nacioj, lingvoj kaj reĝoj. (Apok 10:11)
Tio estas, antaŭ ol la fina trumpeto de juĝo sonas por alporti tempon kaj historion al ĝia konkludo, la profetaj vortoj, kiujn verkis Sankta Johano, devas esti disvolvitaj lastfoje. Ankoraŭ restas ankoraŭ unu amara tempo antaŭ ol aŭdiĝas la dolĉeco de tiu Lasta Trumpeto. Jen kion la fruaj Ekleziaj Patroj ŝajnis kompreni, precipe Sankta Justino, kiu rakontas la rektan atestanton de Sankta Johano:
Viro inter ni nomata Johano, unu el la apostoloj de Kristo, ricevis kaj antaŭdiris, ke la sekvantoj de Kristo loĝos en Jerusalemo dum mil jaroj, kaj ke poste okazos la universala kaj, resume, eterna reviviĝo kaj juĝo. - St. Justin Martyr, Dialogo kun Trypho, La Patroj de la Eklezio, Kristana Heredaĵo
KION SIGNIFAS PER "LA FINA ALfrontiĝo"
Mi ofte ripetis la vortojn de papo Johano Paŭlo la XNUMX-a, ke la Eklezio alfrontas "la finan konfrontiĝon" inter la Evangelio kaj la kontraŭevangelio. Mi ankaŭ citis la Katekismon, kiu diras:
Antaŭ la dua alveno de Kristo la Eklezio devas trairi finan provon, kiu skuos la fidon de multaj kredantoj. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 675
Kiel ni komprenas ĉi tion, kiam ŝajnas, ke ekzistas du pli da alfrontoj restas?
La Eklezio instruas, ke la tuta periodo de la Resurekto de Jesuo ĝis la absoluta fino de la tempo estas "la fina horo." Tiusence, de la komenco de la Eklezio, ni alfrontis "la finan alfronton" inter la Evangelio kaj la kontraŭevangelio, inter Kristo kaj kontraŭ-Kristo. Kiam ni trapasas la persekuton de Antikristo mem, ni efektive estas en la fina alfrontiĝo, definitiva stadio de la longedaŭra alfrontiĝo, kiu kulminas post la Erao de Paco en milito farita de Gog kaj Magog kontraŭ "la tendaro de la sanktuloj."
Memoru, kion promesis Nia Sinjorino de Fatimo:
En la fino, mia Senmakula Koro triumfos ... kaj periodo de paco estos donita al la mondo.
Tio estas, la Virino disbatos la kapon de la serpento. Ŝi naskos filon, kiu regos la naciojn per fera bastono dum la venonta "periodo de paco". Ĉu ni kredu, ke ŝia Triumfo estas nur portempa? En terminoj de paco, jes, ĝi estas provizora, ĉar ŝi nomis ĝin "periodo". Kaj Sankta Johano uzis la simbolan esprimon "mil jaroj" por indiki longan tempon, sed ne nedifinitan laŭ la tempa senco. Kaj ankaŭ tio estas Eklezia instruado:
La regno plenumos do ne per historia triumfo de la Eklezio per progresiva ascendo, sed nur per la venko de Dio pri la fina ellasado de la malbono, kiu kaŭzos lian fianĉon malsupreniri de la ĉielo. La triumfo de Dio pri la ribelo de malbono prenos la formon de la Lasta Juĝo post la fina kosma malordo de ĉi tiu pasanta mondo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, 677
La Triumfo de Nia Sinjorino estas multe pli ol okazigi tempan pacan tempon. Ĝi kaŭzas la naskiĝon de ĉi tiu "filo", kiu konsistas el kaj nacianoj kaj judoj "ĝis ni ĉiuj atingos la unuecon de fido kaj scio de la Filo de Dio, por maturiĝi virecon, ĝis la mezuro de la plena staturo de Kristo”(Ef 4:13) en kiu la Regno regos por eterneco, kvankam la tempa regno finiĝos per fina kosma renversiĝo.
