La Signoj de Niaj Tempoj

Notre Dame sur Fajro, Thomas Samson / Agence France-Presse

IT estis la plej malvarma tago dum nia vizito al Jerusalemo pasintmonate. La venteto estis senkompata dum la suno batalis kontraŭ la nuboj por regado. Estis ĉi tie sur la Oliva Monto, ke Jesuo ploris pri tiu antikva urbo. Nia pilgrima grupo eniris la kapelon tie, leviĝante super la Ĝetsemana Ĝardeno, por diri Meson. 

Tuj kiam la Liturgio komenciĝis (ĝi estis la Tria), la neatendita sono de tio, kio ŝajnis esti shofar resonadis kaj daŭre estis blovita intermite. La shofar estas virŝafa korno aŭ trumpeto blovita en la Malnova Testamento por anonci ambaŭ la sunsubiro kaj Tago de Juĝo (Rosh Hashanah). Nekonate de ni, ĉe la tre samtempe ĉi tio okazis, mia amiko Kitty Cleveland kaj ŝia pilgrima grupo el Usono estis ĉe la ekstero de la kapelo. Ĉiuj ĉeestis la miraklo de la suno-ĝia disko moviĝas, dancas, briletas, eligas lumajn ŝosojn, ĉio videbla al la nuda okulo sen damaĝo aŭ malfacileco. Tiam, ekzakte kiam meso finiĝis, ankaŭ ĉi tiu ŝofar sonis, por ne esti aŭdita denove. 

La sekvan tagon, Kitty rakontis sian rakonton al mi, kaj rimarkante, ke ĝi okazas dum nia meso, mi demandis, ĉu ŝi ankaŭ aŭdis la ŝofaron, kaj ŝi faris. Mi pensis, ke ŝi diros al mi, ke temas pri iu en ŝia grupo, ĉar ĝi estis tiel proksima, preskaŭ kvazaŭ iu starus sur la kapelo blovante ĝin. Sed ŝi respondis al mia miro, "Mi ankaŭ ne scias, de kie venis la sono." 

LA SIGNOJ DE NIAJ TEMPO

Estis nedubeblaj profetaĵoj kaj signoj, kiuj antaŭdiris la alvenon de Jesuo sur la teron la unuan fojon. Ŝparu por tri saĝa viroj de la Oriento, ĉiuj sopiris ilin. Nun, du mil jarojn poste, ni vivas en generacio, kiu estis mergita en sennombraj signoj. El la nekorupteblaj korpoj de sanktuloj videblaj en vitraj ĉerkoj disigitaj tra Eŭropo, al Eŭkaristiaj mirakloj, al Marianaj aperoj, al neklarigeblaj resanigoj "en la nomo de Jesuo", ni estas generacio de SIGNOJ. Kaj ĉio, ĉio, alirebla per serĉilo.

Kaj tamen, iel, nekredeble, ni denove maltrafas la signojn de la tempo. En tiu loko nestita en la montoj de Bosnio-Hercegovino, kie nun Vatikano permesas oficialajn pilgrimadojn; tiu loko, kiun Vatikano Komisiono Ruini, laŭ a likita raporto, asertis la supernaturan originon de la unuaj aperoj tie ... Nia Sinjorino de Medjugorje supozeble diris antaŭ ne tro longe:

Miaj infanoj, ĉu vi ne rekonas la signojn de la tempo? Ĉu vi ne parolas pri ili?—La 2an de aprilo 2006, citita en Mia Koro Triumfos de Mirjana Soldo, p. 299

Kaj denove

Nur kun tuta interna rezigno vi rekonos la amon de Dio kaj la signojn de la tempo, en kiu vi vivas. Vi estos atestantoj de ĉi tiuj signoj kaj komencos paroli pri ili. —La 18an de marto 2006, Ibid.

Mi pensas, ke tial Nia Sinjorino aperis preskaŭ ekskluzive al infanoj tra la jarcentoj: ili jam estas emaj esti malgrandaj kaj humilaj - ankoraŭ ne posedataj de la spirito de raciismo tio eroziis la prudenton de la "plenkreskuloj" de nia tempo.