Kio alvenas estas la Tago de la Sinjoro. Sed kiel mi skribis aliloke, ĝi estas tago, kiu komenciĝas kaj finiĝas en mallumo; ĝi komenciĝas per la aflikto de ĉi tiu Erao, kaj finiĝas per la aflikto ĉe la fino de la sekva. Tiusence oni povus diri, ke ni alvenis al la fina "Tago" aŭ provo. Pluraj Ekleziaj Patroj indikas, ke ĉi tio estas la "sepa tago", ripoztago por la Eklezio. Kiel Sankta Paŭlo skribis al la Hebreoj, “Sabata ripozo ankoraŭ restas por la popolo de Dio”(Heb 4: 9). Sekvas la eterna aŭ "oka" tago ": eterneco.
Tiuj, kiuj sur la forto de ĉi tiu pasejo [Rev 20: 1-6], suspektis, ke la unua resurekto estas estonta kaj korpa, estis kortuŝitaj, interalie, precipe per la nombro de mil jaroj, kvazaŭ taŭga afero, ke la sanktuloj tiel ĝuu ian ripozan ripozon dum tiu periodo , sankta libertempo post la laboroj de ses mil jaroj post kiam la homo kreiĝis ... (kaj) sekvu post la fino de ses mil jaroj, de ses tagoj, ia sepataga sabato en la venontaj mil jaroj ... Kaj ĉi tio opinio ne estus ofenda, se oni kredus, ke la ĝojoj de la sanktuloj, en tiu sabato, estos spiritaj kaj konsekvencaj pri la ĉeesto de Dio ... - St. Aŭgusteno de Hipono (354-430 AD; Eklezia Doktoro), De Civitate Dei, Bk. XX, Ĉ. 7 (Katolika Universitato de Amerika Gazetaro)
Tiel, la Erao de Paco komenciĝos per la puriga fajro de la Sankta Spirito verŝita sur la teron kiel en Dua Pentekosto. La Sakramentoj, precipe la Komunio, vere estos la fonto kaj pinto de la vivo de la Eklezio en Dio. Mistikuloj kaj teologoj egale diras al ni, ke post la "malluma nokto" de la Testo, la Eklezio atingos la altojn de mistika kuniĝo kiam ŝi puriĝos kiel Novedzino, por ke ŝi ricevu sian Reĝon en la eterna geedziĝa bankedo. Kaj do, mi spekulas, ke kvankam la Eklezio alfrontos finan batalon fine de la tempo, ŝi ne estos skuita tiam kiel dum la venonta Sepjara Juĝo. Ĉar ĉi tiu nuna mallumo estas vere la purigo de la tero de Satano kaj malbono. Dum la Erao de Paco, la Eklezio vivos en gracia stato senekzempla en la homa historio. Sed male al la falsaj nocioj pri ĉi tiu epoko proponitaj de la herezo de "miljarismo", ĉi tio estos tempo de simpligo kaj pli primitive vivado denove. Eble ankaŭ ĉi tio estos parto de la fina rafina procezo de la Eklezio - parto de la fina proceso.
Vidu ankaŭ Komprenante La Fina Konfrontiĝo kie mi klarigas, ke la venonta "fina konfrontiĝo" de ĉi tiu epoko estas vere la fina konfrontiĝo inter la Evangelio de Vivo kaj la evangelio de morto ... konfrontiĝo, kiu ne ripetiĝos en multaj el ĝiaj aspektoj post la Erao de Paco.
LA TEMPO DE LA DU ATESTANTOJ
En mia verkado La tempo de la du atestantoj, Mi parolis pri periodo, en kiu la restaĵo de la Eklezio preparita por ĉi tiuj tempoj eliras por atesti en la "profeta mantelo" de la du atestantoj, ochano and kaj Elija. Same kiel la Falsan Profeton kaj Bestaĉon antaŭas multaj falsaj profetoj kaj falsaj mesioj, tiel same ankaŭ ochanooch kaj Elija povas esti antaŭitaj de multaj kristanaj profetoj plenigitaj de la koroj de Jesuo kaj Maria. Ĉi tio estas "vorto", kiu venis al Fr. Kyle Dave kaj mi antaŭ kelkaj jaroj, kaj unu kiu neniam forlasis min. Mi sendas ĝin ĉi tie por via juĝo.
Ĉar iuj Ekleziaj Patroj atendis antikriston aperi post la Erao de Paco, eble la Du Atestantoj ne aperas ĝis tiam. Se tiel estus, tiam antaŭ la Erao de Paco, certe, la Eklezio estos dotita per la profeta "mantelo" de ĉi tiuj du profetoj. Efektive, ni plurmaniere vidis teruran profetan spiriton en la Eklezio en la pasinta jarcento kun multiĝo de mistikuloj kaj viziistoj.
La Ekleziaj Patroj ne estis ĉiam unuanimaj, ĉar la libro de Revelacio estas tre simbola kaj malfacile interpretebla. Dirite, la lokado de antikristo antaŭ kaj / aŭ post Erao de Paco ne estas kontraŭdiro, kvankam unu Patro eble emfazis unu pli ol la alian.
Juĝo pri la vivantoj, tiam la mortintoj
Nia Kredaro diras al ni, ke Jesuo revenas en gloro por juĝi la vivantojn kaj la mortintojn. Kio Tradicio ŝajnas indiki, do estas, ke la Juĝo de la vivantaj—De malboneco sur la tero — ĝenerale okazas antaŭ la Erao de Paco. La Juĝo de la mortintoj okazas ĝenerale post la Erao kiam Jesuo revenas kiel Juĝisto en la karno:
Ĉar la Sinjoro mem, per ordona vorto, per voĉo de ĉefanĝelo kaj per la trumpeto de Dio, malsupreniros de la ĉielo, kaj la mortintoj en Kristo leviĝos la unuaj. Tiam ni, kiuj vivas, kiuj restas, estos kaptitaj kune kun ili en la nuboj por renkonti la Sinjoron en la aero. Tiel ni ĉiam estos kun la Sinjoro. (1 Tes 4: 16-17)
Juĝo pri la vivado (antaŭ la Erao de Paco):
Timu Dion kaj donu al li gloron, ĉar lia tempo venis por juĝi [sur] ... Babilono la granda [kaj] ... ĉiu, kiu adoras la beston aŭ ĝian bildon, aŭ akceptas ĝian markon sur frunto aŭ mano ... Tiam mi vidis la ĉielon. malfermiĝis, kaj estis blanka ĉevalo; ĝia rajdanto nomiĝis "Fidela kaj Vera." Li juĝas kaj faras militon en justeco ... La besto estis kaptita kaj kun ĝi la falsa profeto ... La ceteraj estis mortigitaj per la glavo, kiu eliris el la buŝo de tiu rajdanta sur la ĉevalo ... (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Juĝo pri la mortintoj (post la Erao de Paco):
Poste mi vidis grandan blankan tronon kaj tiun, kiu sidis sur ĝi. La tero kaj la ĉielo fuĝis de lia ĉeesto kaj ne estis loko por ili. Mi vidis la mortintojn, grandulojn kaj humilulojn, starantajn antaŭ la trono, kaj skribrulaĵoj malfermiĝis. Tiam estis malfermita alia volvlibro, la libro de vivo. La mortintoj estis juĝitaj laŭ siaj faroj, laŭ tio, kio estis skribita en la volvaĵoj. La maro rezignis siajn mortintojn; tiam Morto kaj Hadeso rezignis pri siaj mortintoj. Ĉiuj mortintoj estis juĝitaj laŭ siaj faroj. (Rev 20: 11-13)
DIO ESTOS KUN NI
Mi certigas vin, ke ĉi tiu serio estis tiel malfacile verkebla kiel ĝi estis por multaj el vi legi. La detruo de la naturo kaj la malbonoj, kiujn antaŭdiras profetaĵoj, povas esti superfortaj. Sed ni devas memori, ke Dio venigos Sian popolon per ĉi tiu Provo, same kiel Li venigis la Izraelidojn tra la plagoj de Egiptujo. Antikristo estos potenca, sed li ne estos ĉiopova.