Denove ĉi-semajne disvolviĝis alia rimarkinda signo, aŭ almenaŭ oni povus diri, ke la simboleco de ĉio estas nedubebla. Pasintsemajne, ambaŭ Kardinalo Robert Sarah kaj Papo Benedikto la XNUMXa traktis la kompletan kolapson de fido en la okcidenta mondo, kiu nutris spiritan krizon nun tutmondan. Kaj tiam, nur tagojn poste, la tegmento de la plej granda simbolo de kristanismo ekster Romo kolapsis, kiam fajro disŝiris la trabojn de Notre Dame. Ĝi memorigas min pri tio, kion mi skribis antaŭ kelkaj semajnoj pri "rezignado" en la hierarkio, la fali malsupren de klerikalaj steloj (vidu Kiam la Steloj Falas). Kardinalo Sara enkadrigis ĉi tiun rezignadon ĝuste en la kunteksto de la propra Pasio de la Eklezio:

Jes, estas malfidelaj pastroj, episkopoj, kaj eĉ kardinaloj, kiuj ne observas ĉastecon. Sed ankaŭ, kaj ĉi tio ankaŭ estas tre grava, ili ne tenas firme la doktrinan veron! Ili konfuzas la kristanajn fidelulojn per sia konfuza kaj ambigua lingvo. Ili adultas kaj falsas la Vorton de Dio, volante tordi kaj fleksi ĝin por akiri la aprobon de la mondo. Ili estas la Judaj Iskariotoj de nia tempo. -Katolika Heroldo, Aprilo 5th, 2019

Kaj poste alia signo: pastro, pastro Jean-Marc Fournier, trafis tiun brulantan katedralon kaj savis la restaĵon de la Dornokrono. Notre Dame antaŭ longe, almenaŭ por la plimulto de la homoj de Francio, fariĝis iom pli ol muzeo. Efektive, ĉar preĝejoj proksime tra la Okcidenta Mondo kaj la ceteraj restas malfermitaj, subtenataj de enmigrado, estas klare, ke la Eklezio nun devas porti tiujn Dornojn mem. Mi memorigas la vortojn de Johano Paŭlo la XNUMXa al grupo de germanaj pilgrimantoj. 

Ni devas esti pretaj suferi grandajn provojn en ne tre fora estonteco; provoj, kiuj devigos nin rezigni eĉ pri niaj vivoj, kaj totala memdono al Kristo kaj por Kristo. Per viaj kaj miaj preĝoj eblas mildigi ĉi tiun aflikton, sed ne plu eblas deturni ĝin, ĉar nur tiel la Eklezio povas efike renoviĝi. Kiom da fojoj efektive la renovigo de la Eklezio efektiviĝis en sango? Ĉi-foje, denove, ne estos alimaniere. —PAPO ST. JOHANO JOHANO PAULO II, Fr. Regis Scanlon, citita en Inundo kaj Fajro, Homileta kaj Paŝtista Recenzo, Aprilo 2009

Hieraŭ, dum mi pripensis ĉi tiujn aferojn ... la brulanta Katedralo, la konservado de la Dornokrono, la venonta Pasio de la Eklezio, ktp. Mi decidis ankoraŭ nenion verki. Tiam, sed horon poste dum mi veturis tra la urbeto proksime al kie ni loĝas, mi rimarkis fumon. Post kelkaj minutoj, mi kuris en la brulantan domon de najbaro, ŝparante ĉion, kion ni povis antaŭ ol fajro konsumis ĝian kadron. Alia miriga ekkrio al la eventoj de ĉi tiu semajno. 

SIGNOJ PLI

Jes, de dek tri jaroj mi estas devigita paroli pri la Pasio de la Eklezio. Unue ĝi sonas kiel morna temo. Sed ĝi ne estas. Kio venas, estas reviviĝo de la Novedzino de Kristo, kiu restarigos la praan internan belecon iam posedatan en Edeno. Sed antaŭ ol mi konkludas pri tiu noto, ni devas konsideri la "Sanktan Vendredon" de la Eklezio.

Unu el la ĉefaj "signoj de tiu tempo" estas tia, kia mi estis parolante pri la tuta semajno: rezignado, amasa forfalo de la fido, kiun ni ĉeestas realtempe. La Katekismo parolas pri ĉi tio:

... rezignado estas la totala malkonfeso de la kristana fido ... La supera religia trompo estas tiu de la antikristo, pseŭdo-mesianismo, per kiu la homo gloras sin anstataŭ Dio kaj lia Mesio, kiu venis en la karnon. La trompo de la antikristo jam ekformiĝas en la mondo ĉiufoje kiam oni pretendas realigi en la historio tiun mesian esperon, kiu nur realigeblas preter la historio per la eskatologia juĝo. La Eklezio malakceptis eĉ modifitajn formojn de ĉi tiu falsado de la reĝlando por veni sub la nomo de miljarismo, precipe la "interne perversa" politika formo de laika mesianismo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 2089, 675-676

Katolika parolanto, aŭtoro, profesoro kaj kara amiko, Michael D. O'Brien, e echis tion, kion kardinalo Sarah kaj Benedikto la XNUMX-a reliefigis ĉi tiun Karesmon:

Rigardante la nuntempan mondon, eĉ nian "demokratan" mondon, ĉu ni ne povus diri, ke ni loĝas meze de ĝuste ĉi tiu spirito de laika mesianismo? Kaj ĉu ĉi tiu spirito ne manifestiĝas precipe en sia politika formo, kiun la Katekismo nomas en la plej forta lingvo, "interne perversa"? Kiom da homoj en niaj tempoj nun kredas, ke la triumfo de bono super malbono en la mondo atingiĝos per socia revolucio aŭ socia evoluo? Kiom multaj pereis al la kredo, ke la homo savos sin, kiam sufiĉaj scioj kaj energio estos aplikitaj al la homa kondiĉo? Mi sugestus, ke ĉi tiu interna perverseco nun regas la tutan okcidentan mondon. —Parolu pri la baziliko de Sankta Patriko en Otavo, Kanado, la 20an de septembro 2005; studiobrien.com

... abstrakta, negativa religio fariĝas tirana normo, kiun ĉiuj devas sekvi. —PAPO BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, Konversacio kun Peter Seewald, p. 52

Ĉi-semajne, mi ricevis kelkajn komentojn de legantoj luktantaj kun ĉi tiuj avertoj. Ili sentis, ke mi devas pli fokusiĝi al la pozitivaĵo. “Rigardu la benojn kaj respondon de la homoj en Francujo! Rigardu la brilantajn krucon kaj restaĵojn konservitajn! Rigardu la difekton, kiu faris ne okazu! " Laŭ hereda vidpunkto, mi konsentas. Eĉ laŭ spirita vidpunkto, ĝi estas atestanto ... sed laŭ la sama maniero kiel la "filinoj de Jerusalemo", kiuj staris plorante dum Jesuo preterpasis ilin. La Okcidento forlasis Jesuon. Ni ne ŝajnigu, ke ĝi estas la Reviviĝo jam! Tiuj fidelaj kantantoj Ave Maria antaŭ la fumaj plumoj de Notre Dame estis kuraĝa kaj inspira atestanto kontraste al tiuj katolikoj, kiuj hodiaŭ estas hontas pri Jesuo.

Ĉe la kanonigo de tiu granda franca sanktulo, Johana de Arko, Papo Sankta Pio la XNUMXa rimarkis:

En nia tempo pli ol iam ajn la plej granda atuto de la malbonaj emuloj estas la malkuraĝo kaj malforto de bonaj homoj, kaj la tuta vigleco de la regado de Satano ŝuldiĝas al la facilmova malforto de katolikoj. Ho, se mi povus demandi la dian Liberiginton, kiel la profeto Zakario spirite faris: "Kiaj estas ĉi tiuj vundoj en viaj manoj?" la respondo ne estus dubinda. - Kun ĉi tiuj mi estis vundita en la domo de tiuj, kiuj min amis. Min vundis miaj amikoj, kiuj nenion faris por defendi min kaj kiuj, ĉiumomente, faris sin mem la komplicoj de miaj kontraŭuloj. ' Ĉi tiu riproĉo povas esti farata al la malfortaj kaj timemaj katolikoj de ĉiuj landoj. -Publikigo de la Dekreto de la Heroaj Virtoj de Sankta Johana de Arko, ktp, la 13an de decembro 1908; vatikano.va