Eĉ demonoj estas kontrolataj de bonaj anĝeloj, por ke ili ne damaĝu tiom, kiom ili volus. Samkiel Antikristo ne faros tiom da damaĝo, kiom li dezirus. - St. Tomaso Akvino, Sumo Teologica, 113a parto, Q.4, Arto. XNUMX
Kvankam la antikristo penos ĉion peni tute aboli la oferon de la "eterna ofero" de la meso tra la mondo, kaj kvankam ĝi ne estos ofertita publike ie ajn, la Sinjoro volas provizi. Estos multaj pastroj subteraj, kaj tiel ni ankoraŭ povos ricevi la Korpon kaj Sangon de Kristo kaj konfesi niajn pekojn en la Sakramentoj. Ŝancoj por tio estos maloftaj kaj danĝeraj, sed denove, la Sinjoro nutros sian popolon "la kaŝitan manaon" en la dezerto.
Cetere Dio donis al ni sakramentoj kiuj portas Lian promeson pri graco kaj protekto - benitan akvon, benitan salon kaj kandelojn, la Skapulan kaj la Miraklan Medalon, por mencii nur kelkajn.
Estos multe da persekutado. La kruco estos traktita kun malestimo. Ĝi estos ĵetita al la tero kaj sango fluos ... Frapu medalon, kiel mi montris al vi. Ĉiuj, kiuj portas ĝin, ricevos grandajn gracojn. —Nia Sinjorino al Sankta Katarina Labouré (1806-1876 post Kristo). sur la Mirakla Medalo, Nia Sinjorino de la Rozario Biblioteka Perspektivo
Niaj plej grandaj armiloj tamen estos laŭdo de la nomo de Jesuo sur niaj lipoj, kaj la Kruco en unu mano kaj la Sankta Rozario en la alia. Sankta Luiso de Montfort priskribas la apostolojn de la finaj tempoj kiel tiujn ...
... kun la Kruco por ilia bastono kaj la Rozario por ilia skarpo.
Ĉirkaŭ ni estos mirakloj. 
La potenco de Jesuo manifestiĝos. La ĝojo kaj paco de la Sankta Spirito subtenos nin. Nia Patrino estos kun ni. La sanktuloj kaj anĝeloj aperos por konsoli nin. Estos aliaj por konsoli nin, same kiel la plorantaj virinoj konsolis Jesuon sur la Vojo de la Kruco, kaj Veronika viŝis Lian vizaĝon. Nenio mankos, kion ni bezonos. Kie peko abundas, graco des pli abundos. Kio neeblas por homo, tio estos ebla por Dio.
Se li ne indulgis la antikvan mondon, kvankam li konservis Noan, heroldon de justeco, kune kun sep aliaj, kiam li alportis inundon sur la sendian mondon; kaj se li kondamnis la urbojn Sodomo kaj Gomora al detruo, reduktante ilin al cindro, farante ilin ekzemplo por la senpiaj homoj pri tio, kio venos; kaj se li savis Loton, justulon prematan de la malĉasta konduto de senprincipaj homoj (ĉar tagon post tago tiu justulo, kiu loĝas inter ili, turmentiĝis en sia justa animo pro la senleĝaj faroj, kiujn li vidis kaj aŭdis), tiam la Sinjoro scias, kiel savi la devotulojn el la juĝo kaj teni la maljustulojn sub puno por la tago de juĝo (2 Pet 2: 9)