Estas granda maltrankvilo, nuntempe, en la mondo kaj en la Eklezio, kaj tio, kio temas, estas la fido... Mi kelkfoje legas la Evangelian pasaĵon de la finaj tempoj kaj mi atestas, ke, en ĉi tiu tempo, iuj signoj de ĉi tiu fino aperas ... Kio frapas min, kiam mi pensas pri la katolika mondo, estas, ke ene de katolikismo, ŝajnas foje antaŭ -regas nekatolikan pensmanieron, kaj povas okazi, ke morgaŭ ĉi tiu nekatolika penso ene de katolikismo faros morgaŭ fariĝu la pli forta. Sed ĝi neniam reprezentos la penson de la Eklezio. Necesas tio malgranda grego vivas, kiel ajn malgranda ĝi povus esti. -POPULO PAULO VI, La Sekreto Paŭlo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenco (7), p. ix.

Hodiaŭ la akuzo kontraŭ Dio temas ĉefe pri karakterizado de Lia Eklezio kiel tute malbona, kaj tiel malemigas nin de ĝi. La ideo de pli bona Eklezio, kreita de ni mem, estas fakte propono de la diablo, per kiu li volas konduki nin for de la vivanta Dio, per trompa logiko, per kiu ni tro facile trompas nin. Ne, eĉ hodiaŭ la Eklezio ne nur konsistas el fiŝoj kaj fiherboj. La Eklezio de Dio ankaŭ ekzistas hodiaŭ, kaj hodiaŭ ĝi estas la instrumento mem per kiu Dio savas nin. —MERITA PAPO BENEDIKTO XVI, la 10-an de aprilo, 2019, Katolika Novaĵagentejo

La Pasio de Kristo savas ni. La Pasio de la Eklezio sanktigas ni. Tial la fajro de Notre Dame ne estas momento por malesperi - sed ankaŭ ne estas momento por falsaj atendoj. Ĝi estas alvoko levi niajn okulojn multe pli ol tiun brulantan horizonton al nova erao kaj nova Fajro, kiu venas por renovigi la Eklezion, vere renovigi la vizaĝon de la tero. ^[4]cf. La Resurekto de la Eklezio Laŭ la vortoj de alia granda franca sanktulo:

Kiam ĝi okazos, ĉi tiu fajra diluvo de pura amo, per kiu vi ekbruligos la tutan mondon, kaj kiu venos, tiel milde tamen tiel forte, ke ĉiuj nacioj ... estos kaptita de ĝiaj flamoj kaj konvertiĝos? ...Kiam vi spiras vian Spiriton en ilin, ili restariĝas kaj la vizaĝo de la tero renoviĝas. Sendu ĉi tiun tute konsumantan Spiriton sur la teron por krei pastrojn, kiuj brulas per ĉi tiu sama fajro kaj kies ministerio renovigos la vizaĝon de la tero kaj reformos vian Eklezion. - St. Louis de Montfort, De Dio sola: La Kolektitaj Verkoj de Sankta Luiso Marie de Montfort; Aprilo 2014, Magnificat, p. 331

Rilatata legado

Ĉu Jesuo Vere Venas?

Kara Sankta Patro ... Li estas Venonta!

La Meza Venonta

La Triumfo - Partoj I-III

La Venonta Nova kaj Dia Sankteco

Nova Sankteco ... aŭ Nova Herezo?

Ĉu la Orienta Pordego Malfermiĝas?

Kio Se ...?

Via financa subteno kaj preĝoj estas kial
vi legas ĉi tion hodiaŭ.
 Benu vin kaj dankon. 

Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.